鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)策略研究*
——以山西文水梁家拳為例

郭 然 郭 威

（山西應(yīng)用科技學(xué)院，山西太原 030062）

傳統(tǒng)武術(shù)傳承至今，對(duì)于中華民族有著特殊的精神價(jià)值，保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)的文化傳承，是民族自信、文化自信的重要手段之一，也是維護(hù)世界體育文化多樣性和創(chuàng)造性的重要舉措。傳統(tǒng)武術(shù)因其口傳身授的特殊傳承方式，導(dǎo)致許多武術(shù)技藝因老藝人的逝去、傳承人的缺失而被迫流失，傳統(tǒng)武術(shù)也因此逐漸成為了我國(guó)最大宗的瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。又因其武術(shù)技藝種類繁多、武術(shù)心得散落民間，更為傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的挖掘、整理與保護(hù)增加了巨大難度，單純依靠國(guó)家行政力量搜尋與保護(hù)民間傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目恐怕難以快速開展保護(hù)，老藝人的陸續(xù)逝去更是為傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)增加了難度。傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的傳承與保護(hù)既是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)問題，又是一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。

前人學(xué)者關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)與研究主要集中于傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀以及各地域武術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)措施研究。黃瀟瀟在對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)研究中建議從4 個(gè)方面對(duì)巴渝武術(shù)開展保護(hù)，分別是建立武術(shù)研習(xí)所、開展巴渝武術(shù)培訓(xùn)班、引進(jìn)學(xué)校、開發(fā)巴渝傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)。平少康認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的非遺保護(hù)需要著重從史料挖掘、行政干預(yù)、改革創(chuàng)新、市場(chǎng)開發(fā)、推廣普及、宣傳教育和法律保障七個(gè)路徑探究。閱讀文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者從不同視角對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行了研究，并從武術(shù)傳承人、保護(hù)機(jī)制、傳承載體、文化活動(dòng)、信息化平臺(tái)建設(shè)、法律保障、史料挖掘等角度提出了具體的保護(hù)措施。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平總書記提出的重要戰(zhàn)略，包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興等。多數(shù)學(xué)者意識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多存在于農(nóng)村，故從鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的視角下指出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略。馬鎖霞嘗試從政策體系、人才體系、文化體系、產(chǎn)業(yè)體系四個(gè)維度探析構(gòu)建非遺助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的多維體系。崔瑾認(rèn)為通過提升主體的文化自覺性、建立長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制及合理開發(fā)利用，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)復(fù)興的有效途徑。

山西作為武術(shù)之鄉(xiāng)，拳種眾多，包括形意拳、通背拳、左家拳、查拳等。白明月、馬駿對(duì)山西文水的左家拳進(jìn)行了地域文化特征研究；段麗梅、戴國(guó)斌對(duì)明清時(shí)期山西形意拳的傳承進(jìn)行了研究；王黃城以傳播學(xué)為視野，對(duì)洪洞通背拳的“憂與思”進(jìn)行了研究。通過整理文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)目前的研究主要集中于已受到關(guān)注與保護(hù)的主流拳種，包括形意拳、通背拳、左家拳、查拳等，但是對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下尚未得到政策保護(hù)的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)策略研究仍留有較大的研究空間。

山西文水梁家拳為元代左丞相梁錦陽(yáng)創(chuàng)立，梁家后人在其家族內(nèi)代代相傳其家傳拳法，因一直在家族內(nèi)口傳身授，隨著傳承人年事增長(zhǎng)，已面臨失傳的危險(xiǎn)。目前，在政府的幫助下，梁家拳傳承人已向山西省文水縣文化和旅游局提交文水縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目立項(xiàng)申報(bào)書，正在積極推進(jìn)文水梁家拳的申遺工作，對(duì)梁家拳開展科學(xué)研究及保護(hù)工作具有一定的歷史意義，可以為我國(guó)像梁家拳一樣瀕臨失傳的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的傳承與發(fā)展提供可參考性建議。

