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    從工業(yè)遺產(chǎn)到構建城市記憶場所的策略研究

    2023-02-28 16:57:28張倩王祖豪
    藝術科技 2023年24期
    關鍵詞:工業(yè)遺產(chǎn)

    張倩 王祖豪

    摘要:目的:當下同質化的城市規(guī)劃導致城市出現(xiàn)記憶缺失的危機,而中央城鎮(zhèn)工作會議突出強調了記憶場所對城市發(fā)展的重要意義,對依靠工業(yè)實現(xiàn)擴張的城市而言,留存下來的工業(yè)遺產(chǎn)是市民心中不可多得的回憶。文章在此背景下探討如何通過工業(yè)遺產(chǎn)的保護與再利用來平衡城市發(fā)展出現(xiàn)的失憶矛盾,增強居民的情感歸屬,構建城市的記憶場所。方法:以城市記憶理論為切入點,辯證分析工業(yè)遺產(chǎn)與城市記憶場所之間的關系,指出當下工業(yè)遺產(chǎn)改造模式存在單一化的局限性,在經(jīng)歷短暫繁榮后,廠址又出現(xiàn)失活的不足之處,結合實踐案例分析城市記憶視角下的工業(yè)遺產(chǎn)空間改造重塑策略。結果:工業(yè)遺產(chǎn)延續(xù)城市記憶要挖掘工業(yè)記憶的具體表現(xiàn),梳理其背后蘊含的情感價值,在明確項目定位和功能需求后,只有有的放矢地利用工業(yè)元素才能使工業(yè)遺產(chǎn)的歷史價值和社會價值得以展現(xiàn)。結論:利用工業(yè)遺產(chǎn)營造具有民眾歸屬感和身份認同感的城市記憶場所,有助于彌合記憶斷裂的局面,維持城市特色工業(yè)風貌和城市文脈,緩解民眾因缺少記憶而造成的疏離情緒,通過加強記憶和文化傳承,最終實現(xiàn)人與城市交融共生,并為推動工業(yè)遺產(chǎn)和城市記憶保護工作提供設計思路和借鑒參考。

    關鍵詞:工業(yè)遺產(chǎn);城市記憶場所;改造策略

    中圖分類號:TU984.114 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2023)24-0-03

    0 引言

    我國城市建設從粗放型的規(guī)模外延擴張過渡到集約型的品質內涵提升,如何實現(xiàn)對工業(yè)用地、建筑物和構筑物的保護與再利用成為重要議題。工業(yè)遺產(chǎn)具有較高的經(jīng)濟價值、科學技術價值和美學價值,其背后蘊含的社會記憶價值往往容易被忽略。中國建筑學會的工業(yè)建筑遺產(chǎn)委員會在2015年舉辦的學術研討會上論述了都市鄉(xiāng)愁與工業(yè)遺產(chǎn)的關系,于2019年和2020年分別以“作為城市記憶的工業(yè)遺產(chǎn)”“記憶及遺產(chǎn)·當下與未來”作為會議論題,提出工業(yè)遺產(chǎn)、遺存的保護利用要挖掘其背后的記憶價值。

    1 相關概念闡釋

    1.1 工業(yè)遺產(chǎn)

    工業(yè)遺產(chǎn)是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分,《下塔吉爾憲章》曾對此作過明確界定,即由工業(yè)文化遺留物組成,這些遺留物擁有歷史的、技術的、社會的、建筑的或者是科學上的價值[1]。宏觀來看,工業(yè)遺產(chǎn)是指工業(yè)革命以來,人類從事工業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)活動的遺留物,包括物質性遺產(chǎn)和非物質性遺產(chǎn),并普遍具備一定的歷史文化價值。其中,部分歷史文化價值較高的工業(yè)遺產(chǎn)被列入文物范疇,采取修繕存留的靜態(tài)式保護,未被列為文物的工業(yè)遺產(chǎn)則可供二次開發(fā)和改造再利用,以滿足城市發(fā)展和社會公眾需求。前者因有明確的法文條例,按照管理辦法嚴格實施,因此本文側重針對后者展開研究。

