思維導(dǎo)圖在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用的探究

朱宗祥

(江蘇省新沂市馬陵山中學(xué)，江蘇 新沂 221421)

近些年來(lái)，思維導(dǎo)圖被廣泛運(yùn)用于其他各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，但很少被運(yùn)用于道德與法治教學(xué)中。這與人們對(duì)道德與法治這門(mén)學(xué)科的認(rèn)識(shí)有很大關(guān)系。很多人認(rèn)為，道德與法治課程，無(wú)非就是講一些空洞的道理，讓學(xué)生讀讀背背記記就行了，不需要思維的滲透。這完全是對(duì)道德與法治這門(mén)學(xué)科的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。其實(shí)，道德與法治課程蘊(yùn)藏著很多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)與邏輯性較強(qiáng)的知識(shí)，并且與初中生的生活有一定的距離感，這就使很多學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)面臨不少困惑。如果能夠?qū)⑺季S導(dǎo)圖恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于道德與法治教學(xué)中，就能夠減少學(xué)生不少的困惑，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，從而提高道德與法治教學(xué)質(zhì)量。

一、思維導(dǎo)圖的意義

在初中道德與法治課堂中，組織、運(yùn)用思維導(dǎo)圖就是將思維運(yùn)用于教學(xué)中，用思維將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行歸納、總結(jié)，通過(guò)畫(huà)圖或列表等方式，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)一目了然。運(yùn)用思維導(dǎo)圖，對(duì)初中道德與法治教學(xué)具有積極意義。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

思維導(dǎo)圖是屬于具有條理性、色彩性等特征的教學(xué)工具，所以它能夠吸引學(xué)生的眼球，實(shí)現(xiàn)思維導(dǎo)入，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)工作的優(yōu)化發(fā)展，順利完成教學(xué)任務(wù)。通過(guò)有條理的歸納和鮮艷的色彩，制作思維導(dǎo)圖引起學(xué)生的關(guān)注與思考，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

如學(xué)習(xí)《權(quán)力與義務(wù)的關(guān)系》這一課，有些學(xué)生就是搞不清“權(quán)利”和“義務(wù)”之間相互制約的關(guān)系。但教師如果用下面的思維導(dǎo)圖來(lái)顯示“權(quán)利”與“義務(wù)”之間的邏輯關(guān)系，并用不同的顏色標(biāo)注關(guān)鍵的詞語(yǔ)，學(xué)生看了之后，就能夠?qū)Α皺?quán)利”與“義務(wù)”之間的關(guān)系一目了然了，他們?cè)谔幚砭唧w事務(wù)時(shí)，也不會(huì)再過(guò)分地強(qiáng)調(diào)自己的“權(quán)利”而閉口不談自己的“義務(wù)”了。這樣學(xué)習(xí)，就能夠激發(fā)他們的興趣。

應(yīng)該說(shuō)，喜愛(ài)道德與法治這門(mén)課程的學(xué)生并不多。但教師在教學(xué)中，在多舉生活中例子的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用思維導(dǎo)圖，就能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）幫助學(xué)生理解知識(shí)。

思維導(dǎo)圖能夠?qū)⒁恍┝闵⒌闹R(shí)匯總、歸納在一起，并使這些知識(shí)具有條理性、邏輯性。尤其是一些零散的道德方面的內(nèi)容知識(shí)，教師在講解時(shí)經(jīng)常是以一個(gè)個(gè)精彩的故事和典型案例呈現(xiàn)的，但是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)卻很難將其匯總為具有理論性的知識(shí)，并且不能理解其真正的含義。思維導(dǎo)圖的運(yùn)用，就能很好地解決這一問(wèn)題，幫助學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的梳理，并加深對(duì)這些知識(shí)及知識(shí)之間內(nèi)在關(guān)系的理解。

如學(xué)習(xí)《行為與后果的關(guān)系》這一課，由于初中學(xué)生生理和心理都還沒(méi)有完全成熟，他們并搞不清“行為”與“后果”之間的必然關(guān)系，所以有時(shí)做事莽撞，帶來(lái)嚴(yán)重的后果?？戳讼旅孢@個(gè)思維導(dǎo)圖后，他們就能夠搞清“行為”與“后果”之間的必須關(guān)系了，做事情也就會(huì)“三思而后行”了，不至于再做出后悔莫及的事。