本研究將以山西文水梁家拳為例，在梳理文水梁家拳流失現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)驗(yàn)，基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從梁家拳武術(shù)文化資源、人才資源、旅游資源、法律與政策資源四個(gè)方面，提出適合梁家拳的保護(hù)策略，使梁家拳實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的傳承、鞏固和發(fā)展提供可參考性建議。

1 研究對(duì)象和方法

1.1 研究對(duì)象

本研究以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下山西文水梁家拳的保護(hù)策略為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

根據(jù)研究需要，筆者以“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的保護(hù)策略”等為關(guān)鍵詞查閱中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)，通過查閱大量文獻(xiàn)資料，對(duì)研究?jī)?nèi)容形成科學(xué)、完整的認(rèn)識(shí)，為后續(xù)研究做文獻(xiàn)儲(chǔ)備。

1.2.2 訪談法

根據(jù)研究需要，走訪山西省文水縣胡蘭鎮(zhèn)，訪談梁家拳傳承人及練習(xí)者，了解梁家拳的武術(shù)史及發(fā)展現(xiàn)狀，及時(shí)做好訪談?dòng)涗?，為研究提供支撐?/p>

1.2.3 調(diào)查法

根據(jù)研究需要，搜集有關(guān)梁家拳的發(fā)展現(xiàn)狀的材料，并對(duì)所得資料進(jìn)行分析、歸納、整理，為后續(xù)研究提供支持。

2 結(jié)果和分析

2.1 山西文水梁家拳的起源與發(fā)展

文水梁家拳起源于元代，由梁錦陽(yáng)所創(chuàng)。梁錦陽(yáng)在元朝時(shí)官至左丞相萬戶上將軍、五路都元帥，被封為奧達(dá)魯花王，為山西文水縣歷史名人。文水梁家拳在梁錦陽(yáng)三子梁璣的努力下，在梁姓家族內(nèi)口口相傳。清末民初，梁繼元在內(nèi)蒙古開設(shè)鏢局，收授門徒傳授武藝，后在太原武館擔(dān)任武術(shù)教練，教授他人，其子梁敬修為主要傳承人。從1915 年開始，梁敬修在山西省清徐縣徐溝廟會(huì)傳授梁家拳，其子梁世祥為主要傳承人。上世紀(jì)三、四十年代，梁世祥為躲避戰(zhàn)亂來到北京，因其常年習(xí)練文水梁家拳，技藝精湛，多次參加擂臺(tái)比武，擴(kuò)大了文水梁家拳的影響力。新中國(guó)成立后，梁世祥回到家鄉(xiāng)山西文水，開始整理文水梁家拳的各項(xiàng)資料與拳譜，并傳其后人。梁家拳傳承至今，目前以梁世祥三子梁海義為主要傳承人在山西多地傳授文水梁家拳，積極推進(jìn)梁家拳的發(fā)展。

文水梁家拳歷經(jīng)多年發(fā)展，遍及山西、北京、內(nèi)蒙。山西學(xué)徒主要集中于太原、文水、平遙、祁縣、汾陽(yáng)、太谷、榆次等地。目前梁家拳學(xué)徒主要集中在山西文水縣胡蘭鎮(zhèn)保賢村、下曲鎮(zhèn)、文水城內(nèi)等地。

2.2 山西文水梁家拳特點(diǎn)

梁家拳法的特點(diǎn)是長(zhǎng)拳門兒形意戶，時(shí)刻要求顧打相連，防打結(jié)合，步伐輕盈，身如蛇行；吞吐縱合，俯仰伸縮，柔軟速疾巧，粘連綿沾隨，質(zhì)樸無華，富于實(shí)戰(zhàn)，“出手如鋼銼，落手如鉤竿，兩肘不離肋，兩手不離心”，剛?cè)岵?jì)，渾厚自然。

2.3 山西文水梁家拳發(fā)展現(xiàn)狀

2.3.1 靜態(tài)歷史資料現(xiàn)狀

文水梁家拳因其主要在家族內(nèi)部以口傳身授的方式傳授，同時(shí)對(duì)習(xí)練之人有較高的武德、人品要求，加之拳理深?yuàn)W，多數(shù)人半途而廢，導(dǎo)致其武術(shù)技藝很難得到傳承與發(fā)展。其中文水梁家拳中的圍戰(zhàn)拳到傳承人梁世祥后再無人會(huì)練，已經(jīng)失傳，梁家拳其他套路同樣也面臨因傳承人逝去而失傳的危險(xiǎn)。目前，梁家拳現(xiàn)存歷史資料還包括拳譜一本、梁家拳家傳武功技法手抄本以及梁家拳家傳套路手抄本。

