“社會心理學(xué)”課程思政的理論內(nèi)涵及實(shí)踐路徑

高志強(qiáng)

（安徽大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，合肥 230039）

從思政課程到課程思政的課程改革是高校突破思想政治教育過度依賴思想政治理論課，充分挖掘各類專業(yè)課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，充分發(fā)揮各類專業(yè)課程思想政治育人功能，形成全員、全方位、全過程協(xié)同共育的教育格局的探索。探討實(shí)施課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)既是幫助專業(yè)課教師理解與認(rèn)同該項(xiàng)課程改革的意義與迫切性的關(guān)鍵所在，也是提升專業(yè)課教師自覺開展課程思政建設(shè)的心理動力的關(guān)鍵所在；探討課程思政建設(shè)合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯可以為各類專業(yè)課程開展課程思政建設(shè)提供一般規(guī)律的指導(dǎo)；探討“社會心理學(xué)”課程思政的實(shí)踐路徑既可以為“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)提供直接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，也可以為各類專業(yè)課程的課程思政建設(shè)因應(yīng)學(xué)科性質(zhì)探索具體實(shí)踐路徑提供可資借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)參照。

1 課程思政的理論內(nèi)涵

厘清課程思政的理論內(nèi)涵是包括“社會心理學(xué)”在內(nèi)的各類專業(yè)課程具體開展課程思政建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，能夠?yàn)楦黝悓I(yè)課程開展課程思政建設(shè)提供理論范導(dǎo)，避免走入實(shí)踐誤區(qū)。

1.1 課程思政的價(jià)值意蘊(yùn)

當(dāng)代大學(xué)生面臨多元價(jià)值觀念激蕩、多種社會思潮交鋒、多樣利益訴求碰撞的現(xiàn)實(shí)影響，“不可避免會在理想和現(xiàn)實(shí)、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，更加需要深入細(xì)致的教育和引導(dǎo)，用敏銳的眼光觀察社會，用清醒的頭腦思考人生，用智慧的力量創(chuàng)造未來。[1]”而當(dāng)前高等教育的工具理性氛圍濃厚，專業(yè)教學(xué)片面重視學(xué)術(shù)性和知識性，片面崇尚客觀、中立與價(jià)值無涉。這種偏狹認(rèn)識所造成的整體育人觀的旁落遮蔽了專業(yè)教學(xué)所承載的文化與價(jià)值意蘊(yùn)，割裂了求真與求善、求美的內(nèi)在聯(lián)系：

第一，知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的二元對立。在專業(yè)分化越來越細(xì)的時(shí)代背景下，專業(yè)課常常一味專注于知識傳授，而忽視了價(jià)值引領(lǐng)的教育使命，造成了專業(yè)教學(xué)重智輕德的弊病，割裂了工具理性與價(jià)值理性的內(nèi)在統(tǒng)一性。布魯貝克說：“大學(xué)需要將高深知識轉(zhuǎn)化為智慧，智慧涉及價(jià)值和事實(shí)兩個方面，當(dāng)真正反映事物本質(zhì)的知識按照人類的需要組合起來并滿足人們希望時(shí)，智慧就會從知識的背后呈現(xiàn)出來?！盵2]專業(yè)教學(xué)需要探尋教書與育人、知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)在統(tǒng)一性：知識傳授為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值奠定智能基礎(chǔ)，價(jià)值引領(lǐng)為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供方向范導(dǎo)。學(xué)以進(jìn)德，兩者共同確證人的全面自由發(fā)展的教育本質(zhì)。

第二，個體價(jià)值崇尚與社會價(jià)值旁落。專業(yè)教學(xué)駐足于知識傳授而忽視價(jià)值引領(lǐng)往往會使得大學(xué)生醉心于利用專業(yè)知識實(shí)現(xiàn)個人利益的最大化，成為精致的利己主義者，馬克思說：“就其現(xiàn)實(shí)性而言，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”[3]501。教師應(yīng)以知識分子的社會責(zé)任感挺立深受市場原教旨主義沖擊的社會價(jià)值觀，專業(yè)教學(xué)應(yīng)全程聚焦于“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題”[4]，引導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)學(xué)習(xí)與自我發(fā)展、社會進(jìn)步、國家富強(qiáng)統(tǒng)一起來，培養(yǎng)“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[4]的人。

