智媒時代虛擬主播與傳統(tǒng)主播的發(fā)展關(guān)系探究

□ 白建偉

2021 年10 月20 日，廣電總局發(fā)布《廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽“十四五”科技發(fā)展規(guī)劃》，提到要“推動虛擬主播、動畫手語主播廣泛應(yīng)用于新聞播報、天氣預(yù)報、綜藝科教等節(jié)目生產(chǎn)”，[1]這是對虛擬主播的肯定，為其應(yīng)用范圍指明了方向，也預(yù)示著虛擬主播開始主流化發(fā)展。當下，在人工智能技術(shù)的發(fā)展以及娛樂偶像行業(yè)的推動下，虛擬主播發(fā)展勢頭越發(fā)迅猛。

虛擬主播的發(fā)展簡述

虛擬主播的發(fā)展歷程大致可以分為以下幾個階段：第一個階段是萌芽期（2011-2017）。虛擬主播的起源可以追溯到2011 年，一位名為 Ami Yamato 的 YouTuber（視頻博主）上傳了第一支以虛擬形象為主角的視頻，2016 年絆愛（Kizuna Ai）和其他一些虛擬主播陸續(xù)出現(xiàn)，主要出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)直播和以動畫為主的視頻里。第二個階段是爆發(fā)期（2017-2019）。從2017年開始，虛擬主播的數(shù)量迅速增加，而且形象越來越多樣化，表現(xiàn)形式甚至出現(xiàn)了虛擬演唱會等形式。第三個階段是成熟期（2019-至今）。從2019 年開始，虛擬主播的數(shù)量已經(jīng)達到了一個高峰，虛擬主播的表現(xiàn)形式也越來越多樣。虛擬主播開始向各個領(lǐng)域進軍，出現(xiàn)了游戲、新聞、娛樂、教育等領(lǐng)域的虛擬主播。虛擬主播的表現(xiàn)形式也越來越豐富，出現(xiàn)了結(jié)合AR/VR 技術(shù)等全新形式。[2]

虛擬主播的發(fā)展現(xiàn)狀與存在問題

按照技術(shù)分類，目前虛擬主播的發(fā)展類型主要有兩種。第一類為真人驅(qū)動，以真人的形象與聲音建模而成，據(jù)此塑造出模擬的、仿真的虛擬形象。第二類為算法驅(qū)動，即完全由算法技術(shù)與人工智能技術(shù)合成的虛擬形象，例如“初音未來”等二次元形象的虛擬主播，還能以“中之人加皮套”的方式呈現(xiàn)。如今虛擬主播憑借擬真的賽博形象與語態(tài)動作、自主學(xué)習(xí)與深度交互等特點而得到快速發(fā)展。

發(fā)展現(xiàn)狀。一、元宇宙視角下催生虛擬主播行業(yè)爆發(fā)。截至2022 年12 月，虛擬博主“柳夜熙”僅憑26 條短視頻就在抖音平臺收獲了887.8 萬粉絲。在虛擬偶像歌手的演唱會中，從虛擬觀眾到舞臺燈光的呈現(xiàn)中也能夠窺見沉浸式元宇宙的雛形。元宇宙可以實現(xiàn)虛擬空間對現(xiàn)實空間的復(fù)制與融合，在賽博空間當中創(chuàng)造一個與現(xiàn)實平行的且能夠完全沉浸的世界，促使人類在其中擁有完整的數(shù)字化身，且在元宇宙中擁有完整的經(jīng)濟運作系統(tǒng)與穩(wěn)定生活，元宇宙可謂是未來媒介技術(shù)發(fā)展的最重要方向之一，而虛擬主播就可看作是人類虛擬數(shù)字化身形象的雛形，也是進入元宇宙的入口。

二、主播群體從偶像文化拓展到新聞、教育等領(lǐng)域。如今，各個行業(yè)、各個領(lǐng)域、各種內(nèi)容均試圖引入虛擬主播概念（見表1），清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新媒體研究中心執(zhí)行主任沈陽將虛擬人從功能和價值上進行了分類：第一類是傳播傳媒類，第二類是專業(yè)服務(wù)價值類，第三類為生活陪伴類。[3]

