社會主義核心價值觀視角下谷文昌家風(fēng)的弘揚

倪 清 廈門醫(yī)學(xué)院

家風(fēng)是中國家庭教育的重要載體，是人們修身治家的智慧結(jié)晶。谷文昌家風(fēng)是福建特色家風(fēng)資源?，F(xiàn)分析谷文昌家風(fēng)的精神內(nèi)涵，從而探究谷文昌家風(fēng)與社會主義核心價值觀的關(guān)系。提高谷文昌家風(fēng)的普及度，提升公民文明素質(zhì)，增強谷文昌家風(fēng)的時代性，助力涵養(yǎng)廉潔文化，彰顯谷文昌家風(fēng)的時代價值，是弘揚和踐行谷文昌家風(fēng)的重要舉措，是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。

黨的二十大報告中指出，要實施公民道德建設(shè)工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)。社會主義核心價值觀從國家價值目標、社會以及個人行為等層面對社會主義核心價值體系進行高度凝練和集中表達，谷文昌家風(fēng)與社會主義核心價值觀相契合。挖掘谷文昌家風(fēng)的時代價值對弘揚和踐行社會主義核心價值觀具有重要現(xiàn)實意義。

谷文昌家風(fēng)的精神內(nèi)涵

谷文昌在家庭生活中很少說教，也未留下家書、家訓(xùn)，他對家庭成員的教育是通過“言傳身教”進行的?？v觀谷文昌的一生，他一向嚴于律己、公而忘私，其實質(zhì)上是谷文昌家風(fēng)形成的土壤。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富、特色鮮明，是社會主義核心價值觀的重要載體。

“兩袖清風(fēng)來去”——勤儉持家之道

谷文昌出生于貧苦人家，始終保持勞動人民的本色，一輩子儉樸，兩袖清風(fēng)。勤儉樸素是谷文昌子女對谷文昌的共同評價。對于谷文昌子女而言，儉樸清貧是最好的家教，他們從未有過物質(zhì)上的享受，吃地瓜咸菜，穿補丁衣服，甚至上學(xué)的學(xué)費也是自己在寒暑假打工所掙的。清貧度日、省吃儉用是谷文昌及其家人生活的真實寫照。正是谷文昌所秉承的勤儉持家之道，培養(yǎng)了其子女吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。

“毋改英雄義氣”——明德修身之道

家風(fēng)強調(diào)個人自身修養(yǎng)的養(yǎng)成，重視禮義廉恥。平等待人、勤儉節(jié)約、愛國愛鄉(xiāng)、遵紀守法、清正廉潔等社會優(yōu)良品德都在谷文昌家風(fēng)中有所體現(xiàn)，并成為“谷家”約定俗成的道德要求，至今仍被東山區(qū)人民視為“英雄義氣”之典范。谷文昌去世后，其夫人史英萍仍過著清貧的生活，省吃儉用，用自己每月微薄的養(yǎng)老金資助了十余名特困大學(xué)生。

“會它千頃澄碧”——務(wù)實為官之道

清廉和愛國是谷文昌對從仕子孫的重要訓(xùn)示。谷文昌愛國愛鄉(xiāng)、勤政為民、務(wù)實清廉，已成為黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。20世紀90年代，習(xí)近平總書記在福州市工作時，對為官之道這樣談道：“毋改英雄義氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風(fēng)來去，為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧?！惫任牟奈鍌€子女中有四個人是公務(wù)員，他們自食其力，并不貪圖升官發(fā)財，內(nèi)心總想著自己能為百姓做些什么。谷文昌子女受優(yōu)良家風(fēng)的影響，因此他們在自己普通的公務(wù)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為民服務(wù)。

