傳統(tǒng)文化在中職語文教學中的策略

楊麗瓊

（云南省迪慶州民族中等專業(yè)學校，云南 迪慶 674400）

引言

在我國的教育發(fā)展過程中，原本重視技能的培訓，現(xiàn)在逐漸開始關注素質(zhì)教育。傳統(tǒng)文化的融入有利于提升學生的美育和德育水平。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，有著豐富的內(nèi)涵，在培育人才方面有獨特的作用，因此中職教育應將語文教學與傳統(tǒng)文化融入在一起，為文化育人提供條件。

一、傳統(tǒng)文化在中職語文教學中的作用

1.有利于文化的傳承

在民族發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化發(fā)揮著無法比擬的作用，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中所蘊含的民族精神，在我國的現(xiàn)代化發(fā)展與建設中始終激勵著我國人民艱苦奮斗，創(chuàng)造美好的未來，因此傳承傳統(tǒng)文化是一件重要的工作[1]。在進行中職語文的教學時，傳統(tǒng)文化的融入有利于傳播優(yōu)秀文化，培養(yǎng)文化的傳承者，促進文化的創(chuàng)新，也為我國的現(xiàn)代化發(fā)展提供幫助。

2.促進教育的發(fā)展

在中職語文教學中重視傳統(tǒng)文化，一方面可以幫助學生掌握我國的文字和文化，另一方面可以促進語文知識的實際應用，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。但是很多中職院校的在進行傳統(tǒng)文化的教學時，水平較差，自己本身對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵一知半解，在進行語文教學時，對學生的教育也只停留在表面，而無法深入探尋傳統(tǒng)文化的魅力。因此在進行中職語文教學的時候，教師應該不斷提升自己的能力，從而引導學生正確認識傳統(tǒng)文化，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。傳統(tǒng)文化中所蘊含的民族精神對于中職院校的學生而言，可以引導學生樹立民族自豪感，從而增強文化自信，樹立正確的三觀，為祖國的發(fā)展建設奉獻一份力。

二、傳統(tǒng)文化在中職語文教學中的現(xiàn)狀

1.教師對教材的解讀不深入

我國的文化歷史悠久，在世界文化的沖擊中仍然保持自己的特色，而且每個個體在學習過傳統(tǒng)文化之后，其表現(xiàn)出的較高的文化素養(yǎng)都讓我們意識到，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人的影響是深刻且無意識的，因此在中職語文教育中，教師應該加強對教材知識的深入解讀，挖掘其中的文化內(nèi)涵，讓學生感受到傳統(tǒng)文化之美，從而增強文化自信。但是目前的中職教育中，教師的語文素養(yǎng)有限，對文本的解讀僅僅停留在表面，無法深入挖掘文本的文化屬性，因此就無法發(fā)揮出其巨大的育人價值[2]。同時，由于我國的傳統(tǒng)文化一般比較難以理解，因此教師對文本的解讀無法深入進行，學生對所學知識一知半解，就會造成其對我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯誤的認知。

2.教師的教學方式不能引起學生的興趣

中職教師在進行語文教學的時候，無法將傳統(tǒng)文化與語文教學很好地融合，導致在融入的時候顯得十分生硬，學生無法將所學知識與傳統(tǒng)文化聯(lián)系到一起，而且中職學生擁有的傳統(tǒng)文化知識較少，教師如果不能對其進行系統(tǒng)且全面的引導，就會導致其接收到的信息較為分散，無法形成知識體系，進行文化知識的架構，造成中職學生在學習的時候經(jīng)常會遇到阻礙，無法順暢地暢游于文化的海洋中，因此學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣下降，不利于傳統(tǒng)文化的融入。

