數(shù)字技術(shù)賦能古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)大發(fā)展
——以《這是無錫》360°全沉浸國潮街區(qū)為例

邱俊浩

一、引言

數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為我國經(jīng)濟(jì)增長新動能，正持續(xù)推動經(jīng)濟(jì)增長，并加快融入我國經(jīng)濟(jì)社會各個領(lǐng)域。數(shù)字化背景下，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)實現(xiàn)了對現(xiàn)實社會的完整映射，數(shù)字化正在成為一種全新的文化生產(chǎn)和傳播方式。2021年，為進(jìn)一步加強特色發(fā)展之路，江蘇省在“十四五”規(guī)劃中，提出建設(shè)4個國際消費中心城市的目標(biāo)，無錫位列其中。對于無錫本地國家5A級旅游景區(qū)惠山古鎮(zhèn)而言，如何打造創(chuàng)新文化消費場景，進(jìn)一步激發(fā)年輕客群消費，提升景區(qū)的年輕化和消費力，就成了惠山古鎮(zhèn)景區(qū)助力無錫爭創(chuàng)國際消費中心城市工作的突破口。借勢新機遇，謀求新發(fā)展，無錫惠山古鎮(zhèn)攜手“中國沉浸領(lǐng)軍者”萬娛引力公司，共同打造全新的文旅體驗項目——《這是無錫》360°全沉浸國潮街區(qū)。力求創(chuàng)造一個前所未有的消費場景，帶動無錫主題商業(yè)消費的全面升級。

從目前的形勢來看，古鎮(zhèn)旅游業(yè)出現(xiàn)了幾個新的特點：一是“微度假”的日益增多，成為推動古鎮(zhèn)旅游業(yè)繁榮的重要因素；二是隨著風(fēng)景區(qū)數(shù)字化進(jìn)程的加速，以數(shù)字技術(shù)為主的經(jīng)營和管理方法已被廣泛推廣和應(yīng)用。三是隨著風(fēng)景區(qū)向智能化方向發(fā)展，古鎮(zhèn)旅游業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。文旅行業(yè)內(nèi)已充分認(rèn)識到信息傳播急需打破地理壁壘，打破固定空間的場域壁壘，打破傳統(tǒng)的旅游方式。必須依靠數(shù)字技術(shù)使文旅產(chǎn)業(yè)突破時空的限制，信息可以在更加廣闊的空間內(nèi)傳播交匯。通過對資源的進(jìn)一步挖掘、解構(gòu)與整合，以數(shù)據(jù)的力量和美感，在基于科學(xué)信息的前提下，多元而融合地在虛擬空間中呈現(xiàn)出原本無法傳達(dá)的內(nèi)容。本文旨在從數(shù)字技術(shù)賦能古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)的背景入手，探討數(shù)字技術(shù)賦能古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐研究。通過研究數(shù)字技術(shù)賦能下古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為文旅企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供參考和借鑒。本文以《這是無錫》360°全沉浸式的國家潮流街區(qū)為實例，從以下五個角度來進(jìn)行研究：場景設(shè)置視聽多元化，采用多視角、多聲部、多色彩的立體聲音效果；節(jié)目內(nèi)容呈現(xiàn)數(shù)字化，采用數(shù)字媒體技術(shù)，實現(xiàn)實時動態(tài)的視頻節(jié)目；游覽項目主題化，采用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，實現(xiàn)虛擬漫游體驗；交流平臺線上化，采用微信小程序技術(shù)，實現(xiàn)線上互動交流；并引入元宇宙的理念，將虛擬現(xiàn)實、數(shù)字媒體、增強現(xiàn)實等新技術(shù)應(yīng)用于街區(qū)，營造出更加生動、逼真的街區(qū)氛圍。