表1 虛擬主播不同領(lǐng)域的應(yīng)用案例①

三、參與者著眼資本分紅，未來發(fā)展趨勢見好。虛擬主播的誕生雖是技術(shù)作用之下的產(chǎn)物，但與資本行業(yè)的推動、偶像產(chǎn)業(yè)、自媒體內(nèi)容制作休戚相關(guān)，大部分均以得到必要經(jīng)濟回報為重要追求。目前虛擬主播相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，例如日本知名虛擬主播事務(wù)所“彩虹社”2022 年4 月28 日向東京證券交易所提交了上市申請并獲得批準，這意味著它將成為VTuber界首家上市公司。此外，阿里巴巴、字節(jié)跳動等頭部資本已率先入股，虛擬主播公司、MCN 機構(gòu)等也紛紛布局。從現(xiàn)有市場來看，虛擬主播紅利尚未壟斷，未來中國市場也許將成為虛擬主播行業(yè)的一片藍海。

存在問題。 一、資本逐利下行業(yè)發(fā)展的短視問題。由“中之人”背后扮演的虛擬主播進行表演是目前資本獲利的主要手段之一。因為前期需要對虛擬主播投入大量資金，小規(guī)模虛擬主播公司就難免急功近利，不斷要求提要虛擬主播直播的時長與頻率，以獲取更多打賞，并且給虛擬主播接更多的廣告。部分虛擬主播公司壓低“中之人”的提成比例，不斷壓榨其勞動力。例如今年5 月，虛擬偶像A-SOUL 成員“珈樂”宣布“直播休眠”，隨后疑似曝出“珈樂”的扮演者受到公司壓榨、工作強度大和待遇太低等負面消息。[4]

二、虛擬形象設(shè)計對性別特征的放大與模糊。虛擬主播可以無限復(fù)制與制作的特點，使之成為文化工業(yè)下的流水線產(chǎn)物。對于女性虛擬形象來說，部分創(chuàng)作者會突出女性身材的特征，以便吸引更多受眾的注意力，這類形象設(shè)計在虛擬偶像與靠直播打賞的虛擬主播當中較為常見。另外，對于男性扮演的虛擬主播，如“阿薩Aza”來說，在形象設(shè)計中賦予了更多女性形象的元素，模糊了其性別特征。在賽博空間當中，人們可以自由選擇虛擬主播的形象與性別，這與女權(quán)主義者哈拉維在《賽博格宣言》所期待的性別泛化不謀而合。作為“后性別主義”的產(chǎn)物，女性與男性在生理結(jié)構(gòu)上的不同與被現(xiàn)實互動所建構(gòu)起的性別邊界逐漸模糊，在虛擬人的世界中男權(quán)主義思維也將逐漸不再適用。

傳統(tǒng)主播面臨的挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)主播是相較于每個時代中的新型主播的種類來說的，目前以真實個體存在進行話語表達、內(nèi)容傳遞與其他人互動的視頻主播被認為是與虛擬主播相比而言的早期發(fā)展形式。傳統(tǒng)主播大概分為游戲、娛樂、體育、新聞等主播等。

從大眾媒介時期誕生出的電視新聞主播、綜藝節(jié)目主持人等類型到移動互聯(lián)、數(shù)字經(jīng)濟視角中的游戲主播、秀場主播、帶貨主播等類型，如今傳統(tǒng)主播涉及場景更加垂直化，行業(yè)發(fā)展逐漸成熟。傳統(tǒng)主播向著移動化數(shù)字化轉(zhuǎn)型趨勢發(fā)展，主播不再是強調(diào)實時信息傳遞的個體，而是擁有了更加多樣化的方式進行信息傳播與信息互動。

對于傳播主播而言，最大的挑戰(zhàn)一方面來自自身行業(yè)的快速變化。隨著媒介融合的深入，部分地市級廣電媒體頻道停播，電視主播被迫下崗轉(zhuǎn)行，但如今是全媒體時代，傳統(tǒng)主播行業(yè)的職業(yè)門檻有所下降，市場內(nèi)有大量的參與主體，而受眾有限。另一方面則是技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新實現(xiàn)的新一代虛擬主播對于傳統(tǒng)主播造成的威脅，不斷進化、迭代的虛擬主播在簡單的播報工作上已經(jīng)可以替代傳統(tǒng)主播。

