椰島風情，漣漪激起的浪花

摘 要：本文從夏威夷的音樂文化、藝術種類以及夏威夷音樂的應用等多個角度出發(fā)，探索了夏威夷文化對世界的影響。同時，從歷史、政治以及應用民族音樂學的實踐等多個角度分析了夏威夷文化流傳度較高的原因以及夏威夷音樂文化對當今世界文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟結構的影響。此外，還對夏威夷音樂的傳承與發(fā)展進行了批判性思考。

關鍵詞：夏威夷音樂；夏威夷器樂；音樂產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：J604文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）36-00-03

一、夏威夷音樂風格的形成

大約在1500年前，當波利尼西亞人遠渡太平洋來到這座火山島，他們的文化便深深地植入這座美麗的群島[1]。隨著信息技術的發(fā)展，這座神秘又古老的島嶼逐漸被人們所發(fā)現(xiàn)，隨著世界各民族之間文化交流得越來越密切，這種頗具海島風情的文化形式不斷豐富著人們的生活。

夏威夷音樂文化之所以可以流傳至今并依舊深受世界各族人民的喜愛，是由于它獨特的歷史根源、豐富的政治交融，以及持續(xù)的文化傳承和創(chuàng)新等多重因素的相互影響。

（一）歷史因素

8世紀中葉，隨著波利尼西亞人的到來，這座神秘的島嶼便有了自己的名字——夏威夷島，又因其由八個島嶼構成，因此被稱作夏威夷群島。

波利尼西亞人在這座島上長期生活便形成了最早的夏威夷人[1]，他們有著自己的文化與信仰，并在島上快樂地生活。但這美好的日子自1778年英國航海探險家詹姆斯·庫克 （James Cook，1728－1779）船長登上考愛島那一刻起便打破了屬于夏威夷的寧靜。一時間來自歐洲國家的宗教、樂器等民俗文化蜂擁而至，一種“借譜填詞”的音樂創(chuàng)作形式迅速在這座島上流傳開來[1]。即隨著歐洲等其他民族的到來使以波利尼西亞人為代表的夏威夷民族逐漸豐富壯大起來并隨著20世紀中葉夏威夷群島作為夏威夷州獨立后，夏威夷群島文化隨著數(shù)字化時代的到來逐漸在全球范圍內(nèi)流行起來。

夏威夷群島因為波利尼西亞人的到來而形成了最早的以波利尼西亞人為代表的夏威民族，并隨著來自世界各地不同民族的加入逐漸形成了以夏威夷民族為代表的夏威夷族群文化。如今，一種以“夏威夷風格”而文明的海島文化在全球盛行起來，并在一定程度上豐富著人們的生活。

（二）政治因素

對于一個獨立的民族來說，不同的民族有著自身的宗教與信仰。在歐、美對于夏威夷群島的殖民統(tǒng)治以及基督教的沖擊下，本土的宗教文化與傳統(tǒng)的基督教文化有著很大的區(qū)別。例如，以草裙為首的表現(xiàn)形式與歐洲保守的基督教文化相悖。為了維護統(tǒng)治，美國政府明令禁止了夏威夷本土宗教[1]，許多藝人為了謀求生存，被迫在夏威夷群島以外的地區(qū)演出。這一舉措很快遭到夏威夷群眾的強烈反抗。自夏威夷音樂走出去后，它與歐美音樂相互影響并為以后的以爵士樂為首的歐美鄉(xiāng)村音樂埋下伏筆。

（三）經(jīng)濟因素

夏威夷群島之所以會吸引世界各族人民是因為它得天獨厚的自然環(huán)境。夏威夷獨特的地理環(huán)境使得夏威夷群島有著復雜多樣的自然氣候，這就促使種植園經(jīng)濟在這座島嶼上迅速興起。一時間來自世界各地的移民者涌入這片肥沃的島嶼，同時也帶來了各自的文化[1-2]。起初，由于各自語言的差異，這些移民者只能進行簡短的溝通，但隨著英語的普及，各民族之間交流得越來越頻繁。這些來自不同民族的音樂文化在經(jīng)歷了上千年的流傳中早已與夏威夷本土文化融合并形成了現(xiàn)如今我們所熟知的夏威夷音樂文化。