第三，顯性教育依賴與隱性教育缺位。一味依賴以顯性教育形式開展的思想政治教育會引發(fā)大學(xué)生的抗拒、逆反心理，存在思想政治教育知識化的傾向，而知識本身并不意味著德性養(yǎng)成。專業(yè)課程以隱性教育方式開展的思想政治教育具有親切性、生動性和感染力。倘若隱性教育與顯性教育同向同行、同頻共振，便會有相得益彰之效。高校思想政治教育應(yīng)“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全方位育人”[4]。

1.2 課程思政的內(nèi)在邏輯

課程思政是在充分挖掘?qū)I(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育資源的基礎(chǔ)上，通過系統(tǒng)、科學(xué)設(shè)計(jì)，將思想政治教育融入專業(yè)教學(xué)的全過程，實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的內(nèi)在統(tǒng)一，落實(shí)專業(yè)教學(xué)立德樹人的根本任務(wù)，構(gòu)建全員、全過程、全方位協(xié)同共育的教育格局。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[5]。

課程思政建設(shè)應(yīng)恪守合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。課程思政建設(shè)應(yīng)遵循以下三個基本規(guī)律：第一，課程思政建設(shè)的基礎(chǔ)是專業(yè)教學(xué)效果。只有在尊重專業(yè)教學(xué)自身規(guī)律的前提下，在有效實(shí)現(xiàn)知識傳授的基礎(chǔ)上，才有可能通過深入挖潛實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。第二，課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)專業(yè)課程與思想政治教育的契合點(diǎn)。依托專業(yè)課程的學(xué)科資源，緊扣學(xué)生的心理關(guān)切，充分把握知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)之間的有機(jī)生成關(guān)系。第三，課程思政的主要形式是隱性教育。課程思政是將思想政治教育寓于專業(yè)教學(xué)之中，這便決定了其主要形式是柔性、無痕的隱性教育。

課程思政旨在凸顯專業(yè)教學(xué)在價(jià)值引領(lǐng)上的目的性要求，在教育與人生的多向度交融中，挖掘?qū)I(yè)教學(xué)在人格養(yǎng)成、社會化、政治認(rèn)同、理想信念涵育等方面的價(jià)值。第一，挖掘?qū)I(yè)課程蘊(yùn)含的人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，助力大學(xué)生健康人格的養(yǎng)成，習(xí)近平總書記指出：“要面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣，促進(jìn)身心和人格健康發(fā)展。”[6]第二，挖掘?qū)I(yè)課程蘊(yùn)含的職業(yè)道德和倫理規(guī)范，助推大學(xué)生的積極社會化成長。第三，專業(yè)教學(xué)應(yīng)以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，扎根歷史傳統(tǒng)的宏大敘事，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收優(yōu)秀外來文化，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值和中國力量，助成大學(xué)生的家國情懷、政治認(rèn)同和理想信念。

2 “社會心理學(xué)”課程思政的實(shí)踐路徑

“社會心理學(xué)”課程思政作為課程思政的具體實(shí)踐既要遵循課程思政的一般規(guī)律，也要探索適應(yīng)學(xué)科性質(zhì)的具體實(shí)踐路徑。探索“社會心理學(xué)”課程思政的實(shí)踐路徑不僅能夠?yàn)椤吧鐣睦韺W(xué)”課程思政建設(shè)提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，也能夠?yàn)樘剿髡n程思政的一般規(guī)律貢獻(xiàn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)支撐。

