基于新時(shí)代立德樹人視域下高?！按蟮掠惫ぷ鞯乃伎?/h1>
2023-02-28 04:56:43張建華
攀枝花學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年6期
胥 剛,張建華
(1.攀枝花學(xué)院 辦公室,四川 攀枝花 617000;2. 攀枝花學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,四川 攀枝花 617000)
高校德育工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記對(duì)高校德育工作高度重視并多次強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全過程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。關(guān)于新時(shí)代高校如何切實(shí)做好德育工作,總書記也給出了明確的“藥方”。在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí),習(xí)近平總書記在觀摩了思政課智慧課堂現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)并參加討論后,再次強(qiáng)調(diào):“思想政治理論課能夠在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用,關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好”。習(xí)近平總書記對(duì)思政課建設(shè)的高度重視和殷殷期盼不僅推動(dòng)了全國(guó)高校思政課的建設(shè)發(fā)展,同時(shí)也推動(dòng)了高等學(xué)校德育工作的建設(shè)發(fā)展。
黨的十九大以來,聚焦實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人,教育部啟動(dòng)“三全育人”綜合改革試點(diǎn),大力推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索?！叭恕本C合改革既是對(duì)當(dāng)下育人項(xiàng)目、載體、資源的整合,更是對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)育人格局、體系、標(biāo)準(zhǔn)的重新建構(gòu)。在各高校的共同努力下,“三全育人”呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的嶄新局面,十大育人體系的構(gòu)建也日臻成熟,課程思政建設(shè)如火如荼、五育并舉蓬勃開展。這些措施都極大地加強(qiáng)和改進(jìn)了高校德育工作。但同時(shí)我們也必須看到,在實(shí)踐操作層面,高校的德育工作還存在著一些亟待解決的問題,如作為五育之首的思政課,如何更好地全過程融入學(xué)校大德育工作之中,彰顯自己全方位全過程的立德樹人引領(lǐng)示范作用的研究;五育協(xié)同育人、全面發(fā)展還不夠均衡;十大育人體系的實(shí)踐路徑及評(píng)價(jià)機(jī)制不夠健全完善等。這些問題如果不能妥善解決,勢(shì)必會(huì)制約學(xué)校德育體系的構(gòu)建,影響德育工作的質(zhì)量。
一、現(xiàn)行思政課和德育機(jī)制存在的問題
(一)思政課存在的問題
雖然近些年來全國(guó)各高校思政課程改革不斷深化,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面都做出了很多有益探索,思政課建設(shè)取得了顯著成效。但是思政課在實(shí)踐中仍然面臨的窘境也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
一是教學(xué)安排前緊后松,大多集中在二年級(jí)前,后兩年幾乎看不到思政課的身影。大學(xué)生在三年級(jí)之后正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀漸趨成熟的關(guān)鍵時(shí)期,德育需求會(huì)發(fā)生重大變化。然而現(xiàn)行的思政課程設(shè)置的缺位直接造成了關(guān)鍵時(shí)期的理論指導(dǎo)缺位,沒有做到思政課教育教學(xué)的全過程。
二是思政課程學(xué)過即考,后兩年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)如何變化沒有思政課要素參與。單一的考核評(píng)價(jià)方式主要還是依賴期末考試,這種方式帶來的直接后果就是學(xué)生只關(guān)注應(yīng)付考試,而忽視了課程本身的實(shí)際價(jià)值。因此,學(xué)生后兩年的思想政治素質(zhì)的變化缺乏有效的評(píng)價(jià)和反饋,忽視了學(xué)生德育成長(zhǎng)的階段性,這導(dǎo)致了學(xué)生在完成了大學(xué)一、二年級(jí)的思政課學(xué)習(xí)后,其思想政治素質(zhì)的發(fā)展和變化很難得到持續(xù)地關(guān)注和評(píng)估,思政課同樣沒有做到考核評(píng)價(jià)的全過程。
三是思政必修課的考核評(píng)定基本都是采用“平時(shí)成績(jī)+考試成績(jī)”的做法。雖然近些年也進(jìn)行了一定程度的改革,注重了過程性的考核因素,表面上看,加大了平時(shí)成績(jī)的比重,占比從30%—60%不等。課程評(píng)價(jià)涵蓋學(xué)生日常表現(xiàn),還包括網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等等,考試方式也比以前多樣化,按照開卷或閉卷形式進(jìn)行檢測(cè),又或者按照提交期末論文進(jìn)行考核。在這些通行的做法之下,隱性問題就出現(xiàn)了。比如說,在具體操作方面,一名思政課教師往往要面對(duì)的是數(shù)百名以上的學(xué)生,要讓教師在有限的課時(shí)內(nèi)全部熟悉掌握每一名學(xué)生的思想狀況基本是做不到的。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的效果評(píng)價(jià)只重視相關(guān)的活動(dòng)形式和提交相關(guān)的活動(dòng)材料,缺乏對(duì)每次活動(dòng)效果的分析與評(píng)價(jià),忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、心理素質(zhì),以及情緒、態(tài)度、習(xí)慣等綜合素質(zhì)與潛能的關(guān)注。這種重知識(shí)記憶、輕能力考查、方法簡(jiǎn)單的考核方式,既沒有充分體現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo),又不可能真正檢測(cè)出學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和教學(xué)效果,嚴(yán)重壓抑學(xué)生對(duì)于本學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。
四是思政課的最大目的是意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀教育,知識(shí)點(diǎn)是基礎(chǔ),通過相應(yīng)的考察方式來確保學(xué)生的知識(shí)掌握是必要的。但長(zhǎng)期以來閉卷、開卷或者上機(jī)考試,僅僅只能檢測(cè)學(xué)生對(duì)于某一項(xiàng)思想政治教育內(nèi)容的掌握,卻難以反應(yīng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的真實(shí)狀態(tài)。
(二)德育存在的問題
一是德智體美勞五育并舉,協(xié)同育人的發(fā)展不夠均衡。存在過于重視智育,忽視其它“四育”的現(xiàn)象,尤其是在自媒體的沖擊下,大學(xué)生自身也對(duì)偏于軟性考核的“四育”缺乏重視,更加劇了“五育”發(fā)展的不均衡。二是全員育人意識(shí)亟待加強(qiáng)。雖然課程思政的要求提出多年,但專業(yè)課教師在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)科的德育功能意識(shí)還比較薄弱甚至是視而不見。管理、服務(wù)隊(duì)伍仍然是重管理輕教育,德育和業(yè)務(wù)“兩張皮”。三是德育評(píng)價(jià)方法單一,評(píng)價(jià)體系不夠完善。課堂、科研、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織十大育人體系往往相互獨(dú)立,互動(dòng)和協(xié)同性不強(qiáng)。教育資源和力量分散,難以形成有效的教育合力。此外,對(duì)于這些體系的實(shí)施過程監(jiān)管不足,實(shí)踐路徑不夠健全,實(shí)施過程監(jiān)管不夠。容易導(dǎo)致學(xué)生在德育方面的教育質(zhì)量參差不齊。十大育人體系各自為政,尚無有效機(jī)制使十大育人體系的評(píng)價(jià)形成一個(gè)最終的統(tǒng)一評(píng)價(jià)。四是德育工作的方式方法與學(xué)生需求的實(shí)際相脫節(jié),學(xué)生參與德育工作往往是處于“應(yīng)試化”的需要,導(dǎo)致德育效果有限。
針對(duì)上述問題,作者認(rèn)為,全過程育人,應(yīng)該是指學(xué)生從初入校門到畢業(yè),從每個(gè)學(xué)期開學(xué)到結(jié)束,學(xué)校都需要在“大德育”的視域下統(tǒng)籌設(shè)計(jì)好“五育之首”——思想政治理論課教育教學(xué);統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好十大育人體系的德育職責(zé)分工;統(tǒng)籌開展好五育并舉工作;最后再統(tǒng)籌組織好德育的綜合考核評(píng)價(jià),如此才能最終實(shí)現(xiàn)德育的總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)。全過程育人體現(xiàn)了高校德育工作在時(shí)間維度上的延續(xù)性,即育人過程自學(xué)生入校延續(xù)到學(xué)生離校,育人效果著眼于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。新時(shí)代的德育建設(shè)與改革工作才會(huì)有所突破有所創(chuàng)新。