初中生在小學(xué)時(shí)對(duì)道德方面的知識(shí)了解多一些，所以對(duì)初中教材中的道德方面的內(nèi)容也相對(duì)容易理解。但初中生在小學(xué)時(shí)對(duì)法治知識(shí)是一無(wú)了解的，而法治知識(shí)又相對(duì)較難，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)比較多，內(nèi)容之間具有一定的邏輯性。所以，教師在教學(xué)法治方面內(nèi)容時(shí)，要盡可能地運(yùn)用思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生理解相關(guān)術(shù)語(yǔ)，理清相關(guān)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。有部分學(xué)生即使看了思維導(dǎo)圖，也未必就能理清相關(guān)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，所以，教師在運(yùn)用思維導(dǎo)圖時(shí)，最好給學(xué)生作恰當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

（三）優(yōu)化教學(xué)提高質(zhì)量

在道德與法治課堂上，教師搞“滿(mǎn)堂灌”比較多。有的教師就是認(rèn)為，道德與法治課就是要靠教師講，教師不講，學(xué)生自己能看嗎？學(xué)生自己看，能看懂嗎？殊不知，教師搞單一的知識(shí)輸入，根本達(dá)不到教學(xué)的效果，更無(wú)法提高教學(xué)質(zhì)量。

在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，教師運(yùn)用比較多的是死記硬背的方式，很多概念、專(zhuān)有名詞等，都是靠學(xué)生通過(guò)記憶來(lái)完成學(xué)習(xí)的。初中道德與法治學(xué)科比較特殊，既涉及與生活息息相關(guān)的道德品質(zhì)內(nèi)容，如八上第四課《社會(huì)生活講道德》中的“尊重他人”“以禮待人”“誠(chéng)實(shí)守信”等，學(xué)生雖然掌握了這些內(nèi)容，但在生活中做不到“尊重他人”“以禮待人”“誠(chéng)實(shí)守信”，見(jiàn)到老人摔倒了不敢去扶，在別人正講話(huà)時(shí)亂插話(huà)，借人東西不能及時(shí)歸還，那我們就不能說(shuō)教師對(duì)《社會(huì)生活講道德》這一課教得好、學(xué)生學(xué)得好。恰恰相反，這正是教師教學(xué)失敗的例子。

應(yīng)該說(shuō)，道德與法治這門(mén)課，既要讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，又要讓學(xué)生在生活中“行”出來(lái)。如果學(xué)生雖然掌握了相關(guān)的道德與法治知識(shí)，但在實(shí)際生活中根本就做不到，甚至“明知故犯”，那道德與法治知識(shí)掌握得再好，也是毫無(wú)意義的。

在初中道德與法治教材中，又涉及到專(zhuān)業(yè)的法律常識(shí)，如八下的憲法專(zhuān)冊(cè)，可謂生活性與專(zhuān)業(yè)性并存，學(xué)生不好把握，有的專(zhuān)業(yè)性的內(nèi)容理解不了。在教學(xué)中，教師如果借助思維導(dǎo)圖，就能夠比較輕松地幫助學(xué)生理清教學(xué)內(nèi)容，并實(shí)現(xiàn)思維的導(dǎo)入，從而優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

在初中道德與法治課教學(xué)中，運(yùn)用思維導(dǎo)圖還有其他一些作用和意義。上面只是從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助教師優(yōu)化教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量三個(gè)方面作了簡(jiǎn)單的分析。應(yīng)該說(shuō)，教師只要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了，就能夠達(dá)到上面所分析的三個(gè)方面的目的。

二、運(yùn)用思維導(dǎo)圖的策略

在初中道德與法治教學(xué)中，運(yùn)用思維導(dǎo)圖并沒(méi)有固定的模式，教師可以根據(jù)自己教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，靈活地加以運(yùn)用，不求一刀切，更不能生搬硬套。

（一）思維導(dǎo)圖運(yùn)用于課前預(yù)習(xí)

