構(gòu)筑“三位一體”大學(xué)生勞動(dòng)教育模式

王曉莉　施盛威　李作棟

摘要：勞動(dòng)教育雖然在“五育并舉”中“排行老五”，但是在構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系人才培養(yǎng)中是不可或缺的部分，是當(dāng)前亟待提高素質(zhì)教育的問題短板。2020年3月20日中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》［1］（以下簡稱《意見》）。該《意見》對新時(shí)代勞動(dòng)教育做出了全面部署，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，實(shí)現(xiàn)知行合一。蘇州城市學(xué)院努力為高校勞動(dòng)教育拓寬新思路，構(gòu)筑家校社“三位一體”的勞動(dòng)教育新模式，推動(dòng)勞動(dòng)教育新發(fā)展，全面提升大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：三位一體；勞動(dòng)教育；新模式

中圖分類號：G482文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、概述

長期以來，社會(huì)大環(huán)境和家庭對孩子的勞動(dòng)教育起著舉足輕重的作用，當(dāng)前部分大學(xué)生存在勞動(dòng)意識薄弱、依賴性強(qiáng)以及不愿意參與勞動(dòng)的現(xiàn)象?；谝陨戏N種現(xiàn)象，蘇州城市學(xué)院為樹立大學(xué)生正確的勞動(dòng)思想觀念，積極創(chuàng)造條件，使他們懂得勞動(dòng)的偉大意義。新時(shí)代的勞動(dòng)教育，已經(jīng)遠(yuǎn)不是單純性的基礎(chǔ)實(shí)踐活動(dòng)，而是以提升大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)。［2］如何提升大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀，使他們具有主動(dòng)參加勞動(dòng)實(shí)踐的意識，是當(dāng)前高校面臨的問題。

我們要使新時(shí)代社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)與大學(xué)生思想觀念相結(jié)合，依托高校的教學(xué)資源、社會(huì)資源，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗、甘于吃苦耐勞的品質(zhì)，使大學(xué)生從勞動(dòng)中獲得幸福感，強(qiáng)化勞動(dòng)理念、夯實(shí)勞動(dòng)成效，最終目標(biāo)是把我們的當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成為對社會(huì)有用的人才。

二、大學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性

勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，要做到身體力行，主動(dòng)發(fā)揚(yáng)熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗、敢于奉獻(xiàn)的精神，為社會(huì)、為家庭貢獻(xiàn)一份力所能及的力量。世界本沒有什么歲月靜好，只是有人在替你負(fù)重前行，我們要以無私奉獻(xiàn)的社會(huì)勞模為榜樣，奮發(fā)進(jìn)取，唱響勞動(dòng)人民最美麗的主旋律，弘揚(yáng)勞動(dòng)品質(zhì)，將工匠精神落到實(shí)處，培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)意識。

蘇霍姆林斯基說過，勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開辟了教育智慧的新源泉。我校為促進(jìn)大學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，積極開拓思路，引導(dǎo)大學(xué)生居家期間參與家庭以及社會(huì)勞動(dòng)，使其從中體驗(yàn)快樂。大學(xué)生參加居家勞動(dòng)：第一，有助于培養(yǎng)獨(dú)立生活技能，提升自我服務(wù)、自我管理的能力；第二，有助于腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，促進(jìn)智力開發(fā)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；第三，有助于促進(jìn)親子關(guān)系和諧。參與社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐還能夠增強(qiáng)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，提前接觸社會(huì)，為將來踏上社會(huì)做好鋪墊。

