理性愛國(guó)主義教育新思路

姜莎莎

(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院連云港財(cái)經(jīng)分院 德育教研室，江蘇 連云港 222000)

相對(duì)于其他年齡段來說，“90后”青少年正處于容易沖動(dòng)、容易為情緒所影響的階段，他們激進(jìn)、情緒化，因此，在現(xiàn)今形勢(shì)下我們更應(yīng)強(qiáng)化對(duì)他們的理性愛國(guó)主義教育，這是每一個(gè)教育工作者所必須認(rèn)識(shí)到的[1]。引導(dǎo)青少年辨析愛國(guó)與理性愛國(guó)之間的關(guān)系，是教育工作者的重任，對(duì)青少年思政教育工作具有極為重要的指導(dǎo)作用[2]。

一、青少年非理性愛國(guó)的表現(xiàn)

首先，青少年愛國(guó)主義情感層面上的沖動(dòng)性。歷史上諸多著名的愛國(guó)主義者，他們內(nèi)心飽含著對(duì)祖國(guó)、對(duì)家園最根深蒂固的情感與依賴，青少年秉承這種思想成長(zhǎng)，他們對(duì)愛國(guó)主義者及其愛國(guó)事跡有最為徹底的接受和認(rèn)可。從情感層面來看，他們無疑是真誠(chéng)的愛國(guó)者，我們不能去肆意澆滅他們的愛國(guó)熱情。盡管方式或有所不當(dāng)，但他們卻是真誠(chéng)的愛國(guó)者，這是理性愛國(guó)主義教育的重要前提。在對(duì)他們進(jìn)行愛國(guó)主義教育的過程中，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到他們愛國(guó)主義情感層面上的沖動(dòng)性，并清晰地看見其背后可能存在的危害。否則，他們的愛國(guó)行為終不免帶有盲目與沖動(dòng)，并無實(shí)際意義，甚至可能被別有用心者算計(jì)和利用[3]。

其次，青少年狹隘的民族主義意識(shí)。民族精神與愛國(guó)主義之間無疑有著極為緊密的聯(lián)系，然而，愛國(guó)主義并非狹隘的民族主義。青少年的盲目愛國(guó)行為如果存在民族主義的極端化傾向，則不僅不利于國(guó)家的合理對(duì)外交際，對(duì)外政策的順利實(shí)施，更不利于國(guó)內(nèi)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，不僅如此，還可能被有心人乘機(jī)利用，導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果。尤其是在全球化進(jìn)程加速，社會(huì)飛速發(fā)展的情況下，民族主義存在不穩(wěn)定因素與隱患。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，傳統(tǒng)通信手段更是發(fā)生了翻天覆地的改變，狹隘的民族主義呈現(xiàn)出井噴之勢(shì)，這也在一定程度上揭示了青少年極端民族主義傾向的根本。民族主義是一把“雙刃劍”，其固然有利于民族凝聚力的提升，但極端的民族主義并不可取，這是愛國(guó)主義教育中所迫切需要解決的問題。[4]

最后，青少年的愛國(guó)主義精神缺乏大局觀念與時(shí)代認(rèn)識(shí)。中國(guó)文化源頭中必然包含與時(shí)俱進(jìn)的思想，這也是現(xiàn)今青少年愛國(guó)主義精神中所缺乏的。與時(shí)俱進(jìn)，是時(shí)代性、開放性以及創(chuàng)新性等多個(gè)方面的綜合。在社會(huì)日新月異的今天，對(duì)青少年的愛國(guó)主義教育同樣應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，教學(xué)工作者唯有在理解與時(shí)俱進(jìn)思想，而非一味守舊的基礎(chǔ)上實(shí)施愛國(guó)主義教育，方能真正收獲教育實(shí)效，這不僅需要繼承傳統(tǒng)文化的精髓，同樣需要應(yīng)對(duì)實(shí)際生活中的難題。《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確指出，在開展理性愛國(guó)精神教育的同時(shí)，必須突出其時(shí)代性，而非僅僅對(duì)古代愛國(guó)人物、愛國(guó)故事進(jìn)行簡(jiǎn)單復(fù)制。與時(shí)俱進(jìn)的思想要求我們?cè)诮Y(jié)合社會(huì)實(shí)際，結(jié)合當(dāng)下時(shí)事的基礎(chǔ)上深入理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵，繼而以之指導(dǎo)我們的理性愛國(guó)行為。這就要求理性愛國(guó)主義教育必然是愛國(guó)主義、民族性以及各個(gè)民族相互尊重等諸多層面相統(tǒng)一的教育。

二、強(qiáng)化理性愛國(guó)主義教育

首先，在實(shí)踐中促進(jìn)愛國(guó)認(rèn)知由感性層面升華至理性層面是理性愛國(guó)的基礎(chǔ)。社會(huì)的飛速進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展都要求我們不能局限在過往教條化、課程化、形式化的愛國(guó)主義教育模式當(dāng)中。通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性愛國(guó)主義教育，促進(jìn)青少年對(duì)理性愛國(guó)的認(rèn)識(shí)，是現(xiàn)今社會(huì)形勢(shì)下理性愛國(guó)主義教育的重要途徑。在實(shí)踐當(dāng)中引導(dǎo)他們的愛國(guó)精神得以升華，完成從感性到理性的良好轉(zhuǎn)變。除此之外，在實(shí)踐活動(dòng)過程中，他們通過親身參與更能夠深刻地感受到愛國(guó)情感，繼而樹立理性、深刻、持久的理性愛國(guó)理念。

