論新時代民族民間舞蹈的藝術(shù)審美與文化傳承

摘 要：民族民間舞蹈是我國各族人民在長期的生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的一種群眾自娛性藝術(shù)形式，植根于深厚的民族土壤，千百年來經(jīng)過各族人民的不斷實踐所積淀而成。民族民間舞蹈反映了各民族的歷史、文化、風俗、審美觀念等，具有民族性和地域性特征。但是在全球化背景下，我國各民族民間舞蹈文化受到了來自不同方面的影響。因此，本文主要對新時代我國民族民間舞蹈的藝術(shù)審美特點和文化傳承所面臨的挑戰(zhàn)與對策進行分析，揭示其深厚的文化底蘊與社會價值，以期為后續(xù)相關(guān)研究提供理論參考。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈；藝術(shù)審美；文化傳承

中圖分類號：J722文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）36-00-03

一、研究背景分析

民族民間舞蹈是在歷史的發(fā)展進程中，經(jīng)過世代勞動人民的辛勤勞動，通過不同形式、不同內(nèi)容的加工創(chuàng)造而逐漸形成的，具有濃郁的生活氣息和人民生活特點。民族民間舞蹈是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫中極為重要的組成部分，體現(xiàn)了不同民族的歷史記憶、生活習俗和審美追求。民族民間舞蹈作為民族歷史的活化石，承擔著民族文化傳承的重要職責，同時也是我們了解我國各民族民間傳統(tǒng)文化、古代社會發(fā)展歷程、民族風俗習慣等重要途徑之一[1]。

二、民族民間舞蹈的藝術(shù)審美

（一）舞蹈動作的審美標準

1．地域性與民族風格。民族民間舞蹈動作根植于當?shù)氐奈幕寥溃w現(xiàn)了鮮明的地域特色和民族性格。例如，蒙古族舞蹈中的“騎馬”“摔跤”等動作模擬了游牧生活，傣族孔雀舞則通過手指的靈動變化及肢體“三道彎”模仿孔雀的姿態(tài)，展現(xiàn)了傣族人民對自然和諧共生的理解。2．生活化與象征性。許多民族民間舞蹈的動作源于勞動、慶祝等生活場景，如漢族秧歌中的扭動身姿、揮扇踏步等，生動再現(xiàn)了農(nóng)耕文化的生活情趣和節(jié)慶氛圍。這些動作往往蘊含著深厚的社會歷史信息和文化寓意。3．形態(tài)美與韻律感。民族民間舞蹈的動作講究線條美、節(jié)奏美和空間利用。如漢族舞蹈中強調(diào)線性的流動與婉轉(zhuǎn)，而新疆維吾爾族舞蹈則注重旋轉(zhuǎn)與擺動的幅度，體現(xiàn)出強烈的韻律美感。4．技巧性與表現(xiàn)力。一些舞蹈動作要求高超的身體控制能力和技巧，如藏族舞蹈中的大跨步、長袖揮舞，以及苗族蘆笙舞中的跳躍翻騰等，不僅展示出舞者的技藝，也增強了舞蹈的藝術(shù)感染力[2]。

（二）舞蹈情感的表達方式

民族民間舞蹈是人民群眾在生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造出來的，其與人民群眾的生活息息相關(guān)，反映了人民群眾的心聲。它所表達的主題大多是對自然、生活、生命等方面的感悟與思考，人們把自己對生活的熱愛和追求，以及對自然與生命的敬畏和感恩之情都通過優(yōu)美、細膩、含蓄、神秘且充滿激情的舞蹈形式表現(xiàn)出來[3]。如《陽光下的麥蓋提》是一部現(xiàn)實題材的舞蹈作品，以刀郎舞為素材，將剛勁有力的刀郎節(jié)奏與粗獷豪放的山東鼓子秧歌進行了巧妙的融合，通過熱烈奔放、活力四射的男子群舞，謳歌了新疆在黨的陽光照耀下，呈現(xiàn)蒸蒸日上的幸福生活。