    1.2 城市記憶場所

    自“集體記憶”被莫里斯·哈布瓦赫首次提出后,一些先驅開始將記憶理論與城市相聯(lián)系,并向城市設計、建筑設計等領域聚焦發(fā)展,論述城市能夠作為記憶的載體,隨之演變出“城市記憶”“社會記憶”等有關的理論觀點。城市記憶是指社會群體在固定地域生產(chǎn)生活過程中,對于曾經(jīng)發(fā)生過、存在過的事與物之間的共同回憶,是不同時間段的城市精神,是市民主觀能動性的體現(xiàn)。城市記憶場所是指能夠使居民與回憶產(chǎn)生聯(lián)系的空間,是客觀物質的聚合。城市是不斷發(fā)展的,因此有關城市的記憶不是一成不變的,這是一個伴隨城市的日新月異而不斷更迭的動態(tài)過程。為避免在此過程中造成記憶斷裂和消亡,對城市記憶的探索和拯救尤為重要,這成為學術領域和社會領域討論的熱點。

    2 工業(yè)遺產(chǎn)與城市記憶場所的關系

    2.1 記憶場所對城市建設的意義

    我國在城市化建設初期,大量具有歷史價值的建筑受到了嚴重破壞,這些舊的、歷史的建筑被視作城市發(fā)展的包袱,遭遇了“推平式”拆遷。在廢墟中拔地而起的摩天大樓成為彰顯現(xiàn)代化的標志,悄無聲息地改變著城市的面貌,造成城市“特色危機”和“千城一面”的現(xiàn)象?!熬|化”導致城市的“失憶”,人們也出現(xiàn)了記憶缺失的危機,沒有記憶,就不是一個完整的城市[2]。缺乏多樣性和記憶的城市也喪失了可識別性和原真性,社會集體產(chǎn)生疏離感與落寞感。習近平總書記指出,“讓城市留下記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁”。城市記憶場所作為保留記憶的物質空間,是內嵌于城市崢嶸歲月的記憶,是成為不同時期不同人群觸景生情而引發(fā)的鄉(xiāng)愁。挖掘和保護城市記憶場所就是“記住鄉(xiāng)愁”,有利于延續(xù)城市文脈,筑牢城市與民眾之間的情感紐帶。只有在城市記憶和文化傳承中,這座城市的人們才能產(chǎn)生強烈的歸屬感和認同感,最終實現(xiàn)人與城市交融共生[3]。

    2.2 工業(yè)遺產(chǎn)背后的城市文化價值

    工業(yè)遺產(chǎn)作為城市文化的一部分,價值有別于老照片、市志這類編年史記載的文字檔案,比起僅僅停留在紙上的記錄,那些留存下來的建構筑物就像鮮活的標本,最直接地反映出過去某個時期的樣貌。無論是遺址未被拆除的物質形態(tài),還是代表艱苦奮斗精神的非物質形態(tài),都是作為城市的史官,見證并記載了這個城市的發(fā)展和生活的變遷,是城市記憶和城市文化不可或缺的組成部分。此外,不同城市受自然資源分布的影響,工業(yè)發(fā)展的側重點存在差異,為其所適配的建筑類型及聚落特征也不盡相同。工業(yè)遺產(chǎn)的歷史淵源與地域性特征使一個城市較容易區(qū)別于其他城市,工業(yè)文化底色賦予了城市更鮮明的記憶特質,豐富了城市的文化內容,成為品鑒城市的重要依據(jù)之一。

    2.3 保護工業(yè)遺產(chǎn)就是延續(xù)城市記憶

    每個時代都有賡續(xù)綿延的記憶載體,作為城市發(fā)展的參與者,工業(yè)遺產(chǎn)無時無刻不在提醒人們城市的輝煌歷史。如果說山水田園是農(nóng)業(yè)時代的鄉(xiāng)愁,那么這些工廠、煙囪是現(xiàn)代都市人揮之不去的鄉(xiāng)愁[4]。工業(yè)遺產(chǎn)可以延續(xù)人們共同的情感記憶[5]。學者張篤勤曾闡述:“工業(yè)遺產(chǎn)承載了城市發(fā)展的記憶,是市民記憶的體現(xiàn),保護工業(yè)遺址就是留住這座城市的記憶。”[6]那些經(jīng)過蹉跎歲月而被拋棄和淡忘的“工業(yè)巨人”并不是時代的累贅,它們渴求得到被重新閱讀的機會,在它們身上遺留下來的每一處瘡痍,都是在這個場域生活過的世人用來緬懷的媒介,保護與利用這些工業(yè)遺產(chǎn)對重拾城市歷史記憶、維持城市文化傳承、延續(xù)城市肌理和文脈具有舉足輕重的建設意義。

