道德與法治教學(xué)中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)途徑

山東莘縣莘城鎮(zhèn)中心初級中學(xué)小學(xué)部 （252400） 虞麗麗

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是道德與法治學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容和目標(biāo)追求。教師要做好教學(xué)研究，抓住責(zé)任感滲透契機(jī)，積極推動教學(xué)活動進(jìn)程，讓學(xué)生在自我感知與體驗(yàn)中形成責(zé)任感。在課堂教學(xué)中、在學(xué)科活動中、在探究互動中、在鏈接生活中、在實(shí)踐應(yīng)用中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，借助教學(xué)案例觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心的反思，能夠提升道德與法治教學(xué)的質(zhì)量。

一、在課堂教學(xué)中滲透責(zé)任教育內(nèi)容

學(xué)科教學(xué)程序啟動后，教師需要對教學(xué)方案展開分析，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，在具體執(zhí)教過程中，要注意滲透責(zé)任教育內(nèi)容，讓學(xué)生在自我檢視中完成反思，獲得成長。教師在課文講解、知識傳授、習(xí)慣培養(yǎng)等教學(xué)環(huán)節(jié)滲透責(zé)任教育內(nèi)容，不僅能夠給學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持，還能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)形成責(zé)任感。作為一名小學(xué)生，要對自己負(fù)責(zé)，也要對家長負(fù)責(zé)，還要對集體負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，教師要從多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生去理解責(zé)任感。

如教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材五年級上冊《自主選擇課余生活》時(shí)，教師先介紹課文中三個(gè)片段所描述的內(nèi)容，對課余生活可能給我們帶來的收獲進(jìn)行客觀分析，然后引導(dǎo)學(xué)生展開課堂辯論：“有人說，作為高年級學(xué)生，我們應(yīng)該有自己的權(quán)利，課余生活自己說了算。也有人說，雖然我們需要規(guī)劃自己的課余生活，但也需要考慮更多制約因素，如果和父母規(guī)劃的不一致，則需要進(jìn)行協(xié)商，而不是獨(dú)斷專行，堅(jiān)持自己的意見。你贊同哪一種觀點(diǎn)？說說你的理解。”課余生活與學(xué)生息息相關(guān)，學(xué)生對這樣的內(nèi)容最為感興趣。教師提出問題后，立刻引發(fā)學(xué)生熱議，課堂辯論氣氛逐漸形成。教師組織學(xué)生展開集體辯論，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。在學(xué)生辯論的過程中，教師適時(shí)給予一些方法指導(dǎo)，要求學(xué)生充分考慮責(zé)任的問題。學(xué)生有了深入的思考，其辯論顯得更為理性了。如有學(xué)生發(fā)言：“自主選擇課余生活，這是一種美好的設(shè)想，如果真的讓我們自己選擇，恐怕會遇到很多問題。其一，有些人是沒有自制力的，很難做出合理的規(guī)劃。與其這樣，還不如參考師長的意見，或者與師長進(jìn)行協(xié)商，這樣才能獲得更好的效果。其二，我們自己規(guī)劃課余生活肯定會有不科學(xué)的地方，為什么要一意孤行呢？還不如廣泛吸收建議，這樣才能獲得最佳效果?！苯處煂W(xué)生的觀點(diǎn)做出評價(jià)，從責(zé)任感培養(yǎng)的角度進(jìn)行指導(dǎo)。

教師組織辯論活動，針對課余生活安排的問題讓學(xué)生展開思考。學(xué)生對這些內(nèi)容比較熟悉，自然有主動參與的熱情。教師適時(shí)滲透一些責(zé)任感方面的內(nèi)容，成功激活了學(xué)生的責(zé)任意識，使學(xué)生在理性探究中逐漸達(dá)成了學(xué)習(xí)共識。