2.3.2 梁家拳傳承人現(xiàn)狀

目前，文水梁家拳傳承人同其它民間傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目一樣，迫于生活壓力并不以武術(shù)傳承工作為主，只在工作之余宣傳文水梁家拳。生活壓力使傳承人無法專心于梁家拳的傳承工作，這極大的限制了文水梁家拳的傳承與發(fā)展。

2.3.3 梁家拳練習(xí)者現(xiàn)狀

文水梁家拳練習(xí)者多集中于山西省文水縣胡蘭鎮(zhèn)保賢村，雖有一定的梁家拳基礎(chǔ)，但技藝停留于強(qiáng)身健體，缺乏系統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)與對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的熱愛，無法勝任傳承人的工作，導(dǎo)致梁家拳的傳承與發(fā)展受到一定的局限。

2.4 保護(hù)策略研究

本研究基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從文化資源、人才資源、旅游資源、法律與政策資源等方面探討適應(yīng)于新時(shí)代的山西文水梁家拳的保護(hù)策略，以促進(jìn)梁家拳的可持續(xù)發(fā)展。

2.4.1 文化資源

（1）深入挖掘靜態(tài)歷史資料，形成符合新時(shí)代需求的資料集

山西文水梁家拳為元代左丞相梁錦陽(yáng)創(chuàng)立，梁家后人在其家族內(nèi)代代相傳其家傳拳法，目前，在政府的幫助下，梁家拳傳承人已向山西省文水縣文化和旅游局提交文水縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目立項(xiàng)申報(bào)書，正在積極推進(jìn)文水梁家拳的申遺工作。在梳理文水梁家拳的發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)梁家拳的拳譜、器械、武術(shù)套路等資源，向上級(jí)有關(guān)部門申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，采用專業(yè)手段對(duì)現(xiàn)存歷史資料加以重視與保護(hù)。同時(shí)做好各項(xiàng)資料的挖掘、整理工作，采用現(xiàn)代化的信息手段重新包裝現(xiàn)有歷史資料，形成紀(jì)錄片式的題材作品，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行宣傳，提升文水梁家拳的文化軟實(shí)力，進(jìn)一步打造品牌拳種。

（2）聯(lián)合學(xué)校開發(fā)特色體育課程與主題教育活動(dòng)

聯(lián)合附近大、中、小學(xué)校共同開發(fā)特色體育課程，開展“梁家拳”進(jìn)校園活動(dòng)。申請(qǐng)將梁家拳武術(shù)項(xiàng)目作為地方特色體育項(xiàng)目在附近大、中、小學(xué)開展主題教育活動(dòng)，鼓勵(lì)在校體育教師與梁家拳傳承人共同開展教科研活動(dòng)，開發(fā)特色體育課程，打造地方精品課。通過梁家拳的系列主題教育活動(dòng)以及武術(shù)課程將梁家拳的發(fā)展歷史、協(xié)同抗日的英雄故事、家國(guó)情懷、武術(shù)文化以及中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)精神厚植于學(xué)生內(nèi)心，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)梁家拳、練習(xí)梁家拳、傳承梁家拳。通過學(xué)校真正將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的武術(shù)精神傳承給祖國(guó)的下一代，同時(shí)也進(jìn)一步豐富學(xué)校體育的課程思政工作，上好體育課，講好中國(guó)武術(shù)故事。

2.4.2 人才資源

基于文水梁家拳傳承人、練習(xí)者的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，從以下幾方面，探討梁家拳人才資源的可持續(xù)發(fā)展策略，為打造品牌拳種、促進(jìn)人才資源的良性循環(huán)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)。

