最美金秋龍珠情

●王宏志

說起龍珠，我并不陌生，也曾經(jīng)到過幾次，雖說地處偏僻但氣候溫和，物產豐富，曾經(jīng)是松桂的魚米之鄉(xiāng)，有“小上?！敝Q。這里人杰地靈，是鶴慶的國家級傳統(tǒng)村落之一。清代曾出秦、桑兩位文武進士。20世紀80年代，龍珠人楊金凱榮獲世界青年錦標賽男子花劍冠軍，獲“運動健將”稱號。根植于這一片熱土的風物逐漸引起了人們的廣泛關注。

10月金秋的一個美好日子，我跟隨媒體朋友又一次走進龍珠，去領略美麗的自然風光，體驗醉美鄉(xiāng)愁的人文風情，采訪脫貧攻堅的豐碩成果和見證鄉(xiāng)村振興的宏偉藍圖，圓了盡情體驗和探游龍珠的美好心愿。

龍珠村隸屬鶴慶縣松桂鎮(zhèn)，我們驅車從松桂老街北端向東往北行駛，穿行在已硬化鋪就的龍珠公路上，路兩旁的松樹、棠梨樹和一些不知名的雜木林迅速從車窗外掠過，眼前是一片綠色的山野。車子緩緩下坡逐步接近龍珠，在這秋高氣爽的季節(jié)里，沿途看到的是一派豐收的景象?？?！那翻波涌浪的稻田全是金燦燦的一片，在陽光的照耀下，猶如金子般閃爍著，田野全部被金黃色的谷穗覆蓋了，沉甸甸的谷穗好像一群情竇初開的小姑娘，羞答答地低著頭。秋風輕拂金色的海洋，蕩漾起環(huán)環(huán)波紋，一層趕著一層，那黃澄澄的谷穗在微風中時起時伏，好像翻滾著的金色波浪，還吹來陣陣飄香，沁人心脾。大家欣賞著那金子般的谷粒，停下車走近田邊，輕撫一株株稻穗，稻皮磨得手心癢癢的。遠處，是與藍天白云相輝映的幢幢新樓，還不時傳來踩踏打谷機的聲響。原來是勤勞的龍珠人已在揮鐮開割，唱響了秋收的序曲。

龍珠“新娘”分外嬌

蜿蜒行駛8公里即到軍營自然村，這里就是龍珠村委會駐地。在小學門口下車，步行到村委會時，突然呈現(xiàn)的一道靚麗“風景”讓大家眼前一亮。最美“村官”、龍珠村委會主任趙建菊領著一群身穿龍珠新娘裝的白族婦女熱情地迎了上來?？矗∷齻儌€個頭頂“龍珠尖尖帽”，身穿白色襯衣，外著紅色坎肩，胸前扣子上掛著一串新華匠人手工打制的銀鏈子。肌膚白嫩，面帶微笑，獨具特色的打扮顯得更加楚楚動人。大家紛紛舉起手中的相機、手機，不停地按動著快門，都想留下此刻她們最美的容顏、最美的畫面，定格最精彩的瞬間。

龍珠白族新娘裝是獨具特色的傳統(tǒng)白族服飾之一，它的風格不同于鶴慶甸北的白族婦女服飾。最明顯的就是在頭飾上形成了自己的特色，俗稱為“龍珠尖尖帽”。這個頭飾綜合了甸北白族少女頭飾的優(yōu)點，用藍布做頭巾，白絲線鑲邊，藍白相間是它的主色調，包裹著尖尖的發(fā)髻頂在頭上，寓意“頭頂藍天襯白云”。不知何時起作為龍珠白族婦女新婚之后回門穿的裝束，便一直保留了下來。雖然只在龍珠小范圍內流行，至今仍鮮為人知，但作為少數(shù)民族服飾中的一朵瑰麗的花朵也在人們的關注中逐漸大放異彩！

古法造紙傳“非遺”