將思維導(dǎo)圖運(yùn)用于課前的預(yù)習(xí)工作，是對(duì)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的“自主、合作、探究”教學(xué)理念的實(shí)踐。隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)生的主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多的關(guān)于微課、翻轉(zhuǎn)課堂等的出現(xiàn)，很多教師愿意將一些視頻、學(xué)案等提前發(fā)送給學(xué)生，要求學(xué)生進(jìn)行自主預(yù)習(xí)。但是，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)面臨一系列的困擾。就初中道德與法治課程而言，教材文字量大，且內(nèi)容相當(dāng)分散，通常會(huì)用生活中的例子去解釋道理。如此，對(duì)于學(xué)生而言，一方面難以充分地把握重點(diǎn)；另一方面，難以閱讀如此大量的文字，去記住大量的道德品質(zhì)、專(zhuān)業(yè)法律的概念等。教師如果能夠充分地利用思維導(dǎo)圖，將知識(shí)以體系的形式，通過(guò)鮮明的色彩、清晰的架構(gòu)，條理清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，學(xué)生就能夠很好地完成預(yù)習(xí)任務(wù)，進(jìn)而推動(dòng)教學(xué)工作的發(fā)展?？傊?，在課前預(yù)習(xí)過(guò)程中，思維導(dǎo)圖的運(yùn)用能夠起到錦上添花的作用。

如學(xué)習(xí)八上《社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則》，教師發(fā)給學(xué)生的學(xué)案中要體現(xiàn)這一課分為兩個(gè)板塊：一是“維護(hù)秩序”，二是“遵守規(guī)則”。這兩個(gè)板塊似乎是并列關(guān)系，其實(shí)是條件關(guān)系，因?yàn)椤熬S護(hù)秩序”靠的是“規(guī)則”。在“維護(hù)秩序”這一板塊，分為兩個(gè)部分，一是“社會(huì)生活有秩序”，二是“維護(hù)秩序靠規(guī)則”，二者自然也是條件關(guān)系；在“遵守規(guī)則”這一板塊，分為三個(gè)部分：一是“自由與規(guī)則不可分”，二是“自覺(jué)遵守規(guī)則”，三是“維護(hù)與改進(jìn)規(guī)則”，這三者是層層遞進(jìn)的關(guān)系。學(xué)生如果理解了這些內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，也就正確地把握了這一課的內(nèi)容。如果把這些關(guān)系畫(huà)成圖，就是思維導(dǎo)圖。

當(dāng)然，將思維導(dǎo)圖融入學(xué)生的預(yù)習(xí)案中，教師要把握好分寸，不能一古腦兒地全部交給學(xué)生。一古腦兒地全部交給學(xué)生，學(xué)生在上課時(shí)就有可能不再認(rèn)真聽(tīng)講了，不再參加小組內(nèi)的討論、交流了。學(xué)生對(duì)新授內(nèi)容也就失去了興趣，從而降低課堂教學(xué)效率。教師將教學(xué)內(nèi)容一古腦兒地放在預(yù)習(xí)案的思維導(dǎo)圖中，也會(huì)使學(xué)生預(yù)習(xí)內(nèi)容和教師課堂教學(xué)內(nèi)容相重疊，浪費(fèi)了寶貴的“教”和“學(xué)”的時(shí)間。教師事先發(fā)給學(xué)生的思維導(dǎo)圖，其主要目的是引導(dǎo)學(xué)生有效預(yù)習(xí)，并能夠提出疑問(wèn)，留上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)教師講解，并積極參加小組內(nèi)的討論、交流。另外，學(xué)生的預(yù)習(xí)案中的內(nèi)容太多，也會(huì)加大學(xué)生課外作業(yè)的負(fù)擔(dān)，這不符合目前提出的“雙減”政策。

（二）思維導(dǎo)圖運(yùn)用于課堂整理

將思維導(dǎo)圖運(yùn)用于課堂整理工作，能夠極大地提升課堂效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的突破。在組織教學(xué)中，道德與法治中很多知識(shí)點(diǎn)是零散的，分散在課程不同階段，尤其是當(dāng)教師以情境、案例等方式進(jìn)行課程教學(xué)時(shí)，學(xué)生是很難抓到重點(diǎn)的，這樣就常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生雖然認(rèn)真參與課程全程學(xué)習(xí)了，但是最終落實(shí)到作業(yè)和教學(xué)抽測(cè)中，卻很難用專(zhuān)業(yè)的、邏輯性強(qiáng)的語(yǔ)言去總結(jié)、梳理知識(shí)點(diǎn)的狀況。