虛擬主播與傳統(tǒng)主播的發(fā)展關(guān)系

模仿與仿真：虛擬主播是對傳統(tǒng)主播的邏輯復(fù)制。人物設(shè)定與虛擬形象是虛擬主播的重要組成部分，因為虛擬主播與外界約定的人物性格、背景及經(jīng)歷，究其本質(zhì)來說植根于傳統(tǒng)主播的呈現(xiàn)邏輯。無論是當前如“A-soul”“初音未來”等利用3D 捕捉或語音合成技術(shù)實現(xiàn)的二次元虛擬主播，還是根據(jù)真人建模而成的虛擬主播，其運作的核心思路主要來自于對現(xiàn)實人類行為的效仿，即試圖向擁有自主人格特性、感性行為舉止的傳統(tǒng)主播無限趨近，創(chuàng)造出屬于該前臺虛擬形象自身的人設(shè)特點，同時盡可能地弱化人機傳播的本質(zhì)，實現(xiàn)與觀眾盡可能真實的互動體驗。

補充與替代：虛擬主播對傳統(tǒng)主播的能力拓展。傳統(tǒng)主播特有的敏感情緒與思維邏輯無法被以算法合成技術(shù)為核心的、始終桎梏于程序代碼中的虛擬主播所代替，但也不可否認，以“中之人”后臺扮演形式存在的虛擬主播能夠跳出個人生理或身體限制，在離身的情況下利用動畫或其他形式更加自如地塑造主播的前臺形象，完美的印象更符合受眾心中的審美期待。麥克盧漢曾提出“媒介即延伸”，虛擬主播的發(fā)展可以看作是對傳統(tǒng)主播的一種延伸與補充。在直播電商、體育賽事、天氣預(yù)報等領(lǐng)域，全時、全能、全場的虛擬主播以效率高的絕對優(yōu)勢對傳統(tǒng)主播構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)，甚至?xí)蕴慌刭|(zhì)不過硬的人類主播。

互動與合作:從玩具、鏡子到藝術(shù)，二者均是人類對傳播的追求。 一、吸睛玩具：虛擬主播與傳統(tǒng)主播的初級合作。保羅·萊文森在1977 年發(fā)表于《如此等等》第六期的論文《玩具、鏡子、藝術(shù)：技術(shù)文化的變遷》中，將媒介進化理論分為玩具、鏡子、藝術(shù)三個階段。他認為媒介技術(shù)一開始容易被視為社會的“玩具”，其潛在的功能易被人們忽視。虛擬主播在發(fā)展伊始便被視為傳統(tǒng)主播的把玩玩具，受眾的好奇心理成為背后資本商家賺取流量、用于吸睛的利器，最早的虛擬主播“安娜諾瓦”便是如此，她只承擔簡單的復(fù)述工作?！赌愫眯瞧诹芬驗樘摂M主播“小漾”表現(xiàn)不佳，未能達到預(yù)期的吸睛效果而直接被舍棄。

二、現(xiàn)實鏡子：虛擬主播與傳統(tǒng)主播走向人機共生。當媒介技術(shù)發(fā)展擺脫玩具階段后，它開始成為傳達現(xiàn)實與反映現(xiàn)實的一面鏡子，與現(xiàn)實進行互動。[5]隨著虛擬主播數(shù)據(jù)儲存與自主學(xué)習(xí)能力的提高，虛擬主播的發(fā)展逐步進入到萊文森口中的“鏡子”階段。2022 年“兩會”期間，央視頻《“冠”察兩會》節(jié)目中，由央視財經(jīng)評論員王冠和他的虛擬仿真主播“AI 王冠”搭檔主持。該虛擬主播除了超仿真度的視覺形象外，依托背后強大的工程師團隊，其優(yōu)勢在于強大的數(shù)據(jù)能力和財經(jīng)專業(yè)度。[6]虛擬主播由機械式的工作轉(zhuǎn)向類人類的工作能力，超越了以往以視覺形象的仿真程度評價虛擬數(shù)字人發(fā)展水平的慣習(xí)，更加關(guān)注了虛擬數(shù)字人的實踐價值。