龍珠婦女 奚錫鈞／攝

身穿龍珠白族新娘裝的村主任趙建菊最惹人注目，自然也就成了龍珠的形象代言人，是媒體當天采訪的對象也是此行的向導。她首先向大家介紹的就是龍珠手工造紙。她向我們介紹，手工造紙又叫“土法”造紙，是指不用機械或僅用非常簡單的機械來生產紙張的造紙工藝。在傳統(tǒng)手工業(yè)日漸消減的今天，龍珠村至今仍保留著古老的手工造紙技藝，以純枸皮為主要原料，從選料，蒸煮，漂白，洗滌到打漿，抄紙，晾紙，每一步都由人工完成，每一步都是匠心獨運。古法造紙生產出的白棉紙色澤潔白、紙質細膩、厚薄均勻、輕盈柔軟、透氣性好，還能防蟲侵蝕，經(jīng)年不變色，多用于茶葉包裝和字畫、古籍裝裱。一千多年前，龍珠村手工造紙作坊生產的白棉紙，就因質地優(yōu)良而譽滿省內外，如今，傳統(tǒng)的手工造紙術已經(jīng)成為一種文化，至今仍然是老百姓的一項主要收入。目前龍珠傳承下來的土法造紙技藝工坊有6家，尹旺松家獲省級非遺傳承人，獲州級非遺傳承人有張國弟和楊富軍兩家，獲縣級的有三家。鶴慶的手工造紙技藝于2013年被列入省級非物質文化遺產保護項目。

趙建菊帶領大家，來到云南省非物質文化遺產傳承人尹旺松手工造紙傳習所。尹旺松熱情地站在大門口前來迎接，并和我們一一握手。走進大門就看到一個別致的農家小院。北邊的墻體上懸掛著一幅《鶴慶白族手工造紙技藝簡介》，筆力遒勁，介紹了龍珠棉紙的特點、生產的主要工序及歷史以來獲得的聲譽。轉向東邊是一幢古樸的木楞房，沿著樓梯上去是一個三開間的展廳，擺放著抄紙用的刷子、簾子架。這些看似古樸簡單的東西，經(jīng)千載傳承，龍珠人用顯得粗糙卻極為靈巧的雙手造出一張張薄如蟬翼，韌似錦綾的白棉紙。初見這些原始工具，我大為驚嘆，不得不佩服發(fā)明造紙術的蔡倫為華夏文明、世界文明做出的巨大貢獻。從西樓房的屋檐臺上走去，轉進南閣樓，發(fā)現(xiàn)里面放著尹旺松一家生產的樣品和獲得的榮譽獎狀，最顯眼的是2014年獲得“云南省非物質文化傳承人”稱號的匾牌。樓下的屋檐臺上，擺放著枸皮樣品和剛抄出的紙，女主人站在操作臺前，熟練將吊起的紙簾子在紙漿水里向前往后晃兩晃，取出紙簾子，將一張成型的紙，輕輕地與前面的放在一起，迅疾展示了鶴慶棉宣紙、花草樹葉紙的抄成過程。北邊是小平房，里邊存放著正在晾曬的白棉紙。

在南閣樓上，大家邊喝茶邊聽尹旺松介紹，今年他已53歲了，15歲跟著父親學造紙。如今已有38年的堅守，他繼承了以枸皮為主要原料的古法造白棉紙，這種白棉紙韌性好、耐久、不易爛，主要用作包裝普洱茶和月餅、抄佛經(jīng)、寫毛筆字和糊窗戶。他還制作了大小不等的四五種小冊子供書寫。傳承古法又不斷推陳出新，創(chuàng)新了獨特配方的鶴慶棉宣紙是很好的書畫紙。又創(chuàng)造出將花草樹葉融進其中的棉宣紙，配上各色圖案，可用來裱窗子、寫字、作燈罩。這些產品通過網(wǎng)絡訂單、與人合作等不同形式，遠銷上海、江蘇和深圳。

走出尹旺松家，又來到張國弟家，只見一位年輕的婦女正在晾曬白棉紙，一小間一小間的晾紙房，整齊林立，墻壁上晾滿了新抄出的層層疊疊的白棉紙，足有100張之多。就像古代科舉考試時貢院的一個個“號房”。西屋的樓下是三開間的樣品陳列室，順著三面山墻放置的貨架上擺放著極具特色的紙張，還有書香墨韻和名人墨跡展示。張國弟十分熱情好客，急忙給大家泡茶，女主人熱情地遞上糖果和新鮮水果。張國弟一一給大家展示他生產的各種白棉紙，介紹他的最新成果和生產經(jīng)營情況。與尹氏產品對比，各有特色，各有千秋，都代表著龍珠手工紙傳承和發(fā)展的最新成果。

