初中道德與法治生活化教學(xué)策略探討

陳金花

（甘肅省臨洮縣椒山初級中學(xué)，甘肅臨洮 730599）

初中道德與法治課程從實質(zhì)上來說是一門德育課程，與其他課程相比，在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀方面具有不可替代的作用。就課程本身而言，道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容主要來源于生活，體現(xiàn)的是生活中的各種問題，這就要求教師根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和經(jīng)歷，將教材內(nèi)容融于生活中，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，提高學(xué)生的理解能力，促進學(xué)生的健康發(fā)展。但是經(jīng)過筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在實際的教學(xué)中，由于教師的生活化教學(xué)理論陳舊，在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時仍然偏重知識目標(biāo)的達成，列舉的事例也往往脫離了初中生的認知水平，創(chuàng)設(shè)的情境也遠離學(xué)生的生活實際等，這些問題使得教學(xué)效果大打折扣。為此，作為初中道德與法治教師，我們要在充分研究學(xué)科特征的基礎(chǔ)上，積極探索和研究生活化教學(xué)的有效方法，使得初中道德與法治課堂變得更加生動、富有活力。

一、初中道德與法治教學(xué)生活化的意義

所謂初中道德與法治教學(xué)生活化是指教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用生活中與之聯(lián)系的具體事例或者現(xiàn)象把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在較為熟悉、感興趣的氛圍中去學(xué)習(xí)知識、掌握方法技能、提升思想認識。將道德與法治課程教學(xué)生活化，無論是對課程實施、學(xué)生需求以及新課改的推進都有重要意義。

從課程特點方面：道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。它具有政治性、思想性、綜合性和實踐性的特點，有較強的理論性，如果只是死板地進行知識講授，容易造成學(xué)生理解上的困難，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而這門課程也是以初中生生活為基礎(chǔ)的課程，與學(xué)生生活、社會發(fā)展聯(lián)系密切。所以開展生活化教學(xué)能夠把學(xué)習(xí)內(nèi)容與初中生熟悉的生活或者身邊事物相聯(lián)系，不僅能夠拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，還能夠激發(fā)學(xué)生興趣，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

從學(xué)生需求方面：根據(jù)新課改的要求，學(xué)生在學(xué)科教學(xué)中居于主體地位，從學(xué)習(xí)特點來說他們好奇心重，但學(xué)習(xí)的耐性不足；學(xué)習(xí)有一定主動性，但往往停留于表層化；容易迷失于抽象的理論，但喜歡實踐、探究。在道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容和探究內(nèi)容融入生活化的情境中，容易刺激學(xué)生的好奇心，引發(fā)學(xué)生的積極思維，使課堂氣氛更加活躍，從而使學(xué)生能夠積極主動地參與其中，其實踐能力也得到了有效的鍛煉，對提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)大有裨益。

從新課改方面：培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)是教學(xué)的中心任務(wù)，它包括政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識這五個方面。而學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是需要在理解、消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提升其思想認識。所以教材在編排內(nèi)容時把學(xué)生日益擴展的生活作為課程的基礎(chǔ)，把引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活、做負責(zé)任的公民作為課程的核心，把引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、積極實踐作為課程實施的基本原則之一。體現(xiàn)了其提倡的“以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐”的課改理念。開展生活化教學(xué)就是在落實這一理念，有利于新課改的順利推進。

二、初中道德與法治教學(xué)生活化應(yīng)遵循的原則

（一）主體性原則

傳統(tǒng)的教學(xué)活動將教師視為主體，學(xué)生視為客體，教師成為傳授知識的機器，學(xué)生被動地接受知識，教學(xué)活動被簡化為“教師講學(xué)生聽”，阻礙了師生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。而主體性思想認為教師和學(xué)生都是教學(xué)活動的主體，二者都在教學(xué)活動中實現(xiàn)自我發(fā)展、自我提升。在初中道德與法治教學(xué)中遵循主體性原則，一方面要求教師在進行教學(xué)設(shè)計時從學(xué)生的視角選擇教學(xué)內(nèi)容，只有這樣才能讓學(xué)生更好地理解和接受，才能將理論知識與自己的生活經(jīng)驗結(jié)合起來，進而利用課堂所學(xué)知識去解決生活中的問題。從學(xué)生的視角出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容符合學(xué)生的認知規(guī)律容易使他們感受到道德與法治課的價值，逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。另一方面，教師的主體性地位首先體現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)的制訂和選擇上，教師要根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的實際制訂出一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)不是一成不變的，是可以根據(jù)教學(xué)情況隨時調(diào)整的。同時，教師還要確定生活化的教學(xué)內(nèi)容，在充分分析、挖掘教材的基礎(chǔ)上修改、發(fā)展、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，使之更適應(yīng)學(xué)生實際和時代的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上靈活選擇、運用多種教學(xué)方法。

