以美育人，淺析小學(xué)美育實(shí)施的途徑

羅勤 寇昱

當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)受到廣泛關(guān)注。作為其重要的組成部分，美育在小學(xué)教育中扮演著重要的角色。《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的頒布與實(shí)施使“以美育人”“以美化人”“以美培元”的理念深入人心。小學(xué)美育課程的實(shí)施進(jìn)一步促進(jìn)了藝術(shù)核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化與落實(shí)，體現(xiàn)出藝術(shù)課程獨(dú)有的育人價(jià)值?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見（2019）》強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展素質(zhì)教育，其中特別強(qiáng)調(diào)了美育的重要作用，提出加強(qiáng)美育熏陶，實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng)，并嚴(yán)格履行音樂、美術(shù)、書法等課程的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程。當(dāng)前，對(duì)美育的發(fā)展賦予了更多的內(nèi)涵?！读x務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》進(jìn)一步推動(dòng)美育承擔(dān)起新使命，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展至關(guān)重要。本研究從美育入手，挖掘、繼承和創(chuàng)新美育的方法和形式，以美育啟發(fā)智慧，以美育引導(dǎo)善行，以美育塑造情感，構(gòu)建學(xué)校美育的新機(jī)制。通過學(xué)科滲透、特色活動(dòng)等方式，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。以美的文化感染人，以美的藝術(shù)熏陶人，以美的形象塑造人，以美的活動(dòng)引導(dǎo)人，以美的教育成就人，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)以美育人的目標(biāo)，貫徹“五育并舉”的育人理念。

一、美育的概念及發(fā)展

美育，又稱美感教育，是通過培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使其具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。狹義的美育專指“藝術(shù)教育”，而一般定義中則包括“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。廣義的美育被認(rèn)為是將美學(xué)原則滲透于各學(xué)科教學(xué)后形成的教育。美育的概念出現(xiàn)在十八世紀(jì)五十年代，由德國詩人和美學(xué)家席勒提出。在中國，早在擺脫原始氏族社會(huì)的野蠻狀態(tài)進(jìn)入古代文明的西周奴隸制社會(huì)時(shí)，就有了周公“制禮作樂”的概念。禮是倫理關(guān)系的規(guī)范和儀式，樂則是包括詩、歌、舞在內(nèi)的綜合體藝術(shù)。禮樂結(jié)合不僅是治理國家的法律和制度，也是進(jìn)行教育的方式。到了春秋末期，孔子以“六藝”的方式教授弟子，樂實(shí)際上就是專門的美育課程。孔子結(jié)合音樂、詩歌和舞蹈等藝術(shù)形式，奠定了中國古代美育的思想基礎(chǔ)。1912年，中國近代教育家蔡元培提出了“五育并舉”的教育思想體系，將美育明確列入教育方針。我國社會(huì)主義學(xué)校的美育旨在建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)學(xué)生心靈美和行為美。通過美育促進(jìn)學(xué)生德、智、體、勞全面發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德水平，豐富學(xué)生的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，增進(jìn)身心健康，提高體育運(yùn)動(dòng)質(zhì)量，鼓舞學(xué)生熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民，并進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。

二、小學(xué)美育實(shí)施的必要性

（一）小學(xué)美育的實(shí)施是全方位提升小學(xué)育人質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)要求

構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的培養(yǎng)體系，是實(shí)施小學(xué)美育的現(xiàn)實(shí)需求。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)人民群眾對(duì)美好生活的向往，是我們的奮斗目標(biāo)。因此，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)構(gòu)建美好生活的思想和技能，是學(xué)校美育的基本出發(fā)點(diǎn)。實(shí)施小學(xué)美育是按照學(xué)校教育目標(biāo)，有計(jì)劃地向?qū)W生傳授美學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)審美意識(shí)和感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，從而實(shí)現(xiàn)全方位育人的教學(xué)活動(dòng)。本研究探討美育的方式，旨在提高小學(xué)育人質(zhì)量，提升小學(xué)教育水平。

（二）小學(xué)美育的實(shí)施是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵

通過接觸藝術(shù)、體驗(yàn)美感和參與創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造力和綜合思維能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。

三、小學(xué)美育實(shí)施的途徑

（一）以美浸潤(rùn)，提升教師的審美素養(yǎng)

美育是我國教育的基本組成部分，其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而教師的審美素養(yǎng)直接影響這一能力的培養(yǎng)效果。因此，提高教師的審美意識(shí)和審美情趣對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)校審美教育目標(biāo)具有重要意義。為此，學(xué)校采用多種形式培訓(xùn)教師，如優(yōu)秀影片欣賞、心理團(tuán)輔、師德演講、專家講座等，并組織書畫展示、讀書交流、文藝匯演等活動(dòng)，以促進(jìn)教師形成正確的價(jià)值觀和高尚的職業(yè)道德，促使教師熱愛職業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、遵守職業(yè)操守，在工作中追求卓越、精益求精。教師言辭的嚴(yán)謹(jǐn)和氣質(zhì)的修煉會(huì)內(nèi)化為學(xué)生的審美價(jià)值取向，從而通過潛移默化的外在美育行為感染、教育、引導(dǎo)學(xué)生。這是最直接、有效的美育途徑和手段。

