結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰 ◎

曾慶培　粟融

技法點(diǎn)撥

清代戲曲家李漁認(rèn)為，工匠蓋屋務(wù)必先構(gòu)圖，考慮清楚“哪邊建廳，何方開(kāi)戶，棟需何木，梁用何材”。寫議論文猶如建屋，揮筆落墨之前必得先有一個(gè)總體構(gòu)思，使得作文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰。

1.引提析聯(lián)結(jié)式

一篇議論文，合乎邏輯的謀篇思路是“引論——本論——結(jié)論”?！耙嵛雎?lián)結(jié)式”其實(shí)是對(duì)這種結(jié)構(gòu)的具體化，即把“本論”細(xì)化為“析”與“聯(lián)”。這種結(jié)構(gòu)應(yīng)這樣落實(shí)：

引——提出問(wèn)題，一般寫在全文第一段，要求從所供材料中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)；也可由某則故事、某句名言、當(dāng)前社會(huì)生活中的某一事件引出觀點(diǎn)。值得注意的是，同一則材料總是多義的，因此引述所供材料時(shí)不可全盤照搬，而要依據(jù)所寫作文的立論角度，篩選與該角度緊密關(guān)聯(lián)的部分摘錄下來(lái)（或自行概述）。

提——提出論點(diǎn)，綱舉目張。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神”，是材料組合的“綱”。因此，中心論點(diǎn)的提煉，必須做到扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。

析——對(duì)觀點(diǎn)作直接的分析論證，可以利用材料提供的信息，結(jié)合名人言論及常理、公理等進(jìn)行分析，初步回答自己確立的觀點(diǎn)“為什么”正確。

聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，合理運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等方法進(jìn)行論證。論證時(shí)要注意一分為二、辯證分析，既可聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，也可聯(lián)系自身實(shí)際——前者包括古今中外的事例，主要是現(xiàn)實(shí)生活；后者反映切身體會(huì)，主要是表現(xiàn)個(gè)性。

結(jié)——?dú)w納上文，總結(jié)全篇，進(jìn)一步強(qiáng)化論點(diǎn)，發(fā)出呼吁。結(jié)尾部分不必多，貴在精警有力；不能機(jī)械重復(fù)開(kāi)頭段，也不要脫離實(shí)際，空喊口號(hào)。假如寫的是新材料作文題，可以再次回扣所供材料中的核心詞句。

當(dāng)然，“引提析聯(lián)結(jié)”不是一成不變的，根據(jù)論點(diǎn)闡述和論證實(shí)際需要，將其中的“提”和“析”換一下位置，也是可行的。

2.推迭式

“推迭式”，也是一種易于掌握、可操作性強(qiáng)的議論文結(jié)構(gòu)模式。這種結(jié)構(gòu)應(yīng)這樣落實(shí)：

立論——在開(kāi)篇明確提出論點(diǎn)，給人觀點(diǎn)鮮明的印象。當(dāng)然，也可說(shuō)明論證的緣由等，通過(guò)簡(jiǎn)單引述擺出論點(diǎn)。

入據(jù)——提出論點(diǎn)后，第一次用論據(jù)闡述。這一步的論據(jù)最好用史實(shí)（歷史論據(jù)），也可以是寓言、傳說(shuō)、名人逸事等。

結(jié)承——在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，指出其具有的一般意義；然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)論點(diǎn)加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準(zhǔn)備。

迭據(jù)——在小結(jié)承轉(zhuǎn)后，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作為論據(jù)進(jìn)行論證。選用的事例要新，最好是當(dāng)前新出現(xiàn)的典型事例。選擇的事例角度當(dāng)有所變化，為論點(diǎn)提供有力的論據(jù)。這些論據(jù)要與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)、疊加關(guān)系。

歸納——在前文論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，進(jìn)一步揭示論點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，或提出解決問(wèn)題的思路、方法；最后對(duì)全篇加以總結(jié)。

范例分析

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

關(guān)于“公德”，有兩種觀點(diǎn)頗具代表性。一是“弱德說(shuō)”。葉嘉瑩說(shuō)：“我不想去爭(zhēng)什么，只是把自己持守住了，在任何艱難困苦中都盡到自己的社會(huì)責(zé)任。”二是“群德說(shuō)”。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“合群之德者，?？锨矶腿?。”

如何在“公德”面前“做好自己”？作為新時(shí)代青年的你，有怎樣的思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【思路分析】

文題所供材料中列舉的兩種觀點(diǎn)是對(duì)“公德”的具體闡釋，也是對(duì)作文立意點(diǎn)的限定?？忌诹⒁鈺r(shí)不可“越界”，或無(wú)視此內(nèi)涵而泛論“公德”。根據(jù)材料中的舉例闡釋可知：“弱德”就是做好自己，“群德”就是奉獻(xiàn)自己。據(jù)此，考生可以立足于“做好自己”行文，談做好自己的重要性以及怎樣做好自己；也可以立足于“奉獻(xiàn)自己”行文，談奉獻(xiàn)自己的重要性以及怎樣奉獻(xiàn)自己；還可以辯證地談二者應(yīng)該兼具的理由和做法。

作文可以采用“五步法”來(lái)建構(gòu)，即：引、提、析、聯(lián)、結(jié)。這樣可以在保證作文條理清晰的同時(shí)，不會(huì)鉗制思維以致令人生厭。其中，“析”的部分，考生可以靈活發(fā)揮，展現(xiàn)個(gè)人才華。