3.中職語文教學缺乏文化氣息

在中職語文教學中，無論是課堂教學還是課外活動，都缺乏文化氣息，學校在建設的時候沒有進行人文景觀的創(chuàng)建，在平時的教學過程中不重視傳統(tǒng)文化的傳播，導致學生對傳統(tǒng)文化較為陌生。教師在教學的過程中更加重視語文字、詞、句、文章等的聽說讀寫，對文章內(nèi)容中可能會引起學生情感變化、提升學生文化素養(yǎng)的部分不夠重視，因此導致中職教育更加重視技能的訓練，而對文化活動的組織較為缺乏，學生感受不到文化的熏陶，無法潛移默化地提升文化素養(yǎng)以及道德行為規(guī)范。

4.忽視了誦讀對傳統(tǒng)文化學習的作用

誦讀是一種學習的方式，而且是文化學習特有的一種方式，學生在進行誦讀的時候不僅可以感受到文章中所表達的感情，還可以體會到作者深層次的意思，更好地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。但是在實際教學中，學校和教師對學生的誦讀活動較為忽視，一般只是在上課之前讓學生誦讀或默讀，此時學生閱讀速度較快，誦讀的時候沒有感情，無法感受到文章中作者的情感。從學生的視角出發(fā)，我國的傳統(tǒng)文化形式多樣，而且形成了不同的流派，在誦讀的時候應該根據(jù)各個流派、作者個人的性格特點進行朗誦，從而從朗誦中感受讀者的心情，但是很多教師沒有給學生提供這樣的機會。

三、傳統(tǒng)文化在中職語文教學中的措施

1.挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在中職院校的語文教學中，對于教材的解讀能力不僅體現(xiàn)了教師水平的高低，同時對教學的深度和廣度都有重要的影響。在語文教學中，如果教師只傳授字、詞、音、形、義、語句等內(nèi)容，就會將語文知識拆解成完全的知識體系，而丟失了語文所特有的文化屬性以及對人的教育功能[3]。對于教材的解讀，不能只看表面的字、詞、句，或者是表面的意思，而是應該深入挖掘文內(nèi)的內(nèi)涵，其中所包含的作者的思想感情以及更加廣大的維度，同時優(yōu)秀的文本內(nèi)容不僅僅局限于時代，而是超越了時代，對各個時代的人都有所啟發(fā)，因此教師應對文本內(nèi)容進行深入的剖析，讓學生充分感受到傳統(tǒng)文化的力量，使學生對我們國家的文化充滿了自信。例如，在教師進行《歸園田居（其一）》的教學時，通常會帶領學生將詩句的意思弄明白，然后再講解古詩的主旨以及詩人所表達的情感。但是這只是這首詩中的表層意識，我國古代的詩人在寫詩的時候通常所表達的不僅是自己個人的情感，而是涵蓋了對天下以及蒼生的關懷，因此從更深層次來講，這首詩其實體現(xiàn)的是儒家的思想，儒家崇尚家國天下，始終懷有一顆大濟蒼生的心，因此如果不對這種思想進行挖掘，就無法全面且深入地感受這首詩的意思，教學的內(nèi)容就會十分單薄，無法讓學生從中窺見我國傳統(tǒng)儒家思想的宏大與廣博。因此，教師在進行這篇課文的教學時，可以將陶淵明的生平以及當時的社會環(huán)境結合在一起，了解陶淵明厭惡官場的深層次原因。在進行深入的挖掘之后，教師要引導學生認識我國古代的文人的普遍的一種心態(tài)：受到儒家“大濟蒼生”思想以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的影響，對家國天下比較關心，但是又對官場的黑暗十分鄙視，不愿與之同流合污。而在今天，我國的人民仍然始終堅守著這樣的初心，很多科學家在自己的崗位上無私奉獻，只希望能夠為祖國的發(fā)展建設奉獻自己的一份力，這同樣是一種憂國憂民思想的體現(xiàn)。