（1）傳承人保護(hù)策略

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中最寶貴的資源。其傳承的技藝高低程度會(huì)因個(gè)人的領(lǐng)悟能力、師父的傳授能力、歷史條件等多種因素共同決定，因此在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程中往往存在一種徒弟不如師父的現(xiàn)象，這也導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)技藝在傳承過程中往往會(huì)出現(xiàn)缺失與斷層，甚至失傳。傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目因其口傳身授的傳承特點(diǎn)更是加劇了民間傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的流失。目前，許多具備高超武術(shù)技藝的傳承人年事已高，年輕一代傳承人又因工作與生活的壓力無心繼承并開展武術(shù)技藝的傳承工作，這就意味著隨著最后一批老藝人的逝去，我們將失去一大部分寶貴的傳統(tǒng)武術(shù)資源，而這些散落于民間的傳統(tǒng)武術(shù)匯聚成了中華民族燦爛的武術(shù)文化史，是文化多樣性的重要體現(xiàn)，這種文化的流失是不可逆的，一旦失去將無法挽回。因此，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目傳承人的保護(hù)既是一個(gè)重要的學(xué)術(shù)問題，又是一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)問題，我們不僅要制定關(guān)于老藝人的保護(hù)策略，同時(shí)還要針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的新生力量制定保護(hù)措施，雙向提高保護(hù)效率。

山西文水梁家拳因一直在家族內(nèi)口傳身授，隨著傳承人年事增長(zhǎng)，已面臨失傳的危險(xiǎn)。針對(duì)梁家拳傳承人中的老藝人，依靠政府政策支持與保護(hù)，為其提供適當(dāng)?shù)纳钛a(bǔ)助以及就醫(yī)補(bǔ)助，解決生活的后顧之憂，使其能夠?qū)Ｐ挠跒l危武術(shù)項(xiàng)目的傳承與發(fā)展。同時(shí)依托老藝人的記憶與現(xiàn)存歷史資料，依靠現(xiàn)代化的信息手段盡快開展梁家拳的歷史資料整理與復(fù)刻工作。

針對(duì)梁家拳傳承人中的新生力量，依靠政府政策支持與保護(hù)，為其提供適當(dāng)?shù)纳钛a(bǔ)助、就業(yè)補(bǔ)助、創(chuàng)業(yè)補(bǔ)助等，鼓勵(lì)其從事與梁家拳武術(shù)項(xiàng)目相關(guān)的工作，如開設(shè)武館、擔(dān)任武術(shù)教練、進(jìn)入大中小學(xué)開展合作教學(xué)教授梁家拳武術(shù)等，在解決生活后顧之憂的基礎(chǔ)上，使傳承人可以專心于傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的傳承與發(fā)展，最終促進(jìn)梁家拳人才資源的可持續(xù)發(fā)展。

（2）練習(xí)者保護(hù)策略

①開設(shè)武術(shù)研修班

定期開設(shè)武術(shù)研修班，組織專題培訓(xùn)與交流活動(dòng)，為梁家拳愛好者提供深入交流與學(xué)習(xí)進(jìn)階的機(jī)會(huì)，滿足練習(xí)者進(jìn)一步學(xué)習(xí)、深造、交流切磋的需求，幫助練習(xí)者不斷提升梁家拳的專業(yè)技藝，實(shí)現(xiàn)武術(shù)技藝的學(xué)習(xí)進(jìn)階。定期開設(shè)武術(shù)研修班有助于培養(yǎng)更多的梁家拳愛好者以及高水平的練習(xí)者與傳承人，能夠擴(kuò)大梁家拳受眾范圍，提升梁家拳的影響力，打造品牌拳種，促進(jìn)梁家拳的人才資源良性循環(huán)發(fā)展。

②聯(lián)合學(xué)校形成合力，打造良性的梯隊(duì)建設(shè)