（二）實踐性原則

初中道德與法治是一門以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，注重與社會實踐的聯(lián)系，促進學(xué)生道德發(fā)展的綜合性課程，實踐性是其基本特征。因此，開展生活化的教學(xué)要遵循實踐性的原則。一方面，多種形式的實踐活動能夠使課程內(nèi)容更加豐富，彌補課堂教學(xué)的不足，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。另一方面，由于初中生的社會閱歷尚淺、生活經(jīng)驗還不足，對很多問題的本質(zhì)把握不準(zhǔn)確，這就需要教師在教學(xué)中通過理論聯(lián)系實際的方法加以引導(dǎo)，通過實踐延伸，讓學(xué)生將理論知識應(yīng)用到實踐中去，完成知識體系的自我構(gòu)建，使學(xué)生在參與實踐的過程中獲得長足的進步。

三、初中道德與法治課程教學(xué)生活化實現(xiàn)途徑

（一）注重生活化的課堂導(dǎo)入

“良好的開端是成功的一半！”課堂導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)直接影響一節(jié)課的教學(xué)效果，所以在設(shè)計課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)時，既要注意其精煉性，也要具有一定的目的性、趣味性、啟發(fā)性，要力爭結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、重難點迅速“抓住”學(xué)生的注意力。教師常用的“復(fù)習(xí)式”導(dǎo)入對學(xué)生來說缺乏吸引力，而應(yīng)用生活化的導(dǎo)入則能夠吸引學(xué)生的注意力，有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生融入課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。

例如在學(xué)習(xí)《敬畏生命》這課內(nèi)容時，教師可以給學(xué)生講述自2020 年疫情發(fā)生后，我們黨和政府以“生命至上、人民至上”為根本原則，不間斷地投入大量人力、物力、財力來防疫、抗疫，然后讓學(xué)生自己說一說我們國家現(xiàn)在堅持常態(tài)化疫情防控的必要性，使學(xué)生感受到生命的寶貴，對待生命要有敬畏的情懷，從而順利導(dǎo)入本節(jié)課學(xué)習(xí)主題《敬畏生命》。初中生對于這樣的生活化導(dǎo)入設(shè)計有著深刻的生活經(jīng)歷，也有一些感悟和體會，很容易引發(fā)學(xué)生的共鳴，順利地拉近了所學(xué)內(nèi)容與學(xué)生自身儲備之間的距離，使學(xué)生不自覺地投入到了本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，調(diào)動了學(xué)生的積極性與主動性，也為本節(jié)課教學(xué)活動的順利推進做好了鋪墊。

（二）營造生活化的教學(xué)情境

在2022 版《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)實施建議中指出了要“豐富學(xué)生的實踐體驗，促進知行合一”，這需要教師重視課內(nèi)外的聯(lián)結(jié)，給學(xué)生營造體驗參與的機會。而情境教學(xué)法則非常契合這一要求，也是在新課改下備受教師推崇的一種以生為本的教學(xué)方法。所謂情境教學(xué)法是指教師根據(jù)教學(xué)需求，有目的地創(chuàng)設(shè)或者引入具有一定情緒色彩且形象、具體、生動的情境，利用情感與認知相互影響的原理，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，使學(xué)生在理解和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時提升其思想認識，它體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。而初中道德與法治學(xué)科有著與生活聯(lián)系密切的特點，非常有利于營造生活化的情境，也搭建了學(xué)生與知識之間的橋梁，容易激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，進而提升課堂教學(xué)效率。

在學(xué)習(xí)《走進老師》這部分內(nèi)容時，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是引導(dǎo)學(xué)生理解教師職業(yè)、感受不同風(fēng)格的老師、使學(xué)生學(xué)會與老師相處與交流、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。對此，道德與法治教師可以提前做好各方面的準(zhǔn)備，搜集所任教班級學(xué)生與教師在學(xué)習(xí)、生活中在一起的場景，如早讀、上課、課間答疑、操場運動以及元旦聯(lián)歡等圖片和視頻資料，然后在課堂上利用多媒體信息技術(shù)呈現(xiàn)給學(xué)生，題目就叫《他們》，學(xué)生觀看完后談一談自己的感受，可以談?wù)剬處熉殬I(yè)的認識，也可以談一談某一位教師給自己印象最深的一件小事，這樣的情境會使學(xué)生非常觸動，也會有話說，會積極主動地參與其中。教師可以在傾聽的過程中對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，不僅順利完成了教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也增進了師生之間的了解，還為接下來的教學(xué)工作打下了良好的基礎(chǔ)。

（三）選擇生活化的教學(xué)案例

案例教學(xué)法是一種以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容選擇具有典型性的案例，給學(xué)生提出一種教育的兩難情境，引發(fā)學(xué)生的積極參與，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。但是在實際操作中經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生對教師所提供的案例不感興趣的問題，究其原因要么是問題太陳舊、要么是和學(xué)生有距離。為了解決此問題，提高教學(xué)實效，教師可以從初中生的生活經(jīng)歷、生活積累出發(fā)來選擇生活化案例，從而起到有效的導(dǎo)學(xué)、促學(xué)作用。