    3 基于城市記憶場所視角分析工業(yè)遺產(chǎn)改造

    3.1 工業(yè)遺產(chǎn)改造模式存在的問題

    2006年,國家文物局通過《無錫建議》,在國內學術界拉開了相關研究的帷幕,工業(yè)遺產(chǎn)保護與利用引發(fā)各級政府、相關部門和社會的關注和重視,掀起了如火如荼的改造熱潮。迄今為止,我國在工業(yè)遺產(chǎn)改造上已有諸多實踐案例,但常見的模式只有創(chuàng)設工業(yè)歷史展館、打造公共空間景觀和謀劃文化創(chuàng)意中心這三種,許多決策者在保護利用過程中一味借鑒前人的經(jīng)驗,生搬硬套一些并不符合自身條件的單一化、固化模式,導致最終的改造結果不盡如人意。事實上,工業(yè)遺產(chǎn)這一特殊場塊折射出區(qū)域中參與者的生產(chǎn)生活歷程,特別是對場所周邊的人群具有特殊的情感價值。如果只是關注解決眼前“拆”與“留”的問題,在改造后經(jīng)歷短暫的繁榮后又會面臨活力消退的困境,出現(xiàn)個體獨善其身的局面。對于工業(yè)遺產(chǎn)的改造,要解決場地失活造成與城市斷裂的問題,力求在對廢棄建筑和用地進行改造活化的同時,要與城市更新目標相聯(lián)系,使與之相關聯(lián)的社區(qū)與居民發(fā)揮積極作用,從而增強區(qū)域活力。

    3.2 城市記憶視角下的工業(yè)遺產(chǎn)改造策略

    3.2.1 梳理情感價值

    因工業(yè)遺產(chǎn)的布局和建筑群落的特殊性,那些聳入云霄的水塔、煙囪和巨型體量的工業(yè)廠房等在區(qū)域內成為獨樹一幟的地標性建筑,由于長期未投入使用,因此這些極具特色的工業(yè)元素喪失了原有的功能,難免出現(xiàn)一定程度的殘損。在改造過程中必定會面臨哪些需要拆毀、哪些需要存留的問題,對此首先要做的是評估整個廠址建筑的質量,力求經(jīng)濟效益最大化,減輕環(huán)境負荷,減少資源浪費。其次,需要有形的物質實體和無形的場所氛圍建構人的記憶,從而產(chǎn)生情感[7],因此可以采取走訪周邊居民的方法,通過問卷調查判斷他們對哪些建構筑物具有較強的情感歸屬,挖掘能夠與之產(chǎn)生相同意志和記憶共鳴的具體表現(xiàn),即使這些建筑物結構比較脆弱或者破損情況較為嚴重,也要選擇性地修繕保留,做到有的放矢。例如,俞孔堅教授在廣東中山的岐江公園改造項目中,將廠房建筑的表皮拆除,留下桁架結構并暴露在外,變更為景觀廊架,并涂上艷麗的色彩,賦予其新的美學意義,用舊鐵軌當作景觀鋪裝與路徑相結合。這樣不僅能減輕因工業(yè)生產(chǎn)而造成的環(huán)境污染,更重要的是能最大限度利用工業(yè)資源作為設計元素,建立了其與工業(yè)歷史的聯(lián)系,讓城市居民漫步在改造后的生態(tài)公園中,產(chǎn)生專屬于他們的情感歸屬。

    3.2.2 明確項目定位

    在著手改造工業(yè)遺產(chǎn)項目之前,要對廠址周邊展開客觀分析和調研,厘清該社區(qū)內甚至輻射范圍更廣區(qū)域內的城市規(guī)劃,辨別飽和與缺失的城市生活功能需求。如果該區(qū)域已經(jīng)有較為成熟的文創(chuàng)基地,那么在改造設計中應規(guī)避這一功能,考慮更合時宜的設計方案;若該區(qū)域缺少供市民活動交際的公共空間,則可以斟酌建設城市客廳等公共空間,從而填補這一功能空白。遼寧東貿(mào)庫是我國建設年代最早的民用倉儲建筑群,被列入歷史建筑名單,但因城市的發(fā)展和人口的擁入,被迫拆除部分建筑,改為地產(chǎn)開發(fā),經(jīng)專家和政府研判后選擇保留少數(shù)歷史建筑并加以改造。該項目負責人稱,如果只是選擇以文物保存的形式修繕,就如同閉門造車一般沒有抓住要害,在實地考察一番后推翻原先的規(guī)劃,與周邊的居住小區(qū)融合,重新調整為社區(qū)學校、禮堂、商業(yè)區(qū)、市民圖書館等缺失的配套設施,打造成居民愿意聚集的地方,新舊共生,實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。因此,在項目初期,要從宏觀角度思考城市與工業(yè)遺產(chǎn)之間的內在關聯(lián)性,打破單一化與固化的思維,變更在實踐中呈現(xiàn)的模仿問題,明確項目自身需求定位,探索工業(yè)遺址重塑路線,使工業(yè)遺產(chǎn)的歷史、社會價值可以用更合適的方式展現(xiàn)。

