宋曉煒 青島農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的中華民族共同體意識(shí),其內(nèi)涵之豐富、思路之發(fā)展、優(yōu)勢(shì)之突出,都蘊(yùn)含在博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。鑄牢中華民族共同體意識(shí)有利于形成正確的國(guó)家觀、民族觀、文化觀、歷史觀,有利于中華民族共同體文化認(rèn)同的形成,有利于中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的推進(jìn)。而要深刻鑄牢中華民族共同體意識(shí),就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。
在廣袤富饒的中華大地上,農(nóng)耕區(qū)域、草原區(qū)域、海洋區(qū)域共同創(chuàng)造的人類(lèi)文明發(fā)展熔鑄為偉大的中華民族精神與民族信念。源于實(shí)踐的文化自信、以人為本的價(jià)值取向、天下一統(tǒng)的格局胸懷、和諧共生的生態(tài)理念共同匯聚成中華民族共同體的深刻內(nèi)涵。有共同價(jià)值理念、共同理想觀點(diǎn)、共同精神追求,中華民族共同體就是由這樣一個(gè)共同體組成;是有容乃大、緊密團(tuán)結(jié)的水乳交融共同體;是同氣連枝、相輔相成的休戚與共共同體;是凝心聚力、砥礪前行的同舟共濟(jì)共同體[1]。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的發(fā)展結(jié)晶,深刻展現(xiàn)了中華民族共同體的演變過(guò)程、堅(jiān)定立場(chǎng)、基本理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是塑造中華民族精神空間牢不可缺的基因支撐,是豐富與完善中華民族共同體的寶貴精神財(cái)富。根深才能葉茂,本固才能枝榮。只有守正創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中華民族共同體的發(fā)展才能堅(jiān)不可破,民族繁榮發(fā)展之樹(shù)才能長(zhǎng)青不衰。
“天下為公”的大國(guó)情懷鑄就壯觀雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城;“民惟邦本”的民本思想奠定中華民族大團(tuán)結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的深厚積淀;“抱德煬和”的仁愛(ài)精神促進(jìn)各民族成員共建美麗環(huán)境,共創(chuàng)美好未來(lái);“民富國(guó)強(qiáng)”的偉大壯舉指引中華民族勠力同心,為共同的理想不懈前進(jìn)[2]。正是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潤(rùn)澤與豐富,中華民族共同體才不是假象的共同體而是現(xiàn)實(shí)的共同體,不是一成不變的共同體而是守正創(chuàng)新的共同體,不是散漫的共同體而是緊密結(jié)合的共同體,不是被動(dòng)的共同體而是主動(dòng)融合的共同體。
各族青少年是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人,是豐富中華文化、擁護(hù)中華民族、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步的堅(jiān)定力量。中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)力鑄牢不僅有利于他們的學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)的事業(yè),還會(huì)產(chǎn)生榜樣示范效應(yīng)。
國(guó)家認(rèn)同與民族認(rèn)同是維系國(guó)家與民族力量的切實(shí)支撐與文化淵源。我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,強(qiáng)化國(guó)家觀和民族觀有益于我國(guó)的繁榮與發(fā)展。在讓各族青少年學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)與思想道德觀念的同時(shí),更要助力他們樹(shù)立正確的價(jià)值取向與民族態(tài)度,讓他們及時(shí)了解國(guó)家的重大方針政策,掌握當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì),堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié),講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,樹(shù)立中國(guó)大國(guó)形象[3]。因此,以領(lǐng)土疆域話(huà)題與民族團(tuán)結(jié)主題為主線,增強(qiáng)各族青少年中華民族共同體意識(shí),夯實(shí)其文化根基,進(jìn)一步統(tǒng)一思想戰(zhàn)線,為維護(hù)國(guó)家完整和民族統(tǒng)一貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。
歷史印記與文化成果是民族和國(guó)家發(fā)展的鮮活見(jiàn)證。在新時(shí)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,強(qiáng)化中華民族的歷史觀和文化觀意義非凡?;仡欉^(guò)去,展望未來(lái),中華民族的文明進(jìn)程發(fā)展史是各個(gè)民族共同奮斗、共同團(tuán)結(jié)的歷史,是敢于接受挑戰(zhàn)、狠抓機(jī)遇、克服困難、扭轉(zhuǎn)乾坤的輝煌歷史。只有樹(shù)立科學(xué)的歷史觀和文化觀,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)文化自信與歷史自信的全面把握與認(rèn)同踐行;只有學(xué)習(xí)掌握近代史的發(fā)展與波折,才能理解“三個(gè)選擇”是歷史的必然抉擇;另外還要了解改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中的飛躍前進(jìn)與典型成就,增強(qiáng)堅(jiān)定“四個(gè)自信”的覺(jué)悟與意識(shí),持續(xù)推動(dòng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展;等等。讀史使人明志,可助力各族青少年樹(shù)立科學(xué)的歷史觀和文化觀,深化中華民族共建美好家園的理想信念,增強(qiáng)文化自信,堅(jiān)定各族青少年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的信心。
