傳統(tǒng)文化在園林景觀中的應(yīng)用研究

仁青卓瑪 譚鑫 謝小林

摘 要：中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。但在當(dāng)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展之下，思想活躍、文化多元，而傳統(tǒng)文化卻漸漸被人所遺忘。在園林景觀中也是如此，傳統(tǒng)文化在園林設(shè)計(jì)中越來(lái)越少見(jiàn)，但是流傳千年的傳統(tǒng)文化應(yīng)該被我們所傳承，現(xiàn)代園林更應(yīng)該注重和傳統(tǒng)文化的結(jié)合，使園林景觀具有不一樣的魅力和深遠(yuǎn)的文化淵源。傳統(tǒng)文化與園林景觀二者的結(jié)合是園林造景的一種重要的設(shè)計(jì)手段，需要深入研究和理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，注重整體景觀的和諧統(tǒng)一和后期維護(hù)管理。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；園林景觀；設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)文化所面臨的現(xiàn)狀

隨著全球化的深入，世界聯(lián)系愈加緊密，越來(lái)越多的國(guó)外文化不斷的傳入中國(guó)，雖然這些外來(lái)文化的引入，豐富了我們的生活，但同時(shí)也給中國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和危機(jī)。在現(xiàn)代社會(huì)，許多年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化缺乏興趣，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和文化遺產(chǎn)忽視甚至無(wú)感。他們更喜歡崇尚西方文化和價(jià)值觀，這也導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)文化的逐漸流失和淡化?，F(xiàn)代社會(huì)的生活方式、價(jià)值理念以及思維方式已經(jīng)與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)，在各種思想的沖擊下，當(dāng)代年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感以及自信感有所降低，在當(dāng)前形勢(shì)下傳統(tǒng)文化在園林景觀中的處境略顯窘迫。

二、傳統(tǒng)文化在園林中的作用

在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)者一般會(huì)寄托自己的情感，運(yùn)用相符合的傳統(tǒng)文化來(lái)表現(xiàn)具體的園林造景，傳統(tǒng)文化的運(yùn)用使得景觀變得栩栩如生。觀賞者在賞景時(shí)，根據(jù)景觀的不同情感也會(huì)有所變化，而即便是一樣的景觀，觀賞者心情不同，同樣的風(fēng)景在觀者眼中都會(huì)呈現(xiàn)出不同的感受。在園林景觀中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用體現(xiàn)了人的思想情感，使得園林獨(dú)具一格的同時(shí)，表達(dá)人豐富的思想情感，是人的精神寄托。傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的，但是只要內(nèi)化為人們的信念，就會(huì)指導(dǎo)人的行為活動(dòng)。幽靜的園林環(huán)境，往往能讓人靜心沉思，長(zhǎng)久在這樣的環(huán)境中能夠磨練人的心智，受益終身。

三、在園林景觀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化的必要性

在園林設(shè)計(jì)中，文化的影響力無(wú)處不在，它不僅塑造了園林的主題和風(fēng)格，更給園林賦予了深刻的內(nèi)涵和靈魂。首先，傳統(tǒng)文化在園林設(shè)計(jì)中為設(shè)計(jì)者提供一定的靈感，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)，不同的文化因素都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容產(chǎn)生不同的影響。設(shè)計(jì)師通過(guò)深入挖掘這些文化元素，將其融入到園林設(shè)計(jì)中，使園林景觀具有特別的吸引力和深厚的文化淵源。例如，一座以歷史文化為主題的園林，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)對(duì)歷史元素的引用將歷史文化融入到園林景觀中，使園林成為歷史的見(jiàn)證和傳承。

四、傳統(tǒng)文化在園林中的具體應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)刺繡的運(yùn)用

刺繡在許多領(lǐng)域中展現(xiàn)著獨(dú)一無(wú)二的魅力和價(jià)值，而不僅僅限于園林景觀設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的刺繡技藝在家居裝飾領(lǐng)域中可以廣泛應(yīng)用于窗簾、桌布、抱枕等物品，為室內(nèi)空間增添了一份精美和高雅的氛圍。傳統(tǒng)刺繡不論是應(yīng)用于簡(jiǎn)約現(xiàn)代風(fēng)格還是古典復(fù)古風(fēng)格的家居裝飾，都具備著獨(dú)特而藝術(shù)的氛圍。此外，傳統(tǒng)刺繡也可以作為文化傳承的載體。各地的刺繡工藝代表了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和技藝，將它們運(yùn)用到手工藝品、民俗用品等之中，不僅能夠保護(hù)和傳承傳統(tǒng)工藝，還能夠讓更多的人了解和欣賞這些獨(dú)特的文化符號(hào)。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)刺繡也逐漸被設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中。如花壇設(shè)計(jì)、雕塑、景觀小品等中充滿創(chuàng)新地融入了傳統(tǒng)刺繡元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力。