二、全過程教學(xué),打造過程一流的思政課
按照教育部辦公廳印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(2021年本)》以及《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》(教社科〔2022〕3號(hào))等文件精神,目前,全國(guó)絕大多數(shù)高校仍然沿襲著大學(xué)一年級(jí)開設(shè)《思想道德與法律》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,大學(xué)二年級(jí)開設(shè)《馬克思主義哲學(xué)原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》的設(shè)置要求。這就導(dǎo)致了思政課的五門主干課集中在大學(xué)的一、二年級(jí),這勢(shì)必就造成了思政課前緊后松、后兩年缺位的現(xiàn)象,客觀上造成思政課全過程育人的失位。
列寧的灌輸理論告訴我們,人們的政治思想政治覺悟不是自發(fā)形成的,必須對(duì)對(duì)象加以持續(xù)的有目的的有針對(duì)性的教育才能形成和固化。從馬克思主義哲學(xué)角度看人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成也不是一蹴而就能完成的。尤其是大學(xué)生進(jìn)入到三、四年級(jí)的后,大學(xué)生增加了與社會(huì)的接觸,各種社會(huì)思潮、社會(huì)現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了紛雜的影響,此時(shí)更需要思想政治教育的介入,幫助大學(xué)生加以引導(dǎo)辨析。雖然目前大多數(shù)高校都已經(jīng)建設(shè)了眾多的思政課課程群,加之網(wǎng)絡(luò)上的精品課資源,提供給大學(xué)生可供選擇的余地非常之大。但是由于多數(shù)都是作為選學(xué)選修要求,在總學(xué)時(shí)已經(jīng)限定了的前提下,學(xué)生的選擇當(dāng)然是以專業(yè)類選修課為第一選擇,即使要求要有一定比例的人文素質(zhì)類選修課,多數(shù)學(xué)生也會(huì)避開給他們留下政治說教、枯燥晦澀印象的思政課程。雖然近年來從中央到教育部再到各高校,都在傾力建設(shè)課程思政。努力圍繞十大育人體系作為對(duì)思政教育的補(bǔ)充完善。上述這些措施和手段都只能是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有益補(bǔ)充,卻不能等同于思政課程。思政課的政治導(dǎo)向性、理論系統(tǒng)性、學(xué)習(xí)完整性是其他課程和教育手段替代不了的。為此,打造全過程的思想政治理論課設(shè)置就顯得尤為必要。
(一)精心打造系列思政課課程群
即按照國(guó)家2018版思政課課程設(shè)置要求,在開足開好《思想道德與法律》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義哲學(xué)原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》《形勢(shì)政策》的基礎(chǔ)上,圍繞國(guó)史、黨史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、憲法法律、經(jīng)典著作導(dǎo)讀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以及結(jié)合地方紅色精神資源等設(shè)定課程模塊,精心設(shè)計(jì)一批思政課系列課程,作為大三年級(jí)以上的思政課的延深。
(二)把選擇性必修作為剛性要求
所謂選擇性必修課,是說思政課課程群雖然原則上可以納入人文素質(zhì)類選修課,但是針對(duì)大三、大四年級(jí)的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)明確提出要求,只有在校期間全部修完每門思政課的必修課和至少1—2門的思政課選擇性必修課程的學(xué)習(xí),滿足學(xué)分結(jié)構(gòu)的要求,才能得到完整的思政課成績(jī),準(zhǔn)許畢業(yè)。
(三)課程群設(shè)置的原則
在思政課課程群的設(shè)置上應(yīng)逐步體現(xiàn)高年級(jí)大學(xué)生的主體性需求,堅(jiān)持“以人為本”。課程內(nèi)容應(yīng)從固定、絕對(duì)客觀的知識(shí)體系,發(fā)展為與大學(xué)生思想、生活和社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的、不斷完善的知識(shí)結(jié)構(gòu);應(yīng)針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)重大問題,做明確地辨析和解讀,幫助大學(xué)生不斷澄清思想,更新觀念。要體現(xiàn)思政課必修與選擇性必修課之間的遞進(jìn)性貫通式教學(xué)內(nèi)容,每門課接續(xù)的必修課程,一定要結(jié)合五門思政課的教學(xué)目標(biāo),有效銜接各門課的教學(xué)重點(diǎn)。注重科學(xué)性與可行性,突出層級(jí)性與遞進(jìn)性。以體現(xiàn)符合德育認(rèn)知規(guī)律的認(rèn)知—體驗(yàn)—實(shí)踐—提升的遞進(jìn)式的立體思想政治理論課內(nèi)容體系。
通過拉長(zhǎng)思政課的課程設(shè)置,形成四年(五年)一貫制的思政課教育,才能有效避免思政課前緊后松、后兩年缺位的問題,思政課也才能更好地全過程落實(shí)“立德樹人”作用。
三、全過程融匯,打造過程一流的協(xié)同德育體系
思政課承擔(dān)的思想政治理論教育任務(wù)只是德育工作的理論教育環(huán)節(jié),但不是學(xué)校德育工作的全部。只有在整體上構(gòu)建學(xué)校德育工作體系,充分發(fā)揮十大育人體系在各自承擔(dān)的“五育”工作范圍內(nèi)的德育職責(zé)和學(xué)生各階段的德育教育教學(xué)任務(wù),才能在橫向上實(shí)現(xiàn)全過程德育要素的融匯。
(一)相關(guān)文件要求為融合提供了政策支持
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》,這是中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的新時(shí)代我國(guó)深化教育教學(xué)改革“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的頂層設(shè)計(jì)。五育并舉是指在現(xiàn)代化的教育中通過重視并實(shí)施德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展。它既是現(xiàn)代化國(guó)家對(duì)人的素質(zhì)的綜合要求,也是現(xiàn)代化的教育要能夠達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)。
德育是使學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想和良好思想道德素質(zhì)的教育德育是實(shí)施各育的方向保證。智育為各育提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),主要是傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)與技能,提升學(xué)生才干與智慧的教育。體育是各育的機(jī)體保證,是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力,養(yǎng)成他們鍛煉身體和衛(wèi)生習(xí)慣的教育。美育、勞動(dòng)教育是將德、智、體充分展現(xiàn)和運(yùn)用的主要途徑具有啟智的功能,能開闊學(xué)生的知識(shí)視野,發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力。
教育部思想政治工作司司長(zhǎng)張東剛在召開新聞發(fā)布會(huì)介紹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》時(shí)指出,《實(shí)施綱要》是質(zhì)量提升工程的頂層設(shè)計(jì),也是高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展的施工藍(lán)圖,其總體思路是聚焦短板弱項(xiàng),堅(jiān)持把破解高校思想政治工作不平衡不充分問題作為目標(biāo)指向,著力構(gòu)建一體化育人體系,打通育人最后一公里。其中對(duì)十大育人體系的職責(zé)定位為:課程育人的目的是要大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革,梳理各門課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能,融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一?？蒲杏耸且龑?dǎo)師生樹立正確的政治方向、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向。實(shí)踐育人是要教育引導(dǎo)師生在親身參與中增強(qiáng)實(shí)踐能力、樹立家國(guó)情懷。