中華民族歷史上鑄就了“你中有我、我中有你,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的多元一體格局,中華民族是不可分割的完整統(tǒng)一體,大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在共同建設(shè)國(guó)家的過(guò)程中,各族人民不斷交流融合進(jìn)而形成相互依存、相互幫助的和諧關(guān)系,并自然而然、潛移默化地建立起了對(duì)中華民族共同體的認(rèn)同感與依存感。來(lái)自全國(guó)各地區(qū)、各民族的優(yōu)秀青年,相互交流,不斷提升民族團(tuán)結(jié)意識(shí),樹(shù)立中華民族的整體觀念與信念,明確中華民族統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的奮斗前景。重視對(duì)各族青少年傳統(tǒng)道德品質(zhì)的培育是增強(qiáng)中華民族整體道德與文化素養(yǎng)的實(shí)際需要,是提升民族凝聚力的需要,更是促進(jìn)中華民族全面深入發(fā)展的需要。要以“以人為本”為宗旨,加強(qiáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,凝聚人心,深化各族青少年對(duì)中華民族“共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)”的深刻領(lǐng)悟,全力構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)的平臺(tái),激發(fā)各族青少年的創(chuàng)造力,為中華民族長(zhǎng)久繁榮發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積攢新生力量。
在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中,我國(guó)各民族共同創(chuàng)造了璀璨的中華文化,并逐漸形成了“你中有我、我中有你”的共同體格局。回顧與再現(xiàn)歷史、喚醒與重塑意識(shí),是激發(fā)和凝聚各族青少年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。由于各個(gè)民族分布位置、傳統(tǒng)習(xí)慣、語(yǔ)言風(fēng)格等存在一定差異,少數(shù)民族青少年是其所在地區(qū)發(fā)展與繁榮的堅(jiān)定生力軍與建設(shè)者,更是中華民族偉大復(fù)興與國(guó)家發(fā)展的重要力量。因此,要鑄牢各族青少年中華民族共同體意識(shí),從思想觀念層面培養(yǎng)其成為新時(shí)代的優(yōu)秀人才,具有堅(jiān)定團(tuán)結(jié)民族意識(shí)與廣闊胸懷的新時(shí)代接班人,并通過(guò)文化的熏陶,使其內(nèi)化于心、外化于行,提升其思想道德修養(yǎng),使其鑄就鴻鵠之志,進(jìn)而逐漸成長(zhǎng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。
豐富深厚的文化素養(yǎng)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想觀念、提升中華民族文化自信與自強(qiáng)、強(qiáng)化中華文化深厚認(rèn)同的重要前提,因此,為了引領(lǐng)民族聚合力,鑄牢中華民族共同體,需要深刻發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量。
面向社會(huì)廣泛宣傳,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本知識(shí)、傳統(tǒng)倫理道德、愛(ài)國(guó)主義情懷等宣傳至各個(gè)行業(yè)的文化教育體系之中,為社會(huì)成員提升文化修養(yǎng)提供支持。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳普及必須因地制宜,因材施教,只有社會(huì)成員的文化素養(yǎng)得到提升,才能凝聚更加強(qiáng)大的民族力量,因此,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳工作十分重要。
客觀來(lái)講,一方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想文化精髓能夠指導(dǎo)新時(shí)代下的社會(huì)成員培養(yǎng)守正創(chuàng)新、處世豁達(dá)、樂(lè)觀積極的優(yōu)良品質(zhì)。另一方面,通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中價(jià)值立場(chǎng)與民族氣概的深刻感悟,能夠讓社會(huì)成員認(rèn)識(shí)到中華民族的優(yōu)秀文化基因與道德傳統(tǒng),在其心中樹(shù)立強(qiáng)大的國(guó)家形象,從而增強(qiáng)中華文化認(rèn)同,堅(jiān)定人們的文化自信[4]。
新時(shí)代,必須在文化教育體系中深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的民族精神與時(shí)代價(jià)值,為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與社會(huì)和諧提供支撐。在傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,學(xué)??梢耘e辦相關(guān)主題的文化活動(dòng),引導(dǎo)青少年在具體的實(shí)踐活動(dòng)中感悟文化自信,深刻領(lǐng)會(huì)中華民族共同體的深刻意蘊(yùn)。
新時(shí)代,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面,要結(jié)合現(xiàn)代傳媒方式高效率、高質(zhì)量提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播深度和廣度,同時(shí)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)乎共同體的精神內(nèi)核全面融入新時(shí)代的藝術(shù)、傳媒、影視等多個(gè)領(lǐng)域,以此提升社會(huì)成員對(duì)文化領(lǐng)域的認(rèn)可度,增強(qiáng)其凝聚力,以此強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的整體社會(huì)影響力與傳播效果。另一方面,優(yōu)化創(chuàng)新各民族文化交流的途徑與模式,地方人民政府可以組織針對(duì)青少年的交流互鑒活動(dòng),采取新模式、新特色、新創(chuàng)意、新話(huà)題,讓傳統(tǒng)文化與中華民族共同體話(huà)題內(nèi)化于心、外化于行。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族特有的時(shí)代亮點(diǎn),是各個(gè)民族文化的源泉與靈魂所在,是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“源頭活水”。傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就應(yīng)不忘本來(lái),重點(diǎn)關(guān)注中華文化追根溯源工程與項(xiàng)目;對(duì)外來(lái)文化保持批判性吸收的態(tài)度,以便讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力超越國(guó)界與時(shí)空,站在世界文明的最前沿;堅(jiān)持面向未來(lái),勇往直前,激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的潛能與創(chuàng)造力,致力于讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn),綿延長(zhǎng)久,成為新時(shí)代延續(xù)民族根脈、傳承民族精神的重要載體。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究是研究中華民族文化史、人類(lèi)史的重要工作,是指引中華民族共同體發(fā)展思路與中華民族多元統(tǒng)一推演布局的重要依靠[5]。加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性與地域性科學(xué)研究,需要密切聯(lián)系各個(gè)民族、各個(gè)地區(qū)的歷史與考古研究工作,全方位立體化構(gòu)筑展現(xiàn)中華文化多元統(tǒng)一、各個(gè)民族互通互融歷史現(xiàn)實(shí)的話(huà)語(yǔ)結(jié)構(gòu)與歷史素材,將中華民族的文化淵源、發(fā)展過(guò)程與各民族各地區(qū)的現(xiàn)實(shí)狀況匯聚成一幅具有整體結(jié)構(gòu)的廣闊文化圖景。通過(guò)各種歷史文化角度的實(shí)證研究與理論探討,凝聚成中華民族的普遍價(jià)值認(rèn)同與共識(shí),進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
把中華民族共同體意識(shí)作為總綱,清醒認(rèn)識(shí)個(gè)別與共性之間的關(guān)系,堅(jiān)持一致性,提升共同性,包容差異性,堅(jiān)持區(qū)域因素與民族因素的切實(shí)融合;清晰認(rèn)識(shí)共同體意識(shí)與各民族意識(shí)的辯證關(guān)系;清醒認(rèn)識(shí)中華文化與各民族文化之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,要知道所有民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的重要組成部分;清晰認(rèn)識(shí)社會(huì)主義先進(jìn)文化與深厚民族文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系,明確傳承創(chuàng)新發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是搭上現(xiàn)代化快車(chē)的重要途徑;清晰認(rèn)識(shí)物質(zhì)與精神之間的辯證關(guān)系,理解物質(zhì)和精神相輔相成,價(jià)值理性與工具理性的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系。引導(dǎo)和教育各族青少年團(tuán)結(jié)一致,鑄就命運(yùn)與共、休戚與共、榮辱與共、生死與共的共同體理念,增強(qiáng)守望相助、手足情深的思想基礎(chǔ)與感情基礎(chǔ);提升其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。
相對(duì)而言,對(duì)中華民族的文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是培養(yǎng)各族青少年認(rèn)同祖國(guó)、認(rèn)同民族、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的重要依托。在中華五千多年的歷史長(zhǎng)河中,璀璨的中華文化是由各民族共同建設(shè)而形成的。因此,要堅(jiān)持對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,深入挖掘與闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值,在新時(shí)代賡續(xù)中華文明血脈,繼承中華文化基因,展現(xiàn)大國(guó)氣度與風(fēng)范。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為正確引領(lǐng),幫助青少年走好人生的第一步,引導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,增強(qiáng)對(duì)他們的民族團(tuán)結(jié)教育,持續(xù)增強(qiáng)他們對(duì)中華民族的深厚情感。選取優(yōu)秀榜樣,樹(shù)立先進(jìn)典型,激勵(lì)各族青少年?duì)幾觥皭?ài)國(guó)、勵(lì)志、求真、力行”的青少年。共處中華民族大家庭,只有情感上相互親近,才能把各民族凝聚在一起。青少年時(shí)期感情培養(yǎng)得越扎實(shí),后期感情就會(huì)越深厚。因此,要發(fā)揮充分發(fā)揮學(xué)校的“大熔爐”作用,持續(xù)增進(jìn)各民族青少年對(duì)中華民族共同體的情感認(rèn)同,這是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必經(jīng)之路。各族青少年教育應(yīng)從踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做起,不斷增強(qiáng)其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,培養(yǎng)其責(zé)任感。
我國(guó)的文物古跡是中華民族歷史文化的主要載體。鑄牢中華民族共同體意識(shí),應(yīng)該對(duì)歷史文物懷有一種敬畏之心,增強(qiáng)保護(hù)文物古跡的意識(shí),發(fā)掘歷史文物的文化價(jià)值,以文物古跡為載體傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分展示中華民族精神,堅(jiān)定中華民族價(jià)值立場(chǎng)。近幾年推出的電視節(jié)目如《國(guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等,體現(xiàn)了我國(guó)為保護(hù)文物古跡所采取的一系列措施,其采取與新媒體、新技術(shù)相結(jié)合的方式,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播與弘揚(yáng),有助于增強(qiáng)中華民族凝聚力。