梁家拳傳承人可與附近的村鎮(zhèn)學(xué)校聯(lián)合開發(fā)特色體育課程，打造武術(shù)精品課，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)梁家拳、練習(xí)梁家拳、傳承梁家拳。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，形成“武術(shù)課—武術(shù)俱樂部—武術(shù)隊(duì)”的梯隊(duì)建設(shè)，并對(duì)其中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生給與重點(diǎn)培養(yǎng)，提升訓(xùn)練難度與強(qiáng)度，組織參加省市級(jí)武術(shù)競(jìng)賽，打通升學(xué)路徑，吸納為梁家拳傳承人。梁家拳傳承人應(yīng)充分利用學(xué)校的教學(xué)平臺(tái)快速提升梁家拳的影響力，擴(kuò)大練習(xí)者受眾范圍，與教學(xué)形成合力，共同打造精品課程，形成示范效應(yīng)，促進(jìn)梁家拳的人才資源形成良性循環(huán)與可持續(xù)發(fā)展。

（3）依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，打造梁家拳武術(shù)代表性傳承人的網(wǎng)紅IP

鼓勵(lì)傳承人順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求，創(chuàng)新發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，對(duì)標(biāo)抖音網(wǎng)紅IP “凌云”（非遺峨眉武術(shù)代表性傳承人），著力打造梁家拳武術(shù)代表性傳承人的網(wǎng)紅IP，通過抖音、快手、視頻號(hào)等短視頻平臺(tái)，發(fā)布與梁家拳相關(guān)的視頻信息，抓住短視頻紅利，提升梁家拳的影響力，打造品牌拳種，進(jìn)一步保護(hù)文水梁家拳，助力申遺工作。

2.4.3 旅游資源

山西作為武術(shù)之鄉(xiāng)，除形意拳、心意拳、通背纏拳被立項(xiàng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有其它眾多拳種散落于民間。其中山西文水縣匯聚了多種拳種，包括左家拳、梁家拳、綿掌拳等。

山西文水縣歷史悠久，人杰地靈，英雄輩出，有豐富的旅游人文資源，是一代女皇武則天和英雄劉胡蘭的故鄉(xiāng)。此外，山西文水縣素有“武術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，曾有數(shù)位武學(xué)英雄來自于此，包括宋朝武將狄青，元代左丞相梁錦陽(yáng)，僅明清兩朝就有武進(jìn)士10 位、武舉人141 位。其中最出名的是清道光年間文水孝子渠村的“武學(xué)奇才”左昌德，民國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)拳大師李毓秀和太極大師孔廣居。2001 年文水縣被國(guó)家體育總局正式命名為“武術(shù)之鄉(xiāng)”。

結(jié)合梁家拳的文化資源與人才資源現(xiàn)狀，依托山西文水縣厚重的旅游人文資源以及“武術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，參照山西平遙、云崗石窟、五臺(tái)山等著名景區(qū)，聯(lián)合景區(qū)共同打造傳統(tǒng)武術(shù)文化節(jié)、武術(shù)題材的實(shí)景演繹項(xiàng)目、武術(shù)研學(xué)夏令營(yíng)等文化活動(dòng)。通過極具震撼力的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及系列文化活動(dòng)激活旅游市場(chǎng)，使“景區(qū)有故事、武術(shù)有文化，傳承有責(zé)任”，從而進(jìn)一步增加景區(qū)的文化厚重感，提升游客的旅游體驗(yàn)感，促進(jìn)梁家拳的文化資源與現(xiàn)代旅游消費(fèi)需求有效對(duì)接，最終創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)收益增長(zhǎng)點(diǎn)，培養(yǎng)梁家拳等傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的自生能力，促進(jìn)梁家拳的可持續(xù)發(fā)展，與景區(qū)實(shí)現(xiàn)合作共贏。

2.4.4 法律與政策資源

參照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)策略，將傳統(tǒng)武術(shù)文化資源納入到國(guó)家文化安全戰(zhàn)體系略之中，確定傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的法律地位及各項(xiàng)保護(hù)工作細(xì)則。

通過立法保護(hù)梁家拳以及像梁家拳一樣瀕臨失傳的民間傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的法律地位，確定傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目傳承人的各項(xiàng)權(quán)利與義務(wù)，并成立相應(yīng)的監(jiān)管部門，制定相應(yīng)的保護(hù)細(xì)則。

