古代“反腰”圖考

文|鄭淑玉

圖|作者提供

反腰，古代雜技之一，又稱豎蜻蜓、拗腰伎、擲倒伎、折腰、筋斗、握軟腰、翻跟頭等。表演時，演出者向后倒立、翻腰，手足至地，口銜取地上物品，然后緩緩挺身站立。反腰等柔技早在漢代百戲中就已存在。1969 年濟南無影山出土的“漢代彩繪樂舞雜技陶俑”中就有“倒豎鼎”等柔技表演。在“漢代彩繪樂舞雜技陶俑”（見圖1）中有4 名身著緊身衣表演反腰的男子，其中兩人昂首屈體倒立，一人仰身后翻作翻筋斗狀，另一人伏地，雙足由身后前屈，雙腳置頭部兩側(cè)，雙手握足脛，正做柔術(shù)表演。此外，四川出土的漢畫像磚百戲圖中，也有“五案手倒立”表演。河南洛陽苗南新村出土有單人倒立雜技俑（見圖2）。山東滕州市崗頭鎮(zhèn)西古村出土的漢代畫像石為建鼓百戲場面，畫面左側(cè)一人表演跳丸，另一人雙手扶案倒立，兩臂挺直，腰身以下反屈為180°（見圖3）。山東微山縣兩城鄉(xiāng)出土的漢代畫像石也是建鼓百戲場面，在跳丸者右側(cè)為拗腰表演，伎人雙手扶案，身體向一側(cè)彎曲如弓狀（見圖4）。①

圖1 漢代彩繪樂舞雜技陶俑[局部]（山東濟南無影山出土）、圖2 東漢單人倒立雜技俑（河南洛陽苗南新村出土）、圖3 漢代畫像石倒立圖[局部]（山東滕州市崗頭鎮(zhèn)西古村出土）、圖4 漢代畫像石拗腰圖[局部]（山東微山縣兩城鄉(xiāng)出土）

南北朝時，反腰等柔技已經(jīng)成為歌舞中的一種表現(xiàn)技巧。《梁書》卷三十九《羊侃傳》記載：“又有孫荊玉，能反腰帖地，銜得席上玉簪?！彼逄茣r期，教坊專設有擲倒伎（翻騰技巧），《隋書》卷十三《音樂志》載：“三十，設擲倒伎；三十一，設擲倒案伎?！碧贫伟补?jié)《樂府雜錄》記錄有尋橦、跳丸、吐火、吞刀、旋盤、筋斗等項目。敦煌175 窟有一倒立的北魏力士圖一幅（見圖5）。②甘肅酒泉丁家閘北涼墓出土的《樂伎與百戲圖》壁畫中有一段倒立表演的情節(jié)（見圖6）。唐朝的民間百戲雜技表演的范圍比以前更廣泛，內(nèi)容也比以前豐富得多，不少表演節(jié)目逐漸被單列出來，自成體系。如《拗腰伎》，表演者向后折腰，四肢著地，用嘴含起放在地上的實物，演員的雜技技術(shù)十分高超。③

圖5 北魏力士（吳曼英摹）

圖6 《樂伎與百戲圖》壁畫拗腰圖（甘肅酒泉丁家閘出土）

宋代，倒立、折腰、筋斗已成為宮廷宴會廣泛表演的節(jié)目。宋代孟元老《東京夢華錄》載：“宰執(zhí)親王宗室百官入內(nèi)上壽。第三盞御酒，左右軍百戲入場。百戲乃上竿、跳索、倒立、折腰、筋斗、擎戴之類。藝人或男或女，皆紅巾彩服?！瘪R端臨《文獻通考》卷一四七歷數(shù)自漢至五代出現(xiàn)的百戲有魚龍曼延、代面、撥頭、雜旋伎、弄槍伎、蹴瓶伎、擎戴伎、拗腰伎、飛彈伎等名目?！稗盅?，蓋翻折其身手足皆至于地以口銜器而復立也?！比毡灸瘟颊齻}院博物館藏繪制于12 世紀的《唐儛會》（又稱《信西古樂圖》）有一幅“柳肩倒立”圖（見圖7）?！傲绲沽ⅰ庇蓛扇吮硌荩旅嬉蝗藘墒稚吓e，上面一人扶下面人雙肩，一足微曲，拿起大頂。這種倒立動作應是在快速翻騰跌撲中完成。

