以情促教，追尋語文教育的春天

張露

語文教育和人的生活息息相關(guān)。小學(xué)、初中的語文教育教會(huì)學(xué)生識(shí)字、寫字、閱讀，也還是“有用”之學(xué)，但是越往后語文的作用好像越來越弱。到了高中，有學(xué)生甚至覺得“即使不聽語文課，也能通過自學(xué)提升語文成績”。那么，語文教育到底是什么？作為高中語文教師，我們應(yīng)該教給學(xué)生什么、如何教呢？

生活處處皆語文

我時(shí)常會(huì)想，究竟什么是語文。詩詞歌賦是語文，文學(xué)著作是語文，生活處處皆語文。語文二字拆開來看，一個(gè)是語言，另一個(gè)是文字。語言即自己或他人的言論，文字則是語言存在的形式與載體。而語文教育不僅僅是語文知識(shí)教育，更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維、情感和意志等方面的教育。語文教育是有生命力的。她是清晨的霞，是路邊的花，是相逢時(shí)的會(huì)心一笑，能夠真實(shí)、鮮活地彰顯人類生存的狀態(tài)。魯迅的《祝?！纷屛覀兛吹搅朔饨ǘY教對(duì)人的迫害，契訶夫的《裝在套子里的人》讓我們看到了“被壓抑的人”的扭曲……語文教育是為了讓學(xué)生更好地感受生活。做好語文教育，就是要教師在傳授知識(shí)之外培養(yǎng)學(xué)生的品性，使其面對(duì)生活時(shí)不浮躁、不焦慮、不彷徨。

細(xì)致解讀，文本先行

我曾聽過一位名師的巧妙比喻：我們的教育體系就好像養(yǎng)一條魚，高中的時(shí)候?qū)W生就像在水杯里面，大學(xué)的時(shí)候就像在魚缸里面，等到大學(xué)一畢業(yè)全部放到大海中去自然競(jìng)爭(zhēng)。在這個(gè)過程中，魚兒其實(shí)不知道自己想要什么，也不知道外界需要什么樣的自己，慢慢地，眼界變狹隘了，斗志被消磨了，自然也就失去了一躍龍門的勇氣和決心。

的確如此。教育如果沒有明確的目的，培養(yǎng)出的學(xué)生就會(huì)無法適應(yīng)社會(huì)。我想，做好語文教育對(duì)改善這一現(xiàn)狀會(huì)有所助益。做好語文教育，歸根結(jié)底在于對(duì)文本的解讀。在教學(xué)中，不同的側(cè)重點(diǎn)導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的多樣化、復(fù)雜化。但我始終相信，文本是語文教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，任何脫離或超越文本的觀點(diǎn)、思想、推斷、結(jié)論，無論多么深刻感人，都不是我們要追求的。基于文本而分析、梳理、提煉、反思出的東西，才是語文課堂的聚焦點(diǎn)。同時(shí)，語文教育也離不開對(duì)教材每個(gè)篇目的細(xì)致解讀。教師細(xì)致解讀文本不只是為了細(xì)致地上課，更是為了加深文本體驗(yàn)，萌生獨(dú)有的思考。

作為一名語文教師，我是幸運(yùn)的，總有一些直擊心底的文字打動(dòng)我，讓我不斷叩問和反思。文字于我而言就是一場(chǎng)旅行，在路途中，我能夠和學(xué)生一起探尋文本的奧秘，一次次收獲文本帶來的快樂。我們是欣喜的，每一節(jié)課，我們都在雙方的互動(dòng)交流中實(shí)現(xiàn)共同成長。較之其他學(xué)科，語文教學(xué)更能喚醒一個(gè)人的靈魂。我以為，語文教學(xué)應(yīng)該在閱讀文本的基礎(chǔ)上激起學(xué)生心中的一點(diǎn)漣漪，留下一點(diǎn)痕跡。

動(dòng)之以“情”，曉之以“境”

傳統(tǒng)的語文課堂，一方面擺脫不了中心思想、段落大意的分析框架，另一方面在文本中尋找問題、梳理故事、挖掘深意。這種課堂有其優(yōu)點(diǎn)，但模式老套，存在不少弊端。而在諸多教學(xué)法中，我更推崇情境教學(xué)法。

情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。創(chuàng)設(shè)情境的途徑主要有生活展現(xiàn)情境、實(shí)物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境、表演體會(huì)情境、語言描述情境等。情境是學(xué)生感受文本的通道。教師在課堂教學(xué)中巧妙創(chuàng)設(shè)情境，能夠使學(xué)生感受文本的魅力，在不知不覺中愛上語文，自覺將語文應(yīng)用于生活。

語文教育是非功利性的，不會(huì)立竿見影。我們也不該要求其立竿見影，而要多一些耐心，讓學(xué)生盡情享受語文帶來的快樂。寒來暑往，我們繼續(xù)上路，把種子交給歲月，把收獲交給行動(dòng)，充滿信心地去迎接語文教育的春天！