龍珠手工紙，史上曾有“安徽宣紙甲天下，鶴慶棉紙譽西南”的贊譽。在這里我們領略了千年傳承的手工造紙技藝，令人印象深刻、回味無窮。

風雨橋上訴衷情

緊接著就直奔龍珠風雨橋。龍珠風雨橋位于河頭自然村，坐北向南，橫臥在漾弓江上，屬雙孔木橋，橋長26米，寬3米，高度近6米（含橋亭），離水底約9米。是鶴慶縣境內迄今為止保存完整的唯一一座風雨橋，也是大理州范圍內石木結合橋梁的第一實物，具有較高的歷史、藝術和科學研究價值。

龍珠風雨橋的橋基由青石砌成，橋面下墊圓木龍骨、上鋪木板，再建橋廊，結構緊密、牢固。橋亭為土木結構，青瓦鋪頂。兩側為橋門，體現(xiàn)出建橋者對建筑完整性的追求，也是古橋的一種美學傳統(tǒng)。根據(jù)資料考證，龍珠風雨橋建于明代，后幾經(jīng)修葺；橋東側門墻壁上嵌有一塊碑，記載了清光緒二十七年（1901年）進行重修的經(jīng)過。近年，政府數(shù)次撥?？钸M行維修，2012年，大理州人民政府公布為第五批州級文物保護單位。

龍珠風雨橋 奚錫鈞／攝

站在風雨橋上，美女主任趙建菊給我們講述了一個凄美的愛情故事。傳說，富家公子和村莊一女子相愛了，他們許下山盟海誓，要相愛到天荒地老，卻因封建世俗的原因，兩人被迫分離。那一天，女子撐著油紙傘，身穿一襲紅衣等待著她傾慕的公子一起私奔，癡癡地望著橋的彼端，苦苦等待著公子現(xiàn)身。終究，望眼欲穿成為泡影，讓癡心女子傷心欲絕，在風雨交加、電閃雷鳴之夜離開了村莊，從此杳無音訊。公子默默祈愿，愿化身為橋，不論風吹日曬，不論狂風暴雨，都等待著女子的歸來，只為等她再次撐著油紙傘，著一襲紅衣，從橋上走過。

后來，這座橋成了至死不渝的愛情象征，命名為“風雨橋”。從此村里逐漸形成了一個風俗，婚嫁的女子都要來橋上讓新郎背著走過風雨橋，寓意“攜手走過風雨橋，風風雨雨度一生”。從此，風雨橋上披著嫁衣的再也不是孤孤單單的一個人?，F(xiàn)在，好多外地游客途經(jīng)松桂，會攜帶愛人慕名而來，只為攜手走過“風雨橋”。

講完故事，她動情地說：“龍珠風雨橋等待你的到來，你來了，風雨橋變得更加多情；你走了，風雨橋變得更加癡情。風里雨里在橋上等你，龍珠風雨橋永遠期待你的到來！”當天我與妻子同游風雨橋，攜手走過風雨橋，并在此合影留念，期許攜手走過風雨橋，風風雨雨共度一生的美好夙愿。回顧我和妻子風風雨雨、不離不棄，一路走來的26個春秋，這不正是我們用漫漫歲月同心共筑的“風雨橋”嗎？

板栗飄落降支香

離開風雨橋，趙建菊主任和龍珠白族“新娘”們領大家去降支香觀賞板栗古樹、撿板栗果。趙建菊娓娓而談，如數(shù)家珍：降支香盛產板栗，是龍珠的特產。降支香板栗軟糯香甜，吃后口留余香，是不可多得的美食。中秋佳節(jié)，舉家團圓，共同賞月，在月光下品嘗月餅、葵花籽和煮熟的板栗、毛豆、核桃和玉米是由來已久的習俗。歷經(jīng)歲月的積淀，對降支香板栗的回味更加久遠。

龍珠地處漾弓江中下游，是漾弓江流域的山間小盆地。龍珠小壩子從河頭村起，止于降支香附近的南山麓。漾弓江流經(jīng)龍珠小壩子時，特地在這里拐了一個彎，形成一個月牙形的河川地帶，這里氣候溫和、風景秀麗，也造就了極具知名度的龍珠降支香優(yōu)質板栗。