二、場景設(shè)置視聽多元化

在《這是無錫》中，一條街，一出戲，一方世界。在沉浸式街區(qū)的尊賢閣舞臺，使用的是四面紗幕以及4臺激光高清投影儀，對其進(jìn)行數(shù)字化的投影，將整個舞臺的場景完全用投射展現(xiàn)出來，并與真實的表演相融合，利用視頻、燈光、擴聲等各種舞臺技術(shù)手段，來展現(xiàn)出3D的肉眼視覺效果，將客人們帶到一個置身于一種可以讓他們感到震撼的、身臨其境的視覺美景中，讓他們驚嘆不已。音樂在耳，影像在眼，美景在心，科技在魂，重現(xiàn)無錫千古盛景，感受無錫的詩情畫意，感受極致的沉浸魅力，感受不同的精彩。它以強烈的懷舊情調(diào)，360°全方位的視覺與交互式感受，對于懷舊情結(jié)的參觀者而言，這是一次充滿了傳奇色彩的冒險之旅，也是一次高技術(shù)愛好者的新奇之旅。當(dāng)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”碰撞在一起，為參觀者帶來的不僅是一種視覺上的享受，更是對“現(xiàn)代”的一種創(chuàng)造性的解讀。

三、節(jié)目內(nèi)容呈現(xiàn)數(shù)字化

在《這是無錫》24個演出單元中，14個單元節(jié)目都與數(shù)字技術(shù)緊密聯(lián)系在一起，將觀眾帶入到一個神秘的空間里，讓觀眾體會到數(shù)字技術(shù)所帶來的震撼。比如，《這是無錫》沉浸儀式中，表演者們身著古代服飾，分別在“尊賢開市”和“告別尊賢”節(jié)目中，表現(xiàn)出無錫的文化背景和歷史故事；在沉浸舞秀“纖紗墨舞”“雙福爭喜”“唯香如故”中，舞者們用動感的舞姿展示出了江南水鄉(xiāng)的獨特魅力；在沉浸戲劇“惠山百戲”“天子駕到”中，演員們通過精湛的表演藝術(shù)，將無錫深厚的歷史文化呈現(xiàn)出來；在沉浸視秀“惠山八雅”和“這是無錫”中，觀眾可以體驗到沉浸式視覺效果和視覺互動。這些都是數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合所帶來的創(chuàng)新形式，讓觀眾能夠更好地體驗到中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)之間的融合。此外，在《這是無錫》24個演出單元中，還有一些獨特的Mapping秀節(jié)目，它采用三臺戶外10000流明的超高清激光投影儀，配合戶外音響效果，結(jié)合無錫特色，結(jié)合夜間演出，不僅具有古樸韻味，還充滿了韻味，讓您仿佛置身于無錫的歷史與傳說當(dāng)中，有一種令人陶醉的意境。此外，在一些具有特殊歷史意義的景點中，也可以看到AR增強現(xiàn)實技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合所帶來的創(chuàng)新形式。通過這種直觀的方式來了解景區(qū)或文化內(nèi)容，能夠讓游客更好地了解惠山和無錫的文化與歷史。