三、構(gòu)筑“三位一體”大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐新舉措

我校根據(jù)中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《意見》精神，為加強(qiáng)大學(xué)生勞動(dòng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的精神，決定在原有基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際拓寬思路，不斷創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐教育管理模式，將豐富思想教育與勞動(dòng)實(shí)踐形式相融合，將大學(xué)生參加家庭勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)教育納入勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目，緊緊抓牢家、校、社互動(dòng)的“連接線”，打造扎實(shí)穩(wěn)固的勞動(dòng)教育“新陣地”。拓寬勞動(dòng)教育的內(nèi)容與形式，開展大學(xué)生自主勞動(dòng)實(shí)踐，提升主動(dòng)勞動(dòng)意識，促進(jìn)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。為此，居家期間，我校為大學(xué)生提供了別具一格的勞動(dòng)教育契機(jī)，以大學(xué)生居家生活勞動(dòng)、企業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐、社區(qū)志愿者服務(wù)等方面展開，促進(jìn)大學(xué)生專業(yè)知識在生活中的應(yīng)用和轉(zhuǎn)化，從而有利于推動(dòng)勞動(dòng)實(shí)踐的深入展開。

為實(shí)現(xiàn)大學(xué)生居家期間勞動(dòng)教育培養(yǎng)，本文從構(gòu)筑家庭、學(xué)校、社會(huì)“三位一體”探索大學(xué)生勞動(dòng)教育新模式。學(xué)校發(fā)揮勞動(dòng)教育主導(dǎo)地位的作用，發(fā)揮黨組織、團(tuán)組織等力量共同搭建勞動(dòng)教育新平臺。結(jié)合實(shí)際開設(shè)創(chuàng)新勞動(dòng)教育的線上理論教學(xué)，并組織學(xué)生參加在家庭以及深入社會(huì)等力所能及的勞動(dòng)。比如，第一，居家勞動(dòng)：大學(xué)生可以在家學(xué)習(xí)如何營養(yǎng)烹飪、做飯以及居家清潔整理等家務(wù)勞動(dòng)；第二，尊老愛幼：探訪高齡孤寡老人、照顧老人、陪伴鍛煉，輔導(dǎo)中小學(xué)生功課及身體鍛煉等；第三，實(shí)習(xí)實(shí)踐：大學(xué)生憑借現(xiàn)有的專業(yè)理論知識，前往企業(yè)參加企業(yè)實(shí)踐活動(dòng)；第四，志愿者服務(wù)：參加社區(qū)環(huán)境清理、開展公益事業(yè)宣傳等，切實(shí)提高大學(xué)生動(dòng)手以及團(tuán)隊(duì)協(xié)助的能力。家庭教育是學(xué)校勞動(dòng)教育延展和補(bǔ)充，大學(xué)生參與居家勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)，家長具有義不容辭的責(zé)任，父母是孩子的首席老師，是孩子的管理者、策劃者，更是榜樣者，給孩子樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，配合學(xué)校做好指導(dǎo)與督促學(xué)生居家勞動(dòng)，將大學(xué)生的居家勞動(dòng)實(shí)踐落到實(shí)處。學(xué)生從居家勞動(dòng)中體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，體諒家人，在增進(jìn)學(xué)生與家人間情感交流的同時(shí)提高大學(xué)生動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的自我服務(wù)習(xí)慣。社會(huì)勞動(dòng)教育的多樣化為大學(xué)生勞動(dòng)課程的開展提供了廣闊天地，大學(xué)生到專業(yè)對口的單位參加實(shí)踐，結(jié)合專業(yè)重視新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法的運(yùn)用，［3］可以提升在企業(yè)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)并解決問題的能力。大學(xué)生參加企業(yè)勞動(dòng)不但能夠體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，更能在實(shí)踐的過程中創(chuàng)造出有價(jià)值的勞動(dòng)成果，將理論與實(shí)踐知識融會(huì)貫通。抑或是在居家學(xué)習(xí)過程中，社會(huì)更是為大學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐提供了難得的戶外課堂，為即將走進(jìn)社會(huì)的大學(xué)生做好心靈與體能上的準(zhǔn)備。