文化育人就是開展文明校園創(chuàng)建,優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng),培育大學(xué)精神,建設(shè)優(yōu)美環(huán)境,滋養(yǎng)師生心靈、涵育師生品行、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。網(wǎng)絡(luò)育人是要引導(dǎo)師生強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí),提升網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng),創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量,守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)精神家園。心理育人就是要培養(yǎng)身心健康、人格健全,能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我的完善人格和具有良好自我調(diào)節(jié)和控制力,在認(rèn)知功能、情緒反應(yīng)和意志行為方面處于積極的狀態(tài)。管理育人就是大力營(yíng)造治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正的育人環(huán)境。服務(wù)育人就是把解決實(shí)際問題與解決思想問題結(jié)合起來。資助育人就是著力培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。組織育人就是把組織建設(shè)與教育引領(lǐng)結(jié)合起來,強(qiáng)化高校各類組織的育人職責(zé)。培育建設(shè)一批文明社團(tuán)、文明班級(jí)、文明宿舍。
雖然諸多專家學(xué)者對(duì)上述兩個(gè)文件精神進(jìn)行了深入研究,并提出了五育之間如何并舉、十大育人體系如何深度融合的“學(xué)科融合”“教材融合”“文化融合”“校內(nèi)外融合”等新觀點(diǎn)。但是在實(shí)際操作層面上來看,這往往不是一所學(xué)校所力所能及做到的。結(jié)合上述兩個(gè)文件精神,從一個(gè)個(gè)體的學(xué)校出發(fā),作者認(rèn)為,首先需要做到的而且是能做到的,就是把十大育人體系與五育并舉進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,打造從學(xué)生入校到離校全過程的德育體系。
(二)學(xué)校職能為融合提供了組織保障
事實(shí)上,學(xué)生從邁進(jìn)大學(xué)校園開始的第一天,五育內(nèi)容與十大育人體系就開始與每一名學(xué)生發(fā)生了關(guān)系,產(chǎn)生了影響,而且這種關(guān)系及影響會(huì)一直在自覺與不自覺中陪伴學(xué)生到畢業(yè)離開。因此,高校的德育體系的構(gòu)建,學(xué)校黨委和行政在德育頂層設(shè)計(jì)上可以參考以下幾項(xiàng)原則。
1.教育政策的指導(dǎo)。學(xué)校黨委和行政主管部門應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)政策文件,明確融合五育并舉和十大育人體系的方向和目標(biāo),為融合提供指導(dǎo),為部門考核制定指標(biāo),為職務(wù)職稱和獎(jiǎng)懲提出標(biāo)準(zhǔn)。
2.教師培訓(xùn)與專業(yè)發(fā)展。教師是融合實(shí)施的關(guān)鍵,需要為教師提供相關(guān)培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì),使其具備融合教育的能力和素養(yǎng)。
3.教育評(píng)估與監(jiān)測(cè)。建立相應(yīng)的教育評(píng)估和監(jiān)測(cè)機(jī)制,對(duì)融合實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估和監(jiān)測(cè),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
4.課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法。在課程設(shè)計(jì)上,可以結(jié)合五育并舉和十大育人體系的要求,設(shè)計(jì)具有綜合性和多樣性的課程。教學(xué)方法上,可以采用多元化的教學(xué)策略,如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究等,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5.學(xué)校組織與管理。學(xué)校在融合實(shí)施過程中需要進(jìn)行有效的組織和管理。可以建立跨學(xué)科的教研組或工作組,促進(jìn)教師間的交流與合作,共同推進(jìn)融合教育的實(shí)施。同時(shí),學(xué)?？梢蕴峁┒鄻踊幕顒?dòng)和資源,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的環(huán)境。
6.學(xué)生參與與發(fā)展跟蹤。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各項(xiàng)教育活動(dòng),并關(guān)注他們的發(fā)展軌跡。十大育人體系可以建立學(xué)生檔案系統(tǒng),記錄學(xué)生在五育并舉中的參與情況和成長(zhǎng)變化,為學(xué)生提供個(gè)性化的發(fā)展指導(dǎo)和德育考核評(píng)價(jià)依據(jù)。
通過合理的融合方式路徑,將五育并舉與十大育人體系相互融合,可以為學(xué)生提供更全面、綜合的教育。在融合過程中,需要統(tǒng)一教育目標(biāo)、整合教育資源、協(xié)調(diào)課程設(shè)置,并通過政策指導(dǎo)、教師培訓(xùn)、評(píng)估監(jiān)測(cè)等手段推動(dòng)融合實(shí)施。同時(shí),注重課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)校組織與管理和學(xué)生參與發(fā)展跟蹤等方面的工作,促進(jìn)融合教育的有效實(shí)施,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
四、全過程考核,打造過程一流的德育實(shí)踐與考核評(píng)價(jià)機(jī)制
堅(jiān)持對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)與提高學(xué)校德育質(zhì)量,保證國(guó)家教育方針全面落實(shí)的關(guān)鍵所在。只有堅(jiān)持以學(xué)生為主體,讓學(xué)生親身投入到德育實(shí)踐活動(dòng)中去,直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,定位自身的價(jià)值取向、道德選擇、理想信念、思想觀念和行為準(zhǔn)則。通過有計(jì)劃、有組織、有目標(biāo)地開展德育實(shí)踐活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)德育理論的理解和認(rèn)同,增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想自覺和行動(dòng)自覺,才能達(dá)到內(nèi)化于心、外化于形、知行合一的德育目標(biāo)。
德育實(shí)踐就是要根據(jù)思想、政治、品德、法制、紀(jì)律、健康身心等總的德育目標(biāo),把五育內(nèi)容分解成不同板塊,不同板塊由不同的育人體系主導(dǎo),開展四年一貫制的全過程實(shí)踐和考核評(píng)價(jià),以體現(xiàn)德育的連續(xù)性。在德育實(shí)踐的設(shè)計(jì)上,注重學(xué)生的參與性、實(shí)踐性評(píng)價(jià)。在德育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制的設(shè)計(jì)上弱化知識(shí)記憶性評(píng)價(jià)、定量式、結(jié)論式評(píng)價(jià),強(qiáng)化知識(shí)運(yùn)用能力、判斷能力等綜合性評(píng)價(jià)。
(一)德育實(shí)踐內(nèi)容的設(shè)置
1．依托課程育人體系,開展理想信念教育板塊實(shí)踐考核。以思政課為主渠道主陣地,開展馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)近平總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)活動(dòng),教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信;開展黨課、團(tuán)課、青馬工程等教育活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重大理論的理解、對(duì)形勢(shì)任務(wù)的把握、對(duì)國(guó)家前途的關(guān)注;開展革命傳統(tǒng)文化、先進(jìn)典型等主題教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念引領(lǐng)行動(dòng),自覺投身實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐。
