蔡燕燕
毛澤東在《沁園春·雪》中面對(duì)悠悠雪景,發(fā)出前無(wú)古人之嘆:“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰!”是啊,我們生于斯長(zhǎng)于斯的中華大地是如此美麗,千百年來(lái)無(wú)數(shù)英雄豪杰在此留下奮斗的蹤跡,如曹阿瞞東臨碣石寫遺篇,王摩詰漫走大漠描繪落日?qǐng)A;更有無(wú)數(shù)文人墨客為之傾心,如蘇東坡暢游長(zhǎng)江渺滄海,陳子昂登幽州臺(tái)道盡前世今生。中華大地因文人賢士灑墨而動(dòng)人飄香。中華美景之多,其實(shí)沒(méi)有必要一一道說(shuō),所謂“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。即使是一處名不見(jiàn)經(jīng)傳的、微不足道的小石潭,在文人的筆下也能煥發(fā)美的光彩、美的自然,這當(dāng)然得益于文人精妙的文筆,更有小石潭天生的美態(tài)、嬌態(tài)。接下來(lái),我們就一起來(lái)看看柳宗元筆下的千古名篇《小石潭記》。
一、溯文本之源
柳宗元是唐朝的一位詩(shī)人,是唐宋八大家之一,他在中國(guó)古代文學(xué)史上占有獨(dú)特的地位。他是中唐古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物之一,創(chuàng)新了游記散文的形式,本文就寫于其被貶為永州司馬時(shí)。唐順宗時(shí)期,柳宗元參與王叔文的改革,由于改革派觸碰了封建官僚和大地主的核心利益,最終導(dǎo)致改革失敗。失敗后的柳宗元終日憤懣不已,每天只能縱情山水,于山水之間排解自己的憤懣之情。他常常偕同一二知己同伴探山訪水,且不避偏僻幽遠(yuǎn),更不懼犬牙交錯(cuò),于是才有著名的《永州八記》。本文就是《永州八記》的其中一篇,僅二百余字,作者就用移步換景的游記常見(jiàn)寫法,有聲、有色、有形地刻畫出小石潭的動(dòng)態(tài)之美和靜態(tài)之美。當(dāng)然,所謂“詩(shī)如其人,人如其詩(shī)”,詩(shī)人或多或少在他們的作品中傾注自己的情感志趣,所以這一篇文質(zhì)精美、情景交融的山水游記也隱約帶有作者貶官失意后的孤凄之情,值得我們細(xì)細(xì)品味。
二、探景色之美
(一)小石潭的原始之美
“小石潭”并不是一個(gè)確切的名字,因?yàn)樵诹谠?,并不為人所知,遇?jiàn)純屬偶然。而且小石潭被四周的竹子和樹林環(huán)抱著,美景隱藏極深。前文提及,柳宗元每天探山訪水,所走之地有當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E,也有一些不知名的小地方,反正就是抱著玩玩、走走、賞賞的心態(tài),就這樣,“小石潭”就在不經(jīng)意間走進(jìn)柳宗元的心里去了。小石潭被四周的竹林環(huán)繞著,柳宗元隱約聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲,好像文人腰間那對(duì)玉佩碰撞發(fā)出的“叮叮當(dāng)當(dāng)”的撞擊聲,真是好聽(tīng)。于是柳宗元一行“伐竹取道”,硬生生地開(kāi)辟一條觀光的道路來(lái),可謂“猶抱琵琶半遮面,伐竹取道小潭現(xiàn)”,這是一個(gè)怎樣的幽靜的小石潭??!首先,小石潭水清冽。因?yàn)檫@里沒(méi)有人涉足,是一種原生態(tài),所以潭水清冽,水汽彌漫在四周,竹林內(nèi)和竹林外的溫差有所區(qū)別,顯出自然的幽靜。其次,小石潭仿佛有種深閨女子的美感,不同于別的小潭:“全石以為底,近岸,卷石底以出為坻,為嶼,為嵁,為巖”,透露著小家碧玉的奇異景象,想必柳宗元一行肯定是涉水過(guò)的,不然如何探究得出潭的構(gòu)成。當(dāng)然,也可能是水的清澈,讓小石潭的全貌一覽無(wú)遺。再次,作者環(huán)繞四周,潭上綠色青蔥,樹上的藤蔓在微風(fēng)的吹拂下輕輕搖擺,就像婀娜多姿的深閨女子——“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”,像是一幀美麗的影像動(dòng)畫,充滿動(dòng)態(tài)的美感,這是何等的詩(shī)意的幽靜,令人神往,令人傾心,讓人不禁驚呼小石潭的返璞歸真之美感!
