論紫砂陶藝中的寓意及美學(xué)
——作品“步步高升”之創(chuàng)作要點(diǎn)*

王家新

(江蘇省宜興紫砂工藝廠 江蘇 宜興 214200)

中國(guó)文化充滿了含蓄之美,這一點(diǎn)從古人贊美某一樣事物所采用的文字和語(yǔ)言中便可見(jiàn)一斑。而現(xiàn)代人同樣可以從古人遺留下來(lái)的只言片語(yǔ)中感受那種含蓄中散發(fā)的大雅之氣,在描述中仿佛包裹著一層朦朧,就如同國(guó)畫(huà)中寫(xiě)意的留白,在絕美的構(gòu)圖中凸顯出精煉之美,而真正美的韻味則在于筆墨之外,那尚未勾勒的部分將最美好的那部分沉淀進(jìn)每個(gè)人的想象空間,讓人不由自主地品讀其中寓意,進(jìn)而為這種美深深地感動(dòng),這是中國(guó)藝術(shù)最為精妙的部分。

古典文化中將含蓄的表達(dá)發(fā)展到極致,以至于物極必反,很多古人喜歡的東西都不直接去表達(dá),反而是云里霧里地讓人三分理解七分想象,這就避免不了讓外人過(guò)度地解讀,原本美好的事物也無(wú)法變得純粹,這一點(diǎn)深為現(xiàn)代人所不喜,然而這種含蓄的表達(dá)方式用之于工藝創(chuàng)作,卻能發(fā)揮出意想不到的妙處。作品“步步高升”(見(jiàn)圖1)便是通過(guò)造型意蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化來(lái)彰顯自身所要表達(dá)的主題,通過(guò)所包含的寓意來(lái)勾勒趣味,進(jìn)而獲得意趣相得以彰的美學(xué)效果。

圖1 “步步高升”

1 寓意與美學(xué)的關(guān)系

紫砂陶藝從狹義的角度來(lái)看,即是用紫砂來(lái)反映文化本質(zhì)屬性的總和。紫砂所呈現(xiàn)的美是從人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā)所創(chuàng)造出來(lái)的,其中包含了人的審美意識(shí)、美感經(jīng)驗(yàn)以及內(nèi)容的塑造。

美是人類(lèi)所公認(rèn)的一種概念,美學(xué)卻是一個(gè)來(lái)自于西方的人文科學(xué),美學(xué)的誕生源于西方哲學(xué)以及文藝?yán)碚?德國(guó)哲學(xué)家鮑姆加登于1750 年第一次提出“Aesthetic感性學(xué)”翻譯成中文就是人的感知、感覺(jué)。所以說(shuō)哲學(xué)是美學(xué)的基礎(chǔ),而東方文化所深具的含蓄,喜歡通過(guò)寓意來(lái)傳達(dá)信息情感的方式與之十分地相似;西方文化也經(jīng)常使用寓言故事來(lái)闡述問(wèn)題的根本,但很少像中國(guó)人一樣,在生活中的方方面面都進(jìn)行類(lèi)似的體現(xiàn),尤其是在藝術(shù)創(chuàng)作中,這種含蓄的寓意表達(dá)衍生到了極致。倘若沒(méi)有一定的文化修養(yǎng),甚至無(wú)法理解其中所包含的內(nèi)容。而這一切都源自于中國(guó)文化中對(duì)于“經(jīng)典”的崇拜。

2 作品“步步高升”中寓意與美的塑造

作品“步步高升”中寓意與美的塑造主要從造型、裝飾以及兩者結(jié)合后給人的感受來(lái)產(chǎn)生。這把壺的造型是較為經(jīng)典的硬提梁形制,紫砂硬提梁指的是紫砂壺的提梁也完全由紫砂泥來(lái)進(jìn)行制作。相對(duì)于軟提梁,硬提梁需要一體成形,與紫砂壺一樣過(guò)火燒制,所以其成形難度較軟提梁要高,燒制時(shí)要考慮到提梁自身質(zhì)量與茶壺質(zhì)量之間承載力的關(guān)系,提梁與壺身的鑲接部分要具有足夠的應(yīng)力,從而能支撐起裝滿茶水的整個(gè)壺體。在這件作品中,提梁的造型為扁方穹頂,似圓實(shí)方的曲線使提梁看起來(lái)凝實(shí)堅(jiān)厚,給人以穩(wěn)重的感覺(jué)。在提梁之下是一枚嵌入式的壺蓋,蓋呈球面,曲線凸出,在壺蓋的頂點(diǎn)處塑壺鈕,鈕為瑞獸,如意祥云裹身,額頂有角,身有翅,正是貔貅之相。在傳統(tǒng)吉祥文化中,貔貅包含了種種寓意,其中也寓意著步步高升,世人常將昂揚(yáng)上首的貔貅裝飾作為禮物送給上司或商人,預(yù)祝其事業(yè)和工作順順利利和穩(wěn)步提高。這一點(diǎn)在具體形象的塑造上與“招財(cái)”、“轉(zhuǎn)運(yùn)”等的貔貅略有差別,用紫砂來(lái)對(duì)其進(jìn)行塑造,就要考慮到其在茶壺整體造型中發(fā)揮的功用,其次就是整個(gè)貔貅的形態(tài)要正,要如同定海神針一般穩(wěn)住茶壺整體的氣質(zhì)表現(xiàn)。