（三）舞蹈服飾與道具的審美價值

舞蹈服飾與舞蹈道具在民族民間舞蹈中都具有舉足輕重的地位，它們共同服務(wù)于舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)和文化內(nèi)涵的傳達。舞蹈服飾承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族歷史信息，通過圖案、色彩、款式等設(shè)計元素展示出特定地域或民族的文化特征，從而傳達一種深厚的歷史文化底蘊。舞蹈服飾與舞蹈的關(guān)系非常密切，它不僅能幫助觀眾更好地理解舞蹈的內(nèi)容和情境，還為舞者塑造角色、表達情感提供了直觀的視覺元素。如藏族的舞蹈服裝通常包括鮮艷的長袍、厚重的皮毛圍巾和各種精美的飾品，這些都體現(xiàn)了藏族人民的生活環(huán)境和信仰習俗。此外，舞蹈道具是舞蹈表演中必不可少的組成部分，它與舞者的動作緊密結(jié)合，成為舞蹈語言的一部分，能夠為觀眾提供豐富的想象空間，也是體現(xiàn)民族文化精神、民族審美情趣的一種形式。在舞蹈表演中，道具是舞者動作的延伸，它不僅能輔助演員更好地表演，也能為觀眾帶來更加豐富的視覺體驗。

（四）民族民間舞蹈的舞臺美學

舞臺布景的設(shè)計是民族民間舞蹈美學研究中不可或缺的內(nèi)容，舞臺布景要注意視覺沖擊力、形式感和立體感。民族民間舞蹈的舞臺布景既要體現(xiàn)出舞蹈自身的美，又要與舞美整體風格相協(xié)調(diào)，不能過于艷麗或過于單一，要體現(xiàn)出舞美的整體性和豐富性。民族民間舞蹈的燈光音效運用是舞美設(shè)計中的重要環(huán)節(jié)，燈光音效起到烘托氣氛等作用。舞臺布景與燈光音效相結(jié)合可共同筑起一個多元立體的藝術(shù)表達空間，不僅能使觀眾更加直觀地了解到舞蹈藝術(shù)，還能讓觀眾更加深刻地感受到民族民間舞蹈中蘊含的審美價值。

三、新時代民族民間舞蹈的藝術(shù)發(fā)展

（一）舞蹈創(chuàng)作的新思路與新風格

中國民族民間舞蹈是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族文化的瑰寶，具有重要的歷史意義和價值。在新時代背景下，民族民間舞蹈不僅要保持其固有特點和本質(zhì)特征，還要充分結(jié)合現(xiàn)代社會的審美觀念和審美需求不斷地創(chuàng)新。近年來，越來越多的外國舞蹈文化傳入我國，這對我國民族民間舞蹈有著很大影響，跨文化交流并不是簡單地學習和模仿外國舞蹈文化。在當前提倡“藝術(shù)個性”“文化多樣性”的社會背景下，當代舞蹈藝術(shù)家開始推崇個性化表達，將民族民間舞蹈作品中的人物形象與故事情節(jié)進行藝術(shù)加工和再創(chuàng)作，使其成為一種有獨立思想和精神內(nèi)涵的藝術(shù)品。如群舞《浪漫草原》，編導以新穎的題材和藝術(shù)構(gòu)思將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，通過舞蹈的形式呈現(xiàn)出新時代農(nóng)牧民在草原上幸福生活的場景，抒發(fā)了草原人民的率真性情與浪漫情懷，映射出內(nèi)蒙古高質(zhì)量發(fā)展下，人民群眾不忘來時路、奮進新時代、共圓中國夢的美好愿景。

（二）民族民間舞蹈的市場化與產(chǎn)業(yè)化

民族民間舞蹈的產(chǎn)業(yè)化，是以經(jīng)濟效益為中心，以市場需求為導向，實現(xiàn)民族民間舞蹈與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，通過市場化運作，使民族民間舞蹈得到更大的發(fā)展。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，文化產(chǎn)業(yè)日益成為國民經(jīng)濟中最具活力的新興產(chǎn)業(yè)，文化市場也因此日益繁榮。民族民間舞蹈作為民族文化中的一支重要力量，必然也要走市場化道路。就中國舞劇來說，在保持其藝術(shù)性的同時，也在積極探索市場化的路徑，通過品牌打造、商業(yè)運作模式的創(chuàng)新，以及與旅游、影視、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域的跨界合作，嘗試拓寬舞劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。如《詠春》是一部以詠春拳為題材的舞劇，以同根同脈的民族親情和自立自強的中華兒女本色為立意，用當代舞蹈語言活化傳統(tǒng)武術(shù)，將“舞與武”的張力發(fā)揮得淋漓盡致，且極具嶺南風情元素，將“粵產(chǎn)文藝”向前推進了一步。