(二)小石潭的閑適之美
作者筆下的小石潭清澈萬(wàn)分,但作者并沒(méi)有選擇千篇一律的從倒影的角度來(lái)寫,而是獨(dú)具匠心地通過(guò)潭中的魚兒來(lái)表現(xiàn)。作者如此寫道:“潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上?!弊髡呔尤荒軌驍?shù)出魚的大概數(shù)目,這些魚兒啊就好像在空中游蕩一樣,并不借助水。這里的視覺(jué)描寫是十分奇怪的,因?yàn)轸~只能依托水來(lái)生活與游動(dòng),為什么“無(wú)所依”呢?主要是因?yàn)樗畬?shí)在是太清澈了,清澈到看不到水的存在,所以這些魚兒像云在空中飄動(dòng)一樣。而且陽(yáng)光照射到水中的時(shí)候,居然把魚兒的影子也“刻印”在石頭上。這里其實(shí)是靜態(tài)的描寫,這種靜態(tài)其實(shí)也是閑適生活的象征,誰(shuí)不愿像魚兒一樣自由自在生活呢?一會(huì)兒,本來(lái)“佁然不動(dòng)”的魚兒可能看到游人來(lái)了,一瞬間“俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽”,這些魚兒時(shí)而靜時(shí)而動(dòng),可以看出作者的觀察細(xì)致入微,整個(gè)清水潭一下子充滿動(dòng)態(tài)之美。而且作者有意無(wú)意談及魚兒的“樂(lè)”,其實(shí)也是作者難得舒心的樂(lè),仿佛人與物之間有了感情交流,他們互相逗樂(lè),把魚人格化,也把“我”給魚化了,多奇特的描寫?。∽髡叩墓P下,魚無(wú)疑是自由自在的,這與作者的心境是遙相呼應(yīng)的,作者涉足官場(chǎng)參與政治改革,一方面是受儒家心懷天下、濟(jì)世為民思想的積極影響,另一方面也是身不由己,因?yàn)樵诠賵?chǎng)上,作為個(gè)人只能順承歷史發(fā)展大勢(shì),任何人不能俗免。所以,這里是作者借魚的游泳姿態(tài),表達(dá)對(duì)自由自在生活的向往。生活在這樣一個(gè)清幽、自由的地方,豈不美哉?
(三)小石潭的意境之美
如此清澈的水源,實(shí)在讓人不得不產(chǎn)生念想,它來(lái)自何方?又將往何處去?帶著這樣的念想,作者也不斷張望,想尋覓出個(gè)所以然來(lái)。于是,作者順著河流往西南方向望去,只看見(jiàn)溪流像北斗七星一樣曲折,也像蛇爬行的姿態(tài)一樣蜿蜒彎曲流向遠(yuǎn)方的天際,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過(guò)去有些地方看得見(jiàn),有些地方看不見(jiàn),這是實(shí)景描寫,是光在不同地點(diǎn)的不同反射,當(dāng)然也隱約帶有作者的心境。溪流的彎彎曲曲、明滅可見(jiàn),不正像人生的路途嗎?人的一生不可能一帆風(fēng)順,只能是崎嶇曲折,難以清晰知道它未來(lái)的方向,帶有深刻的人生哲理。溪流如此,那么兩岸的岸勢(shì)呢?更有意境!作者如此寫道:“其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源”,兩岸就像狗的牙齒一樣參差不齊,深不可測(cè),充滿神秘感,這個(gè)描寫形象逼真,窮盡其妙,寫出了溪流和岸勢(shì)的神秘特征,讓人有身臨其境的感覺(jué)。所謂“以我觀物,物皆有我之色彩”,溪流和岸勢(shì)的描寫,其實(shí)也與詩(shī)人的境況密切相關(guān),寄寓作者仕途之路的艱難曲折,既是無(wú)奈,更是憤恨。
(四)小石潭的悲涼之美
作者從寫溪流和岸勢(shì)開(kāi)始,他筆下的小石潭已經(jīng)開(kāi)始由清幽美麗向憂傷凄涼的境況轉(zhuǎn)變。作者“問(wèn)渠那得清如許”只是無(wú)語(yǔ)空悲切,作者開(kāi)始重新審視這樣的小石潭,它的美不用贅述,但是其景雖美,“其境”也“過(guò)清”。為什么有這樣的體會(huì)呢?一方面,作者再次環(huán)視四周,這里“四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人”,一個(gè)人影都沒(méi)有,如何能夠在這里長(zhǎng)久生活呢?作者的心境一下子發(fā)生了一百八十度的扭轉(zhuǎn),讓人感受到的是心神無(wú)限的凄涼,而且幽靜的潭水瞬間變得寒氣透骨,空氣中彌漫著憂傷的氣息——“凄神寒骨,悄愴幽邃”,令人不忍久留,最終作者選擇離去并記下此文。這里的情感急轉(zhuǎn)而下恰恰是柳宗元的內(nèi)心矛盾掙扎和進(jìn)退兩難的深刻反映,相比于蘇軾那種有機(jī)會(huì)東山再起,柳宗元這次變革失敗意味著永無(wú)翻身之日,他的仕途之路遭遇的是毀滅性的打擊,又怎會(huì)有心情游山玩水呢?而且,詩(shī)人擔(dān)憂的并不是自己官宦生活的得失,而是整個(gè)唐王朝的盛衰,但自己無(wú)能為力改變這個(gè)國(guó)家、這個(gè)社會(huì)的命運(yùn),這一幕小石潭的感受隱隱透露著作者懷才不遇、壯志難酬的情懷。所以這樣冷清的意境,反而會(huì)讓人的情緒更顯失落,這一段的環(huán)境描寫更是與作者的心境緊密結(jié)合,充滿悲涼的境況之美,細(xì)細(xì)品味,讓人潸然淚下,為柳宗元的人生悲嘆。
柳宗元以二百余字描繪了秀麗非凡、格調(diào)不俗的山水畫面,就好像是一幅絢麗的水彩畫,也像是一首柔和的抒情詩(shī),更像是一幀動(dòng)靜結(jié)合的動(dòng)畫,真可謂集水墨山水、詩(shī)情畫意于一體,不愧是千古傳誦的美篇。其美在于描繪游魚的動(dòng)靜結(jié)合,在于青樹翠蔓的婀娜多姿;小石潭也頗凄美,其凄美在于作者把自己九曲回腸的憤懣與潭、石、魚、水、樹的描寫緊密結(jié)合起來(lái),在水光山色之中隱隱約約地透露出作者的一絲寂寞、悲涼的心情,這種景中寓情、情景交融的手法值得我們細(xì)細(xì)品味。