在經(jīng)濟、政治等多重因素的沖擊下，夏威夷音樂不斷融合了以歐洲文化為首的世界多民族藝術形式，并在長期發(fā)展中逐漸形成帶有同化性質(zhì)的夏威夷音樂文化。這種同化性對夏威夷音樂在世界各地廣泛流傳起到了推波助瀾的作用，但這并不意味著以夏威夷為代表的民族音樂因其同化而逐漸趨于大同從而失去本民族的特色，相反在經(jīng)歷了文化融合以及政策保護等諸多社會因素影響下，這種頗具本民族特色的藝術形式會以多種方式代代相傳。

二、跟隨夏威夷音樂——揭開神秘的面紗

夏威夷音樂的獨特風格，受其歷史背景和自然環(huán)境等多種因素的影響，體現(xiàn)在眾多方面，尤其顯著的是其多樣的表現(xiàn)形式和獨特的演奏樂器。

（一）夏威夷的傳統(tǒng)音樂

在英語還沒有普及之前夏威夷人通常用方言配以簡單的旋律進行吟唱，以此傳遞情感，這種音樂形式被稱作“梅里”[1]。但事實上，傳統(tǒng)的“梅里”卻籠罩著濃厚的宗教色彩。根據(jù)夏威夷人保留至今的“梅里”表演，大致可以分成兩類，即“梅里奧里”“梅里呼啦舞”[1]。

1．梅里奧里

作為祈福曲，梅里奧里通常由男性演員用夏威夷語進行吟唱，其目的是向太陽神“侃”禱告。演唱者通常利用真假聲結合的演唱技巧在狹窄的音域里進行吟唱，同時夾雜著小的顫音即夏威夷語“依依”[1]，每一句的結尾都會伴隨著短促的下行音調(diào)。這種特殊的下行音調(diào)與夏威夷獨特的語言體系緊密地聯(lián)系在一起。

2．梅里呼啦舞

作為一個能歌善舞的民族，梅里呼啦舞深受當?shù)厝藗兊南矏邸Ｃ防锖衾参桀櫭剂x就是帶有吟唱性質(zhì)的舞蹈，又常被當?shù)厝朔Q為“吟唱呼啦舞”[1]。

隨時代的不同，舞蹈演出內(nèi)容也有所變化，呼啦舞有其自己獨有的名字。在古代，呼啦舞常被稱為古風呼啦舞[1]。作為歌頌太陽神的歌舞，其寓意是歌頌太陽神、贊美自然。在夏威夷的文字還沒有形成之前，人們通過吟唱的方式記錄生活，可以說，每一段舞蹈都反映著一定的社會生活。雖然這些文化并沒有相應的文字記載，但是人們可以通過古風呼啦舞表演內(nèi)容來推測出隱藏在藝術背后的故事。此外，筆者在與當?shù)厝私徽劦倪^程中得知現(xiàn)如今，流行最廣的呼啦舞又叫摩登呼啦舞，表演內(nèi)容在保留了傳統(tǒng)的元素基礎上加入了現(xiàn)代的內(nèi)容，其題材具有敘事意義。

呼啦舞作為風格獨特的舞蹈采用當?shù)厥ジ杌蛎裰{作為舞曲，在保留自身文化特點的同時還融入了新的元素。即大多數(shù)呼啦舞仍然采用方言進行表演，在保留傳統(tǒng)音樂元素的基礎上不斷融入來自世界其他地區(qū)的音樂風格，為今天的夏威夷文化流傳與推廣增添了不可或缺的一筆。

3．草裙舞

相對于梅里奧里與梅里呼啦舞，草裙舞對當代人們來說并不陌生。草裙舞作為夏威夷民族的標志性舞蹈之一，擁有“打開心靈之門”之意，但同樣也籠罩著濃厚的宗教色彩。據(jù)當?shù)厝嗣枋?，嚴格意義上講，草裙舞有正式和非正式兩種形式，大多以贊頌自然為題材進行表演。古老的草裙舞具有極強的儀式性，因此必須嚴格按照特有的程序進行。

（二）夏威夷音樂的伴奏樂器

節(jié)奏作為夏威夷歌舞表演不可或缺的一部分，那獨特的律動以及特殊的滑音都成為夏威夷音樂獨具辨識度的特點之一。

對于一個載歌載舞的民族來說，夏威夷音樂以其獨特而充滿活力的打擊樂器聞名。其中，為呼啦舞伴奏的打擊樂器常被稱作“怕戶”，翻譯過來是“鼓”的意思[1]。鼓在夏威夷音樂中扮演著重要的角色，同時由于鼓的做工、材質(zhì)、大小等因素的不同使得夏威夷的音樂變得更加豐富多彩。