降支香距村委會駐地5.7公里，100多戶人家散落在山與山之間的漾弓江臂彎里，宛如一顆顆珍珠，連綴在漾弓江這條綿延的長絲帶上。漫山遍野隨處可見的參天板栗古樹郁郁蔥蔥。降支香板栗達2000畝左右，600多年樹齡的古板栗樹就有100余株，300年以上樹齡的有500多株。最粗大的古板栗樹要六七個人手拉手才能圍攏。600年以上老板栗樹長得枝繁葉茂，碩大的葉片下藏著累累碩果，風一吹，都能吹落幾個碩大的板栗。每一顆板栗都很飽滿，由青色變成了棕色，掛在樹上咧開嘴笑。

誰都吃過板栗，往往會說，好吃，挺甜的。殊不知，有一種板栗，絕不僅僅是這種味道，這就是龍珠板栗。只要吃上一顆炒熟了的龍珠板栗，保證你又嘗到了板栗中一種新的味道，這種味道將深刻在舌尖上轉動，調動味蕾，讓口水順著牙縫、舌根、舌尖四溢橫流！

大家在古板栗樹下，隨手撿拾風吹落的板栗。剝開板栗，金黃的栗仁，表面光滑如鏡，似硬似軟，薄薄的果皮似有似無。把它送入口中，稍稍咀嚼便全部溶化，無碴感，不粘不硬，只有滿口無處不在的舒適的填充感，這就是龍珠板栗的“糯”！攪動舌尖，舍不得大口咀嚼，更舍不得囫圇咽下，只想讓它在嘴中停留、品味，其實它已慢慢溜進了胃里。回味著它的香、品味著它的糯，剩下的是越來越明顯的淡淡的散失不掉的甜，沁在舌尖，揮之不去。這就是龍珠板栗的“甜”。香、甜、脆、糯，淀粉較多成了龍珠板栗的標配。板栗的口感細膩，具有很高的營養(yǎng)價值和功效，深受大眾喜愛。板栗既能生吃，也可熟食，板栗干、板栗燉雞、糖炒板栗、油炸板栗、板栗蒸肉、板栗紅燒肉都是日常的美味佳肴。

趙建菊風趣地說，小時候，常聽過這么一句話：“八月十五前后，去到降支香，切勿彎腰系鞋帶。”原來，降支香的田間、地頭、山上、路邊、一直到家門口，都是板栗樹，走到樹下，若系了鞋帶，主人準認為你順便偷撿了香甜可口的大板栗。要知道，那時候的板栗，仿若降支香人的眼睛一樣珍貴呢。今天，我們踏上這片沃土，身處板栗林，聽著板栗掉落的聲音，看到的是撿板栗人臉上滿足的笑容。這片見證了降支香人歷史的林海，承載著的是他們一代又一代人的幸福。降支香板栗每年的產量有60多噸，可為全村增加60多萬元的收入。

如今，即使不系鞋帶，降支香人也會熱情地捧來香甜的大板栗，路上遇到的幾位老人不就是很好的見證嗎。假如不小心被掉落的板栗砸到頭，那也沒關系，這是幸福在輕敲著咱們的腦門兒呢！板栗樹是龍珠人的致富樹，板栗是龍珠人為之自豪的特產，是村民得以致富的驕傲。龍珠的降支香，因有了板栗而顯得更有靈氣，因大片的板栗樹而顯得更加清幽。

一天的采訪活動意猶未盡，美麗的傍晚已經(jīng)來臨。看遠處那一輪夕陽，整個龍珠壩折射著稻海的金光。太陽收起了少女般的臉龐，將余暉灑滿天空，留下一片晚霞，一絲絲清風輕拂著一株株稻穗，留下陣陣稻谷飄香的氣息。

我愛龍珠這片土地，在稻田的盡頭是一座不高的山，那就是龍珠山。站在山頂，傳承非遺白族手工造紙的傳統(tǒng)村落，見證龍珠歲月變遷的古老風雨橋和金黃的稻谷盡收眼底。那波瀾壯闊的稻海，與四周翠綠的群山、古板栗林和白族龍珠新娘繪就了一幅美麗天成的畫卷。

龍珠，天上的“飛龍”，地上的“珍珠”，高貴而優(yōu)雅，讓我們寄情龍珠山水、龍珠風物、龍珠風情，留下最美金秋的龍珠情吧！