千載文化覺醒時，燭照現(xiàn)世不止步

江麗甜

林清玄有言：“人站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻?！睆拇笊嚼飩鞒龅拿褡迩俊赌痢?，到經(jīng)典詩詞改編的歌曲《將進酒》，再到紅極一時的節(jié)目《朗讀者》和《國家寶藏》等等，傳統(tǒng)文化通過傳播手段的創(chuàng)新和科學技術(shù)的應用加持，從故紙堆中飛出，進入尋常百姓家。

孔穎達曾言：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”古時中華文化之璀璨瑰麗，也便從中見取。要問大唐盛世何其壯闊，看唐詩風頌躍然紙上，長安繁華靜置行間；要問大宋文化何其瑰麗，見旖旎宋詞嬌若處子，文化造極極盡趙宋。聞得一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，習得一言“一蓑煙雨任平生”。于是夢回仙唐，與詩仙飲酒樂甚，將進酒，杯莫停；魂回北宋，與東坡共餐共賦，蔞蒿河豚，詩酒趁年華。

泰戈爾有言：“古老的種子，它生命的胚芽蘊藏于內(nèi)部，只是需要在新時代的土壤里播種?！币蝗纭拔幕且磺邪l(fā)展的根基”之說。若真如先人言，那各時代的文化大繁榮必定是樹上“果”。它可能是亞當與夏娃思想的來源，也可能成為牛頓思考時的靈光乍現(xiàn)；亦或是安東諾夫卡手中閃著金光的初秋回憶和奧林匹斯山上只肯獻于美人的秘密寶藏。余秋雨曾說：“文化，是祖先對我們的遠年設(shè)計。”當下，我們既立足于傳統(tǒng)之基，又共享新時代的科技，承學仙人之絕學，耳聞曲目《將進酒》，眼見飄舞《唐宮夜宴》，更有翩若驚鴻婉若游龍的“洛神水賦”……四時文化而齊聚，四海精華而熔鑄，此日此番盛景，恐是莊周蝴蝶夢也莫若此。

躬逢盛世，這是屬于我們的時與勢；萬里路遙，這是賦予我們的擔與責。將旺盛的生命力煥發(fā)為光與熱，縱有中華上下五千年沉疴遍布，披枷帶鎖，我們也要接過時代接力棒，為新時代、為新征程跑出一個好成績。

這正是：千載文化覺醒時，燭照現(xiàn)世不止步！

（指導教師：李寨主/編輯：王冠婷）