筆者通過與當?shù)厝私徽劦弥?，鯊皮鼓（pahu）作為當?shù)氐囊环N打擊樂器深受當?shù)厝讼矏?。這是一種巨大的鼓，由堅固的木制框架支撐，鼓膜則采用鯊魚皮或其他動物皮制成。鯊皮鼓的聲音深沉而有力，在夏威夷的舞蹈和宗教儀式中發(fā)揮著重要作用，因為鯊皮鼓的加入更彰顯出夏威夷宗教音樂的厚重性與神秘性。因此，鯊皮鼓在夏威夷的音樂中有著非常重要的地位。

對于這個充滿活力的民族而言，其彈撥樂在整個夏威夷音樂中占很大的比重。其中，最具代表性的要數(shù)尤克里里。因為其小巧的體型，常被稱為夏威夷小吉他。尤克里里因為操作簡單、音色優(yōu)美等屬性一時間在美國流行起來，成為音樂家表達情感和傳遞夏威夷文化的重要媒介之一。

此外，與尤克里里同宗族的樂器還有鋼琴吉他，它獨特的滑音效果令人陶醉。它獨特的演奏技巧與夏威夷音樂的標志性下行音調(diào)相呼應，成為夏威夷音樂最具代表性的樂器之一。正是由于夏威夷吉他的出現(xiàn)奠定了搖滾樂以吉他作為主奏樂器之一這一音樂模式。

對于一個歷史悠久的夏威夷民族來說，其樂器更是種類繁多，因此需要更多的民族音樂學家去探索與發(fā)現(xiàn)。

三、夏威夷音樂對世界的影響

夏威夷音樂作為世界民族音樂中的一員，在世界經(jīng)濟與藝術的發(fā)展中起著推波助瀾的作用。

（一）夏威夷音樂對世界音樂的影響

現(xiàn)如今，在全球化的推動下，夏威夷音樂更是以一種嶄新的藝術形式出現(xiàn)在大眾的視野。同時，它也影響著不同的文化產(chǎn)業(yè)。例如，在影視配樂中，夏威夷音樂輕快的曲風不僅可以用來描繪海島風情及度假風光，還為描繪輕松愜意的場景增添靈感。它在推動影視配樂向更多元的形式發(fā)展的同時也在影視作品的帶動下逐漸走進觀眾視野。為了讓民族風味十足的夏威夷音樂的接受度更高，許多音樂制作人會將傳統(tǒng)的夏威夷音樂進行進一步的改編，即在保留夏威夷音樂特點的同時又融入了新的音樂元素，這一行為潛移默化中推動著多元文化的融合。

如果說夏威夷音樂在影視配樂中起著烘托氛圍的作用，那么對于搖滾樂的產(chǎn)生與發(fā)展卻是起著主導性的作用。例如，夏威夷的鋼琴吉他在美國的搖滾音樂的發(fā)展過程中成為不可或缺的一環(huán)。

自歐洲殖民開始，吉他等歐洲樂器逐漸在夏威夷島上流傳開，并經(jīng)過了多年的發(fā)展，早已被本土文化所同化。隨著搖滾樂即爵士樂、布魯斯等鄉(xiāng)村音樂的興起，許多搖滾樂隊在巡回演出中大量應用夏威夷音樂元素，并在商業(yè)經(jīng)濟效益等一系列因素的推動下，樂手們對鋼琴吉他進行了改良，一種以吉他為伴奏樂器的搖滾樂形式逐漸出現(xiàn)在大眾視野，一時間以吉他為伴奏樂器的搖滾樂這一表現(xiàn)形式在全球范圍內(nèi)流傳開來，成為搖滾樂三大件之一。

（二）應用民族音樂學與實踐

隨著演出團隊在全球范圍內(nèi)巡演，以及宣傳的力度增加，這種歡快的音樂風格迅速在全球范圍內(nèi)流傳。首先，夏威夷音樂在影視配樂以及搖滾樂中的應用，使得許多音樂愛好者逐漸對夏威夷音樂有了更深的了解，正如被大多數(shù)年輕人所學習的尤克里里。尤克里里潮的興起不僅帶動了相關教育行業(yè)的發(fā)展，同時也推動了樂器制造業(yè)以及相應的原料供應地的經(jīng)濟發(fā)展。此外，隨著一年一度的夏威夷音樂節(jié)的到來，也帶動了相關旅游業(yè)的發(fā)展。專輯的發(fā)售還會帶動當?shù)爻?、音樂制作等領域的經(jīng)濟效益。