（二）神話傳說(shuō)的運(yùn)用

神話傳說(shuō)是在民間流傳的不可思議或超自然故事的總稱，神話傳說(shuō)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家非常寶貴的精神財(cái)富，在文學(xué)史和園林造景中都具有十分重要的地位，神話傳說(shuō)匯聚了古人豐富的想象和智慧，比如精衛(wèi)填海、女?huà)z補(bǔ)天、夸父追日等等。在歷史的發(fā)展的長(zhǎng)河中這些神話傳說(shuō)并沒(méi)有隨著歷史的發(fā)展而消亡，而是在歷史發(fā)展中被人們所傳唱，給我們以無(wú)限的想象。神話傳說(shuō)的運(yùn)用可以讓景觀“活”起來(lái)。但是，在園林景觀中運(yùn)用神話傳說(shuō)需要注意所用的內(nèi)容是否和設(shè)計(jì)主題相切合以及怎樣使神話傳說(shuō)和整體景觀和諧不顯突兀。在現(xiàn)代景觀中運(yùn)用神話傳說(shuō)是否需要?jiǎng)?chuàng)新也是一個(gè)需要注意的問(wèn)題。神話傳說(shuō)歷史悠久，距今已有數(shù)千年歷史，但是，事物是發(fā)展的，歷史也是如此，運(yùn)用神話故事時(shí)就會(huì)需要設(shè)計(jì)者去創(chuàng)新，將神話傳說(shuō)中符合現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的部分保留，不符合現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的部分要有所擯棄。

五、具體應(yīng)用中的建議

（一）傳統(tǒng)文化與園林景觀相結(jié)合

在當(dāng)今的園林景觀設(shè)計(jì)中，為了賦予其更深層次的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，設(shè)計(jì)者會(huì)將所用傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行結(jié)合。不僅能夠讓園林景觀變得豐富有內(nèi)涵，還能弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在園林景觀中運(yùn)用傳統(tǒng)文化要將傳統(tǒng)文化元素與園林景觀進(jìn)行深度的融合，使得兩者之間能夠相互襯托、相得益彰。在園林景觀中運(yùn)用傳統(tǒng)文化時(shí)，設(shè)計(jì)者需要注意運(yùn)用的傳統(tǒng)文化元素能否和周?chē)h(huán)境相融合。如果只是單純地追求某一方面的文化表現(xiàn)，而忽略了整體景觀的和諧統(tǒng)一，那么最終的設(shè)計(jì)成果可能會(huì)不太理想。

（二）優(yōu)化設(shè)計(jì)方法讓傳統(tǒng)文化與園林景觀完美結(jié)合

如果想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與園林景觀的完美結(jié)合，還需要思考一個(gè)合理的設(shè)計(jì)方式。首先，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究和解析，充分理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。其次，要注重整體景觀的和諧統(tǒng)一。無(wú)論是色彩搭配、造型設(shè)計(jì)還是文化元素的布局與安置，所有的這些都必須以不損害整體景觀的協(xié)調(diào)為前提。最后，還需要注重景觀建成后期的養(yǎng)護(hù)和管理。只有保持景觀的長(zhǎng)期穩(wěn)定性和良好的狀態(tài)，才能使其成為游客喜愛(ài)的園林。通過(guò)這幾種方式不僅可以提升整體景觀的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵還可以發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要設(shè)計(jì)者們不斷探索和實(shí)踐，從多角度多層次出發(fā)，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代園林景觀之中，創(chuàng)造出更加具有特色的優(yōu)秀園林作品，為市民游客提供更加豐富的體驗(yàn)。

（三）通過(guò)創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力

隨著社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)中變得異常重要。如何有機(jī)地結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明，一直是大多數(shù)人思考的難題。通過(guò)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，園林景觀作為一種文化象征和藝術(shù)呈現(xiàn)方式，能夠注入新的活力和生機(jī)，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出全新的魅力。在園林景觀設(shè)計(jì)中，利用傳統(tǒng)文化的方法有很多，比如說(shuō)可以運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素、引入傳統(tǒng)文化故事，或是采用傳統(tǒng)色彩進(jìn)行搭配等等。我們需要注意在運(yùn)用的過(guò)程中保留傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，同時(shí)擯棄與時(shí)代不符的部分，以更好地展示傳統(tǒng)文化的魅力。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)代環(huán)境中，傳統(tǒng)文化在園林景觀中的發(fā)展受到限制，不僅是因?yàn)楫?dāng)代思想多元，也是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化很難被人看到，更是因?yàn)樵诰坝^設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用難度較大，需要考慮的因素較多，多數(shù)人不敢去挑戰(zhàn)，也不愿意設(shè)計(jì)。但是，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，有上千年的歷史，是促進(jìn)我國(guó)文明發(fā)展的動(dòng)力，是中華文化的傳承。在園林景觀中傳統(tǒng)文化的合理運(yùn)用能夠提高景觀趣味性和豐富性，讓園林造景有主題思想，不顯得空洞虛無(wú)。景觀豐富的同時(shí)傳統(tǒng)文化得以傳承。傳統(tǒng)文化在園林景觀中的應(yīng)用研究是一個(gè)經(jīng)久不變的話題。二者的有機(jī)結(jié)合在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，有效提高我國(guó)現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)水平。