    3.2.3 營造記憶場所

    城市記憶之所以能夠延續(xù)不斷,是因為其在建設中源源不斷的時間和思想價值,場所的感知往往依附于場地、建筑、構筑物等物質空間而存在[8]。工業(yè)時代的建構筑物、倉庫堆場、大型生產(chǎn)設備等原真性的物質形態(tài)都有助于營造場所精神,成為睹物思憶的存在,腦海中對過往的聯(lián)想也會浮現(xiàn)。工業(yè)遺產(chǎn)改造不單是對城市空間的拓展與重構,某種意義上也是對那份逐漸消散的記憶進行織補。在將波蘭的?nin糖廠改造成酒店綜合體的項目中,設計師十分注重對歷史的保護,幾乎保留了所有舊工廠的元素,管道、桅桿、卡車等設施保持不變,就連螺絲和鐵屑也沒有遺落,盡管在建筑功能上發(fā)生了翻天覆地的變化,但人們還是能夠看到其本來的樣貌。整個項目保持了一種自然的真實性,人們在邁入大門的瞬間,那些老舊的石材鋪地、略有風化的磚土結構以及工業(yè)生產(chǎn)設備都在刺激感官,建筑空間就像敘事者一樣,使人們融入歷史、陷入回憶。如若有幸遇到整體結構完整且質量較高的工業(yè)遺產(chǎn),則可以與這個案例一樣,最大限度保留建筑物的原真性,使這些歷史的痕跡為當?shù)鼐用窳粝赂嗟南蛲洚斢洃浀拈_關,跨越時間的界限,追溯與喚起一代產(chǎn)業(yè)工人在創(chuàng)業(yè)初期齊頭并進、無私奉獻的回憶,在此氛圍中營造出記憶場所。

    4 結語

    在全球城市形象趨同化的今天,對工業(yè)遺產(chǎn)進行科學合理的設計,將工業(yè)文化的資源和精神內涵融入城市形象的表現(xiàn)系統(tǒng)中,不僅可以凸顯城市特色,使城市更具生命力和文化個性,更能改變城市因相似性而出現(xiàn)記憶斷裂的局面。從延續(xù)記憶的視角出發(fā),要在保護工業(yè)遺產(chǎn)的基礎上喚醒城市記憶,維持城市特色工業(yè)風貌和城市文脈,緩和民眾因缺少記憶而造成的疏離情緒,通過加強記憶和文化傳承,增強城市民眾的歸屬感和身份認同感,并最終達成人與城市交融共存的美好愿景。

    參考文獻:

    [1] 聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)中心.國際文化遺產(chǎn)保護文件選編[M].北京:文物出版社,2007:251-252.

    [2] 郭元鵬.城市更新應留下城市記憶[N].長春日報,2021-11-23(006).

    [3] 鐘文,袁弘,李菲菲.留住城市記憶 讓生活更美好[N].成都日報,2022-06-13(001).

    [4] 楊震宇,李笑寒.后工業(yè)景觀:工業(yè)遺產(chǎn)改造中的景觀設計[M].北京:世界圖書出版公司,2018:2.

    [5] 劉鑫.基于城市記憶的工業(yè)遺產(chǎn)空間重塑研究[D].邯鄲:河北工程大學,2022.

    [6] 張篤勤,侯紅志,劉寶森.武漢工業(yè)遺產(chǎn)[M].武漢:武漢出版社,2017:49.

    [7] 王采蓮,陳蕊.基于文化記憶理論的工業(yè)遺產(chǎn)活化設計策略研究[J].設計,2022,35(15):89-91.

    [8] 張芳,趙致遠.城市工業(yè)遺存的場所記憶營造策略:以重慶鵝嶺二廠為例[J].中國名城,2022,36(10):47-53.

    作者簡介:張倩(1975—),女,湖北武漢人,碩士,講師,研究方向:現(xiàn)代商業(yè)空間與城市可持續(xù)性發(fā)展。

    王祖豪(1997—),男,湖北鄂州人,碩士在讀,系本文通訊作者,研究方向:文化遺產(chǎn)建筑保護與設計。

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