運(yùn)用高中思想政治課議題導(dǎo)學(xué)案引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展

曲維國(guó)，天津市靜海區(qū)教師發(fā)展中心中學(xué)思想政治學(xué)科教研員，中學(xué)高級(jí)教師。曾獲得天津市第五屆“雙優(yōu)杯”教學(xué)競(jìng)賽市級(jí)一等獎(jiǎng)，第三屆“三北地區(qū)”思想政治優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)。承擔(dān)中國(guó)教育學(xué)會(huì)、天津市教育學(xué)會(huì)國(guó)家級(jí)科研課題兩項(xiàng)。連續(xù)三輪擔(dān)任“一師一優(yōu)課，一課一名師”部級(jí)和市級(jí)評(píng)委；2017年至今，為天津市思想政治高考試卷評(píng)價(jià)組中心組成員；多次擔(dān)任天津市高中思想政治學(xué)科合格性考試命題工作組長(zhǎng)；多次擔(dān)任天津市教師資格證國(guó)家級(jí)考試面試官。在天津市高中思想政治新教材跟進(jìn)式培訓(xùn)中，兩次作市級(jí)講座；組織天津市高中思想政治學(xué)科“精品教研”，在市級(jí)展示中受到好評(píng)。

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高中思想政治議題導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)與使用，適應(yīng)新課改和學(xué)科核心素養(yǎng)培育的需要。為此，我們要精選具有開(kāi)放性、時(shí)代性和綜合性的議題，尊重學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活體驗(yàn)，設(shè)計(jì)具有難度、梯度的問(wèn)題和豐富多樣的教學(xué)情境，促使每個(gè)學(xué)生都樂(lè)于參與議題的學(xué)習(xí)，有效地引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)

教學(xué)情境是學(xué)生思維的啟動(dòng)器，能為學(xué)生提供觀察和思考的具體對(duì)象；是聯(lián)結(jié)知識(shí)和生活的橋梁，能為學(xué)生理解和掌握學(xué)科知識(shí)提供案例和載體。但在日常教學(xué)中，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)，往往把注意力更多地放在情境和知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系上，目的在于讓學(xué)生能夠從教師精心創(chuàng)設(shè)的情境中獲取回答問(wèn)題所需信息。這樣的情境創(chuàng)設(shè)往往忽視了情境在引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)方面的特定功能。而議題導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)，運(yùn)用觀察、辨析、反思和實(shí)踐等形式，引導(dǎo)學(xué)生從“怎么做”的角度把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生知其言更知其義，重視發(fā)揮情境在引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)方面的特定功能。

例如：在設(shè)置《依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)》議題導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)學(xué)案中，把精準(zhǔn)扶貧的首倡地——十八洞村成功脫貧摘帽的相關(guān)材料作為課前預(yù)習(xí)資源，并設(shè)置問(wèn)題：從“大水漫灌”到“精準(zhǔn)滴灌”再到“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略調(diào)整過(guò)程中，我們黨是如何堅(jiān)持群眾路線的？當(dāng)學(xué)生把情境與問(wèn)題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，單靠材料信息無(wú)法解答這一問(wèn)題，需要學(xué)生通過(guò)課外閱讀進(jìn)行補(bǔ)充。設(shè)置這一情境材料的主要意圖，在于引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生帶著問(wèn)題自己搜集有關(guān)資料、探索問(wèn)題答案時(shí)，就會(huì)有所感悟、得到啟發(fā)，再來(lái)解決導(dǎo)學(xué)案中設(shè)置的問(wèn)題，也就水到渠成了。這樣才能充分激發(fā)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的欲求，進(jìn)而探究新成果，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和素養(yǎng)的生成。

二、設(shè)計(jì)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生自主探索

議題導(dǎo)學(xué)案問(wèn)題設(shè)計(jì)是激發(fā)學(xué)生自主探索、組織課堂教學(xué)的基本方法，也是構(gòu)成課堂教學(xué)的重要要素。導(dǎo)學(xué)案問(wèn)題設(shè)計(jì)的質(zhì)量，直接關(guān)系到教學(xué)方向和課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)乎把學(xué)生引向何方。因此，問(wèn)題需要精心設(shè)計(jì)。那種只把問(wèn)題當(dāng)作繩子來(lái)“牽引”

學(xué)生、要求學(xué)生被動(dòng)作答的課堂提問(wèn)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，也培養(yǎng)不出學(xué)生的獨(dú)立性。課堂提問(wèn)的價(jià)值，不僅在于組織教學(xué)，更在于引發(fā)學(xué)生探索，能夠引領(lǐng)學(xué)生自主探索的問(wèn)題才是最有價(jià)值的問(wèn)題。如：在設(shè)置本課時(shí)，議題導(dǎo)學(xué)案中以“北二堡：打造家門口的‘網(wǎng)紅旅游村”為情境材料，提出“在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中是如何發(fā)揮人民首創(chuàng)精神的”這一問(wèn)題。由于材料中并沒(méi)有給出解答問(wèn)題的具體信息，教材中也沒(méi)有解答這一問(wèn)題的直接信息，需要學(xué)生進(jìn)行實(shí)地訪談、社會(huì)調(diào)查，通過(guò)自主探索得出答案。通過(guò)自主探索、收集信息，學(xué)生會(huì)更加全面深刻地充實(shí)素材，潛在地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到黨的事業(yè)絕非只是“政策正確”那么簡(jiǎn)單，因?yàn)橛辛藘|萬(wàn)人民的參與，黨的事業(yè)才能獲得勝利。億萬(wàn)人民之所以參與實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)偉大事業(yè)，是因?yàn)閷?duì)黨有感情、有信任，進(jìn)而提升認(rèn)識(shí)高度，認(rèn)識(shí)到這是“群眾路線”的偉大之處，為后面的知識(shí)學(xué)習(xí)作鋪墊。在議題導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中，我們要通過(guò)明確的目標(biāo)和清晰的線索、序列化的活動(dòng)設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌議題涉及的主要內(nèi)容和相關(guān)知識(shí)，使問(wèn)題設(shè)置與活動(dòng)設(shè)計(jì)有機(jī)統(tǒng)一，留出探索空間，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。