谷文昌家風(fēng)與社會主義核心價值觀相契合

社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三個層面對公民進行規(guī)范和要求。谷文昌家風(fēng)的精神內(nèi)涵以持家之道、修身之道、為官之道為主要內(nèi)容，明確了個人在國家、社會、家庭中應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，與歷代家風(fēng)所倡導(dǎo)的“修身、齊家、治國、平天下”本質(zhì)上是一致的。社會是由一個個家庭所構(gòu)成的，若是每個人都能做到克己慎行，社會就很容易實現(xiàn)自由、平等、公正、法治，國家層面的“富強、民主、文明、和諧”也就會實現(xiàn)。谷文昌家風(fēng)與社會主義核心價值觀具有高度契合性。

谷文昌扎根東山十四載，將昔日的荒島變成寶島，這沒有一定的信仰和堅守是難以實現(xiàn)的?！皭蹏鴲坂l(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”是“福建精神”的完美詮釋，也是對社會主義核心價值觀的區(qū)域化表達。谷文昌將青春與激情奉獻給福建東山島，旨在讓東山變成百姓安居樂業(yè)的富庶縣。這與社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧相契合。

谷文昌在子女就業(yè)問題上很尊重子女，給予他們職業(yè)選擇自由權(quán)，信奉“士農(nóng)工商，皆為正業(yè)，隨子所能，成事興家”。谷文昌在五位子女的工作和生活上沒有給予任何“特殊照顧”。谷文昌常常告誡家人“不許沾公家一點油”“和群眾吃一樣的飯”，他用實際行動完美地詮釋了“平等”和“公平”的深刻內(nèi)涵。清廉的品質(zhì)成為其一生的“標配”，并深深影響著其夫人及子女。谷文昌能夠做到一生清廉，源自其對黨紀國法的遵從與敬畏。社會主義核心價值觀倡導(dǎo)建設(shè)法治社會，法治社會的建構(gòu)需要有像谷公般的黨員干部作為“排頭兵”。谷文昌對個人信條的堅守，與社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治相契合。

訓(xùn)以治家，訓(xùn)以養(yǎng)德，谷文昌家風(fēng)重在修身育人，谷文昌為家人做表率，其一心為民的奉獻精神、清正廉潔的高尚情操、求真務(wù)實的干部作風(fēng)影響著家人。谷公之女谷哲慧說道：“我們慢慢理解他，他是一個公而忘私的人，是一個把自己的一切獻給人民群眾的人，看到東山發(fā)生翻天覆地的變化，我們會把好家風(fēng)一直傳承下去?！惫任牟龑⒆约号c東山的發(fā)展及人民的利益相結(jié)合，立足本職工作，受到人民的愛戴和敬佩。谷文昌家風(fēng)與社會主義核心價值觀中的愛國、敬業(yè)、誠信、友善等內(nèi)容高度契合。

弘揚谷文昌家風(fēng)是踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)實選擇

谷文昌家風(fēng)是規(guī)范公民價值取向的凝練和總結(jié)

社會主義核心價值觀倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的公民價值取向，但部分公民的社會責(zé)任感較低，部分青年群體對中華民族傳統(tǒng)家禮文化的了解不夠深刻。部分群眾大興奢華婚俗，“百桌宴”“千足金”“百萬嫁妝”等新聞熱點詞匯經(jīng)常登上相關(guān)新聞版面。奢華婚俗與谷文昌所倡導(dǎo)的勤儉持家的家風(fēng)相背離。因此，對公民進行意識層面的教化和價值取向的規(guī)范成為提高公民素質(zhì)的關(guān)鍵。谷文昌家風(fēng)融合了許多修身立德和勤儉持家的內(nèi)容，對規(guī)范公民價值取向具有重要作用。弘揚谷文昌家風(fēng)有利于促進公民道德的養(yǎng)成，提升公民文化素質(zhì)。