如關(guān)于“寬容”這個(gè)話(huà)題，分散于初中六本道德與法治教材中，學(xué)生很難準(zhǔn)確地把握“寬容”的內(nèi)涵和外延。教師如果將思維導(dǎo)圖運(yùn)用到課堂中，就能夠及時(shí)地將有關(guān)“寬容”的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行填充與梳理。這樣做，不僅能夠使學(xué)生快速地整理知識(shí)，還能夠減輕教師的板書(shū)量?，F(xiàn)代新媒體教學(xué)的運(yùn)用，能夠極大地減輕教師的板書(shū)量，也能夠更為快速地將思維導(dǎo)圖填充好，以便學(xué)生學(xué)習(xí)與觀(guān)察。將思維導(dǎo)圖運(yùn)用到道德與法治課堂整理中，能夠切實(shí)地推進(jìn)教學(xué)工作，促成教學(xué)工作的發(fā)展與完善。

將思維導(dǎo)圖運(yùn)用于課堂教學(xué)內(nèi)容的整理工作，并不等于說(shuō)教師只要把思維導(dǎo)圖交給學(xué)生去完成就行了。事實(shí)上，對(duì)有些重點(diǎn)內(nèi)容，教師該講的還得講，該板書(shū)的還得板書(shū)。那種將思維導(dǎo)圖萬(wàn)能化的做法是使不得的。另外，對(duì)學(xué)生將要完成的思維導(dǎo)圖，在學(xué)生完成之前，教師該點(diǎn)撥的一定要點(diǎn)撥到位；在學(xué)生完成之后，教師一定要點(diǎn)評(píng)到位。

（三）思維導(dǎo)圖運(yùn)用于課后復(fù)習(xí)

將思維導(dǎo)圖運(yùn)用于課后復(fù)習(xí)工作，能夠便捷課后復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。課后復(fù)習(xí)，通常是學(xué)生與教師較為困擾的環(huán)節(jié)，由于大量理論知識(shí)需要進(jìn)行記憶與積累，各個(gè)單元需要進(jìn)行串聯(lián)與交互，很多學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)難以整理。盡管復(fù)習(xí)效率與個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣有極大關(guān)系，但是當(dāng)教師以思維導(dǎo)圖作為引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生有意識(shí)地整理知識(shí)點(diǎn)、梳理教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，就能夠促使學(xué)生的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)變得條理清晰，更為便捷高效地展開(kāi)復(fù)習(xí)工作。復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)也不再是局限于某一節(jié)課的內(nèi)容，而是更多地關(guān)注到不同單元的統(tǒng)一與聯(lián)系。在一些練習(xí)題目的解答中，在思維導(dǎo)圖背景下，教師不再需要一字一句地引導(dǎo)學(xué)生去記憶答案或者是尋找知識(shí)點(diǎn)，而是將運(yùn)用到的知識(shí)邏輯告知學(xué)生即可。教師這樣組織復(fù)習(xí)，能夠幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)發(fā)展，提高復(fù)習(xí)效率，從而也提高自己的教學(xué)效率，并且能夠?yàn)槿嫱苿?dòng)日常教學(xué)與組織發(fā)展工作，留有更多的思考空間。

如復(fù)習(xí)八上第一課《走進(jìn)社會(huì)生活》，就可以把這課的內(nèi)容繪制成如下的思維導(dǎo)圖：

在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)這樣的思維導(dǎo)圖要靈活地運(yùn)用。這么大的文字量和空間，教師要通過(guò)板書(shū)繪制是不可能的，教師只能通過(guò)多媒體來(lái)呈現(xiàn)。通過(guò)多媒體來(lái)呈現(xiàn)，教師不要把這個(gè)思維導(dǎo)圖一古腦兒地全部呈現(xiàn)出來(lái)，而要一步一步地呈現(xiàn)，有些內(nèi)容是需要學(xué)生先完成再呈現(xiàn)的。應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)思維導(dǎo)圖就是《走進(jìn)社會(huì)生活》這一課的主要內(nèi)容，只有這一課完全結(jié)束了，這個(gè)思維導(dǎo)圖才能完全地呈現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)思維導(dǎo)圖是教師教案的濃縮。

三、結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中，對(duì)于課程內(nèi)容的講解與分析，教師如果充分利用思維導(dǎo)圖，就能夠便捷教育發(fā)展，推動(dòng)教學(xué)完成，最終實(shí)現(xiàn)尊重學(xué)生思維發(fā)展、促成學(xué)生全面成長(zhǎng)，并提高道德與法治的教學(xué)效率。