說四道八

張文仲

當(dāng)下有種觀念在人們的思想中甚為風(fēng)行，那就是喜“八”而忌“四”。是因?yàn)椤八摹迸c“死”諧音，遭到人們普遍嫌棄。而“八”與“發(fā)”諧音，契合了大家都想發(fā)財(cái)?shù)男睦硇枨?，成了吉兆福星?/p>

其實(shí)，自古以來(lái)人們對(duì)“四”是挺看重、挺喜愛的。人們都愿意把好的事物往“四”上靠?！八拇蟀l(fā)明”“四大名著”“四大美女”，都是四而不是別的數(shù)目。按理說，在我國(guó)悠久的歷史中要遴選出“五大發(fā)明”“六大名著”“八大美女”是一點(diǎn)兒?jiǎn)栴}也沒有的，但古人硬是不選別的數(shù)，專門選四。那是因?yàn)樗麄冇X得“天圓地方”，天，是神仙的地盤；地，才是屬于人的領(lǐng)域。四方的地由東西南北四個(gè)邊界圍成，“四”就有了圓滿的意思。所以，好的事物成四即為圓滿。

僅以四概括的諸如“四大古都”“四大名樓”“四大名醫(yī)”“四庫(kù)全書”，信手拈來(lái)能列出幾十個(gè)。以往民間走親訪友，要拿四合禮，居家過日子要修四合院，酒席要有四喜丸子，有身份的人走路要邁四方步，說話力求語(yǔ)驚四座，都要與“四”結(jié)個(gè)緣，都是覺得“四”好。

現(xiàn)代人拿諧音說事，把“四”與“死”扯在一起是很牽強(qiáng)的。如果說“四”與“死”諧音就有死的寓意，那么“王”與“亡”同音，豈不更是等于亡了呢？那“國(guó)王”就是“國(guó)家滅亡”嗎？

再說“八”，“八”與“發(fā)”諧音，真的就會(huì)發(fā)嗎？據(jù)媒體報(bào)道，有位老板本來(lái)生意做得風(fēng)生水起，在某次拍賣會(huì)上花高價(jià)拍得牌號(hào)為“浙×88888”的車牌，興高采烈地掛在豪車上，心里充滿無(wú)限憧憬?？蛇@個(gè)“吉祥”的車牌并沒有給他帶來(lái)好運(yùn)，后來(lái)他因生意決策失誤破產(chǎn)，欠下一百多萬(wàn)元貸款無(wú)力償還，只得以豪車抵債，然后將天價(jià)車牌掛在長(zhǎng)安面包車上，妄圖東山再起。可惜的是，開面包車外出時(shí)，他經(jīng)常被警察懷疑是套牌車，被攔下盤根問底，弄得他憋氣又窩火，幾次想把這天價(jià)車牌砸毀。

拿諧音來(lái)說事是不靠譜的，奉勸那些沒有條件得到“八”，以及只能用上“四”的朋友，潛意識(shí)里不要有心理陰影，負(fù)面的暗示對(duì)身心確有負(fù)面影響，切記戒之。數(shù)字就是數(shù)字，沒有附加功能。用什么數(shù)字無(wú)須刻意追求，順其自然便好。

【原載《今晚報(bào)》】

題圖 ／ 所謂發(fā)財(cái)與吉利 ／ 佚 名