四、大學(xué)生勞動(dòng)與思想政治教育分析

理論學(xué)習(xí)要取得成效，必須抓住理論聯(lián)系實(shí)際這一關(guān)鍵，用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證理論學(xué)習(xí)成果，努力做到學(xué)有所用、學(xué)有所獲、學(xué)有所成。勞動(dòng)實(shí)踐課程即學(xué)校思政教育的理論創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)。勞動(dòng)實(shí)踐課程的開設(shè)需要注重評價(jià)內(nèi)容多維化。我校以構(gòu)筑家校社“三位一體”的勞動(dòng)教育新模式，在此過程中既要關(guān)注勞動(dòng)知識技能、勞動(dòng)成果，更要關(guān)注勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)、勞動(dòng)精神。

當(dāng)前一部分大學(xué)生缺乏與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造熱情，這對大學(xué)生將來走向社會(huì)，并且在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟是相當(dāng)不利的，大學(xué)生只有剔除懶惰，不斷錘煉自己，才能激發(fā)偉大青春斗志。我校教務(wù)處、學(xué)生工作部協(xié)同合作，齊抓共管，在人才培養(yǎng)過程中面向大一學(xué)生開設(shè)“三位一體”創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐。本文現(xiàn)針對蘇州城市學(xué)院2021級部分大一新生居家期間的勞動(dòng)表現(xiàn)，勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)意識和當(dāng)前勞動(dòng)實(shí)踐現(xiàn)狀等方面開展調(diào)研分析。從本次調(diào)研以問卷星的方式進(jìn)行，累計(jì)發(fā)放問卷310份，回收有效問卷為301份，有效率97%，其中男生194人，女生107人。

在此次有效問卷當(dāng)中，大學(xué)生居住的城市占比率大于農(nóng)村，為62.46%；在回答問題“家庭經(jīng)濟(jì)狀況”的問題時(shí)，1%的同學(xué)表示家庭經(jīng)濟(jì)條件非常富裕，84.39%的同學(xué)認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，14.61%的同學(xué)認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)狀況不佳。

大學(xué)生們根據(jù)學(xué)校“勞動(dòng)2”課程要求結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，所有同學(xué)均能按時(shí)、認(rèn)真且多方位地參加大學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐。在多選項(xiàng)回答“學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐模式調(diào)查表”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，選擇“居家勞動(dòng)”的同學(xué)占96.68%，選擇“尊老愛幼”的同學(xué)占47.18%，選擇“志愿者服務(wù)”的同學(xué)占1462%，選擇“工廠實(shí)習(xí)實(shí)踐”的同學(xué)占8.31%。這表明在參與問卷調(diào)查的大學(xué)生中，有的同學(xué)居家做菜，展示廚藝犒勞父母、主動(dòng)關(guān)心家中老人、整理房間；有的同學(xué)去田間播種、挑水、灌溉與父母協(xié)同勞作；有的同學(xué)去專業(yè)對口的工廠實(shí)習(xí)，對課堂的理論知識加以實(shí)踐，提升專業(yè)技能；還有的同學(xué)去社區(qū)參加志愿者，通過此次志愿服務(wù)的經(jīng)歷，大學(xué)生有了更深的感悟，特殊的大學(xué)生活經(jīng)歷，讓青春在志愿服務(wù)一線接受洗禮！大家在不同的勞動(dòng)實(shí)踐中找到了自身的價(jià)值，得到了學(xué)習(xí)和歷練，磨煉了自己的意志，找準(zhǔn)了自己的人生定位。這真是一次豐富、生動(dòng)的勞動(dòng)實(shí)踐課程。如圖1所示：

在“客觀評價(jià)自己勞動(dòng)價(jià)值取向”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，399%的同學(xué)選擇享受安逸生活，好吃懶做，15.28%的同學(xué)選擇視金錢回報(bào)參加勞動(dòng)，80.73%的同學(xué)選擇愿意積極參加學(xué)校、社會(huì)組織的志愿服務(wù)。這充分表明參與問卷調(diào)查的絕大多數(shù)大學(xué)生思想上擁有正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念，甘于奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，有著很強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。如圖2所示：