弘揚谷文昌家風(fēng)是涵養(yǎng)廉潔文化的現(xiàn)實需要

谷文昌家風(fēng)是厚植廉潔文化的底色，弘揚谷文昌家風(fēng)所蘊含的廉潔思想和廉潔操守有助于廉潔文化的培育。黨員干部要帶頭弘揚廉潔文化，以谷文昌同志為榜樣，注重家風(fēng)建設(shè)，自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，清清白白做人，干干凈凈做事，把好的家風(fēng)落實到日常生活里，自覺把廉潔奉公當成做人做事的原則和底線，提升道德修養(yǎng)，夯實廉潔從政的根基。

弘揚谷文昌家風(fēng)能涵養(yǎng)每個干部的心性，使其秉持明德務(wù)實的治家之道，要把弘揚谷文昌家風(fēng)作為厚植廉潔文化的重要抓手。

弘揚谷文昌家風(fēng)有助于實現(xiàn)建設(shè)文化強省的目標

福建省“十四五”規(guī)劃中指出，要“創(chuàng)新推進政風(fēng)、行風(fēng)、校風(fēng)、家風(fēng)建設(shè)，營造良好社會風(fēng)氣。強化主流價值傳播和輿論引導(dǎo)，學(xué)習(xí)宣傳谷文昌等先進典型事跡?！苯ㄔO(shè)文化強省需要傳承與踐行谷文昌家風(fēng)，并以此作為重要保障與支撐。谷文昌家風(fēng)所蘊含的精神品質(zhì)、道德操守、行為作風(fēng)等內(nèi)容具有鮮明的時代意義，是全面提高本省公民文化素質(zhì)的有效途徑之一。從谷文昌家風(fēng)形成的地理區(qū)位和形成過程來看，其具有一定的獨特性，是福建多元特色文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。弘揚和踐行谷文昌家風(fēng)有利于打造福建多元特色的文化品牌。

建設(shè)文化強省，需要從谷文昌家風(fēng)中找尋公民文明素質(zhì)的共同因子，深入挖掘福建省其他與之相近的特色文化。因此，弘揚谷文昌家風(fēng)是助力實現(xiàn)建設(shè)文化強省目標的有力支撐。

弘揚谷文昌家風(fēng)，是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑

提高谷文昌家風(fēng)的普及度，提升公民文化素質(zhì)

家庭、學(xué)校、社會是公民文化交流的場所，三者有機結(jié)合打造“三位一體”的系統(tǒng)格局是提升谷文昌家風(fēng)普及度的有效途徑。應(yīng)以谷文昌家風(fēng)為榜樣，自覺樹立具有本家庭特色的優(yōu)良家風(fēng)。家風(fēng)源自家庭，也作用于家庭。家長在家庭生活中要時刻以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，把新時代家風(fēng)文明思想作為日常行為規(guī)范。要引導(dǎo)青年樹立正確的消費觀，要通過耕讀傳家，教育子女懂得感恩。只有讓美德在家庭中生根發(fā)芽，才能營造社會主義家庭文明新風(fēng)尚。社會可以為家庭教育提供幫扶支持，當家庭教育出現(xiàn)問題時，可以在街道、社區(qū)建立家庭教育培訓(xùn)機構(gòu)，為家風(fēng)建設(shè)提供指導(dǎo)服務(wù)[4]。學(xué)校是學(xué)生接受價值觀教育的主要陣地，谷文昌優(yōu)秀的家風(fēng)不僅適用于黨政干部教育，也適用于學(xué)校教育。

要多管齊下，充分發(fā)揮主流媒體在傳播優(yōu)良家風(fēng)方面的正確導(dǎo)向作用，利用好“兩微一端一抖一站”等網(wǎng)絡(luò)平臺，提高現(xiàn)代家風(fēng)影響力。首先，利用新媒體平臺進行專題宣傳和推廣，觀眾可以通過點贊、留言等方式進行互動；其次，關(guān)注觀眾喜愛看的品牌節(jié)目，通過節(jié)目宣傳谷文昌家風(fēng)；最后，以谷文昌誕辰周年紀念日、國家廉政活動等為契機，將谷文昌的家風(fēng)潛移默化地傳播給人民群眾，特別是黨員干部。