2．依托實(shí)踐育人體系,開展思想道德教育板塊實(shí)踐考核。以公民道德實(shí)施綱要和社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容,開展思想道德教育實(shí)踐,著力培養(yǎng)愛國(guó)主義精神,提升責(zé)任意識(shí)、感恩意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)等;開展社區(qū)援助、扶貧支教、慈善募捐等志愿服務(wù)活動(dòng),弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神,通過服務(wù)社會(huì)與服務(wù)他人,提升道德境界,培養(yǎng)愛心、誠(chéng)心和責(zé)任心;開展勤工助學(xué)、科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀、義利觀和職業(yè)觀;有計(jì)劃、有目標(biāo)、有組織、有重點(diǎn)的開展社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生走出校門,到社區(qū)、廠礦、農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)和感受,接受教育和鍛煉,增加對(duì)國(guó)情的認(rèn)知,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
3．依托管理服務(wù)和資助育人體系,開展安全法紀(jì)與勞動(dòng)教育板塊實(shí)踐考核。通過開展安全知識(shí)培訓(xùn)、國(guó)防教育與軍事訓(xùn)練等活動(dòng),提高安全防范意識(shí)和能力;通過開展普法宣傳、法制講壇、模擬法庭、法制情景劇和典型案例講座等活動(dòng),樹立法制觀念,提高遵紀(jì)守法意識(shí)。通過組織勤工助學(xué)和勞動(dòng)教育等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)與擇業(yè)觀念。
4．依托心理和網(wǎng)絡(luò)育人體系,開展身心健康教育板塊實(shí)踐考核。開展符合學(xué)生特點(diǎn)的體育健康活動(dòng),鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì),體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,減輕心理負(fù)擔(dān)與精神壓力,促進(jìn)身心健康;開展校園心理情景劇大賽、心理健康知識(shí)競(jìng)賽、心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)等心理健康教育活動(dòng),優(yōu)化心理品質(zhì),提高心理素質(zhì);開展以“珍惜生命、尊重生命、輝煌生命”為主題的生命教育實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)人性美好、人格健全、人生幸福,使“知識(shí)增長(zhǎng)”與“生命成長(zhǎng)”同步。
5．依托文化和組織育人體系,開展文化素養(yǎng)教育板塊實(shí)踐考核。參加基礎(chǔ)文明教育實(shí)踐活動(dòng),從養(yǎng)成教育入手,通過開展禮儀培訓(xùn)和文明習(xí)慣養(yǎng)成、文明意識(shí)增強(qiáng)、自身修養(yǎng)加強(qiáng)的活動(dòng),提升人文素質(zhì);學(xué)習(xí)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德;參與美學(xué)、藝術(shù)理論的學(xué)習(xí),參加各類文化藝術(shù)節(jié)、文藝演出、競(jìng)技比賽、讀書工程等校園文化活動(dòng),升華思想、陶冶情操,培養(yǎng)自信自強(qiáng)的進(jìn)取精神。
上述德育板塊的劃分在組織上要廣泛吸納班主任、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師、專家學(xué)者、黨政干部、企業(yè)管理者、社會(huì)知名人士、校友等為德育指導(dǎo)教師,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),積極開展教育教學(xué)改革和科學(xué)理論研究與實(shí)踐。同時(shí)要加強(qiáng)德育陣地建設(shè)。依托思想政治理論課、形勢(shì)任務(wù)課、入學(xué)教育課、國(guó)防教育與軍事訓(xùn)練課、心理健康教育課、職業(yè)發(fā)展課、黨課、團(tuán)課、班會(huì)、團(tuán)活、各類理論社團(tuán)等有效載體,形成完備的德育平臺(tái)。
(二)德育考核評(píng)價(jià)形式的設(shè)置
高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育考核評(píng)價(jià)是構(gòu)建學(xué)校德育體系的有機(jī)組成部分。其著眼點(diǎn)不是評(píng)價(jià)學(xué)校德育工作過程中的質(zhì)量和效果,而是直接分析和評(píng)價(jià)高校學(xué)生接受德育的質(zhì)量和效果的問題。
畢業(yè)答辯是對(duì)學(xué)生大學(xué)期間智育成績(jī)考核評(píng)定,是衡量大學(xué)生學(xué)業(yè)水平是否達(dá)到相應(yīng)學(xué)位水平的重要考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然而,“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”則是高等教育的首要任務(wù)。對(duì)于學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法制觀念、身心健康等具有深層次、動(dòng)態(tài)性和內(nèi)部思想與外部行為表現(xiàn)不盡一致的“德”的考核評(píng)價(jià),就不能沿襲以往,只根據(jù)在校期間的思想政治理論課成績(jī)和是否受到法律制裁作為學(xué)歷畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來判定。因此,在學(xué)科專業(yè)答辯的基礎(chǔ)上同時(shí)開展德育答辯,以此考核評(píng)價(jià)學(xué)生德育是否合格達(dá)到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也就顯得有此必要。
1.德育答辯的內(nèi)涵
綜合參考已經(jīng)開展德育答辯工作的部分高校的通行做法,結(jié)合本人對(duì)德育全過程立德樹人問題的思考,作者認(rèn)為,德育答辯就是要求畢業(yè)生對(duì)自己大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、工作和生活情況進(jìn)行系統(tǒng)梳理,結(jié)合德智體美勞五育等方面的發(fā)展情況,全面總結(jié)自己大學(xué)期間參與完成理想信念教育、思想道德教育、安全法紀(jì)教育、身心健康教育和人文素養(yǎng)教育等德育理論與實(shí)踐活動(dòng)情況。通過回顧自己的大學(xué)成長(zhǎng)歷程,認(rèn)清自身在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及政治信仰、理想信念、思想道德、心理素質(zhì)、安全法紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信、協(xié)作友愛、職業(yè)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任等方面的優(yōu)勢(shì)與不足,明確今后努力方向和奮斗目標(biāo)。
2．德育答辯的形式
德育答辯可以與畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)答辯合二為一,同時(shí)進(jìn)行確保答辯質(zhì)量。每個(gè)畢業(yè)生在指導(dǎo)教師的輔導(dǎo)下,認(rèn)真分析總結(jié)自己德育理論與實(shí)踐情況,并形成高質(zhì)量的德育總結(jié)報(bào)告。德育部分的答辯成績(jī)?cè)u(píng)定,由學(xué)生德育綜合成績(jī)(由五大板塊牽頭部門負(fù)責(zé)提供)和德育總結(jié)報(bào)告及現(xiàn)場(chǎng)答辯成績(jī)?nèi)糠纸M成,對(duì)德育答辯成績(jī)不合格的學(xué)生不能畢業(yè),按結(jié)業(yè)處理。
(三)德育實(shí)踐與考核評(píng)價(jià)的原則
無論是德育實(shí)踐的設(shè)置,還是德育答辯的組織,都應(yīng)該遵循一下原則:
1．主體性原則。要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,讓學(xué)生親身投入到德育實(shí)踐活動(dòng)中去,直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,定位自身的價(jià)值取向、道德選擇、理想信念、思想觀念和行為準(zhǔn)則。
2．整體性原則。全面有效地整合十大育人體系,深化全過程育人的格局,統(tǒng)籌安排,協(xié)調(diào)一致,形成卓有成效的德育合力。
3．層次性原則。要遵循德育目標(biāo),堅(jiān)持從學(xué)校自身的五育資源和條件,以及學(xué)校辦學(xué)特色和歷史傳統(tǒng)的實(shí)際出發(fā),針對(duì)不同層次、不同類型學(xué)生的特點(diǎn),分層分類組織實(shí)施,實(shí)行差異化教育和管理。
4．實(shí)效性原則。有目的、有計(jì)劃地把德育滲透到學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去,讓學(xué)生感興趣、有意愿地參與德育實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的目標(biāo)。
綜上所述,通過拉伸思想政治理論課的設(shè)置,使思政課全過程參與到學(xué)校德育工作中來。再通過五個(gè)模塊的設(shè)置,把“五育”內(nèi)容分解涵蓋其中,十大育人體系從各自的角度介入其中,有效融匯,充分發(fā)揮各自的作用,最終以德育答辯為載體,形成一個(gè)對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)水平全過程的完整考核評(píng)價(jià),以此真正形成全員、全方位、全過程的育人格局,真正落實(shí)高校德育工作的總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)。