二、在學(xué)科活動中貫穿責(zé)任教育思想

道德與法治學(xué)科教學(xué)涉及許多學(xué)科活動，教師可在活動設(shè)計(jì)、活動組織、活動調(diào)整的過程中滲透責(zé)任教育內(nèi)容，促使學(xué)生在互動交流、實(shí)踐操作過程中建立責(zé)任意識。話題討論、案例分析、信息搜集、親身講述、家庭介紹等都屬于學(xué)科活動范疇，教師引導(dǎo)學(xué)生展開思想交流，進(jìn)行思想解剖，能夠使學(xué)生形成責(zé)任意識，也能夠給學(xué)科教學(xué)帶來新的契機(jī)。學(xué)科活動形式眾多，教師需要做好篩選，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求設(shè)計(jì)活動。

教材內(nèi)容屬于經(jīng)典的教育素材，教師要科學(xué)利用教材資源，為學(xué)生設(shè)計(jì)一些趣味性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動，以有效培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。學(xué)生對學(xué)習(xí)責(zé)任有一定認(rèn)識，而對家庭責(zé)任、集體責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任并不熟悉，教師要做好對應(yīng)設(shè)計(jì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。如在教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材五年級上冊《共同商定班級事務(wù)》一課時(shí)，教師進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)查：“班級事務(wù)眾多，哪些事務(wù)處理方案是大家協(xié)商的結(jié)果？”學(xué)生開始介紹，課堂學(xué)習(xí)氣氛漸濃。有的學(xué)生說，班干部選舉是民主投票，班級管理制度的制訂、班級活動的組織、班級階段性評價(jià)等都屬于集體討論的范疇，主題班會是大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的重要平臺；有的學(xué)生說，班集體就是我們的家，每一個(gè)成員都需要有維護(hù)意識，唯有形成強(qiáng)大的凝聚力，才能帶來顯著的管理效果。鑒于此，教師設(shè)定思考任務(wù)，讓學(xué)生從集體角度出發(fā)，為班級管理獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：“學(xué)校要組織歌詠比賽，每一個(gè)班級都要參加，在歌曲選擇、彩排訓(xùn)練等問題上，你會給班主任提出哪些建議？”學(xué)生開始思考和討論，個(gè)性見解不斷涌現(xiàn)。如：“歌詠比賽不僅讓我們受到愛國主義教育，還滲透著集體主義思想，我們要想展示出集體的力量，就需要做到團(tuán)結(jié)一致，在行動上要付出更多努力?！薄翱梢越M織一些小組訓(xùn)練活動，這樣可以大大提升訓(xùn)練效率?！苯處煂W(xué)生的建議進(jìn)行點(diǎn)評，肯定學(xué)生的主動性和責(zé)任感。

教師利用現(xiàn)場調(diào)查的機(jī)會，讓學(xué)生介紹班級管理的實(shí)際情況，并結(jié)合相關(guān)主題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而完成了集體責(zé)任感的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生對班集體有較高的認(rèn)同感，為了班集體的榮譽(yù)，會積極出謀劃策。教師聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，借助學(xué)科活動來培養(yǎng)學(xué)生的集體責(zé)任感，收到了顯著的教學(xué)效果。

三、在探究互動中融入責(zé)任教育機(jī)制

道德與法治學(xué)科教學(xué)需要進(jìn)行多角度的探究和研讀，教師要在探究形式和互動任務(wù)等方面進(jìn)行積極探索，利用多種交流機(jī)會滲透責(zé)任教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在不斷體驗(yàn)中達(dá)成學(xué)習(xí)共識。責(zé)任感的培養(yǎng)需要依托教材內(nèi)容，教師可借助多種輔助手段來滲透相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。課堂辯論、小課題研究、素材整合、數(shù)據(jù)處理、質(zhì)疑釋疑等都屬于探究活動的范疇，教師要做好整合優(yōu)化設(shè)計(jì)，以順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

