基于地域性對(duì)城市色彩設(shè)計(jì)的研究

李政 袁肖 謝小林

摘 要：色彩是一座城市的第一視覺(jué)，一座城市的顏色常常會(huì)對(duì)人們的印象產(chǎn)生一定的影響。對(duì)城市色彩進(jìn)行規(guī)劃管理，創(chuàng)建一個(gè)有識(shí)別能力的城市品牌是非常重要的。著名建筑師沙里寧曾說(shuō)：“讓我看看你的城市我就能說(shuō)出這個(gè)城市的居民在文化上追求什么?！盵1] 在我國(guó)城市建設(shè)由“量”轉(zhuǎn)向“質(zhì)”的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，如何打造具有特色的城市色彩，避免“千城一面”的營(yíng)造，已是當(dāng)前城市規(guī)劃界關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。因此，文章針對(duì)地域性城市色彩在城市規(guī)劃中的應(yīng)用進(jìn)行深入研究，提出未來(lái)城市色彩設(shè)計(jì)的人性化、多元化的趨勢(shì)，以促進(jìn)色彩規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：城市色彩；色彩設(shè)計(jì)；地域研究

張鴻雁在《城市文化資本論》中指出：“城市本身就是一種色彩的表現(xiàn)體，也是人類(lèi)社會(huì)最豐富的精神載體。[1] 不同地域的城市人們擁有截然不同的生活，展現(xiàn)出來(lái)的城市色彩也不盡相同。本文旨在通過(guò)研究具有代表性的城市進(jìn)行城市色彩規(guī)劃分析，根據(jù)造成地域性城市色彩的緣由，總結(jié)各代表城市在城市色彩設(shè)計(jì)時(shí)存在不足之處，并進(jìn)行相應(yīng)策略建議，為色彩設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃的發(fā)展中提供更為專(zhuān)業(yè)而富有深度的視角。

一、城市色彩的概念

《城市色彩設(shè)計(jì)指南》推薦性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)給出了定義：“城市色彩是自然及人工環(huán)境顏色的視覺(jué)感知總和?！彼皇浅鞘锌臻g中各色彩的簡(jiǎn)單相加，而是具有主觀成分的，是由視覺(jué)獲得的感知總和。作為一個(gè)城市形象的一個(gè)重要窗口，它可以帶給人們最直接的視覺(jué)體驗(yàn)。而城市色彩規(guī)劃是指通過(guò)系統(tǒng)的、控制性的城市環(huán)境色彩營(yíng)造，讓城市色彩逐步向視覺(jué)上愉悅的方向發(fā)展，滿(mǎn)足人的心理和生理需要，體現(xiàn)地域特色，體現(xiàn)地方文化。

二、城市色彩的地域性

（一）造成地域性城市色彩的原因

城市色彩具有標(biāo)志作用。我們通常所見(jiàn)的都市建筑都是用顏色來(lái)表現(xiàn)的，也就是由于這些不斷變化的建筑顏色，才使得各個(gè)區(qū)域的城市都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。區(qū)域顏色的形成既有人文因素，也有自然因素。[2]? 有些地域受自然因素作用更大，比如，土庫(kù)曼斯坦有約80%的國(guó)土是因?yàn)樯衬Ｄ陮?duì)建筑外墻強(qiáng)烈日照、風(fēng)沙，造成損害嚴(yán)重，因而當(dāng)?shù)匦陆ǖ臉欠炕旧先坎捎冒咨罄硎魍赓N面，白色即為阿什哈巴德的城市色彩。而有些地域則是人文因素主導(dǎo)，比如香港的霓虹燈色，1950年代和1960年代是一個(gè)非常興旺的時(shí)期。在那時(shí)候，電視和網(wǎng)絡(luò)都還沒(méi)有普及，各大企業(yè)都在拼命的推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，想要吸引更多的客戶(hù)，而一個(gè)顯眼的標(biāo)志，就是最好的宣傳手段，香港也漸漸的打上了自己的特色，“霓虹色”在夜晚的都市里，傳遞著曖昧，迷幻，性感，甚至有些危險(xiǎn)的氣息。