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胥 剛,張建華
(1.攀枝花學(xué)院 辦公室,四川 攀枝花 617000;2. 攀枝花學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,四川 攀枝花 617000)
高校德育工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。習(xí)近平總書記對(duì)高校德育工作高度重視并多次強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全過程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。關(guān)于新時(shí)代高校如何切實(shí)做好德育工作,總書記也給出了明確的“藥方”。在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí),習(xí)近平總書記在觀摩了思政課智慧課堂現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)并參加討論后,再次強(qiáng)調(diào):“思想政治理論課能夠在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用,關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好”。習(xí)近平總書記對(duì)思政課建設(shè)的高度重視和殷殷期盼不僅推動(dòng)了全國(guó)高校思政課的建設(shè)發(fā)展,同時(shí)也推動(dòng)了高等學(xué)校德育工作的建設(shè)發(fā)展。
黨的十九大以來,聚焦實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人,教育部啟動(dòng)“三全育人”綜合改革試點(diǎn),大力推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索?！叭恕本C合改革既是對(duì)當(dāng)下育人項(xiàng)目、載體、資源的整合,更是對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)育人格局、體系、標(biāo)準(zhǔn)的重新建構(gòu)。在各高校的共同努力下,“三全育人”呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的嶄新局面,十大育人體系的構(gòu)建也日臻成熟,課程思政建設(shè)如火如荼、五育并舉蓬勃開展。這些措施都極大地加強(qiáng)和改進(jìn)了高校德育工作。但同時(shí)我們也必須看到,在實(shí)踐操作層面,高校的德育工作還存在著一些亟待解決的問題,如作為五育之首的思政課,如何更好地全過程融入學(xué)校大德育工作之中,彰顯自己全方位全過程的立德樹人引領(lǐng)示范作用的研究;五育協(xié)同育人、全面發(fā)展還不夠均衡;十大育人體系的實(shí)踐路徑及評(píng)價(jià)機(jī)制不夠健全完善等。這些問題如果不能妥善解決,勢(shì)必會(huì)制約學(xué)校德育體系的構(gòu)建,影響德育工作的質(zhì)量。
一、現(xiàn)行思政課和德育機(jī)制存在的問題
(一)思政課存在的問題
雖然近些年來全國(guó)各高校思政課程改革不斷深化,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面都做出了很多有益探索,思政課建設(shè)取得了顯著成效。但是思政課在實(shí)踐中仍然面臨的窘境也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
一是教學(xué)安排前緊后松,大多集中在二年級(jí)前,后兩年幾乎看不到思政課的身影。大學(xué)生在三年級(jí)之后正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀漸趨成熟的關(guān)鍵時(shí)期,德育需求會(huì)發(fā)生重大變化。然而現(xiàn)行的思政課程設(shè)置的缺位直接造成了關(guān)鍵時(shí)期的理論指導(dǎo)缺位,沒有做到思政課教育教學(xué)的全過程。
二是思政課程學(xué)過即考,后兩年大學(xué)生的思想政治素質(zhì)如何變化沒有思政課要素參與。單一的考核評(píng)價(jià)方式主要還是依賴期末考試,這種方式帶來的直接后果就是學(xué)生只關(guān)注應(yīng)付考試,而忽視了課程本身的實(shí)際價(jià)值。因此,學(xué)生后兩年的思想政治素質(zhì)的變化缺乏有效的評(píng)價(jià)和反饋,忽視了學(xué)生德育成長(zhǎng)的階段性,這導(dǎo)致了學(xué)生在完成了大學(xué)一、二年級(jí)的思政課學(xué)習(xí)后,其思想政治素質(zhì)的發(fā)展和變化很難得到持續(xù)地關(guān)注和評(píng)估,思政課同樣沒有做到考核評(píng)價(jià)的全過程。
三是思政必修課的考核評(píng)定基本都是采用“平時(shí)成績(jī)+考試成績(jī)”的做法。雖然近些年也進(jìn)行了一定程度的改革,注重了過程性的考核因素,表面上看,加大了平時(shí)成績(jī)的比重,占比從30%—60%不等。課程評(píng)價(jià)涵蓋學(xué)生日常表現(xiàn),還包括網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等等,考試方式也比以前多樣化,按照開卷或閉卷形式進(jìn)行檢測(cè),又或者按照提交期末論文進(jìn)行考核。在這些通行的做法之下,隱性問題就出現(xiàn)了。比如說,在具體操作方面,一名思政課教師往往要面對(duì)的是數(shù)百名以上的學(xué)生,要讓教師在有限的課時(shí)內(nèi)全部熟悉掌握每一名學(xué)生的思想狀況基本是做不到的。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的效果評(píng)價(jià)只重視相關(guān)的活動(dòng)形式和提交相關(guān)的活動(dòng)材料,缺乏對(duì)每次活動(dòng)效果的分析與評(píng)價(jià),忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神、心理素質(zhì),以及情緒、態(tài)度、習(xí)慣等綜合素質(zhì)與潛能的關(guān)注。這種重知識(shí)記憶、輕能力考查、方法簡(jiǎn)單的考核方式,既沒有充分體現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo),又不可能真正檢測(cè)出學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和教學(xué)效果,嚴(yán)重壓抑學(xué)生對(duì)于本學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。
四是思政課的最大目的是意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀教育,知識(shí)點(diǎn)是基礎(chǔ),通過相應(yīng)的考察方式來確保學(xué)生的知識(shí)掌握是必要的。但長(zhǎng)期以來閉卷、開卷或者上機(jī)考試,僅僅只能檢測(cè)學(xué)生對(duì)于某一項(xiàng)思想政治教育內(nèi)容的掌握,卻難以反應(yīng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的真實(shí)狀態(tài)。
(二)德育存在的問題
一是德智體美勞五育并舉,協(xié)同育人的發(fā)展不夠均衡。存在過于重視智育,忽視其它“四育”的現(xiàn)象,尤其是在自媒體的沖擊下,大學(xué)生自身也對(duì)偏于軟性考核的“四育”缺乏重視,更加劇了“五育”發(fā)展的不均衡。二是全員育人意識(shí)亟待加強(qiáng)。雖然課程思政的要求提出多年,但專業(yè)課教師在教學(xué)中發(fā)揮學(xué)科的德育功能意識(shí)還比較薄弱甚至是視而不見。管理、服務(wù)隊(duì)伍仍然是重管理輕教育,德育和業(yè)務(wù)“兩張皮”。三是德育評(píng)價(jià)方法單一,評(píng)價(jià)體系不夠完善。課堂、科研、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織十大育人體系往往相互獨(dú)立,互動(dòng)和協(xié)同性不強(qiáng)。教育資源和力量分散,難以形成有效的教育合力。此外,對(duì)于這些體系的實(shí)施過程監(jiān)管不足,實(shí)踐路徑不夠健全,實(shí)施過程監(jiān)管不夠。容易導(dǎo)致學(xué)生在德育方面的教育質(zhì)量參差不齊。十大育人體系各自為政,尚無有效機(jī)制使十大育人體系的評(píng)價(jià)形成一個(gè)最終的統(tǒng)一評(píng)價(jià)。四是德育工作的方式方法與學(xué)生需求的實(shí)際相脫節(jié),學(xué)生參與德育工作往往是處于“應(yīng)試化”的需要,導(dǎo)致德育效果有限。
針對(duì)上述問題,作者認(rèn)為,全過程育人,應(yīng)該是指學(xué)生從初入校門到畢業(yè),從每個(gè)學(xué)期開學(xué)到結(jié)束,學(xué)校都需要在“大德育”的視域下統(tǒng)籌設(shè)計(jì)好“五育之首”——思想政治理論課教育教學(xué);統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好十大育人體系的德育職責(zé)分工;統(tǒng)籌開展好五育并舉工作;最后再統(tǒng)籌組織好德育的綜合考核評(píng)價(jià),如此才能最終實(shí)現(xiàn)德育的總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)。全過程育人體現(xiàn)了高校德育工作在時(shí)間維度上的延續(xù)性,即育人過程自學(xué)生入校延續(xù)到學(xué)生離校,育人效果著眼于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。新時(shí)代的德育建設(shè)與改革工作才會(huì)有所突破有所創(chuàng)新。
