國內(nèi)外元宇宙研究探索

柳灃城

關鍵詞：元宇宙；國內(nèi)外研究現(xiàn)狀；熱點

在20世紀90年代由尼爾·斯蒂芬森發(fā)表的科幻小說《雪崩》中，首先提出了“元宇宙”一詞，主要是針對未來技術進行了暢想和探索，設想了在其他虛擬現(xiàn)實環(huán)境和3D建筑中相遇的化身，集合了增強現(xiàn)實、數(shù)字貨幣、無線互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實、移動計算等先進技術及相關理念。近年來，國內(nèi)外相關學者專家對元宇宙也進行了探討，提出元宇宙研究涉及計算機科學、教育學、新聞傳播學、管理學、經(jīng)濟學、哲學等學科，通過對元宇宙系統(tǒng)性地分析梳理，對新興領域是否有重要的推動作用進行了研究。

1概述

關于元宇宙方面的研究有很多，不同學者對其概念也有不同的解讀，但從本質(zhì)上來說基本是相同的。元宇宙既是對現(xiàn)實世界的映射，又是獨立于現(xiàn)實世界的一種虛擬空間，將虛實進行了融合，融入了新型的社會形態(tài)、新技術，能夠讓每個用戶編輯和生產(chǎn)世界內(nèi)容，密切融合了現(xiàn)實世界和虛擬世界的身份系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)，并利用區(qū)塊鏈技術對經(jīng)濟體系進行了搭建，提供沉浸式體驗[1]?；诨ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展起來的元宇宙，是與現(xiàn)實世界并行存在的虛擬世界，能夠給人帶來具象化、立體化的沉浸式體驗。在“元宇宙”中，首先要對其技術有一定的了解，從技術角度出發(fā)開展研究。從硬技術的角度出發(fā)，主要包含的內(nèi)容是精密自由曲面光學系統(tǒng)、混合現(xiàn)實設備、通信組件、集成電路、網(wǎng)絡設備計算機等，而且組成元宇宙的硬技術基礎包含的大類型有物聯(lián)網(wǎng)技術、網(wǎng)絡及運算技術、智能技術、交互技術、區(qū)塊鏈技術等。尤其是對于區(qū)塊鏈技術來說，為元宇宙的基礎組織模式奠定了技術基礎，也是搭建虛擬世界經(jīng)濟模式、治理模式和組織模式的技術架構，更是促進元宇宙發(fā)展的核心力量。對于交互技術來說，是對沉浸感進行限制的最大因素，因為當前的AR和VR技術發(fā)展日寸間較短，無法給人帶來擬真的感覺，還需要進一步提升沉浸感，徹底擺脫手柄、鼠標、鍵盤的限制。

2國內(nèi)外元宇宙研究現(xiàn)狀

元宇宙在當前背景下已經(jīng)越發(fā)引起人們的關注，作為最有建設元宇宙條件的國家，中國、美國和日本相繼加大了投入力度，硬件設備的性能越發(fā)強大，元宇宙化程度逐漸提升。

2.1國外研究現(xiàn)狀

Facebook推出了VR遠程協(xié)作辦公平臺，集VR設備、社交體驗、電子錢包、數(shù)字貨幣于一體。Microsoft則在多個方面進行了廣泛布局，如XR內(nèi)容平臺、Azure云服務、游戲開發(fā)運營、硬件計算平臺等。國外學者對于元宇宙的闡述，主要集中在社交方式、工作方式和教育方式上，如Imed等提出，分散于現(xiàn)實世界的團隊可以在虛擬世界中搭建可行的協(xié)作環(huán)境，并對團隊協(xié)作的關鍵挑戰(zhàn)進行了分析探討。Grubert等提出，通過虛擬現(xiàn)實可以對人類的工作方式進行改變，可以通過沉浸式頭戴設備在任意環(huán)境下高效完成工作。Javier認為，通過在元宇宙中進行遠程研討，可以使課堂教學不足的缺陷得到有效彌補，并通過對元宇宙環(huán)境模擬“第二人生”研究了元宇宙的有效性。Lee等提出，元宇宙可以為藝術家提供全新的創(chuàng)作機會，通過虛擬物理網(wǎng)絡空間給他們帶來多元化的感受，而且在數(shù)字藝術作品所有權識別和隱私安全上更加有效o Choi等提出，通過虛擬世界觀展服務，可以為游客帶來身臨其境的感受，使游客體驗更加豐富，并使故事性得到增強。