四、民族民間舞蹈的文化傳承

（一）傳統(tǒng)傳承方式與途徑

民族民間舞蹈的傳承，傳統(tǒng)的方式主要有兩種：家庭傳承和社區(qū)傳承。家庭傳承是指由家族、宗族或氏族成員等直接在家庭內(nèi)部進行的，以血緣關(guān)系為紐帶、以家族文化為中心，通過口傳心授而進行的傳統(tǒng)民間舞蹈傳承方式。社區(qū)傳承是指以民族聚居地區(qū)為中心，在一定地域范圍內(nèi)，以民族民間舞蹈的傳承人或其家族成員為主體，通過社會上不同類型、不同層次的舞蹈團體或民間組織進行的傳統(tǒng)民間舞蹈傳承方式。在民族地區(qū)，這種家庭、社區(qū)以及民間組織相互結(jié)合的傳統(tǒng)民間舞蹈傳承方式已經(jīng)普遍存在，成為中國民族民間舞文化最基本、最重要的傳承途徑之一。可以說，民族民間舞蹈文化能夠得以傳承，離不開一批又一批出色的傳承人。他們是民族民間舞蹈文化的重要載體和守護者，對延續(xù)民族文化血脈、弘揚民族藝術(shù)精神起到至關(guān)重要的作用。除此之外，民間組織是民族民間舞蹈保護與推廣的重要力量，也是民族民間舞蹈文化得以延續(xù)發(fā)展的重要保證。民間組織在保護和推廣民族民間舞蹈方面所發(fā)揮的作用主要體現(xiàn)在宣傳與普及方面。通過開展舞蹈普及活動，讓更多人了解民族民間舞蹈，從而使更多人參與到保護和推廣民族民間舞蹈中[4]。

（二）舞蹈的挖掘、整理與再現(xiàn)

一方面，要做好舞蹈資料的搜集、整理工作。這些工作包括對民間藝人、傳承人的走訪調(diào)查，對舞蹈的起源、發(fā)展歷史及相關(guān)文獻的搜集、整理、研究和記錄。舞蹈文獻是指記錄民族民間舞蹈產(chǎn)生、發(fā)展過程的各種歷史資料，主要有原始資料、口述資料、文字資料等。舞蹈文獻資料的搜集是進行舞蹈文化研究和發(fā)掘工作的重要環(huán)節(jié)，這些歷史資料包含了許多與民族民間舞蹈有關(guān)的文獻，對人們了解民族民間舞蹈產(chǎn)生和發(fā)展過程，以及進行研究工作，都有著重要意義。

另一方面，要運用數(shù)字技術(shù)做好舞蹈的再現(xiàn)工作。由于長期的封閉、落后和交通不便，造成我國偏遠地區(qū)的民族民間舞蹈文化保存難度大，形式單一，傳播面窄，在歷史的長河中逐漸消失。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為民族民間舞蹈文化的保存與傳播提供了更廣闊的空間。數(shù)字技術(shù)可以通過數(shù)字化手段對民族民間舞蹈文化進行完整的記錄，并在計算機上建立舞蹈數(shù)據(jù)庫，對其進行數(shù)字化存儲。將具有代表性的傳統(tǒng)舞蹈視頻進行數(shù)字化采集，利用計算機技術(shù)對采集到的視頻進行加工處理，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行傳播，實現(xiàn)民族民間舞蹈文化在一定區(qū)域內(nèi)的共享。

（三）文化傳承的創(chuàng)新策略與實踐

民族民間舞蹈作為民族文化的重要組成部分，既是歷史的積淀，也是時代的見證，因此其本身具有較強的時代性。民族民間舞蹈發(fā)展過程中應(yīng)當融入現(xiàn)代審美理念，將民族民間舞蹈元素進行全面系統(tǒng)的梳理與分類，在保留原有傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新發(fā)展，使之與現(xiàn)代審美相結(jié)合，更具時代性與藝術(shù)性，賦予其新的生命與活力。