二、全過程教學(xué),打造過程一流的思政課
按照教育部辦公廳印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)(2021年本)》以及《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》(教社科〔2022〕3號(hào))等文件精神,目前,全國(guó)絕大多數(shù)高校仍然沿襲著大學(xué)一年級(jí)開設(shè)《思想道德與法律》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,大學(xué)二年級(jí)開設(shè)《馬克思主義哲學(xué)原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》的設(shè)置要求。這就導(dǎo)致了思政課的五門主干課集中在大學(xué)的一、二年級(jí),這勢(shì)必就造成了思政課前緊后松、后兩年缺位的現(xiàn)象,客觀上造成思政課全過程育人的失位。
列寧的灌輸理論告訴我們,人們的政治思想政治覺悟不是自發(fā)形成的,必須對(duì)對(duì)象加以持續(xù)的有目的的有針對(duì)性的教育才能形成和固化。從馬克思主義哲學(xué)角度看人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成也不是一蹴而就能完成的。尤其是大學(xué)生進(jìn)入到三、四年級(jí)的后,大學(xué)生增加了與社會(huì)的接觸,各種社會(huì)思潮、社會(huì)現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知產(chǎn)生了紛雜的影響,此時(shí)更需要思想政治教育的介入,幫助大學(xué)生加以引導(dǎo)辨析。雖然目前大多數(shù)高校都已經(jīng)建設(shè)了眾多的思政課課程群,加之網(wǎng)絡(luò)上的精品課資源,提供給大學(xué)生可供選擇的余地非常之大。但是由于多數(shù)都是作為選學(xué)選修要求,在總學(xué)時(shí)已經(jīng)限定了的前提下,學(xué)生的選擇當(dāng)然是以專業(yè)類選修課為第一選擇,即使要求要有一定比例的人文素質(zhì)類選修課,多數(shù)學(xué)生也會(huì)避開給他們留下政治說教、枯燥晦澀印象的思政課程。雖然近年來從中央到教育部再到各高校,都在傾力建設(shè)課程思政。努力圍繞十大育人體系作為對(duì)思政教育的補(bǔ)充完善。上述這些措施和手段都只能是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有益補(bǔ)充,卻不能等同于思政課程。思政課的政治導(dǎo)向性、理論系統(tǒng)性、學(xué)習(xí)完整性是其他課程和教育手段替代不了的。為此,打造全過程的思想政治理論課設(shè)置就顯得尤為必要。
(一)精心打造系列思政課課程群
即按照國(guó)家2018版思政課課程設(shè)置要求,在開足開好《思想道德與法律》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《馬克思主義哲學(xué)原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》《形勢(shì)政策》的基礎(chǔ)上,圍繞國(guó)史、黨史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、憲法法律、經(jīng)典著作導(dǎo)讀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、以及結(jié)合地方紅色精神資源等設(shè)定課程模塊,精心設(shè)計(jì)一批思政課系列課程,作為大三年級(jí)以上的思政課的延深。
(二)把選擇性必修作為剛性要求
所謂選擇性必修課,是說思政課課程群雖然原則上可以納入人文素質(zhì)類選修課,但是針對(duì)大三、大四年級(jí)的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)明確提出要求,只有在校期間全部修完每門思政課的必修課和至少1—2門的思政課選擇性必修課程的學(xué)習(xí),滿足學(xué)分結(jié)構(gòu)的要求,才能得到完整的思政課成績(jī),準(zhǔn)許畢業(yè)。
(三)課程群設(shè)置的原則
在思政課課程群的設(shè)置上應(yīng)逐步體現(xiàn)高年級(jí)大學(xué)生的主體性需求,堅(jiān)持“以人為本”。課程內(nèi)容應(yīng)從固定、絕對(duì)客觀的知識(shí)體系,發(fā)展為與大學(xué)生思想、生活和社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系的、動(dòng)態(tài)的、不斷完善的知識(shí)結(jié)構(gòu);應(yīng)針對(duì)大學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)重大問題,做明確地辨析和解讀,幫助大學(xué)生不斷澄清思想,更新觀念。要體現(xiàn)思政課必修與選擇性必修課之間的遞進(jìn)性貫通式教學(xué)內(nèi)容,每門課接續(xù)的必修課程,一定要結(jié)合五門思政課的教學(xué)目標(biāo),有效銜接各門課的教學(xué)重點(diǎn)。注重科學(xué)性與可行性,突出層級(jí)性與遞進(jìn)性。以體現(xiàn)符合德育認(rèn)知規(guī)律的認(rèn)知—體驗(yàn)—實(shí)踐—提升的遞進(jìn)式的立體思想政治理論課內(nèi)容體系。
通過拉長(zhǎng)思政課的課程設(shè)置,形成四年(五年)一貫制的思政課教育,才能有效避免思政課前緊后松、后兩年缺位的問題,思政課也才能更好地全過程落實(shí)“立德樹人”作用。
三、全過程融匯,打造過程一流的協(xié)同德育體系
思政課承擔(dān)的思想政治理論教育任務(wù)只是德育工作的理論教育環(huán)節(jié),但不是學(xué)校德育工作的全部。只有在整體上構(gòu)建學(xué)校德育工作體系,充分發(fā)揮十大育人體系在各自承擔(dān)的“五育”工作范圍內(nèi)的德育職責(zé)和學(xué)生各階段的德育教育教學(xué)任務(wù),才能在橫向上實(shí)現(xiàn)全過程德育要素的融匯。
(一)相關(guān)文件要求為融合提供了政策支持
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》,這是中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的新時(shí)代我國(guó)深化教育教學(xué)改革“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的頂層設(shè)計(jì)。五育并舉是指在現(xiàn)代化的教育中通過重視并實(shí)施德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育,促進(jìn)人的全面發(fā)展。它既是現(xiàn)代化國(guó)家對(duì)人的素質(zhì)的綜合要求,也是現(xiàn)代化的教育要能夠達(dá)到的一個(gè)目標(biāo)。
德育是使學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想和良好思想道德素質(zhì)的教育德育是實(shí)施各育的方向保證。智育為各育提供認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),主要是傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)與技能,提升學(xué)生才干與智慧的教育。體育是各育的機(jī)體保證,是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),發(fā)展他們的體力和運(yùn)動(dòng)能力,養(yǎng)成他們鍛煉身體和衛(wèi)生習(xí)慣的教育。美育、勞動(dòng)教育是將德、智、體充分展現(xiàn)和運(yùn)用的主要途徑具有啟智的功能,能開闊學(xué)生的知識(shí)視野,發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造力。
教育部思想政治工作司司長(zhǎng)張東剛在召開新聞發(fā)布會(huì)介紹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》時(shí)指出,《實(shí)施綱要》是質(zhì)量提升工程的頂層設(shè)計(jì),也是高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展的施工藍(lán)圖,其總體思路是聚焦短板弱項(xiàng),堅(jiān)持把破解高校思想政治工作不平衡不充分問題作為目標(biāo)指向,著力構(gòu)建一體化育人體系,打通育人最后一公里。其中對(duì)十大育人體系的職責(zé)定位為:課程育人的目的是要大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革,梳理各門課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能,融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一?？蒲杏耸且龑?dǎo)師生樹立正確的政治方向、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向。實(shí)踐育人是要教育引導(dǎo)師生在親身參與中增強(qiáng)實(shí)踐能力、樹立家國(guó)情懷。文化育人就是開展文明校園創(chuàng)建,優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng),培育大學(xué)精神,建設(shè)優(yōu)美環(huán)境,滋養(yǎng)師生心靈、涵育師生品行、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。