2.豐富語文教學的形式

傳統(tǒng)文化要想在中職語文教學中進行融入，需要合適的方法，不能不顧課堂教學的內(nèi)容和教學規(guī)劃，生搬硬套，將原本的好事變成壞事，讓學生對教師的教學無所適從，而是要采取合理的方式，將傳統(tǒng)文化融入語文教學的全過程，實現(xiàn)豐富學生精神世界的目的。在進行課堂教學的時候，教師應該尋找機會進行文化情境的創(chuàng)設，從而使學生在特定的文化背景中提升對傳統(tǒng)文化的理解與感悟[4]。例如，教師在學習《念奴嬌·赤壁懷古》的時候，為了讓學生對這首詩的印象更加深刻，將文字與現(xiàn)實聯(lián)系在一起，教師可以通過利用多媒體技術，為學生播放蘇軾和赤壁的圖片、視頻等，并利用影視劇的音樂，烘托課堂的氣氛，使學生能夠理解蘇軾詩句中所表達的意思。在對蘇軾進行了解的時候，學生可能會對蘇軾的詩、人生經(jīng)歷等感興趣，進而對那個時代的文化充滿好奇，這樣其實在一定程度上也是在進行文化的傳播。在學生對古詩的創(chuàng)作歷程有了更深一步的了解之后，對于這首詩的理解也會更深一個層次，而教師要做的就是對此進行正確的引導，不能脫離古詩，但是要比古詩更深一個層次地向?qū)W生展現(xiàn)古代文人的氣度，使學生對我國古代的人物有一個更加具體的感受與體驗，從而潛移默化地對學生造成影響，使學生感受到詩文的感染力和魅力。同時，教師還應該要求學生有感情地朗誦古詩，將自己帶入古詩中所描繪的情境，感受古人所感受到的情感，使學生對我國古代的文化有更深的認識。再如，教師在進行《鴻門宴》的教學時，可以采用角色扮演的方法，結合歷史事實，進行情節(jié)的設計，然后不同的學生扮演不同的角色，體會當時的緊張氛圍，從而讓學生對其中所蘊含的傳統(tǒng)文化進行自主的探索。其中對于角色的劃分具有一定的應用價值，教師在進行角色的分配的時候應首先對學生的個性特征有一定的了解，然后讓學生們對各自扮演的人物進行深入的心理剖析，實現(xiàn)文化環(huán)境的成功構建，對古典文化作品進行深入的解讀，提升課堂教學的質(zhì)量，讓學生們從古典文化作品中體會到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量。

3.開展傳統(tǒng)文化相關的活動

中職院校在進行語文教學的時候，應該將傳統(tǒng)文化的融入作為推動教育發(fā)展的一項重要舉措，重視傳統(tǒng)文化的傳播，強調(diào)立德樹人的理念，培養(yǎng)四有新人，為國家建設貢獻力量。在進行傳統(tǒng)文化的融入時，學校應重視文化環(huán)境的創(chuàng)建，利用教師以及其他的學習場所，使用校園公示欄和廣播，全方位地展示傳統(tǒng)文化相關的內(nèi)容，讓學生徜徉在傳統(tǒng)文化的海洋中，充滿對傳統(tǒng)文化的興趣。興趣在學生的學習生涯中可以發(fā)揮出巨大的作用，學生對傳統(tǒng)文化感興趣就會深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這對中職語文的教學有一定的積極作用。學?？梢蚤_設傳統(tǒng)文化的社團活動，并落實經(jīng)典朗誦、人物故事講解等活動，潛移默化地影響學生，從而使學生養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)。學校還應該以傳承傳統(tǒng)文化作為主題，組織一些主題教育活動，拉近學生與傳統(tǒng)文化的距離。在具體的傳統(tǒng)文化融入過程中，教師不能只局限于對教材內(nèi)容的深入解讀與挖掘，還應該不斷擴展傳統(tǒng)文化的領域，將民間文藝、戲劇以及各個時期的文學等都納入到文化融入的范圍，讓學生感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化的熏陶[5]。學校應該針對學生的興趣和喜好，推出公益培訓課程，展現(xiàn)真正的傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化在校園中的融入的更加深入，從而培養(yǎng)學生學習傳統(tǒng)文化的興趣，提升文化自信。同時，各類文化活動還應該包括課外活動，教師應對課外活動加強重視，從而將課外活動作為學習與傳播傳統(tǒng)文化的重要陣地，使學生在課外活動中加深對傳統(tǒng)文化的認識，增強學生的民族自豪感。例如，教師在進行《登高》的教學時，應該結合重陽節(jié)活動，讓學生感受到古今文化傳統(tǒng)的傳承，進一步感受到傳統(tǒng)文化對人的影響，提升對尊老思想的重視。同時，教師還要給學生科普登高望遠的含義以及飲菊花酒等文化習俗，讓學生自覺地傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.引導學生誦讀經(jīng)典