（二）以美化人，營(yíng)造美的校園環(huán)境

為了美化校園環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校文化的形成，我們將美育元素融入到學(xué)校的環(huán)境建設(shè)之中。一踏入校門，學(xué)生們就能看到?；?、三風(fēng)一訓(xùn)等體現(xiàn)校園文化的元素?？ㄍㄐ蜗蟆袄桌住焙汀拔次础笔菍W(xué)校文化的代言人，“雷雷”寓意雷鋒精神成為學(xué)校師生行為和價(jià)值取向的核心；“未未”寓意學(xué)生是祖國的未來，寄托著教師對(duì)學(xué)生的期望。學(xué)校利用數(shù)字化媒介，如朗讀亭、留聲墻、數(shù)字校史館等，循環(huán)播放紅色故事和國家歷史，營(yíng)造濃厚的美育氛圍。校園的文化長(zhǎng)廊則展示科學(xué)名家、文化名人、文字演變過程、四書五經(jīng)和班級(jí)文化等，處處彰顯文化氣息。校園的布置和陳設(shè)可以被視為“文”，而校園環(huán)境對(duì)心靈的影響則是“化”。教育的本質(zhì)在于潛移默化、潤(rùn)物無聲。學(xué)生每天都在文學(xué)、歷史、科學(xué)、美學(xué)等內(nèi)容的刺激下，引發(fā)思考并形成自己的情感、認(rèn)識(shí)和觀念。這正是以美化人的實(shí)際體現(xiàn)。

（三）以美育人，在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施美育

學(xué)校高度重視藝術(shù)類課程的教學(xué)，貫徹《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中關(guān)于藝術(shù)課程的三大理念：堅(jiān)持以美育人、重視藝術(shù)體驗(yàn)、突出課程綜合，高效完成音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)課程的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，綜合運(yùn)用學(xué)生的聽覺、視覺和觸覺進(jìn)行審美欣賞，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極參與藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，通過欣賞藝術(shù)作品感知世界，體驗(yàn)情感，加深對(duì)各種藝術(shù)形式中美的理解。

美育具有極強(qiáng)的學(xué)科連接性和結(jié)合性。學(xué)校開設(shè)的各種學(xué)科都是進(jìn)行審美教育的媒介和寶藏。通過教研，引導(dǎo)教師深入挖掘教材中的美：科學(xué)課中的自然之美；道德與法治學(xué)科中生動(dòng)的人物故事、趣聞?shì)W事，地方課程的風(fēng)土人情等；勞動(dòng)課程有手工制作之美；數(shù)學(xué)課有符號(hào)公式的簡(jiǎn)潔美、和諧美，圖形的運(yùn)動(dòng)之美；而語文課上，可以欣賞文字之美、意境之美、思想之美、詩詞韻律之美、文章詞句之美、誦讀之美等。在課堂上，好的教育方法能讓學(xué)生在教師的講授、板報(bào)的書寫、教師的言行中體驗(yàn)到視覺美、聽覺美甚至觸覺美。學(xué)校將美育教學(xué)貫穿于各學(xué)科中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力，使其受到美的熏陶。

（四）以美育心，開發(fā)美育特色課程

為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的理解、欣賞能力，學(xué)校開發(fā)了美育特色課程。2015年，學(xué)校成立了彩塑場(chǎng)景制作團(tuán)隊(duì)，開設(shè)了美術(shù)素質(zhì)拓展課，依托教材內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)行建筑、人物、藝術(shù)形象等輕黏土彩塑創(chuàng)作。2021年，學(xué)校建成彩塑情景工作坊。教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，將城市和時(shí)代符號(hào)注入彩塑創(chuàng)作中，進(jìn)行大型彩塑場(chǎng)景塑作。2023年，彩塑工作坊在教育部舉辦的全國第七屆中小學(xué)藝術(shù)展演活動(dòng)中獲得學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐工作坊類一等獎(jiǎng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校創(chuàng)設(shè)了以“愛家鄉(xiāng)天津”為主題的彩塑場(chǎng)景模型制作的跨學(xué)科課程。該課程依據(jù)課程總目標(biāo)，采用刪減、融合、增補(bǔ)、重組的方式，對(duì)多學(xué)科課程進(jìn)行延伸和拓展、銜接與融合。學(xué)生用信息技術(shù)手段進(jìn)行查詢、下載、建模；利用數(shù)學(xué)知識(shí)，測(cè)量、整理數(shù)據(jù)；通過語文學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解風(fēng)土人情與文化內(nèi)涵；通過道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國的情懷；依托美術(shù)學(xué)科的所學(xué)技能，設(shè)計(jì)構(gòu)圖、塑形配色……學(xué)校入選天津市義務(wù)教育階段中小學(xué)跨學(xué)科類課程基地。

在《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》方針指導(dǎo)下實(shí)施小學(xué)美育，通過多種途徑增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知和欣賞能力，提高其審美情趣和創(chuàng)造能力。未來，我們要不斷探索和創(chuàng)新，將美育實(shí)踐推向更高水平，為學(xué)生全面發(fā)展提供更好的保障。

注：本文系天津市教育學(xué)會(huì)“十四五”教育科研規(guī)劃課題《小學(xué)美育實(shí)施途徑的探索》（課題編號(hào)：KT-十四五-001-CH-2141）研究成果。

（吳? 瑩）