2.1 “社會心理學(xué)”蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源

“社會心理學(xué)”是研究社會情境因素如何影響個人和群體的思想、情感以及行為的科學(xué)[7]，存在個體社會心理與行為、社會交往心理與行為、群體心理與行為三個層面的研究范疇。個體社會心理與行為包括社會化、社會角色、自我意識、社會認(rèn)知、社會態(tài)度等，社會交往心理與行為包括人際吸引、社會影響、親社會行為與攻擊行為等，群體心理與行為包括群體過程與群體行為、群體對個體的影響、文化與社會心理等。“社會心理學(xué)”各個章節(jié)的知識體系都蘊(yùn)含著豐富的理想信念、價(jià)值觀、社會化、人格和心理健康等不同維度的重要思想政治教育資源，將思想政治教育引入“社會心理學(xué)”教學(xué)既是高等教育的教育使命所在，也是“社會心理學(xué)”專業(yè)教學(xué)的題中應(yīng)有之義。在系統(tǒng)挖掘“社會心理學(xué)”所蘊(yùn)含的思想政治教育資源的基礎(chǔ)上，將專業(yè)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)融合于全過程教學(xué)中，在知識傳授中彰明價(jià)值意蘊(yùn)，在價(jià)值引領(lǐng)中匯聚知識底蘊(yùn)，既能夠促進(jìn)“社會心理學(xué)”專業(yè)教學(xué)的生動化、豐富化和實(shí)踐化，培養(yǎng)大學(xué)生自覺運(yùn)用“社會心理學(xué)”的專業(yè)知識理性分析及解決自己生活實(shí)踐中遭遇的各種問題與困惑的能力，也能夠借助“社會心理學(xué)”的專業(yè)權(quán)威性和專業(yè)視角深化、延展思想政治教育的效果，助力大學(xué)生樹立正確的理想信念，涵育自尊、自信、溝通、合作的健全人格，提升心理健康水平。

課程思政不是增設(shè)一類課程，也不是在專業(yè)教學(xué)中增加一個環(huán)節(jié)，而是對專業(yè)教學(xué)立德樹人的整體育人觀的回歸與專業(yè)教學(xué)理念的革新，即專業(yè)教學(xué)承載著思想政治教育的職能，思想政治教育職能寓于專業(yè)教學(xué)之中。在“社會心理學(xué)”的具體專業(yè)教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的融會貫通呢？囿于篇幅，茲摭舉六例：一是在開展“社會化”教學(xué)時(shí)，圍繞政治社會化的理論內(nèi)涵，即個體逐步學(xué)習(xí)和接受被現(xiàn)有政治制度所采用和肯定的政治信念、思想體系、社會制度和政治態(tài)度的過程[8]97。政治社會化是一般社會化的核心，公民的政治社會化狀況直接關(guān)系著社會穩(wěn)定和國家的長治久安。要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識中國人民選擇社會主義制度的歷史必然性，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。二是在開展內(nèi)隱社會認(rèn)知的教學(xué)時(shí)，透過內(nèi)隱社會認(rèn)知的理論成果，指導(dǎo)大學(xué)生理性分析、正確看待及高度警惕西方國家借助新聞傳媒、影視劇、廣告等文化輸出對我國人民所開展的外顯社會認(rèn)知與內(nèi)隱社會認(rèn)知相互交織的文化滲透以及意識形態(tài)滲透，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定四個自信，樹立總體國家安全觀。三是在開展社會角色教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識和“扮演”好自己所擔(dān)負(fù)的多重社會角色，作為子女要孝敬父母，作為學(xué)生要勤勉學(xué)習(xí)，作為朋友要誠信友善，作為公民要遵紀(jì)守法。同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生在多重社會角色的積極“扮演”過程中，勉力提升自我同一性和完善人格。四是自我意識的教學(xué)更是與課程思政密不可分：（1）在講解奧爾波特的自我發(fā)展理論[8]168時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生圍繞生理自我、社會自我、心理自我系統(tǒng)開展積極自我認(rèn)知與完善；（2）在講解羅杰斯的自我理論[8]142時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生客觀認(rèn)識現(xiàn)實(shí)自我，理性構(gòu)建理想自我，并將理想自我的構(gòu)建與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密聯(lián)系起來，探索由現(xiàn)實(shí)自我達(dá)至理想自我的可行性路徑；（3）在講解馬庫斯和北山的自我建構(gòu)論[8]172時(shí)，結(jié)合其自我構(gòu)念的跨文化研究成果，辯證地探討互依型自我構(gòu)念與獨(dú)立型自我構(gòu)念對不同文化情境中的人的社會心理與行為的影響，從而引申出兩種自我構(gòu)念對中西方新冠疫情防控及民眾心理與行為應(yīng)對模式影響的比較探討，進(jìn)而涵育大學(xué)生理性的文化自信。五是在講授人際吸引時(shí)，結(jié)合斯滕伯格的愛情三成分理論（激情、親密、承諾）[9]與大學(xué)生探討完美愛情的核心要素，涵育青年大學(xué)生積極健康的異性交往觀和愛情觀。六是在講授責(zé)任分擔(dān)與旁觀者效應(yīng)[10]時(shí)，結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于“人類命運(yùn)共同體”的重要思想展開深化探討，人類命運(yùn)是一個休戚與共、痛癢相關(guān)的共同體，面對世界政治經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢和全球性問題，任何國家都不可能作為“旁觀者”獨(dú)善其身。