圖7 “柳肩倒立”圖（來源：《信西古樂圖》）

明清時期，反腰等柔技已走入市井，成為群眾喜聞樂見的百戲表演節(jié)目。明張岱《陶庵夢憶》卷六記載，明代余蘊叔家演“目蓮戲”，選擇“徵州旌陽戲子”在舞臺上表演“度索、舞緪、翻桌、翻梯、筋斗、蜻蜓、蹬鐔、蹬臼、跳索、跳圈、竄火、竄劍之類?！鼻迦死盥曊瘛栋賾蛑裰υ~》中有兩首描繪“反腰”的竹枝詞，即《反腰》《豎蜻蜓》?！栋賾蛑裰υ~》中《反腰》詩云：“屈曲誰教學楚猱？身材得似軟苗條。座中且看如弓樣，漫道生平未折腰?！逼湓娦蛟疲骸叭∮淄讨芰钛绻?，反首貼地，口銜地上物，亦名‘握軟腰’?！薄敦Q蜻蜓》也屬反腰戲，李聲振《豎蜻蜓》詩云：“雙足翹翹轉(zhuǎn)踏空，步來反掌似生成。自從看罷蜻蜓豎，始信人間有倒行?！逼湓娦蛟疲骸耙喾囱鼞颍藙t以手帖地行，或托于掌上，反雙足上舉，殊顛倒之甚也。又名‘蝎子步’?！毙硬诫y度較大，表演者需全身伏地，用雙肘尖、雙足尖著地，身體挺直離地前移。清李調(diào)元《弄譜百詠》竹枝詞“反銜”詩云：“可是蟠桃會上來，白猿偷摘洞門開。反腰向席非貪飲，銜得金扈當壽杯?！逼湓娮⒃疲骸胺淬暎崔盅??！泵魅送踣叩摹度艌D會》卷十有“弄甌圖”（見圖8），圖中一藝人正在表演反腰銜碗技巧。清代掌故遺聞匯編《清稗類鈔》中記載一藝人的表演：“忽作虎跳，忽翻筋斗，起落如蜢躍?！绷攘葦?shù)筆，描摹出民間藝人表演“虎跳”“筋斗”等柔技形象。

圖8 “弄甌圖”（來源：《三才圖會》）

清代留存下來的該類柔技圖有“翻跟頭圖”（見圖9）和“攢香簸米圖”（見圖10）。中國國家圖書館珍藏的清代《北京民間風俗百圖》中有一幅“中國翻跟頭圖”，畫面右側(cè)有一段圖釋文字：“此中國翻跟頭之圖，用桌一張，上放板凳二條，又用板凳一條仰合上面，將頭放在板凳腿上，兩腳亦放在板凳腿上，翻身繞過，名為翻七寸子，此絕技也?！薄侗本┟耖g風俗百圖》中還有一幅“攢香簸米圖”，畫面右側(cè)有一段圖釋文字：“此中國攢香簸米之圖也。其技藝以打斤斗為是，設高桌一張，用簸箕內(nèi)盛米，盛香，盛茶盅數(shù)枚，挨次端之，站于桌上打斤斗自翻下，內(nèi)所盛之物一粒不能灑地，其技可嘉。”“攢香簸米圖”描繪的是一個藝人手端盛滿米的簸箕站于桌上打斤斗自翻下的情景，從圖上看，藝人做的可能是前空翻，落地態(tài)度從容，技巧甚是熟練。

圖9 翻跟頭圖（來源：《老北京民間風俗百圖》）

圖10 攢香簸米圖（來源：《北京民間風俗百圖》）

新中國成立后，反腰等柔技依然是群眾喜歡觀賞的雜技演出節(jié)目，民間藝人也多有創(chuàng)新。據(jù)《北京志·文化藝術(shù)卷·雜技志》記載，20 世紀50 年代，北京雜技團的演員黃淑英在《軟腰》的基礎(chǔ)上發(fā)展演出的《柔術(shù)》，以富有剛勁之美而享譽北京。1956 年，總政文工團雜技隊的演員喬桂香表演的《軟功》，在波蘭華沙舉行的第一屆國際雜技會演中獲得銅質(zhì)獎章。20 世紀70 年代末，鐵路雜技團將《軟腰》與敦煌壁畫中的“飛天”結(jié)合起來，創(chuàng)作演出了《飛天造型》，其表演具有空靈縹緲意境，廣受好評。

注釋：

① 李錦山：《魯南漢畫像石研究》，知識產(chǎn)權(quán)出版社，2008年，第173頁。

② 彭松：《舞蹈學者彭松全集》，中央民族大學出版社，2011年，第470頁。

③ 陳育新：《中國雜技發(fā)展研究》，四川文藝出版社，2011 年，第20 頁。