其次，正確認(rèn)識(shí)全球化時(shí)代的國(guó)情、世情是理性愛國(guó)的前提。理性愛國(guó)是站在客觀視角，本著實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)本國(guó)歷史的審視分析，是在時(shí)代變化的基礎(chǔ)上，出于本國(guó)現(xiàn)況與未來發(fā)展情況的考慮。中國(guó)改革開放30多年來，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，在國(guó)際舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)逐步增大，在國(guó)際事務(wù)中的作用日益重要，這一切為世界矚目，令世人贊嘆，也無不令每一個(gè)中國(guó)人感到驕傲和自豪。但是，我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然比較落后，發(fā)展很不平衡，在發(fā)展過程中需要解決和面臨的矛盾和問題仍然很多。而且，中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在國(guó)際交往中往往處于被動(dòng)的地位，再加上目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，一些西方學(xué)者宣揚(yáng)“中國(guó)威脅論”，對(duì)中國(guó)的發(fā)展虎視眈眈?？梢哉f，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中仍然是內(nèi)憂和外患并存。審時(shí)度勢(shì)，形成對(duì)國(guó)家形勢(shì)和國(guó)際環(huán)境的理性認(rèn)識(shí)，是理性愛國(guó)的前提。為此，理性愛國(guó)主義教育要進(jìn)一步加強(qiáng)歷史教育，使青少年以史為鑒；加強(qiáng)國(guó)情教育，使他們了解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀；加強(qiáng)國(guó)際形勢(shì)教育，使他們了解中國(guó)與世界的差距。教育引導(dǎo)他們?cè)跉v史比較、發(fā)展比較和中西比較中既增強(qiáng)民族自尊心和自信心，又增強(qiáng)對(duì)民族和國(guó)家的責(zé)任感和使命感。

最后，探索建立理性愛國(guó)主義教育管理機(jī)制是理性愛國(guó)的關(guān)鍵?？梢詮膬蓚€(gè)方面進(jìn)行：第一，建立輿論引導(dǎo)機(jī)制。輿論引導(dǎo)青少年的觀念行為，理性愛國(guó)是將民族利益放在首位的覺悟，是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、民族發(fā)展的必備信念。第二，建立行為管理機(jī)制。教育引導(dǎo)青少年樹立依法愛國(guó)的理念，不參加未經(jīng)政府批準(zhǔn)的非法的游行示威活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)現(xiàn)代公民在行使自己的合理合法的政治訴求表達(dá)權(quán)利時(shí)，不應(yīng)侵犯他人的合法權(quán)利。

三、避免理性愛國(guó)主義教育中的不當(dāng)措施

首先，尊重愛國(guó)情懷，避免粗暴打壓。在理性愛國(guó)主義教育中，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地避免教育過程中的不當(dāng)措施，尤其是在容易激發(fā)青少年愛國(guó)熱情的特殊時(shí)期則更應(yīng)注意方法，切不可僅僅通過強(qiáng)力壓制的手段來杜絕盲目愛國(guó)行為。堵不如疏，壓制性的措施往往是適得其反的，或許能夠收效一時(shí)，然而對(duì)長(zhǎng)期的愛國(guó)主義教育來說顯然是不利的，并不能夠讓青少年真正理性地看待愛國(guó)精神。因此，對(duì)已經(jīng)具備一定的認(rèn)知辨別能力和理性思維能力的青少年，應(yīng)當(dāng)在肯定其愛國(guó)精神的基礎(chǔ)上，給予其充分的信任，繼而通過循循善誘的方式引導(dǎo)他們理性愛國(guó)。

其次，防患于未然，避免突擊式教育。在現(xiàn)今教育過程當(dāng)中，仍然有不少教育工作者在平日沒有進(jìn)行理性愛國(guó)主義教育，直待出現(xiàn)問題與突發(fā)事件方開展突擊式教育。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的循序漸進(jìn)的過程，僅僅在突發(fā)事件出現(xiàn)的時(shí)候采取一定的臨時(shí)措施，難以徹底實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，僅僅憑借突擊式教育的效果，理性愛國(guó)主義的培養(yǎng)更是無從談起。教育非一朝一夕之事，防患于未然，將教育的重點(diǎn)放在平日循序漸進(jìn)的過程而非突擊式教育，才能有效地實(shí)現(xiàn)理性愛國(guó)主義的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏佳佳，李連萍.非理性愛國(guó)主義——從“憤青”說起[J].學(xué)理論,2011(6).

[2]周海，劉秀蘭.放棄復(fù)仇體現(xiàn)理性愛國(guó)最高境界[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(1).

[3]駱瓊，吳翠珍.接受理論視域下大學(xué)生理性愛國(guó)主義的培養(yǎng)[J].成功(教育),2011(1).

[4]張媛媛.理性愛國(guó)——經(jīng)濟(jì)全球化背景下的愛國(guó)主義表達(dá)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2009(1).