2.2 教師是“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)的關(guān)鍵

教師是“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)的主體，“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)的效果取決于教師課程思政的意識與能力，教師應(yīng)該圍繞教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織與教學(xué)評價(jià)等方面主動提升課程思政的意識與能力。

第一，教師應(yīng)系統(tǒng)挖掘“社會心理學(xué)”所蘊(yùn)含著的思想政治教育資源。馬克思說：“思想本身根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人?！盵3]320課程思政具有歷史必然性，關(guān)乎國家發(fā)展、社會和諧以及大學(xué)生全面成長，“社會心理學(xué)”蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，但是倘若教師沒有課程思政的意識和能力，那么“社會心理學(xué)”也無法有效發(fā)揮思想政治育人的效果。習(xí)近平總書記指出：“傳道者自己首先要明道、信道?！盵11]教師應(yīng)在努力提升“社會心理學(xué)”專業(yè)教學(xué)水平的基礎(chǔ)上，主動深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)注國內(nèi)外的社會時(shí)事、國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展及大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，致力于將兩者統(tǒng)合起來挖掘“社會心理學(xué)”的思想政治教育資源，在教學(xué)過程中自然、圓融、自洽地將知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)契合起來，使兩者能夠相映生輝、相得益彰，勉力于高質(zhì)量開展專業(yè)教學(xué)的同時(shí)，達(dá)成立德樹人的根本任務(wù)。

第二，言傳與身教相統(tǒng)一是有效提升“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)效果的必由之路。言傳是以言語為媒介對知識的系統(tǒng)講授，身教則是以切身踐履的方式開展教育示范。言傳具有高效、系統(tǒng)的優(yōu)勢，身教具有潛移默化的優(yōu)勢，將兩者統(tǒng)合起來，“以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門”[12]，才能更好的提升“社會心理學(xué)”課程思政的效果。其一，教師應(yīng)不斷提升自身的政治站位、人格修養(yǎng)、精神風(fēng)貌、師德師風(fēng)與專業(yè)情懷，學(xué)高為師，身正為范，教師對學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在課堂上說什么，更體現(xiàn)在課堂內(nèi)外做什么，教師唯有修身立德、躬身垂范，才能真正成為學(xué)生成長的引路人。其二，在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)自覺綜合運(yùn)用“社會心理學(xué)”的理論與方法調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)大學(xué)生的課堂參與度，活躍課堂氣氛，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，提升教學(xué)效果，這本身就是對“社會心理學(xué)”實(shí)踐價(jià)值的現(xiàn)身說法。其三，在課堂教學(xué)外，教師應(yīng)自覺運(yùn)用“社會心理學(xué)”的理論與方法主動幫助大學(xué)生分析、解決其所面臨的人生困惑和困頓，在幫助大學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)困惑、學(xué)業(yè)困頓、情感困擾、生涯迷茫和人際矛盾等具體問題的過程中，延展與深化“社會心理學(xué)”課程思政的育人效果。

第三，教師應(yīng)自覺積累構(gòu)建本土化的“社會心理學(xué)”課程體系。一切社會心理與行為都是在具體鮮活的社會情境中產(chǎn)生的，必然深受社會情境中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景的影響，我國中國特色社會主義的政治制度、改革開放的市場經(jīng)濟(jì)、璀璨悠久的傳統(tǒng)文化深刻影響且塑造著中國人民獨(dú)特的社會心理與行為模式，然而囿于我國“社會心理學(xué)”發(fā)展的歷史局限，本土化的“社會心理學(xué)”理論體系尚在探索之中，問題解釋力、學(xué)術(shù)原創(chuàng)力、成果轉(zhuǎn)化力與影響力的提升依然任重道遠(yuǎn)。教師應(yīng)以課程思政建設(shè)為契機(jī)，自覺圍繞以下兩個方面積累構(gòu)建本土化的“社會心理學(xué)”課程體系：一方面教師應(yīng)持之以恒地整理、分析本土化的優(yōu)秀“社會心理學(xué)”研究成果，將其整合到“社會心理學(xué)”專業(yè)教學(xué)中，積累構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的“社會心理學(xué)”課程體系；另一方面對于國外“社會心理學(xué)”理論與方法的教學(xué)，應(yīng)充分結(jié)合中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，尤其是當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與變革的時(shí)代背景開展教學(xué)，講好中國故事，弘揚(yáng)中國精神。

