摩天大廈與虎丘塔

任禹西

前蘇州昆劇傳習(xí)所所長(zhǎng)顧篤璜老先生說(shuō)過(guò)：“摩天大廈可以造，虎丘塔不能拆，而且要對(duì)它修舊如舊?！?/p>

在娛樂(lè)時(shí)代里，他用“摩天大廈”與“虎丘塔”，巧妙地比喻了流行與經(jīng)典的關(guān)系。

摩天大廈與虎丘塔可以并立，流行與經(jīng)典可以共存，我們的心靈也應(yīng)從中汲取養(yǎng)分。

誠(chéng)然，流行的浪潮或許會(huì)波及到經(jīng)典的火光。民國(guó)以后，鑼鼓喧天、亂花迷眼的京劇，用抑揚(yáng)頓挫的調(diào)子唱著入世的雄心。在眾人的目光被京劇之流行吸引時(shí)，經(jīng)典的昆山調(diào)近乎絕跡。然而，我們也必須看到，某種程度上，流行是一種反叛，它以對(duì)抗的身姿在僵硬滯重的現(xiàn)實(shí)之上舞動(dòng)。而正如摩天大廈的實(shí)用性高于虎丘塔那樣，昆劇經(jīng)典的“悠篤篤”，顯然不適合那個(gè)傷痕累累的古老帝國(guó)，不能為了守護(hù)經(jīng)典，便全盤(pán)否定流行。

當(dāng)然，這也并不意味著經(jīng)典就應(yīng)讓步于流行。比起讓步，“借鑒”會(huì)是個(gè)更好的詞語(yǔ)。新式昆劇為我們開(kāi)了良好的先河：風(fēng)情婉轉(zhuǎn)的《西廂記》，交響大樂(lè)隊(duì)烘托的《長(zhǎng)生殿》，雜花迷眼的《牡丹亭》，運(yùn)用了一定的流行元素，從而成為東方風(fēng)情的秀場(chǎng)。經(jīng)典向流行的學(xué)習(xí)中，也應(yīng)注意程度。像國(guó)外昆劇社將高壓水槍與橡皮小黃鴨搬上舞臺(tái)，不倫不類，只會(huì)引人發(fā)笑。經(jīng)典應(yīng)向流行學(xué)習(xí)，但一定要保留經(jīng)典的底色。

然而，當(dāng)經(jīng)典依托流行否極泰來(lái)地還魂，卻也無(wú)可避免地沾染上流行的“俗”氣，更甚者，扭曲了經(jīng)典自身。當(dāng)昆劇樂(lè)團(tuán)選擇把命運(yùn)交給市場(chǎng)，講究“輕、精、細(xì)、慢”“落靜功”的昆劇閨門(mén)旦也一反常態(tài)唱起“一片丹心向陽(yáng)開(kāi)”，它告誡我們：追逐流行浪潮的過(guò)程中，要淘盡不必要的沙土。

而淘盡沙土以后，經(jīng)典的身姿將在流行中屹立。導(dǎo)演楊凡拍攝的紀(jì)錄片《鳳冠情事》里，并立昆劇與城市，經(jīng)典與流行。一墻之隔，墻內(nèi)是十九世紀(jì)景觀拙政園，墻外是車(chē)水馬龍的現(xiàn)代圖景。摩天大廈的包圍之中，虎丘塔顯得更為熠熠矚目。我們從不懼怕流行，因?yàn)槲覀兿嘈?，?jīng)典之所以經(jīng)典，在于它能在流行之中巍峨站立。

我們站在摩天大廈之上，遠(yuǎn)眺虎丘塔的景觀。在流行的更迭里，我們保存著經(jīng)典的初衷。遠(yuǎn)名利、定赤心，終有一天，我們自己也活成永不磨滅的“經(jīng)典”。

（指導(dǎo)教師：徐婕/編輯：于智博）