從美術(shù)設(shè)計(jì)的角度來(lái)考慮,壺鈕的塑造和美化是紫砂作品辨識(shí)度最高的部分,一來(lái)壺鈕通常居于茶壺正中,在提梁壺中則同時(shí)處于水平之中和上下之中,是提梁壺中心原點(diǎn),在此處一分塑造即發(fā)揮出兩分功用,同時(shí)亦保持了紫砂壺簡(jiǎn)潔不拖沓的特性。眼前這把壺中即是這樣,壺蓋之上光滑圓潤(rùn),除了壺鈕之外沒(méi)有任何多余的部分,前后的提梁同時(shí)用暗接法平滑線條,扁而順暢,壺蓋嵌壺口,口和蓋之間融合緊密,壺肩干脆利落的直接轉(zhuǎn)折,一個(gè)平滑的壺面呈現(xiàn)在世人眼前,廣闊的壺面正適宜用陶刻來(lái)進(jìn)行裝飾,山水澤被,布劃行空,曠達(dá)的畫(huà)面讓心情融入,無(wú)形中拓寬了視野,包容著壺韻,將紫砂壺傳統(tǒng)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。

作品“步步高升”的寓意是貔貅壺鈕以及核心的美好期望,那么茶壺整體就也要圍繞著這一主題來(lái)加以展開(kāi),一方面是造型,而另一方面是裝飾。兩者都要以含蓄為要,并不需要直白的來(lái)表現(xiàn)作品“步步高升”的主題。在造型方面繼承了紫砂壺一貫的簡(jiǎn)潔、順暢、古樸雅致的特點(diǎn),除了壺鈕采用了鏤、雕、捏、刻等復(fù)雜的技法外,其余部位依舊是采用傳統(tǒng)泥條泥片的處理方式,線面明快,結(jié)構(gòu)分明,開(kāi)闊的壺面更是為后續(xù)裝飾提供了良好的平臺(tái),在壺面之下對(duì)于壺底部的塑造則是點(diǎn)睛之筆,以層層圈線來(lái)進(jìn)行底部的線條裝飾,使整個(gè)壺底仿佛層疊堆砌的波浪,通過(guò)曲線的波浪的處理,仿佛正洶涌向上,提供了一個(gè)不斷向上涌動(dòng)的視覺(jué)張力,對(duì)應(yīng)了全器向上抬升的主軸。

這把壺另一大呼應(yīng)主題的就是裝飾,陶刻作為紫砂上最常用的裝飾手段之一,對(duì)于一些主題明晰,刻畫(huà)面積開(kāi)闊的作品有非常良好的輔助作用。常見(jiàn)的山水陶刻在過(guò)去常常用來(lái)抒發(fā)世人胸中之志,空遠(yuǎn)的山水風(fēng)光寓意志向的遠(yuǎn)大,所以類(lèi)似的感懷常常被形容為“青云之志”,其對(duì)于力爭(zhēng)上游,不斷抬升的期望形成了一種間接含蓄的表達(dá)方法,借用美麗的山水陶刻,從側(cè)面烘托作品“步步高升”的核心思想。同時(shí)單純從視覺(jué)裝飾的角度出發(fā),這把壺上的陶刻亦充分考慮了壺面的構(gòu)圖分布,水天之間,山色高緲,蒼松有勁,水天無(wú)邊,畫(huà)面不覺(jué)繁冗,景物錯(cuò)落有致,這樣的裝飾搭配上一波波洶涌而上的造型,直接烘托出想要力爭(zhēng)上游的情感,并最終匯聚到中心處的壺鈕,抬首昂揚(yáng)且存天地之間。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化的衍生和創(chuàng)造

中國(guó)的傳統(tǒng)文化寓意中帶有美學(xué)的成分,其中的美感經(jīng)驗(yàn)本身就是文化的一部分。作品“步步高升”在創(chuàng)作過(guò)程中,寓意和美都需要進(jìn)行衍生的創(chuàng)造,而非呆板的照本宣科,外在造型的塑造需要根據(jù)實(shí)際情況加以調(diào)整,并結(jié)合裝飾形成一種合力。中國(guó)傳統(tǒng)文化本身就擁有蓬勃的藝術(shù)生命力,從中加以衍生變化就很容易創(chuàng)造出新的具有美學(xué)吸引力的部分。美學(xué)可以指導(dǎo)文化的走向,但文化本身左右不了美學(xué)。紫砂陶藝背靠中國(guó)傳統(tǒng)文化,可以通過(guò)結(jié)合美學(xué)中的先進(jìn)思想加以調(diào)和、分配、重組,讓傳統(tǒng)文化寓意變得更有魅力,更富于趣味性,同時(shí)依然保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化中向往美好,推崇吉祥寓意,彰顯生活中真善美的部分

綜上所述,在中國(guó)歷史文化流傳下眾多的經(jīng)典,其中能夠數(shù)得出的寓意、故事浩瀚如同星海,這本身便是紫砂陶藝創(chuàng)作的寶庫(kù),當(dāng)代紫砂陶藝之所以能夠百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,新作品如同雨后春筍一般不斷地涌現(xiàn),這與永不枯竭的文創(chuàng)寶庫(kù)有著密切的關(guān)系。在學(xué)習(xí)和理解古老的文化經(jīng)典的同時(shí),現(xiàn)代的美學(xué)思想、美術(shù)邏輯亦同時(shí)影響著當(dāng)代紫砂陶藝的發(fā)展,兩者既交相輝映又相互融合,紫砂古樸的本色便在這種發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)中逐漸脫穎而出?？梢韵胂笪磥?lái)隨著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)寓意文化和當(dāng)代美學(xué)的更深入研究,將會(huì)誕生出更多意趣相得的紫砂陶藝作品,在紫砂文化本身不斷發(fā)展的同時(shí),亦將承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上展露新風(fēng)。