非理工大學(xué)生個性化發(fā)展與思政教育

王俊成+程琳

當(dāng)前，非理工類大學(xué)生在發(fā)展過程中逐步呈現(xiàn)出個性化的發(fā)展趨勢，學(xué)校思想政治工作教育在培養(yǎng)大學(xué)生共性的同時也越來越重視對非理工類學(xué)生個性化發(fā)展需求的重視。從當(dāng)前我國非理工類大學(xué)生個性化發(fā)展特點(diǎn)以及現(xiàn)狀出發(fā)進(jìn)行研究，并根據(jù)現(xiàn)狀提出思想政治工作教育的方向和對策，以期為非理工類大學(xué)生更好地完善自身素質(zhì)而服務(wù)。

一.非理工類大學(xué)生個性化發(fā)展特點(diǎn)與現(xiàn)狀

（一）主體意識得以提升，獨(dú)立意識與依賴性并存

非理工類學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校門后，由于具有文科的背景和發(fā)散性思維，獨(dú)立意識開始凸顯，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后由于要面對很多的情況，而這些情況不在老師和家長的掌控之中，由此學(xué)生就會在高校生活中逐漸培養(yǎng)獨(dú)立自主意識，但是，由于缺乏一些實(shí)際處理問題的能力，學(xué)生的生活自理能力有待提高，因此難免對教師和家長存在依賴心理，這就是當(dāng)前非理工類大學(xué)生自主獨(dú)立意識和依賴意識并存的現(xiàn)狀。

（二）集體意識有待提高，以自我為中心現(xiàn)象較嚴(yán)重

非理工類大學(xué)生個性化發(fā)展一個嚴(yán)重的問題是自我中心意識，非理工類大學(xué)生作為獨(dú)立的個體在生活各個方面過于突出自我為中心，集體意識相對于理工類大學(xué)生較為缺乏。非理工類大學(xué)生在個性化發(fā)展過程中把個人利益、他人利益與集體利益割裂開來，并且有的大學(xué)生把個人利益看得過于重要，并且把個人利益凌駕于集體利益之上。部分非理工類大學(xué)生把自我意識單純的看成想做什么就做什么，完全不考慮別人的感受，甚至因?yàn)樽约旱南敕ǘ鵂奚鼊e人的時間和利益，這樣就極易造成不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，使非理工類大學(xué)生個性化發(fā)展逐步扭曲。

（三）批判意識強(qiáng)，反省意識缺乏

隨著非理工類大學(xué)生個性化的發(fā)展以及思想意識的逐漸成熟，加之社會現(xiàn)象的復(fù)雜多變，非理工類大學(xué)生對社會種種現(xiàn)象和學(xué)生生活產(chǎn)生各種抱怨，并逐漸具備極強(qiáng)的批判精神，對不滿意的現(xiàn)象會充分發(fā)表自己的批判理論，這就導(dǎo)致大學(xué)生很難冷靜的思考問題，而是主觀地根據(jù)自己的片面理解做出對事物的判斷，這不利于大學(xué)生思想意識的成熟。與之形成強(qiáng)烈反差的是，大學(xué)生當(dāng)前自省能力極差，大學(xué)生很難從自身找原因，大多把原因歸于外界，從而逃避對自我責(zé)任的承擔(dān)。長此以往，就會導(dǎo)致非理工類大學(xué)生難以形成擔(dān)當(dāng)意識。

（四）現(xiàn)代意識與傳統(tǒng)觀念融合并存

當(dāng)代非理工類大學(xué)生對平等和自由理念有著執(zhí)著的追求，他們熱衷自由自在和無拘無束的生活。同時，當(dāng)代非理工類大學(xué)生有著深厚的民族情感，他們有著傳統(tǒng)的道德觀念，有著強(qiáng)烈的愛國主義精神，他們在國家危難能夠心系國家、憂國家之憂。作為當(dāng)代非理工類大學(xué)生，在發(fā)展個性的同時能夠吸收民族精華，并在此基礎(chǔ)上與外來文化融合，并把現(xiàn)代意識和傳統(tǒng)美德融于一身，這就是當(dāng)代非理工類大學(xué)生的素養(yǎng)，他們注重能力的培養(yǎng)，更注重自身全面素質(zhì)的提高。

二.加強(qiáng)非理工類大學(xué)生思想政治教育引導(dǎo)個性化發(fā)展對策

（一）制定符合非理工類大學(xué)生個性化發(fā)展與社會化協(xié)調(diào)發(fā)展的教育目標(biāo)

在對非理工類大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)大學(xué)生個性化發(fā)展的過程中，首先就要制定教育的目標(biāo)，從而通過適當(dāng)?shù)慕逃狗抢砉ゎ惔髮W(xué)生的個性化發(fā)展與社會化活動相一致。大學(xué)生思想政治教育就是培養(yǎng)具有道德、具有創(chuàng)新精神的接班人，因此，就要把教育目標(biāo)定位在個性與社會角色的協(xié)調(diào)性上。單純地強(qiáng)調(diào)個性化發(fā)展或者強(qiáng)調(diào)社會化要求都會使教育效果不理想。當(dāng)前，學(xué)生過分標(biāo)榜個性化發(fā)展，而學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的目的是為了適應(yīng)社會化需求，單個來看，兩者之間存在一定的矛盾關(guān)系。但是，制定兩者協(xié)調(diào)的教育目標(biāo)并且調(diào)整教育手段就可以在兩者之中達(dá)到平衡，從而既可以突出學(xué)生個體之間的差異，又使學(xué)生符合社會需求，只有這樣，才能促進(jìn)非理工類大學(xué)生教育效果的提升。

（二）以人為本，尊重非理工類學(xué)生的個體化差異

在思想政治教育過程中，首先就要突出學(xué)生的主體地位，在大學(xué)階段，學(xué)生的思想逐步成熟，學(xué)生代表的是個體，個體都是存在差異的，因而，在教育過程中首先就要尊重學(xué)生的個體差異。學(xué)生是思想政治教育的主體，因此，在教育實(shí)踐中，就要充分正視現(xiàn)代與傳統(tǒng)的道德沖突，要引導(dǎo)學(xué)生增長明辨是非的能力，使學(xué)生學(xué)會如何判斷和選擇。

（三）引導(dǎo)大學(xué)生參與實(shí)踐活動實(shí)現(xiàn)個性化發(fā)展

實(shí)踐出真知。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作時，要引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐促進(jìn)學(xué)生個性化的發(fā)展?？梢宰尨髮W(xué)生通過寒暑假調(diào)研或者義務(wù)勞動，參加校內(nèi)外的各項(xiàng)活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，從而使學(xué)生能夠更多地了解社會化生活，并且秉承服務(wù)社會的精神，通過社會實(shí)踐活動磨練自身意志，歷練人格，從而在這個過程中能夠正確進(jìn)行個性化發(fā)展。思想教育工作不能一味地采取理論教育的單一模式，使學(xué)生被動地進(jìn)行理論學(xué)習(xí)只能使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，使學(xué)生參與社會實(shí)踐可以使學(xué)生更切實(shí)地感受到風(fēng)險和作為的力量。

[基金項(xiàng)目：2013年東北電力大學(xué)校級教改立項(xiàng)“新時期高校非理工類大學(xué)生個性發(fā)展動向與思想政治工作開展對策研究”項(xiàng)目編號201344。]

（作者單位：東北電力大學(xué)；吉林工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）endprint