因此，不難看出，一個文化的興起無論是對本國的經(jīng)濟還是世界經(jīng)濟而言，都起著積極的推動性作用。夏威夷音樂文化不僅豐富了人們的物質(zhì)生活，也在潛移默化中增添了日常生活的情趣。

四、文化的包容性

（一）文化的傳播

夏威夷音樂之所以可以迅速在全球范圍內(nèi)流行，與商業(yè)宣傳密切相關。得益于夏威夷得天獨厚的自然風光，該地區(qū)吸引了很多游客，使旅游業(yè)成為這座島上最重要的經(jīng)濟來源之一。為了推動旅游業(yè)的持續(xù)繁榮，夏威夷加大了對其文化的宣傳。在社交媒體的推動下，人們對夏威夷的自然和文化充滿了憧憬。隨著人們生活水平的提高，其對夏威夷的海島風情更加向往，進一步促進了旅游業(yè)的發(fā)展。

（二）文化的包容性

眾所周知，不同民族有著自己民族的審美，這也就導致了人們會用自己多年形成的審美去衡量這些音樂。

文化作為人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物，早已變成當?shù)厝讼猜剺芬姷乃囆g形式。對于外來的藝術文化，大多數(shù)人所持有的態(tài)度 僅僅停留在欣賞的層面。但從目前的形勢分析，人們對于夏威夷文化的包容度卻很高。很顯然，這是由于夏威夷音樂文化的歷史形成過程以及經(jīng)濟、政治商業(yè)宣傳等多重因素共同作用的結果。

雖然文化傳播為人類帶來極大的收益，但一些社會性問題也隨之而來。其中，最值得人們注意的是以夏威夷音樂為代表的傳統(tǒng)音樂，它是一個民族繁榮與否的象征?，F(xiàn)如今擺在人們面前的首要的問題是——文化過分商業(yè)化。

經(jīng)濟是人們生活的原動力，藝術又是人們謀求財富利益的媒介，獨具一格的民族音樂逐漸變成了人們“謀取財富”的手段之一。人們將獨特的傳統(tǒng)音樂應用于商業(yè)各領域之中，在推動傳統(tǒng)音樂復興的同時隨之而來的是一些商家為了獲取更多的經(jīng)濟利益從而將傳統(tǒng)音樂過分商業(yè)化，使得傳統(tǒng)音樂失去原本的特色與活力。面對這一新型的社會問題，我們要以辯證的眼光來看待。

文化商業(yè)化這一趨勢既有其積極的一面也有消極的一面，因此需要我們辯證地看待。許多傳統(tǒng)音樂文化因為信息時代的到來而得到了更多的傳播與弘揚，但是如果過分的商業(yè)化，會使得文化成為一種商品，從而在一些方面背離了初衷，甚至一些商家為了謀取更大的利潤將傳統(tǒng)文化改造得面目全非。例如，曾經(jīng)爆火的一位網(wǎng)紅將中國傳統(tǒng)的黃梅戲改編成當時流行的音樂形式，以此來博取流量，為此遭到了眾多網(wǎng)友的反對。面對這一事件不難判斷出，如果對傳統(tǒng)文化過分包裝、過度改編，可能會進一步引發(fā)傳統(tǒng)文化受外來文化的影響從而使其遭到破壞，即文化中的“生態(tài)失衡”以及所謂的“物種變異”現(xiàn)象。但無論是商界還是教育界，宣傳與保護傳統(tǒng)文化是每一個文化傳播者、愛好者所應盡的責任。人們應在宣傳的同時通過現(xiàn)代的技術手段來保留住那一古老且厚重的文化足跡。

參考文獻：

[1]王珉.夏威夷民間傳統(tǒng)音樂的形成與發(fā)展[J].中央音樂學院學報，2006（02）：51-57.

[2]李嘉欣.夏威夷糖業(yè)種植園東亞勞工研究（1852-1920）[D].哈爾濱師范大學，2021.

作者簡介：王琳媛（1997-），女，黑龍江哈爾濱人，碩士研究生，從事音樂制作、樂器演奏研究。