（二）城市色彩設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

作為城市公共空間環(huán)境的組成元素，城市色彩應(yīng)當(dāng)具有其基本特征，本文從保存并突出這些基本的價(jià)值特性出發(fā)，提出了城市色彩規(guī)劃應(yīng)達(dá)到的四大目標(biāo)，并提出了五項(xiàng)基本原則[3]：

（1）遵循天人合一。這種色彩要求可直接體現(xiàn)于色彩和周?chē)沫h(huán)境能夠融為一體，進(jìn)而體現(xiàn)出人與自然和諧共處的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。例如一些沿海城市，其建筑色彩會(huì)遵循與海的顏色協(xié)調(diào)搭配的原則，這樣的城市建筑才不會(huì)顯得突兀和喧賓奪主，也可以很合適地融入環(huán)境，就像是一幅畫(huà)的點(diǎn)睛之筆而不是畫(huà)蛇添足。同時(shí)也帶動(dòng)在該區(qū)域內(nèi)生活的人們可以顯現(xiàn)出融洽和歲月靜好的氛圍。

（2）延續(xù)城市文化。當(dāng)進(jìn)行城市規(guī)劃和色彩運(yùn)用時(shí)，首要條件就是要使新建的城市建筑能夠和原有建筑進(jìn)行協(xié)調(diào)和傳承，這樣整個(gè)城市不但可以一直保留文化氣息，還能凸顯出現(xiàn)代建筑的手筆。比如，近些年來(lái)西安的迅猛發(fā)展讓原有的城市設(shè)計(jì)規(guī)劃出現(xiàn)科學(xué)性不足、落實(shí)不到位等問(wèn)題，于是在2017年開(kāi)始政府又在制定新的城市色彩規(guī)劃?？傮w色彩的設(shè)計(jì)思路是以明清隋唐時(shí)期的歷史文化色彩為主，同時(shí)也能充分反映出西安市的歷史風(fēng)貌。在全新的城市色彩規(guī)劃下，城市片區(qū)將更具“西安特色”，而各片區(qū)色彩劃分后也進(jìn)一步展現(xiàn)了西安市文化特色、突顯各區(qū)域文化底蘊(yùn)、提升各功能組團(tuán)識(shí)別性，對(duì)城市美化、城市建設(shè)、城市品質(zhì)提升工作有著巨大的幫助。

（3）服從城市功能。每一座城市的作用都不一樣。以米蘭為例，它是意大利第一個(gè)經(jīng)濟(jì)中心，它有一座莊嚴(yán)肅穆的古城，威尼斯是一個(gè)旅游之都，它有一個(gè)充滿(mǎn)活力的古城。又如中國(guó)北京，作為全國(guó)的政治文化中心，其經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)的建筑大多以顯示活力的色彩為主色調(diào)，在北京歷史區(qū)域中保留著古色古香的建筑色彩，而在政治區(qū)域內(nèi)以莊重大氣的色彩為主，彰顯國(guó)家的威嚴(yán)。

（4）保持和諧統(tǒng)一。謝林在他的《藝術(shù)哲學(xué)》中提出：“沒(méi)有個(gè)體之美，只有整體之美?！盵4] 我們?cè)谶M(jìn)行城市色彩策劃時(shí)，除了要根據(jù)城市的特點(diǎn)來(lái)考慮這個(gè)城市的整體色彩基調(diào)，同時(shí)也要根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)對(duì)城市各個(gè)功能組成元素的色彩進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，也就是說(shuō)，要對(duì)城市的主色調(diào)、城市輔助色、城市點(diǎn)綴色以及城市背景進(jìn)行規(guī)劃，從而使整個(gè)城市呈現(xiàn)出一種和諧、統(tǒng)一的色彩效果。