2.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀

相較于國外，我國在元宇宙方面的研究側(cè)重于低層技術的布局。比如，騰訊已經(jīng)基本形成了元宇宙的基礎，并提出了“全真互聯(lián)網(wǎng)”的概念，在軟件上開始嘗試應用。B站和愛奇藝對相關VR內(nèi)容以及大量的視頻版權內(nèi)容接人VR應用，利用虛擬偶像技術和虛擬人技術在元宇宙領域深耕布局。字節(jié)跳動收購了Pico，旨在打造直播、短視頻的沉浸式體驗，并加大了對VR硬件的布局力度。華為在多個方面進行了深耕，如在5G、人工智能、華為云、系統(tǒng)等方面取得了非常顯著的成就。鄭滿寧提出，元宇宙對新聞的消費、分發(fā)、生產(chǎn)底層邏輯進行了深化改革，并對元宇宙視域下的新聞產(chǎn)品實踐模式進行了分析。陳昌鳳提出，作為元宇宙的核心技術，虛擬現(xiàn)實技術實現(xiàn)了數(shù)字新聞的變革，改變了新聞功能和特性，可以推出沉浸式新聞，使主流文化范式得到深化變革。對于博物館來說，在元宇宙模式下，可以通過增強現(xiàn)實技術來增強故事性，使游客的體驗感得到增強，為其提供虛擬世界觀展服務。比如，楊新涯提出，元宇宙徹底改革了傳統(tǒng)圖書館的服務模式，使服務的個性化和人性化得到進一步提升，而且增強了圖書館的黏性。李洪晨等提出，基于元宇宙的圖書館重新構建了人員．場地和物品的關系與屬性，并從沉浸理論視角對未來元宇宙圖書館的發(fā)展策略進行了分析[2]。

3元宇宙下的虛實融生隱憂

基于元宇宙的愿景進行分析，通過在人們的日常生活、社交領域中應用元宇宙場景，實現(xiàn)了人類現(xiàn)實生活與虛擬世界的全面滲透和環(huán)繞。對于元宇宙場景來說，可以充分展現(xiàn)出深度沉浸性和高度擬真性，還會進一步模糊現(xiàn)實與虛擬之間的邊界，實現(xiàn)了人類生活的虛實融生?；谠钪?，當前社會和未來的數(shù)字化社會最大的不同就是虛擬世界的必要性和合理性同在，但隨之帶來的問題就是如何在現(xiàn)實人類生活中弱化虛擬世界帶來的影響?？梢灶A見的是，元宇宙下的虛擬世界可以使人類生活的公平性和便捷性得到提升，通過虛擬化身可以在元宇宙中拉近人與物、人與人之間的距離，可以通過元宇宙實現(xiàn)醫(yī)療、遠程教育、沉浸式閱讀的深入發(fā)展。但從另一個角度進行分析，人類的現(xiàn)實行為和自主意識受到虛擬世界的影響是很難進行有效控制的，沉浸式虛擬體驗是否會傷害或侵蝕人類的生理神經(jīng)系統(tǒng)還未可知，而且人類在虛擬世界中的行為是否會對人類的行為模式和現(xiàn)實思維產(chǎn)生多大的影響也無法確定，這些復雜而隱匿的問題都是對未來建設數(shù)字化社會帶來的挑戰(zhàn)，也是人類生存和發(fā)展的一大難題。

4元宇宙研究展望

王大洲等通過劃分三元技術問題，結(jié)合國內(nèi)外的研究熱點，解構了當前元宇宙的研究熱點，對否定性技術問題、建構性技術問題和工具性技術問題進行了解析。其中，否特性技術問題批判和反思了技術、社會與人性體系，對元宇宙帶來的危機性問題進行了研究，并基于虛實融生的角度從虛擬世界對現(xiàn)實人類的精神和生理功能的影響進行了闡述。建構性技術問題主要是從技術角度對虛擬世界的數(shù)字治理問題進行探討，認為未來建構性技術問題使社會面對的數(shù)據(jù)、信息、生態(tài)空間會更加復雜，若要實現(xiàn)妥善治理，構建“數(shù)智社會”需要從系統(tǒng)性的角度進行虛擬世界的治理和構建。