網(wǎng)絡(luò)育人是要引導(dǎo)師生強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)意識(shí),提升網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng),創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品,傳播主旋律、弘揚(yáng)正能量,守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)精神家園。心理育人就是要培養(yǎng)身心健康、人格健全,能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我的完善人格和具有良好自我調(diào)節(jié)和控制力,在認(rèn)知功能、情緒反應(yīng)和意志行為方面處于積極的狀態(tài)。管理育人就是大力營(yíng)造治理有方、管理到位、風(fēng)清氣正的育人環(huán)境。服務(wù)育人就是把解決實(shí)際問題與解決思想問題結(jié)合起來。資助育人就是著力培養(yǎng)受助學(xué)生自立自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)守信、知恩感恩、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。組織育人就是把組織建設(shè)與教育引領(lǐng)結(jié)合起來,強(qiáng)化高校各類組織的育人職責(zé)。培育建設(shè)一批文明社團(tuán)、文明班級(jí)、文明宿舍。
雖然諸多專家學(xué)者對(duì)上述兩個(gè)文件精神進(jìn)行了深入研究,并提出了五育之間如何并舉、十大育人體系如何深度融合的“學(xué)科融合”“教材融合”“文化融合”“校內(nèi)外融合”等新觀點(diǎn)。但是在實(shí)際操作層面上來看,這往往不是一所學(xué)校所力所能及做到的。結(jié)合上述兩個(gè)文件精神,從一個(gè)個(gè)體的學(xué)校出發(fā),作者認(rèn)為,首先需要做到的而且是能做到的,就是把十大育人體系與五育并舉進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,打造從學(xué)生入校到離校全過程的德育體系。
(二)學(xué)校職能為融合提供了組織保障
事實(shí)上,學(xué)生從邁進(jìn)大學(xué)校園開始的第一天,五育內(nèi)容與十大育人體系就開始與每一名學(xué)生發(fā)生了關(guān)系,產(chǎn)生了影響,而且這種關(guān)系及影響會(huì)一直在自覺與不自覺中陪伴學(xué)生到畢業(yè)離開。因此,高校的德育體系的構(gòu)建,學(xué)校黨委和行政在德育頂層設(shè)計(jì)上可以參考以下幾項(xiàng)原則。
1.教育政策的指導(dǎo)。學(xué)校黨委和行政主管部門應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)政策文件,明確融合五育并舉和十大育人體系的方向和目標(biāo),為融合提供指導(dǎo),為部門考核制定指標(biāo),為職務(wù)職稱和獎(jiǎng)懲提出標(biāo)準(zhǔn)。
2.教師培訓(xùn)與專業(yè)發(fā)展。教師是融合實(shí)施的關(guān)鍵,需要為教師提供相關(guān)培訓(xùn)和專業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì),使其具備融合教育的能力和素養(yǎng)。
3.教育評(píng)估與監(jiān)測(cè)。建立相應(yīng)的教育評(píng)估和監(jiān)測(cè)機(jī)制,對(duì)融合實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估和監(jiān)測(cè),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
4.課程設(shè)計(jì)與教學(xué)方法。在課程設(shè)計(jì)上,可以結(jié)合五育并舉和十大育人體系的要求,設(shè)計(jì)具有綜合性和多樣性的課程。教學(xué)方法上,可以采用多元化的教學(xué)策略,如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究等,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
5.學(xué)校組織與管理。學(xué)校在融合實(shí)施過程中需要進(jìn)行有效的組織和管理。可以建立跨學(xué)科的教研組或工作組,促進(jìn)教師間的交流與合作,共同推進(jìn)融合教育的實(shí)施。同時(shí),學(xué)?？梢蕴峁┒鄻踊幕顒?dòng)和資源,創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的環(huán)境。
6.學(xué)生參與與發(fā)展跟蹤。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各項(xiàng)教育活動(dòng),并關(guān)注他們的發(fā)展軌跡。十大育人體系可以建立學(xué)生檔案系統(tǒng),記錄學(xué)生在五育并舉中的參與情況和成長(zhǎng)變化,為學(xué)生提供個(gè)性化的發(fā)展指導(dǎo)和德育考核評(píng)價(jià)依據(jù)。
通過合理的融合方式路徑,將五育并舉與十大育人體系相互融合,可以為學(xué)生提供更全面、綜合的教育。在融合過程中,需要統(tǒng)一教育目標(biāo)、整合教育資源、協(xié)調(diào)課程設(shè)置,并通過政策指導(dǎo)、教師培訓(xùn)、評(píng)估監(jiān)測(cè)等手段推動(dòng)融合實(shí)施。同時(shí),注重課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)校組織與管理和學(xué)生參與發(fā)展跟蹤等方面的工作,促進(jìn)融合教育的有效實(shí)施,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。
四、全過程考核,打造過程一流的德育實(shí)踐與考核評(píng)價(jià)機(jī)制
堅(jiān)持對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)與提高學(xué)校德育質(zhì)量,保證國(guó)家教育方針全面落實(shí)的關(guān)鍵所在。只有堅(jiān)持以學(xué)生為主體,讓學(xué)生親身投入到德育實(shí)踐活動(dòng)中去,直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,定位自身的價(jià)值取向、道德選擇、理想信念、思想觀念和行為準(zhǔn)則。通過有計(jì)劃、有組織、有目標(biāo)地開展德育實(shí)踐活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)德育理論的理解和認(rèn)同,增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想自覺和行動(dòng)自覺,才能達(dá)到內(nèi)化于心、外化于形、知行合一的德育目標(biāo)。
德育實(shí)踐就是要根據(jù)思想、政治、品德、法制、紀(jì)律、健康身心等總的德育目標(biāo),把五育內(nèi)容分解成不同板塊,不同板塊由不同的育人體系主導(dǎo),開展四年一貫制的全過程實(shí)踐和考核評(píng)價(jià),以體現(xiàn)德育的連續(xù)性。在德育實(shí)踐的設(shè)計(jì)上,注重學(xué)生的參與性、實(shí)踐性評(píng)價(jià)。在德育的考核評(píng)價(jià)機(jī)制的設(shè)計(jì)上弱化知識(shí)記憶性評(píng)價(jià)、定量式、結(jié)論式評(píng)價(jià),強(qiáng)化知識(shí)運(yùn)用能力、判斷能力等綜合性評(píng)價(jià)。
(一)德育實(shí)踐內(nèi)容的設(shè)置
1．依托課程育人體系,開展理想信念教育板塊實(shí)踐考核。以思政課為主渠道主陣地,開展馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)近平總書記系列重要講話精神學(xué)習(xí)活動(dòng),教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信;開展黨課、團(tuán)課、青馬工程等教育活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)重大理論的理解、對(duì)形勢(shì)任務(wù)的把握、對(duì)國(guó)家前途的關(guān)注;開展革命傳統(tǒng)文化、先進(jìn)典型等主題教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念引領(lǐng)行動(dòng),自覺投身實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐。