對經(jīng)典文學作品的誦讀是中職教育進行傳統(tǒng)文化融入的一種有效途徑，教師在進行語文教學的時候，應該引導學生進行經(jīng)典文學作品的誦讀，讓學生體會作品中所蘊含的感情，然后有感情地朗誦課文，這種學習方法不僅可以讓學生對作品中所蘊含的情感有深層次的理解，同時也能引起誦讀者的共鳴，從而潛移默化地影響學生的心理和素養(yǎng)。漢字是音、形、義的結合體，漢語則是將音、形、意融合在一起，不僅有表層含義和深層含義，還有多重含義，因此在進行傳統(tǒng)文化的教學時，教師應該指導學生進行誦讀，感受文章的內(nèi)容，然后體會文章中所隱藏的深層含義以及多重含義。在誦讀文章的時候，不同的讀者體會有所不同，學生們由于自身所處的家庭環(huán)境以及人生經(jīng)歷有所不同，因此在進行誦讀的時候可能會有不同的感受，因此教師在對學生進行誦讀指導的時候，應該制定多元化的方案，可以使用齊讀、默讀以及分角色朗讀的方式，讓學生全面地感受經(jīng)典誦讀的魅力，從而加深對傳統(tǒng)文化的理解與感悟。例如，教師在進行《將進酒》的教學時，因為這首詩是一首大氣磅礴的古詩，展現(xiàn)了李白豪邁、豁達的性格，因此需要學生進行反復的誦讀，感受詩句的情感變化，因此教師應要求學生在誦讀的時候加入自己的感情，突出作者的個性，充分展現(xiàn)作品的語言特征?！秾⑦M酒》是以七言為主的古詩，其中穿插著五言、十言詩句，句式整齊，誦讀的時候朗朗上口，學生在誦讀的時候需要感受詩文的節(jié)奏變化，把握將其與作者情感變化結合在一起，更好地了解詩文中所展現(xiàn)的作者性格。同時，長短句的變化，可以讓學生體會到詩文的韻律，感受李白豪放不羈的人生態(tài)度，因此在誦讀的時候教師應該引導學生鏗鏘有力地進行朗讀，展現(xiàn)出朝氣蓬勃的一面。這首詩中還包括很多中國古代詩人經(jīng)常用到的意象，而對這些意象進行深入分析，可以讓學生對我國古詩文的掌握更上一層，詩中“黃河之水”“青絲”“白發(fā)”“酒”等意象貫穿整個詩文，而且將詩文的基調(diào)定下來，從悲傷到歡樂、到豪放、再到激憤、最后停留在萬古愁上，既展現(xiàn)了李白的豪邁性格，也表達了作者無法施展抱負的悲情，同時對貴族表現(xiàn)出來無盡的蔑視。

結語

總之，中職教育中的語文教學和傳統(tǒng)文化的融合是一種趨勢，不僅是素質(zhì)教育的要求，同時也是國家發(fā)展的需要，我國在建設文明社會也離不開傳統(tǒng)文化的影響。因此，中職教師應該從多種途徑對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行融入，促進傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)中職語文教學和傳統(tǒng)文化的有機融合。