三、未來藝術(shù)：虛擬主播對傳統(tǒng)主播的超越。當技術(shù)演化超越現(xiàn)實時便會上升到藝術(shù)層面。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，虛擬主播逐漸朝著“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的方向不斷融合創(chuàng)新發(fā)展，例如封面新聞虛擬主播“小封”的詩歌專欄自上線至今，寫作的不同風格的詩歌累計達600 余首。如今，AI 作曲、繪畫、設(shè)計、配音等為我們展現(xiàn)了人工智能的無限可能，人的創(chuàng)作總會枯竭，AI 捕捉靈感有助于激發(fā)人的創(chuàng)作。在未來，虛擬主播有可能實現(xiàn)對傳統(tǒng)主播的能力超越，在極短時間內(nèi)創(chuàng)作出一定水平的藝術(shù)作品，其與AI 藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合也許會逐步走向萊文森口中媒介發(fā)展的“藝術(shù)”階段。

虛擬主播影響下傳統(tǒng)主播的自我發(fā)展

人文關(guān)懷與情感傳播。虛擬主播雖然擁有效率優(yōu)勢，卻也存在情感劣勢，目前其對于語言邏輯與情感的理解還尚未發(fā)展成熟，所以存在僵硬的“格式化播音”。中國播音學(xué)開拓者張頌教授認為有聲語言具有信息共享、認知共識、愉悅共鳴三大功能，[7]后兩個功能是傳統(tǒng)主播優(yōu)于虛擬主播的主要因素。例如2008 年汶川地震期間，傳統(tǒng)主播在播報遇難人數(shù)時哽咽，節(jié)目中傳統(tǒng)主播真摯的情感流露和人文關(guān)懷觸動人心，可見傳統(tǒng)主播有溫度、有情懷、有關(guān)懷的口語傳播是感染受眾、傳達思想內(nèi)涵的核心。

提高即興口語傳播與深度交互能力。無論是虛擬主播準確無誤地播報新聞，還是紀錄片《創(chuàng)新中國》中通過AI 復(fù)現(xiàn)李易的聲音，傳統(tǒng)主播有稿播音的優(yōu)勢已然受到極大的挑戰(zhàn)。因此，傳統(tǒng)主播應(yīng)發(fā)揮即興口語傳播的優(yōu)勢，在遭遇突發(fā)或緊急情況時，經(jīng)驗豐富的新聞主播就可以沉著鎮(zhèn)定地處理應(yīng)對。尤其在訪談類節(jié)目中，無論是主持人面對嘉賓的犀利提問或是情感共鳴，二者的深度交互都是節(jié)目的一大看點。虛擬主播雖然可以與人進行溝通，但總體來說依舊呆板、僵硬。因此，傳統(tǒng)主播應(yīng)加強自身的人文素養(yǎng)，形成個人獨特的語言風格，不斷提高即興語言表達與反應(yīng)能力，實現(xiàn)與受眾的深度交流。

發(fā)揮具身傳播的在地性優(yōu)勢。 即使虛擬主播憑借“離身性”消解了傳統(tǒng)主播的身體在場的限制，但目前虛擬主播的外在形象尚處于一種初級的“展示”或“景觀”的狀態(tài)。傳統(tǒng)主播應(yīng)實現(xiàn)身體由“離場”到“在場”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮具身傳播的在地性優(yōu)勢。身體作為傳播語言、非語言符號的載體，傳統(tǒng)主播應(yīng)深入現(xiàn)場的真實場域中，完成近距離的身體信息交流與深度交互，使每一個微小的表情、動作、眼神等完成鏡頭內(nèi)外的信息交流，讓身體成為傳統(tǒng)主播與受眾之間溝通的橋梁。

結(jié)語

虛擬主播與傳統(tǒng)主播的關(guān)系，其實是智媒時代人機關(guān)系的縮影。機器對人提出挑戰(zhàn)，甚至替代人類簡單職能，同時倒逼相關(guān)從業(yè)人員提高自身綜合素質(zhì)。虛擬主播帶來的挑戰(zhàn)意味著人機更深層次的合作與交融，同時也推動著傳媒業(yè)不斷地發(fā)展與前進。

注釋：

①根據(jù)各媒體官方網(wǎng)站信息資料整理而成， 具體參見新華網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、央視網(wǎng)等。