（5）遵循以人為本。適宜人類(lèi)生活的城市環(huán)境，不僅要有舒適的建筑，方便的交通，而且要有一個(gè)良好的視覺(jué)環(huán)境。[4] 在對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生影響的各種信息中，顏色所占的比重最大。如果在一個(gè)城市里，顏色太過(guò)混亂，太過(guò)鮮艷，太過(guò)刺激，就會(huì)給人一種身體上和心理上的不舒服。造成“色彩污染”。城市色彩要符合市民的心理、生理和文化特點(diǎn)，需要以人為本，同時(shí)豐富城市色彩的層次。

三、地域性城市色彩設(shè)計(jì)的策略

城市色彩規(guī)劃應(yīng)該以挖掘城市文化色彩、塑造城市色彩個(gè)性、凸顯城市色彩文化為根本目標(biāo)。針對(duì)我國(guó)的歷史色彩文化和民族文化等的特點(diǎn)，應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面著手：

（1）自然背景——山色。在對(duì)該區(qū)域的自然色彩進(jìn)行分析、總結(jié)后，提取出最具代表意義的顏色，并將其用作點(diǎn)、輔色。例如，青海是全國(guó)著名的重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，自然景觀十分豐富：遠(yuǎn)眺哈里哈圖森林公園，只見(jiàn)一條碧綠的絲帶，盤(pán)繞在山坡上，翠綠而優(yōu)雅。近看阿尼卿的雪山，終年積雪，銀光閃閃如同玉龍一般。這些自然景觀演繹出迷人的景象。為合理運(yùn)用這些生態(tài)景觀資源，構(gòu)建整體和諧的城市景觀，選取城市主色調(diào)時(shí)應(yīng)充分考慮自然景觀中的主要色彩元素，以達(dá)到城市建筑與自然景觀和諧共融。

（2）文化背景——符號(hào)色。通過(guò)對(duì)地域內(nèi)傳統(tǒng)人文色彩，尤其是對(duì)建筑色彩的分析歸納，顏色的測(cè)定，把它們的顏色直接運(yùn)用到了城市的色層上。比如成都，作為古代蜀國(guó)的主要發(fā)祥地和“天府之國(guó)”的核心地帶，在其深厚的文化底蘊(yùn)積淀下，成都的城市符號(hào)豐富多彩，但最為著名的城市文化符號(hào)可以概括為傳統(tǒng)建筑、戲劇、熊貓、美食四個(gè)方面，其主要的彩色元素呈現(xiàn)出鮮明的色彩特征，即四大古典顏色——紅、黑、白、金，因此應(yīng)在城市建筑色彩選擇時(shí)進(jìn)行有甄別的傳承。

四、總結(jié)和展望

城市色彩是一種整體的建筑色彩，在某種程度上體現(xiàn)出一個(gè)城市的歷史底蘊(yùn)，同時(shí)也可以用色彩來(lái)標(biāo)識(shí)城市及其地域的功能。在諸多要素之中，被稱(chēng)為“第一視覺(jué)”的城市環(huán)境色彩，往往都是先聲奪人，成為城市形象的重要載體。良好的城市色彩規(guī)劃能夠傳承城市文化、展現(xiàn)城市特色、激發(fā)城市活力。因此在針對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該對(duì)色彩方面進(jìn)行合理設(shè)計(jì)和預(yù)想，為整個(gè)城市的美錦上添花。更要求我們?cè)谏实牟邉澟c運(yùn)用上進(jìn)行細(xì)致的構(gòu)思，在全社會(huì)的通力合作下，中國(guó)的城市因?yàn)轭伾兊酶用利悺?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]孫旭陽(yáng).基于地域性的城市色彩規(guī)劃研究[D].同濟(jì)大學(xué)，2006.

[2]安平.城市色彩景觀規(guī)劃研究[D].天津大學(xué)，2010.

[3]王京紅.表述城市精神[D].中央美術(shù)學(xué)院，2013.

[4]尹思謹(jǐn).城市色彩景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)[J].世界建筑，2003.