第四，“社會心理學(xué)”課程思政應(yīng)因應(yīng)具體教學(xué)內(nèi)容靈活采用研討教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、心理情景劇、自我分析以及翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化的教學(xué)方法。研討教學(xué)，將大學(xué)生分組，圍繞大學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)確定研討主題，如“三孩生育政策下適齡生育夫妻的生育意愿及影響因素”，引導(dǎo)大學(xué)生透過“社會心理學(xué)”視角，采用實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查法和訪談法等研究方法開展調(diào)研，撰寫研究報(bào)告，并在課堂上匯報(bào)、研討，打破大學(xué)生被動接受式學(xué)習(xí)的弊病，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識以及創(chuàng)造性地運(yùn)用“社會心理學(xué)”的理論與方法服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。實(shí)踐教學(xué)，將大學(xué)生分組，圍繞大學(xué)生感興趣的社會實(shí)踐問題確定實(shí)踐主題，如“大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)新媒體使用的心理機(jī)制及教育對策”，引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)造性地整合運(yùn)用“社會心理學(xué)”的理論與方法分析、解決具體的社會實(shí)踐問題，在培養(yǎng)大學(xué)生專業(yè)實(shí)踐技能的同時(shí)，涵育大學(xué)生服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的使命感。在講授人際關(guān)系時(shí)，指導(dǎo)自愿參與的大學(xué)生圍繞切身的親子矛盾、宿舍矛盾等編寫心理情景劇的劇本和排練，然后在課堂上匯演，最后引導(dǎo)大學(xué)生圍繞心理情景劇映射的問題展開人際關(guān)系的理論與實(shí)踐策略研討，在深化大學(xué)生人際關(guān)系理論知識具身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)大學(xué)生換位思考、溝通交流和化解矛盾的能力。

第五，教學(xué)考核與教學(xué)評價(jià)是教師提升“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)效果的重要抓手。教學(xué)考核是激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動力，指引大學(xué)生學(xué)習(xí)方向的重要手段?！吧鐣睦韺W(xué)”課程思政的主要教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)有相應(yīng)的過程性考核與結(jié)果性考核，在考核方式與內(nèi)容上力求體現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，藉此提高大學(xué)生對“社會心理學(xué)”課程思政的參與度，深化“社會心理學(xué)”課程思政的教育與教學(xué)效果。以課程作業(yè)方式對“社會心理學(xué)”課程思政教學(xué)實(shí)施過程性考核。以過程性考核和結(jié)果性考核的方式強(qiáng)化大學(xué)生關(guān)心社會和諧發(fā)展、關(guān)愛弱勢群體的家國情懷，落實(shí)“社會心理學(xué)”課程思政的教育與教學(xué)效果。教育教學(xué)活動的根本宗旨在于人才培養(yǎng)，因此“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)效果的評價(jià)應(yīng)以大學(xué)生的獲得感和全面成長為核心檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，通過不記名問卷調(diào)查、訪談以及教務(wù)系統(tǒng)的學(xué)評教等途徑調(diào)研大學(xué)生對于“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)的滿意度、獲得感及意見建議，這是教師創(chuàng)新“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)的教育理念、教學(xué)方法以及不斷提升教學(xué)效果的根本依據(jù)。

3 結(jié) 語

對課程思政包括價(jià)值意蘊(yùn)與內(nèi)在邏輯在內(nèi)的理論內(nèi)涵的發(fā)掘和探討是各專業(yè)課程開展課程思政建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，可以為各專業(yè)課程開展課程思政建設(shè)提供一般規(guī)律的指導(dǎo)，避免在具體的課程思政建設(shè)實(shí)踐過程中“跑偏”“走樣”。教師在開展“社會心理學(xué)”課程思政建設(shè)的具體實(shí)踐中應(yīng)緊扣課程思政的理論內(nèi)涵，遵循課程思政建設(shè)的一般規(guī)律，充分發(fā)掘“社會心理學(xué)”所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，自覺提升課程思政的意識與能力，并借助具體的教育與教學(xué)實(shí)踐反思總結(jié)，積累探索具有“社會心理學(xué)”適應(yīng)性的具體實(shí)踐路徑。