2．依托實(shí)踐育人體系,開展思想道德教育板塊實(shí)踐考核。以公民道德實(shí)施綱要和社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容,開展思想道德教育實(shí)踐,著力培養(yǎng)愛國(guó)主義精神,提升責(zé)任意識(shí)、感恩意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)等;開展社區(qū)援助、扶貧支教、慈善募捐等志愿服務(wù)活動(dòng),弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神,通過服務(wù)社會(huì)與服務(wù)他人,提升道德境界,培養(yǎng)愛心、誠(chéng)心和責(zé)任心;開展勤工助學(xué)、科技創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)就業(yè)等實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀、義利觀和職業(yè)觀;有計(jì)劃、有目標(biāo)、有組織、有重點(diǎn)的開展社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生走出校門,到社區(qū)、廠礦、農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地體驗(yàn)和感受,接受教育和鍛煉,增加對(duì)國(guó)情的認(rèn)知,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
3．依托管理服務(wù)和資助育人體系,開展安全法紀(jì)與勞動(dòng)教育板塊實(shí)踐考核。通過開展安全知識(shí)培訓(xùn)、國(guó)防教育與軍事訓(xùn)練等活動(dòng),提高安全防范意識(shí)和能力;通過開展普法宣傳、法制講壇、模擬法庭、法制情景劇和典型案例講座等活動(dòng),樹立法制觀念,提高遵紀(jì)守法意識(shí)。通過組織勤工助學(xué)和勞動(dòng)教育等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)與擇業(yè)觀念。
4．依托心理和網(wǎng)絡(luò)育人體系,開展身心健康教育板塊實(shí)踐考核。開展符合學(xué)生特點(diǎn)的體育健康活動(dòng),鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì),體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,減輕心理負(fù)擔(dān)與精神壓力,促進(jìn)身心健康;開展校園心理情景劇大賽、心理健康知識(shí)競(jìng)賽、心理素質(zhì)拓展訓(xùn)練營(yíng)等心理健康教育活動(dòng),優(yōu)化心理品質(zhì),提高心理素質(zhì);開展以“珍惜生命、尊重生命、輝煌生命”為主題的生命教育實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)人性美好、人格健全、人生幸福,使“知識(shí)增長(zhǎng)”與“生命成長(zhǎng)”同步。
5．依托文化和組織育人體系,開展文化素養(yǎng)教育板塊實(shí)踐考核。參加基礎(chǔ)文明教育實(shí)踐活動(dòng),從養(yǎng)成教育入手,通過開展禮儀培訓(xùn)和文明習(xí)慣養(yǎng)成、文明意識(shí)增強(qiáng)、自身修養(yǎng)加強(qiáng)的活動(dòng),提升人文素質(zhì);學(xué)習(xí)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德;參與美學(xué)、藝術(shù)理論的學(xué)習(xí),參加各類文化藝術(shù)節(jié)、文藝演出、競(jìng)技比賽、讀書工程等校園文化活動(dòng),升華思想、陶冶情操,培養(yǎng)自信自強(qiáng)的進(jìn)取精神。
上述德育板塊的劃分在組織上要廣泛吸納班主任、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師、專家學(xué)者、黨政干部、企業(yè)管理者、社會(huì)知名人士、校友等為德育指導(dǎo)教師,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),積極開展教育教學(xué)改革和科學(xué)理論研究與實(shí)踐。同時(shí)要加強(qiáng)德育陣地建設(shè)。依托思想政治理論課、形勢(shì)任務(wù)課、入學(xué)教育課、國(guó)防教育與軍事訓(xùn)練課、心理健康教育課、職業(yè)發(fā)展課、黨課、團(tuán)課、班會(huì)、團(tuán)活、各類理論社團(tuán)等有效載體,形成完備的德育平臺(tái)。
(二)德育考核評(píng)價(jià)形式的設(shè)置
高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育考核評(píng)價(jià)是構(gòu)建學(xué)校德育體系的有機(jī)組成部分。其著眼點(diǎn)不是評(píng)價(jià)學(xué)校德育工作過程中的質(zhì)量和效果,而是直接分析和評(píng)價(jià)高校學(xué)生接受德育的質(zhì)量和效果的問題。
畢業(yè)答辯是對(duì)學(xué)生大學(xué)期間智育成績(jī)考核評(píng)定,是衡量大學(xué)生學(xué)業(yè)水平是否達(dá)到相應(yīng)學(xué)位水平的重要考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然而,“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”則是高等教育的首要任務(wù)。對(duì)于學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法制觀念、身心健康等具有深層次、動(dòng)態(tài)性和內(nèi)部思想與外部行為表現(xiàn)不盡一致的“德”的考核評(píng)價(jià),就不能沿襲以往,只根據(jù)在校期間的思想政治理論課成績(jī)和是否受到法律制裁作為學(xué)歷畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來判定。因此,在學(xué)科專業(yè)答辯的基礎(chǔ)上同時(shí)開展德育答辯,以此考核評(píng)價(jià)學(xué)生德育是否合格達(dá)到畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)也就顯得有此必要。
1.德育答辯的內(nèi)涵
綜合參考已經(jīng)開展德育答辯工作的部分高校的通行做法,結(jié)合本人對(duì)德育全過程立德樹人問題的思考,作者認(rèn)為,德育答辯就是要求畢業(yè)生對(duì)自己大學(xué)期間的學(xué)習(xí)、工作和生活情況進(jìn)行系統(tǒng)梳理,結(jié)合德智體美勞五育等方面的發(fā)展情況,全面總結(jié)自己大學(xué)期間參與完成理想信念教育、思想道德教育、安全法紀(jì)教育、身心健康教育和人文素養(yǎng)教育等德育理論與實(shí)踐活動(dòng)情況。通過回顧自己的大學(xué)成長(zhǎng)歷程,認(rèn)清自身在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及政治信仰、理想信念、思想道德、心理素質(zhì)、安全法紀(jì)、誠(chéng)實(shí)守信、協(xié)作友愛、職業(yè)素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任等方面的優(yōu)勢(shì)與不足,明確今后努力方向和奮斗目標(biāo)。
2．德育答辯的形式
德育答辯可以與畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)答辯合二為一,同時(shí)進(jìn)行確保答辯質(zhì)量。每個(gè)畢業(yè)生在指導(dǎo)教師的輔導(dǎo)下,認(rèn)真分析總結(jié)自己德育理論與實(shí)踐情況,并形成高質(zhì)量的德育總結(jié)報(bào)告。德育部分的答辯成績(jī)?cè)u(píng)定,由學(xué)生德育綜合成績(jī)(由五大板塊牽頭部門負(fù)責(zé)提供)和德育總結(jié)報(bào)告及現(xiàn)場(chǎng)答辯成績(jī)?nèi)糠纸M成,對(duì)德育答辯成績(jī)不合格的學(xué)生不能畢業(yè),按結(jié)業(yè)處理。
(三)德育實(shí)踐與考核評(píng)價(jià)的原則
無論是德育實(shí)踐的設(shè)置,還是德育答辯的組織,都應(yīng)該遵循一下原則:
1．主體性原則。要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,讓學(xué)生親身投入到德育實(shí)踐活動(dòng)中去,直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活,定位自身的價(jià)值取向、道德選擇、理想信念、思想觀念和行為準(zhǔn)則。
2．整體性原則。全面有效地整合十大育人體系,深化全過程育人的格局,統(tǒng)籌安排,協(xié)調(diào)一致,形成卓有成效的德育合力。
3．層次性原則。要遵循德育目標(biāo),堅(jiān)持從學(xué)校自身的五育資源和條件,以及學(xué)校辦學(xué)特色和歷史傳統(tǒng)的實(shí)際出發(fā),針對(duì)不同層次、不同類型學(xué)生的特點(diǎn),分層分類組織實(shí)施,實(shí)行差異化教育和管理。
4．實(shí)效性原則。有目的、有計(jì)劃地把德育滲透到學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去,讓學(xué)生感興趣、有意愿地參與德育實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的目標(biāo)。
綜上所述,通過拉伸思想政治理論課的設(shè)置,使思政課全過程參與到學(xué)校德育工作中來。再通過五個(gè)模塊的設(shè)置,把“五育”內(nèi)容分解涵蓋其中,十大育人體系從各自的角度介入其中,有效融匯,充分發(fā)揮各自的作用,最終以德育答辯為載體,形成一個(gè)對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)水平全過程的完整考核評(píng)價(jià),以此真正形成全員、全方位、全過程的育人格局,真正落實(shí)高校德育工作的總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)。
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