例如在對《法律在我們身邊》的第二目內(nèi)容“法律保障生活”這部分內(nèi)容學(xué)習(xí)時，教師可以以“小光與共享單車”為主線設(shè)計三個與生活密切相關(guān)的典型案例來引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課進行學(xué)習(xí)與探究。第一，小明在路上發(fā)現(xiàn)了被人為損壞的共享單車，回家后與家人議論，然后讓學(xué)生討論怎樣才能解決這一問題，學(xué)生得出結(jié)論：除了道德約束還需要法律的規(guī)范。第二，小明有一天因為上學(xué)時間有些晚，就騎行共享單車逆行闖過紅燈，結(jié)果受到交警的批評教育，再讓學(xué)生談感悟，感受法律的規(guī)范作用。第三，共享單車出現(xiàn)了新車，小明在試騎過程中遭遇了180 元的押金詐騙，這時還讓學(xué)生探討小明應(yīng)該怎么辦，在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上教師總結(jié)歸納，大家要學(xué)會用法律這一武器保護自己的合法權(quán)益。這樣的案例式教學(xué)以初中生的生活經(jīng)歷為線索，把學(xué)習(xí)內(nèi)容完全融入案例，使學(xué)生在討論、探究中不自覺地完成學(xué)習(xí)和解決學(xué)習(xí)重點、難點，不僅調(diào)動了學(xué)生的積極性，也提升了教學(xué)效率。

（四）開展生活化的課外實踐

初中道德與法治課程本身就具有實踐性的特點，即強調(diào)從初中學(xué)生實際出發(fā)把他們?nèi)找鏀U展的生活作為課程建設(shè)、課程實施的基礎(chǔ)，同時也強調(diào)要重視把教學(xué)活動與初中生感興趣的實踐活動結(jié)合起來，鼓勵學(xué)生進行體驗式學(xué)習(xí)，如開展志愿服務(wù)活動、參觀與訪問活動、研學(xué)旅行和生產(chǎn)勞動等體驗性活動，在實踐參與的過程中深化對教材中相對抽象的理論的理解，同時也能夠開拓視野、學(xué)以致用，提升學(xué)生知行合一的意識，這也就實現(xiàn)了道德與法治學(xué)科的育人價值。

在學(xué)習(xí)《我與社會》這部分內(nèi)容時，教師可以根據(jù)本節(jié)課內(nèi)容與中學(xué)生聯(lián)系非常緊密的特點，有意識地安排體驗性任務(wù)讓學(xué)生去感悟生活。例如，通過讓學(xué)生觀察自己一天的生活，意識到自己作為社會的一員離不開農(nóng)業(yè)、工業(yè)、建筑業(yè)、交通、服務(wù)業(yè)等提供的物品或者服務(wù)，感受人的社會屬性；安排學(xué)生走進社區(qū)、養(yǎng)老院開展獻愛心活動，使學(xué)生感受個人與社會的關(guān)系，也逐漸清楚自己的責(zé)任與使命。這樣的課外實踐活動給學(xué)生的影響更直觀、更深刻，從而形成了對教材內(nèi)容的有益補充，利于學(xué)生的成長。

（五）設(shè)計生活化的課后作業(yè)

作業(yè)是初中道德與法治教學(xué)中不可或缺的一部分，通過有效的作業(yè)設(shè)計不僅能夠使學(xué)生及時檢查、反饋自己的課上學(xué)習(xí)效果，同時也能夠深化對學(xué)習(xí)內(nèi)容的認識，進一步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，從而起到拓展與提升的作用。傳統(tǒng)的道德與法治學(xué)科作業(yè)一般以書面作業(yè)為主要形式，以背記或者做題為主要內(nèi)容，這會使學(xué)生覺得作業(yè)枯燥、無趣，很多學(xué)生就是應(yīng)付性地完成作業(yè)。隨著當(dāng)前“雙減政策”的出臺，布置高質(zhì)量的作業(yè)成為當(dāng)前道德與法治學(xué)科探究的方向，對此，一些教師嘗試給學(xué)生布置多樣化的生活化作業(yè)，也就是要求學(xué)生進行生活體驗或者社會調(diào)查來完成作業(yè)。例如在學(xué)習(xí)完《愛在家人間》這課內(nèi)容后，教師就可以布置這兩項生活化的課后作業(yè)：（1）回家后主動給父母洗一次腳或者洗幾件衣服，下節(jié)課把自己的勞動感受與同學(xué)一起分享。（2）回憶自己之前與父母產(chǎn)生的一次矛盾，現(xiàn)在想一想有沒有更好的解決措施，試著把它寫出來與同學(xué)分享。通過這樣生活化的課后作業(yè)使學(xué)生“體味親情”，學(xué)會“溝通傳遞愛”，這對于學(xué)生來說會更有收獲。

總之，在當(dāng)前的初中道德與法治教學(xué)中，為了有效提升教學(xué)實效，教師要利用好本學(xué)科與學(xué)生生活密切關(guān)聯(lián)的優(yōu)勢，采取各種措施開展生活化的教學(xué)活動，有效調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性，打造高效的道德與法治課堂。