通過政策保護(hù)措施，設(shè)立傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的創(chuàng)業(yè)補(bǔ)助、生活補(bǔ)助、升學(xué)政策、創(chuàng)業(yè)政策等，解決梁家拳傳承人的生活后顧之憂及升學(xué)培養(yǎng)路徑；鼓勵(lì)梁家拳傳承人自主創(chuàng)新，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)優(yōu)勢(shì)及創(chuàng)業(yè)政策，抓住短視頻紅利期，打造梁家拳傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目傳承人IP，宣傳梁家拳，創(chuàng)造新的利益增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；鼓勵(lì)梁家拳傳承人與文化和旅游局、地方景區(qū)展開深入合作，獲得政府政策支持，合力打造具有地方特色的武術(shù)文化產(chǎn)品，包括武術(shù)人文實(shí)景演繹項(xiàng)目、武術(shù)研學(xué)夏令營(yíng)、武術(shù)節(jié)等。

圖1 梁家拳的保護(hù)策略

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

因山西文水梁家拳在梁姓家族內(nèi)口傳身授，現(xiàn)已面臨失傳的危險(xiǎn)?，F(xiàn)存靜態(tài)歷史資料包括梁家拳拳譜、家傳武功技法手抄本、家傳套路手抄本。傳承人以其它工作為收入來源，無法專心從事梁家拳的傳承工作。練習(xí)者多集中于山西省文水縣胡蘭鎮(zhèn)保賢村，雖有一定的梁家拳基礎(chǔ)，但缺乏系統(tǒng)的武術(shù)學(xué)習(xí)，無法勝任傳承人的工作，導(dǎo)致梁家拳的傳承與發(fā)展受到一定的局限。

本研究基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從文化資源、人才資源、旅游資源、法律與政策資源等方面探討適應(yīng)新時(shí)代的山西文水梁家拳的保護(hù)策略，以促進(jìn)梁家拳的可持續(xù)發(fā)展，打造品牌拳種，為梁家拳 及像梁家拳一樣瀕臨失傳的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目提供理論參考。

3.2 建議

3.2.1 文化資源

從文化資源的視角出發(fā)，可以深入挖掘靜態(tài)歷史資料，形成符合新時(shí)代需求的資料集；聯(lián)合學(xué)校開發(fā)特色體育課程與主題教育活動(dòng)，通過學(xué)校，真正的將中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的武術(shù)精神傳承給祖國(guó)的下一代，同時(shí)也進(jìn)一步豐富學(xué)校體育的課程思政工作。

3.2.2 人才資源

從人才資源的視角出發(fā)，傳承人的保護(hù)策略不僅要制定關(guān)于老藝人的保護(hù)策略，同時(shí)還要針對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的新生力量制定保護(hù)措施，雙向提高保護(hù)效率，以解決傳承人的后顧之憂使其專心從事傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的傳承工作。練習(xí)者的保護(hù)策略包括開設(shè)武術(shù)研修班、聯(lián)合學(xué)校打造良性梯隊(duì)建設(shè)來擴(kuò)大梁家拳的練習(xí)者受眾范圍。鼓勵(lì)傳承人依托互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，打造梁家拳武術(shù)代表性傳承人的網(wǎng)紅IP，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)收益增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人才資源的良性循環(huán)發(fā)展。

3.2.3 旅游資源

從旅游資源的視角出發(fā)，依托山西文水縣厚重的旅游人文資源以及“武術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，聯(lián)合景區(qū)共同打造主題系列文化活動(dòng)，促進(jìn)梁家拳的文化資源、人才資源與現(xiàn)代旅游消費(fèi)需求有效對(duì)接，創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)收益增長(zhǎng)點(diǎn)，培養(yǎng)梁家拳等傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的自生能力，促進(jìn)梁家拳的可持續(xù)發(fā)展，與景區(qū)實(shí)現(xiàn)合作共贏。

3.2.4 法律與政策資源

從法律與政策資源的視角出發(fā)，確定傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的法律地位及各項(xiàng)政策保護(hù)細(xì)則，明確傳承人的權(quán)利與義務(wù)，鼓勵(lì)傳承人自主創(chuàng)新，依靠政策扶持，打造梁家拳傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目傳承人網(wǎng)紅IP，與文化和旅游局、地方景區(qū)展開深入合作，創(chuàng)造新的利益增長(zhǎng)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。