小學(xué)生對民族責(zé)任、國家責(zé)任還缺少深刻認(rèn)知，教師在具體設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來完成責(zé)任意識的滲透。如教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材五年級上冊《中華民族一家親》一課時(shí)，學(xué)生雖然對多民族國家有一些常識的積累，但對“民族一家親”的主題缺少直觀的認(rèn)識。為此，教師先借助多媒體播放相關(guān)歌曲，讓學(xué)生觀看一些紀(jì)錄片，使學(xué)生對民族大團(tuán)結(jié)有個(gè)初步的認(rèn)知。然后，教師推出小課題研究任務(wù)：“深入生活之中，對身邊的人進(jìn)行調(diào)查，找到少數(shù)民族朋友，對其進(jìn)行采訪，了解我國的少數(shù)民族政策，寫出采訪報(bào)告。如果找不到少數(shù)民族朋友，可以采訪祖輩的人，了解相關(guān)內(nèi)容，看看有哪些收獲?！睂W(xué)生接受學(xué)習(xí)任務(wù)后，都積極行動起來，在實(shí)踐調(diào)研中形成了民族自豪感和國家榮譽(yù)感。最后，在展示階段，有學(xué)生講述自己的調(diào)查經(jīng)歷：“我曾有一位回族同學(xué)。通過交流發(fā)現(xiàn)，他家里很富裕，因?yàn)閲矣袃?yōu)惠政策，他家庭做生意有不少收入。從這個(gè)案例可以看出，我們國家對少數(shù)民族有較多的政策傾斜，體現(xiàn)了民族大團(tuán)結(jié)?！苯處熆偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，對家國情懷展開解讀，從而帶給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)啟示。

教師讓學(xué)生進(jìn)行生活調(diào)查，目的是讓學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活有更深刻的了解，對我國少數(shù)民族政策有更深入的把握，使學(xué)生產(chǎn)生民族責(zé)任感、國家責(zé)任感。學(xué)生對一些少數(shù)民族歌曲比較熟悉，有些學(xué)生也到過少數(shù)民族居住的地方觀光旅游，對民族政策也有一定了解，這些能夠形成學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容展開深入探究，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)獲得思想的升華。

四、在鏈接生活中內(nèi)化責(zé)任教育認(rèn)知

小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)與學(xué)生生活密切相連，教師要做好教學(xué)調(diào)度，在鏈接生活中幫助學(xué)生內(nèi)化責(zé)任認(rèn)知。教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷和積累進(jìn)行思考，幫助學(xué)生在廣泛的探究思考中建立學(xué)科認(rèn)知基礎(chǔ)。如幫助父母做家務(wù)、承擔(dān)家庭責(zé)任、參與家庭決策活動、關(guān)注班級建設(shè)、主動協(xié)助班主任工作等都是有責(zé)任感的體現(xiàn)，教師要給予必要引導(dǎo)，讓學(xué)生在與生活對接中形成責(zé)任感。

學(xué)生生活認(rèn)知呈現(xiàn)個(gè)體差異性，教師對此需要有清晰的認(rèn)識，要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行知識的講解，以帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。如教學(xué)統(tǒng)編道德與法治教材五年級上冊《傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長》一課，教師設(shè)計(jì)生活實(shí)踐活動任務(wù)：“借助網(wǎng)絡(luò)搜集‘二十四孝’的故事，并深入到生活中展開調(diào)查，找到一個(gè)現(xiàn)代的與孝道有關(guān)的真實(shí)案例，對其事跡進(jìn)行整合，對其典型性展開深度解析，對其表現(xiàn)出來的精神展開重點(diǎn)感悟，準(zhǔn)備參與小組講述活動?！睂W(xué)生對古代“二十四孝”的故事不是很熟悉，但對網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用比較熟悉。因此，教師讓學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對這些故事做一些了解，為后面的社會調(diào)查做好鋪墊。學(xué)生對現(xiàn)代生活中的孝道故事不是很感興趣，有了相關(guān)鋪墊，自然能夠形成一定的動力，促使學(xué)生去了解相關(guān)知識。教師還請家長給予配合，為學(xué)生提供一些線索，確保調(diào)查活動的順利展開。經(jīng)過一番操作，學(xué)生大多滿載而歸。在展示環(huán)節(jié)，教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行案例解讀，有學(xué)生主動講述：“我鄰居一家四口人，有一個(gè)臥床不起的老奶奶，有當(dāng)老師的兒子、兒媳，還有一個(gè)十歲的小孫子。因?yàn)橛胁∪诵枰疹櫍彝プ龀鲆?guī)劃，每人負(fù)責(zé)固定時(shí)段照顧奶奶，學(xué)校也根據(jù)這個(gè)家庭的特殊情況，幫助這對夫妻設(shè)計(jì)了照顧方案。如今五年過去了，老奶奶還健在，夫妻倆被街道評為‘孝德模范’。”教師對這些典型案例做重點(diǎn)推介，讓學(xué)生在反復(fù)聆聽中接受教育。