4.1信息生態(tài)空間治理

隨著數(shù)字技術和信息通信技術的快速發(fā)展，元宇宙的出現(xiàn)是必然趨勢，尤其是隨著元宇宙時代的到來，信息生態(tài)會變得越來越完善，在未來開展元宇宙生態(tài)治理，實現(xiàn)規(guī)范化、秩序化發(fā)展是重點關注課題[3]。在元宇宙日寸代背景下，每天產(chǎn)生的數(shù)據(jù)信息是海量的，出現(xiàn)信息冗余的特征會變得越來越突出，這為虛假信息的泛濫提供了溫床，嚴重妨礙社會正常運轉(zhuǎn)，用戶若要獲取可靠真實的信息難度大大增加。因此，如何做好元宇宙下的優(yōu)質(zhì)信息服務是當前研究的熱點課題。此外，在信息生產(chǎn)傳播方式上，元宇宙帶來的虛擬創(chuàng)作環(huán)境是否能夠集成雙渠道模式，即用戶生產(chǎn)（User-generated Content，UGC）和平臺生產(chǎn)（Professional Generated Content，PGC），在虛實融合背景下是否會出現(xiàn)新的特征，傳播模式和信息資源生成方式是否會發(fā)生巨大變化，這些都是需要深入考慮的問題。在元宇宙背景下，需要提前布局信息生產(chǎn)傳播機制，在加速人類對自我探索的同時，需要加強對未來網(wǎng)絡信息資源的治理工作。

4.2商業(yè)秩序發(fā)展邏輯

元宇宙對經(jīng)濟系統(tǒng)和倫理法治帶來的沖擊是非常強烈的，代表了更加復雜的社會體系，而且涉及的技術較多。人類在現(xiàn)實世界中會受到社會規(guī)則和自然規(guī)律的約束，而在元宇宙下的虛擬世界會將現(xiàn)實世界中的規(guī)則和約束徹底打破，將虛擬世界和現(xiàn)實世界的秩序和規(guī)則進行割裂，人類可以在虛擬世界中體驗到無拘無束的生活，不再受到現(xiàn)實世界的中心化監(jiān)管制約，虛擬世界的秩序不確定性特征非常突出。尤其是不確定性特征會對現(xiàn)實世界的法律法規(guī)和社會倫理道德帶來非常嚴峻的挑戰(zhàn)，需要對虛擬世界進行頂層規(guī)則的設計，確保元宇宙也有法律約束和道德約束，而不是成為一個灰色地帶。此外，在虛擬世界中所有的一切都是數(shù)字化的，無論是手段、貨幣還是商品，都有顯著的數(shù)字經(jīng)濟特征。在元宇宙社會的經(jīng)濟系統(tǒng)中，現(xiàn)實世界的傳統(tǒng)經(jīng)濟規(guī)律和假設已經(jīng)不復存在，需要基于元宇宙的實際情況和現(xiàn)實世界的經(jīng)濟系統(tǒng)基礎對元宇宙的社會經(jīng)濟運轉(zhuǎn)進行科學設計，使元宇宙社會健康運行。

4.3社會適應發(fā)展布局

近年來越來越引起關注的元宇宙由新興技術集合而成，其發(fā)展模式集合了通信網(wǎng)絡、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬世界等[4]，對數(shù)字智能技術的長遠規(guī)劃發(fā)展帶來了巨大影響。在構建和運轉(zhuǎn)元宇宙的過程中，需要加強對技術的布局和理解，將新一代數(shù)字智能技術進行合理深入應用，確保元宇宙變?yōu)楝F(xiàn)實且有扎實的基礎作為支撐。在元宇宙時代背景下，智能化和數(shù)字化深入應用，現(xiàn)階段的新興技術也只是輔助人類生活的工具，而元宇宙下的算法和技術可以搭建另一個虛擬世界[5]，而且在虛擬世界中一切都是未知的，現(xiàn)實與虛擬的邊界也會越來越模糊。傳統(tǒng)技術的工具屬性逐漸消失，虛擬化身與人類本我會逐漸達成高度統(tǒng)一，會大大影響現(xiàn)實世界人類的倫理觀、身心觀、認知觀和世界觀。面對這一問題，需要對社會中的技術與人類社會之間的沖突有正確的認識，確保技術的發(fā)展順應社會規(guī)則的變化，而不是由技術進行支配，需要將技術發(fā)展進行有效控制，避免技術對現(xiàn)實世界帶來顛覆性影響。因此，未來在對元宇宙相關技術生態(tài)進行研究時，需要綜合考慮人類與數(shù)字智能技術之間的適應模式。

5結(jié)束語

近年來，國內(nèi)外學者關于元宇宙的研究在發(fā)文數(shù)量上有了明顯增長，由于研究時間較短，在話語體系、學術體系、學科體系上還不健全。而且，元宇宙涉及的學科較多，如計算機科學、教育學、新聞傳播學、管理學、哲學等，有明顯的交叉學科的特征及屬性，若要更加全面地研究元宇宙，則需要將理論與實踐結(jié)合起來，制定相關政策法規(guī)，應用更多的新技術、新理念促進元宇宙產(chǎn)業(yè)進一步擴大，使人類的生產(chǎn)生活方式得以革新。