增強谷文昌家風(fēng)的時代性，助力涵養(yǎng)廉潔文化

政府部門應(yīng)從谷文昌家風(fēng)中提取清廉為民的因子，對黨員干部進行價值觀教育，廣泛開展學(xué)習(xí)谷文昌家風(fēng)的專題活動，從正面引導(dǎo)到反面警醒，規(guī)范干部行為。要針對黨員干部開展常態(tài)化廉政學(xué)習(xí)教育，堅持“夫妻共談”，集體觀看警示教育片，簽署廉潔從政承諾書、“一崗雙責(zé)”責(zé)任書、助廉倡議書等。踐行谷文昌家風(fēng)，使領(lǐng)導(dǎo)干部樹立家國情懷，不辜負國家的培養(yǎng)和人民的期待。

干部的行為在很大程度上受到民眾的監(jiān)督。反腐單靠干部自覺遠遠不夠，需要公民及各部門共同監(jiān)督，形成反腐共識，才可能“將權(quán)力關(guān)進籠子里”，切實用人民賦予的權(quán)力造福人民。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的祖訓(xùn)家規(guī)從內(nèi)容上規(guī)范了“義”與“利”的具體準則，良好家風(fēng)是提高社會基層治理能力的重要助力。

彰顯谷文昌家風(fēng)的價值，加快實現(xiàn)文化強省建設(shè)目標

打響谷文昌家風(fēng)品牌。首先，開展多種形式的宣傳推介活動，加深民眾對谷文昌家風(fēng)的認識。開設(shè)谷文昌家風(fēng)館、谷文昌紀念館，并在館內(nèi)開展形式多樣的家風(fēng)宣傳活動，以加深民眾對谷文昌家風(fēng)的認識。其次，開展對谷文昌家風(fēng)相關(guān)內(nèi)容的收集和研究工作，并將優(yōu)秀家風(fēng)內(nèi)容編輯成冊，出版發(fā)行。最后，開展學(xué)習(xí)谷文昌家風(fēng)系列活動，創(chuàng)新推動家風(fēng)建設(shè)。例如，以谷文昌家風(fēng)為主題，在各單位部門開展“文明家庭”評選活動。

打造谷文昌家風(fēng)文化精品，加快發(fā)展以弘揚谷文昌家風(fēng)為內(nèi)容的文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮家風(fēng)文化資源優(yōu)勢，加強家風(fēng)文化精品創(chuàng)作，重塑文化表現(xiàn)的場域?？梢酝ㄟ^戲劇、電影等藝術(shù)表現(xiàn)形式將谷文昌家風(fēng)潤物無聲地推廣給人民群眾。例如，福建省福州市和莆田市分別通過戲劇《林則徐》《鄭紀》向觀眾展現(xiàn)出了一代廉官的風(fēng)采。

提升公共文化服務(wù)水平，為谷文昌家風(fēng)提供繼承和發(fā)展的溫床。谷文昌紀念館、東山縣博物館應(yīng)提高開放和服務(wù)咨詢水平，積極建設(shè)與谷文昌相關(guān)的旅游文化基地，打造一批研究和運營平臺，助力打造谷文昌家風(fēng)品牌。

谷文昌家風(fēng)不應(yīng)湮沒于時代發(fā)展的潮流中。作為區(qū)域特色家風(fēng)資源，谷文昌家風(fēng)需要被大力弘揚，應(yīng)在社會主義核心價值觀視角下審視其時代價值。家庭、學(xué)校、社會要有機結(jié)合打造“三位一體”的系統(tǒng)化推廣格局，利用新媒體平臺宣傳谷文昌家風(fēng)，以提高其普及度；要強化正面教育，多措并舉涵養(yǎng)廉潔文化，以增強谷文昌家風(fēng)的時代性；要從打造谷文昌家風(fēng)文化品牌和提升相關(guān)公共文化服務(wù)水平等方面著手，彰顯谷文昌家風(fēng)的時代價值。