樹立大學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在“客觀評價(jià)本人勞動(dòng)意識”問題上，選擇“經(jīng)常在家干家務(wù)”的同學(xué)占43.85%，選擇“偶爾在家干家務(wù)”的同學(xué)占54.15%，選擇“不用在家干家務(wù)，父母包干”的同學(xué)占2%。由此看來，參與調(diào)查的多數(shù)大學(xué)生具有良好的勞動(dòng)觀念，在成長的過程中愿意參與家庭勞動(dòng)，服務(wù)社會(huì)。若在培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣參與勞動(dòng)實(shí)踐方面能進(jìn)一步得到家長的支持與鼓勵(lì)，學(xué)生在勞動(dòng)意識上將會(huì)起到事半功倍的成效。如圖3所示：

在選擇“新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)觀念缺失的最主要原因是什么”問題中，選擇“父母的溺愛”的同學(xué)占41.53%，選擇“當(dāng)今輕視勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣的影響”的同學(xué)占53.82%，選擇“學(xué)校教育缺失”的同學(xué)占4.65%。由此可以看出新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)觀念缺失的最主要原因來自社會(huì)和家庭。當(dāng)今輕視勞動(dòng)的社會(huì)風(fēng)氣影響導(dǎo)致大學(xué)生勞動(dòng)意識薄弱，如何引導(dǎo)大學(xué)生尊重勞動(dòng)行為，提高主動(dòng)勞動(dòng)意識，提升勞動(dòng)價(jià)值觀念是眼下第一要?jiǎng)?wù)。家長作為孩子的第一任老師，養(yǎng)育孩子，不僅僅是在生活上撫養(yǎng)，也不僅僅是學(xué)習(xí)成績好就夠了，要重視孩子德智體美勞全面發(fā)展，擁有良好的思想品質(zhì)，比學(xué)習(xí)成績優(yōu)異更為重要。如圖4所示：

結(jié)語

通過上述調(diào)研分析，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)教育依然面臨諸多現(xiàn)實(shí)問題，社會(huì)對其重視不足，學(xué)校勞動(dòng)教育教學(xué)相對滯緩，家庭勞動(dòng)教育缺失。［3］因此，通過家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)層面融合開展豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐教育，對進(jìn)一步提升大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)有著積極作用。大學(xué)生正處于心理健康發(fā)展、生理機(jī)能提升、理想信念增強(qiáng)的關(guān)鍵時(shí)期，作為大學(xué)生健康正向成長的護(hù)航人，高校教師在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推動(dòng)大學(xué)生健康發(fā)展中責(zé)任重大、使命光榮。學(xué)校、社會(huì)為大學(xué)生提供了一次特殊且形式豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐教育模式，不僅能夠有效提高大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)與價(jià)值觀念，更能提升勞動(dòng)技能，強(qiáng)健體魄。讓大學(xué)生主動(dòng)提升勞動(dòng)意識，錘煉意志品格，引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定信念，提升政治素養(yǎng)，為培養(yǎng)優(yōu)秀的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見［EB/OL］.［20200320］.http：//www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/202003/t20200326_435127.html.

［2］董偉武，龔春宇.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育探討［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2020（24）：26－28．

［3］曹夢珂.回歸生活世界的大學(xué)生勞動(dòng)教育研究［D］.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)，2020.

課題：2021年的江蘇省高等教育學(xué)會(huì)“十四五”高等教育科學(xué)研究規(guī)劃課題，課題名稱：構(gòu)建多方協(xié)同的勞動(dòng)教育實(shí)踐模式研究——以大學(xué)生下鄉(xiāng)支教、支農(nóng)為例（編號YB162）

作者簡介：王曉莉（1984—），女，漢族，江蘇蘇州人，本科，實(shí)習(xí)研究員，從事教育研究管理；

施盛威（1967—），女，漢族，江蘇海門人，法學(xué)碩士，副研究員，從事高等教學(xué)管理；

李作棟（1986—），男，漢族，江蘇蘇州人，碩士研究生，助理研究員，從事教育研究管理。