三、走出教室，引領(lǐng)學(xué)生自主實(shí)踐

學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，是活動(dòng)型學(xué)科課程的顯著特點(diǎn)。校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)更廣闊的空間、更豐富的資源、更真實(shí)的情境，為活動(dòng)型學(xué)科課程教學(xué)提供了社會(huì)大課堂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，也正在指導(dǎo)著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。思想政治課教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，必須讓學(xué)生走出教室，在社會(huì)大課堂中自主實(shí)踐。但在日常教學(xué)中，我們可能會(huì)更多關(guān)注學(xué)生活動(dòng)“如何組織”這個(gè)技術(shù)層面的問(wèn)題，而較少思考組織學(xué)生活動(dòng)到底是“為了什么”“有什么意義”等價(jià)值層面的問(wèn)題。其實(shí)，學(xué)生活動(dòng)的組織，不僅承載著知識(shí)教學(xué)的功能，更應(yīng)承擔(dān)起培育學(xué)生公共參與核心素養(yǎng)的責(zé)任。

例如：在《依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)》議題導(dǎo)學(xué)案中，設(shè)計(jì)了參觀訪問(wèn)、實(shí)地訪談、問(wèn)卷調(diào)查三種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中“尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神”的理論要義。其中，調(diào)查問(wèn)卷從民生、法治、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面多維度設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)運(yùn)用調(diào)查分析的方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在有效的實(shí)踐中，讓學(xué)生感受人民群眾的首創(chuàng)精神，了解人民群眾對(duì)黨的滿意程度，從而完成“尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神”的知識(shí)教學(xué)意圖。如果我們只是簡(jiǎn)單地展示圖片數(shù)據(jù)，僅以抽象的統(tǒng)計(jì)結(jié)果就對(duì)學(xué)生說(shuō)要愛(ài)黨、愛(ài)家鄉(xiāng)，這只是流于形式的口號(hào)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感收效甚微?，F(xiàn)在由學(xué)生們自己在社會(huì)調(diào)查之中體悟，有感而發(fā)，才是真知灼見(jiàn)。實(shí)踐活動(dòng)從學(xué)生的成長(zhǎng)需要出發(fā)，注重開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，升華熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，讓學(xué)生在合作探究中展示出生活的真、善、美，從而親身體驗(yàn)美好、享受成功、自主發(fā)展。

四、強(qiáng)化主導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值選擇

學(xué)生是課堂的主人，教師的教學(xué)活動(dòng)不是簡(jiǎn)單地“教育”學(xué)生，而是要始終關(guān)注和關(guān)照學(xué)生這一課堂教學(xué)的主人，幫助學(xué)生進(jìn)行自我教育，即引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行自我塑造、自我形成、自我完善。在《依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)》議題導(dǎo)學(xué)案中，學(xué)習(xí)的開(kāi)篇引用了系列“習(xí)近平總書(shū)記金句”，促使學(xué)生在領(lǐng)悟總書(shū)記發(fā)言真諦的過(guò)程中，感悟“牢固樹(shù)立人民群眾主體地位”的重要性，進(jìn)而作出價(jià)值判斷。在“議學(xué)任務(wù)踐行”部分，引導(dǎo)學(xué)生作出“將來(lái)用實(shí)際行動(dòng)踐行群眾路線，做到學(xué)以致用”這一價(jià)值選擇。在此基礎(chǔ)上布置議學(xué)任務(wù)，圍繞“依靠人民建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”的主題擬定方案，進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村振興發(fā)展規(guī)劃，以實(shí)際行動(dòng)落實(shí)黨的二十大精神，引導(dǎo)學(xué)生共勉偉人思想，共筑民族復(fù)興偉業(yè)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，讓青年意識(shí)到自己的小奮斗最終會(huì)匯聚成一股推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的巨大動(dòng)力，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量也是為自己的夢(mèng)想培育土壤。結(jié)束部分引用習(xí)近平總書(shū)記在建黨一百周年大會(huì)上的講話內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向，實(shí)現(xiàn)高度政治認(rèn)同的學(xué)科核心素養(yǎng)。這一系列導(dǎo)學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，無(wú)不體現(xiàn)思想政治課的價(jià)值性和政治性，有力地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的獨(dú)特魅力。

基于新課程理念的議題導(dǎo)學(xué)案，并非是類似于傳統(tǒng)導(dǎo)學(xué)案的知識(shí)導(dǎo)學(xué)提綱，而是一個(gè)活動(dòng)型課程的設(shè)計(jì)方案，是一個(gè)立體化的教學(xué)設(shè)計(jì)，它通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)、情境設(shè)計(jì)、問(wèn)題設(shè)計(jì)、拓展資源設(shè)計(jì)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展設(shè)計(jì)等，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)和學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。我們要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生自主發(fā)展的目標(biāo)。

（柳艷芳）