隨著經(jīng)濟全球化的深入，國際的文化交流日益頻繁，人們更加專注于民族民間舞蹈文化輸出與輸入問題。對此，在思考如何推進民族民間舞蹈文化傳播與傳承的創(chuàng)新時，應(yīng)該從以下兩方面去考慮。一是堅持“走出去”和“引進來”的雙向互動模式。從國家層面來說，需要注重加強民族民間舞蹈文化“走出去”工作，把握好推動民族民間舞蹈文化“走出去”和促進民族民間舞蹈文化傳播之間的關(guān)系，加強工作的指導和管理，增強民族民間舞蹈文化國際傳播意識和能力，不斷提高我國在國際舞臺上的影響力。二是積極開展國際交流合作。近年來，國家和地方政府在加強對外文化交流合作方面出臺了很多政策措施，開展了一些合作項目。我國越來越多的民族民間舞蹈走出國門，走向世界。這不僅有助于提高我國民族民間舞蹈的國際知名度和影響力，而且也有助于促進我國與世界各國的友好關(guān)系，增強我國與其他國家的友好往來，從而推動我國經(jīng)濟社會發(fā)展。同時，要充分利用國際主流媒體、傳統(tǒng)媒體和新興媒體等渠道，積極開展多層次、全方位的舞蹈文化交流活動[5]。

（四）民族民間舞蹈傳承面臨的挑戰(zhàn)與對策

1．全球化背景下的文化沖擊與融合

隨著全球化進程的加速，不同國家和地區(qū)的舞蹈藝術(shù)通過國際交流、演出、節(jié)慶活動等途徑得以跨越國界傳播。舞蹈藝術(shù)家不斷探索將不同文化的舞蹈元素融入自己的創(chuàng)作中，形成具有獨特風格的混合舞蹈形式。東西方舞蹈文化的碰撞與交融產(chǎn)生了許多新穎的舞蹈作品，如現(xiàn)代舞與民族民間舞蹈的結(jié)合，以及街舞中對不同民族文化符號的引用和再創(chuàng)造。與此同時，西方流行文化和現(xiàn)代舞風格的廣泛傳播，導致我國一些地方性和民族性的舞蹈形式受到忽視或失去原有的生存空間。在跨文化交流中，民族民間舞蹈文化的精髓和深層含義可能因翻譯、演繹和傳播過程中的偏差而喪失，導致原汁原味的文化信息丟失或變形，對民族民間舞蹈文化的正確認識和欣賞造成障礙。這就需要通過教育、研究、國際交流和政策支持等多種途徑，既提高我國民族民間舞蹈文化的國內(nèi)外影響力，又保持其獨特的身份和價值。

2．現(xiàn)代生活方式的改變對舞蹈的影響

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。在現(xiàn)代生活方式中，人們通過現(xiàn)代化的交通工具和通信工具，將自身與外界進行了緊密的聯(lián)系，人們更加重視自身的個性發(fā)展，在滿足了基本的物質(zhì)需求后，更多地追求精神生活和娛樂享受。在這種情況下，民族民間舞蹈文化不再是人們追求快樂、表達內(nèi)心情感和反映社會生活的一種方式?，F(xiàn)代生活方式的改變，使民族民間舞蹈文化逐漸失去了原有的活力和魅力，其影響力逐漸下降[6]。

3．保護與創(chuàng)新并舉，實現(xiàn)文化傳承的可持續(xù)發(fā)展

民族民間舞蹈具有巨大的藝術(shù)價值和審美價值。對民族民間舞蹈文化進行保護和傳承，是建設(shè)社會主義文化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要舉措。一方面，要堅持以人民為中心，按照“以人為本”的發(fā)展理念，高度重視人民群眾的利益。在大力弘揚社會主義核心價值觀的今天，要重視保護民族民間舞蹈文化，讓人民群眾在欣賞和享受民族民間舞蹈文化的過程中陶冶情操、愉悅身心。另一方面，要堅持與時俱進和創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮現(xiàn)代科技手段的作用，推動民族民間舞蹈文化與現(xiàn)代社會發(fā)展相融合，不斷豐富和發(fā)展民族民間舞蹈文化。

民族民間舞蹈是一種美，這種美不僅體現(xiàn)在視覺和聽覺的享受上，更在于其深層次的文化內(nèi)涵、歷史積淀和人文精神。它如同一面鏡子，映射出各民族獨特的生活方式、風俗習慣以及對生活的熱愛與向往。因此，在傳承和發(fā)展民族民間舞蹈藝術(shù)時，要結(jié)合時代和社會的發(fā)展潮流，恰當?shù)厝谌氍F(xiàn)代文化和外來文化，使民族民間舞蹈藝術(shù)文化能夠與現(xiàn)代文化達到有效結(jié)合，從而使民族民間舞蹈藝術(shù)得到確切的傳承和發(fā)展。

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作者簡介：周慧君（1982-），女，福建連城人，本科，講師，從事舞蹈學研究。