案例講述看似簡單，其教育效果卻不簡單。學(xué)生不僅要整合素材，還要進(jìn)行講述，從中獲得的學(xué)習(xí)體驗(yàn)將十分深刻。教師引導(dǎo)學(xué)生參與調(diào)查活動，使學(xué)生對中華美德有了更深刻的理解。學(xué)生在搜集、整合、講述孝德故事的過程中形成了責(zé)任感。

五、在實(shí)踐應(yīng)用中達(dá)成責(zé)任教育目標(biāo)

道德與法治教學(xué)過程中，教師要從應(yīng)用角度展開思考，結(jié)合責(zé)任教育的落實(shí)情況進(jìn)行針對性設(shè)計(jì)，以調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)生對實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動比較有興趣，教師要從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，以提升教學(xué)的品質(zhì)。特別是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的應(yīng)用，為學(xué)科教學(xué)提供了更多空間。教師如果能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段展開教學(xué)設(shè)計(jì)，收效就會更為明顯。

小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的民族責(zé)任感。教師在具體教學(xué)時(shí)，要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐應(yīng)用中建立相關(guān)認(rèn)知。如統(tǒng)編道德與法治教材五年級上冊《我們神圣的國土》一課，介紹了我國的國土面積，一些大川大河，還有其他地理學(xué)科方面的知識，能使學(xué)生對祖國山河的特征有更全面的把握。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師組織學(xué)生開展知識競答活動：“這一課的內(nèi)容涉及的知識點(diǎn)較多，先對這些知識做梳理和記憶，然后參與班級知識競答活動，搶答的內(nèi)容主要是與神圣的國土有關(guān)的地理知識，看誰的表現(xiàn)更突出?！睂W(xué)生對比賽活動有較濃的參與興趣，教師適時(shí)給予引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行有針對性的準(zhǔn)備，使知識競答活動順利啟動?；顒又?，教師設(shè)計(jì)搶答問題，學(xué)生積極回答。如：“我們國家有多少個(gè)省、直轄市、自治區(qū)？”“我國最長的河流是什么河？”“你的家鄉(xiāng)屬于哪一個(gè)省市？”……教師不斷提出問題，學(xué)生都能夠順利回答，課堂學(xué)習(xí)氣氛越來越濃。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，教師鼓勵(lì)學(xué)生自主設(shè)計(jì)問題，讓其他學(xué)生進(jìn)行解答，給學(xué)生帶來了深度思考的機(jī)會。在活動中，學(xué)生自然而然地生發(fā)出家國情懷，增強(qiáng)了民族責(zé)任感。學(xué)生有一定的生活經(jīng)驗(yàn)積累，對所學(xué)知識也有自己的理解，教師巧妙設(shè)計(jì)課堂活動，將知識學(xué)習(xí)與責(zé)任感的培養(yǎng)結(jié)合在一起，收到了較好的教學(xué)效果。

教師組織知識競賽活動，對《我們神圣的國土》一課的相關(guān)知識展開集中梳理，使學(xué)生在對知識的回顧和記憶中增強(qiáng)了民族責(zé)任感。

小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)中，教師有意識地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能夠拓展學(xué)生思維的廣度和深度，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。小學(xué)生對家庭責(zé)任、集體責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任等還沒有深刻的理解，教師需要有融合意識，借助多元教學(xué)手段，積極推進(jìn)學(xué)科教學(xué)進(jìn)程，在多點(diǎn)對接和實(shí)踐應(yīng)用中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，這是道德與法治學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)追求，教師需要有意識地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，以達(dá)成責(zé)任教育目標(biāo)。