【寫作示例】

行至黑暗處，愿作探路人

◎一考生

【引】何為“公德”，想來(lái)世人皆知。葉嘉瑩、梁?jiǎn)⒊瑑晌晃幕朔謩e從“弱德”和“群德”對(duì)此作了闡述，我將其理解為：“弱德”即“守住自己”，“群德”即“舍己為人”。換言之，“弱德”即陶淵明訣別官場(chǎng)、歸隱田園、守護(hù)節(jié)操的修煉自我；“群德”即蘇東坡被貶徐州卻依然率領(lǐng)眾人奮力抗洪、救助蒼生的服務(wù)大眾。（“引”的目的有二：一是使論點(diǎn)的提出顯得自然、有據(jù)；二是給讀者一種落筆就扣題的感覺(jué)，規(guī)避“套作”的嫌疑。該環(huán)節(jié)文字必須極為精簡(jiǎn)，抓住材料的“關(guān)鍵”。）

【提】就“弱德”與“群德”而言，我敬佩前者的出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、完善自我，但我更贊賞后者那種義之所在、不懼淤泥污身的勇氣。（“提”即提出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須扣材、準(zhǔn)確、鮮明。中心論點(diǎn)提倡單獨(dú)成段，以收醒目、顯豁之效。）

【析】小而言之，看到老人倒地，你毫不猶豫上前扶起是“群德”；大而言之，路見(jiàn)不平、拔刀相助是“群德”，國(guó)家有難、勇于獻(xiàn)身是“群德”。“群德”無(wú)論大小，都是世間所需。（該段是“析”中之“引”，起過(guò)渡作用?？忌诰唧w寫作過(guò)程中，可根據(jù)字?jǐn)?shù)及結(jié)構(gòu)的需要，選擇其去留。）

從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，人生在世，不可能不需要他人的幫助。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。”每個(gè)人都不是一座孤島，不必說(shuō)弱小者、病殘者需要他人的幫助，即便是再?gòu)?qiáng)大的人也難免有身處低谷的時(shí)候，到那時(shí)，倘若有人扶助一把，也許就會(huì)重新振作；反之，則很可能就此淪落。“群德”強(qiáng)調(diào)的是助人，然而，助人的同時(shí)何嘗不是在助己？

從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，雖然社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化、明確，但總有一些責(zé)任無(wú)法落實(shí)到每一個(gè)人頭上，這尤其需要每個(gè)人有“群德”，倘若無(wú)人去做，恐怕我們的社會(huì)早已“病入膏肓”。鄭州暴雨、蘆山地震、重慶山火，倘若不是那些戰(zhàn)士以及志愿者發(fā)揚(yáng)“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的精神，勇往直前地與災(zāi)害搏斗，災(zāi)區(qū)人民怎會(huì)那么快恢復(fù)生活？

從國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，世界早已成了地球村。“同處一個(gè)星球、禍福命運(yùn)與共”已是人們的共識(shí)。近幾年，我國(guó)對(duì)非洲的“援建”工作，他國(guó)天災(zāi)時(shí)我國(guó)毫不遲疑的援助，以及我國(guó)向30多個(gè)亞非拉國(guó)家提供緊急糧食援助，等等，這些無(wú)私援助有效幫助了困境中的國(guó)家和人民，無(wú)不閃耀著“群德”的光輝。

試想，如果每個(gè)人都恪守明哲保身的信條，“事不關(guān)己，高高掛起”“各人自掃門前雪”，那么這個(gè)世界一定會(huì)冷氣颼颼。這難道不可怕？

（分析論證。此處以例支撐、以理服人；內(nèi)部層次清晰、有邏輯性；例子盡可能古今中外結(jié)合、不同領(lǐng)域結(jié)合、正例反例結(jié)合、事例與名言結(jié)合。如此才能增強(qiáng)說(shuō)服力。）

【聯(lián)】身處花季的我們，是祖國(guó)事業(yè)的接班人，祖國(guó)的建設(shè)重任必將落在我們肩上。我們是否該認(rèn)真想一想自己該如何立身處世？

（實(shí)質(zhì)上，這一環(huán)節(jié)依然是“論證”部分，然而，這里為什么不將它歸入“析”而要單獨(dú)列出呢？就因?yàn)槠渲匾?lián)系“我”“我們”，而不是“他例”。文中有“我”更能使之富有真情實(shí)感，也有利于規(guī)避“套作”之嫌。）

【結(jié)】倘若你還在猶疑，我想借北宋思想家張載為后世傳誦的四句話與你共勉：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！

當(dāng)然，做不到為國(guó)為民的“德之大者”，能夠力所能及地幫助他人也行?。?/p>

（該段收束全文，緊扣中心，簡(jiǎn)潔有力。考生在結(jié)尾時(shí)也可以借鑒此處“豹尾”的處理方式，運(yùn)用排比、反問(wèn)等句式加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。）

◆點(diǎn)評(píng)

本文是按照“引提析聯(lián)結(jié)”這一思路構(gòu)建的，具有典型性，給考生提供了章法（思路）上的借鑒?！拔觥弊鳛橹攸c(diǎn)部分，安排了一定分量的材料，采用了假設(shè)（對(duì)比）論證、舉例論證、引用論證等論證方法。主體部分的結(jié)構(gòu)分兩個(gè)層級(jí)；第一層級(jí)是對(duì)照式，第二層級(jí)是并列式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。