四、游覽項目主題化

無錫惠山古鎮(zhèn)尊賢街地區(qū)通過高技術(shù)的創(chuàng)意表達(dá)，使參觀者身臨其境。通過“感官沉浸”“入戲沉浸”和“消費沉浸”，緊緊圍繞著“康乾盛世”和“家文化”這兩個主題，將深厚的無錫文化進(jìn)行了過濾和提煉，并將其轉(zhuǎn)換成了一個可以被現(xiàn)代社會所理解和認(rèn)同的價值觀念。首先是感官沉浸，每一個人都可以通過不同的感官，去感受、體驗無錫的歷史文化。比如通過視覺去看一看惠山百業(yè)，讓人們感受到無錫的商業(yè)發(fā)展；通過聽覺去聽一聽惠山百景里的名曲；通過味覺去品嘗一口美味的惠山小吃；通過觸覺去觸摸一下惠山古鎮(zhèn)里的古建筑。其次是入戲沉浸，每一個人進(jìn)入到角色中，感受到角色中人物所經(jīng)歷的故事。比如華知音、過玲瓏、錢汗青、顧藏鋒、李言志、秦暗香，還有其他世家子弟程賜福、當(dāng)?shù)刂h楊曉月、戲班班主董文明、江南大商人等等。這些不同的表演形式，讓人們能夠更好地體驗到不同人物身上所發(fā)生的歷史故事。再次是消費沉浸，游客們可以通過不同的方式來消費沉浸。通過購買惠山古鎮(zhèn)里的傳統(tǒng)工藝品、品嘗美食，留下關(guān)于無錫的美好記憶。尊賢街有四大區(qū)域，分別是：街道上的店鋪（惠山百業(yè)），世家子弟（惠山百景），以及尊賢坊（古代玩樂），表演形式豐富多樣，有《龍舞尊賢》《惠山百業(yè)》《花神大賽》《雙福競逐》《武林大會》等。游客參與八雅競賽與收集印章為任務(wù)，逐一展開各個主題內(nèi)容。

五、交流平臺線上化

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，智能移動產(chǎn)品變得越來越受歡迎，越來越多的人每天花費大量的時間來操作手機，通過使用數(shù)字服務(wù)App和微信小程序來獲取信息，同時還可以利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、云計算技術(shù)和信息可視化技術(shù)來為數(shù)字旅游信息系統(tǒng)提供技術(shù)支撐。通過搭建“這是無錫”公眾號和視頻號等新興的交流平臺，可以讓更多的人分享自己的經(jīng)驗，交流不同的觀點，從而獲取更多的信息。數(shù)字化采集和存儲技術(shù)可以將旅游相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行更加直觀真實的記錄，在視聽結(jié)合的體驗下，記憶會更加深刻。《這是無錫》運營的微信公眾號中，對景區(qū)的美食推薦、網(wǎng)紅店鋪、劇場演出等信息，提供給游客更多的選擇需求，還有豐富的內(nèi)容設(shè)計，如“為錫馬喝彩”“尊賢戲班—夏薇”“暖春團(tuán)建”“春游記”，獲得很多關(guān)注與點贊。在《這是無錫360度全沉浸國潮街區(qū)》的抖音賬號里，有官方直售的景點門票，還細(xì)分為尊賢觀游票和主角專享票。同時標(biāo)注導(dǎo)航地址和開放時間，方便游客出行。

六、引入“元宇宙”概念

元宇宙（Meatverse）是一個基于科技的新概念，是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的一種新形態(tài)，也是我們在未來生活中的一個虛擬空間。元宇宙概念最早由美國科幻作家尼爾·斯蒂芬森在《雪崩》一書中提出?！拔穆眯袠I(yè)與元宇宙結(jié)合，是一種長尾經(jīng)濟(jì)模式。還有很多創(chuàng)新場景和商業(yè)模式，比如陜西非遺數(shù)字化、秦漢唐主題數(shù)字化、秦嶺山水主題數(shù)字化、陜北紅色主題數(shù)字化等。這里面有借元宇宙技術(shù)體系，特別是區(qū)塊鏈、虛擬現(xiàn)實、NFT等進(jìn)行商業(yè)模式創(chuàng)新的機會。”楊若松說?！哆@是無錫》360°全沉浸國潮街區(qū)有別于其他的旅游景點，也有別于其他的旅游景點和商業(yè)中心，整個街道的所有商家，都會“浸入”到《這是無錫》的劇情中，以《這是無錫》的“康乾盛世”為主線，以“家文化”為核心，配合“綠色、非遺、康乾”的美術(shù)布景，以及“演員、游客、玩家”的在線人物，“科技、視覺、社交”的互動，營造出一種沉醉的氣氛。每個人都有自己的性格，“無錫江南”的“琴棋書畫”等“八雅”將會被融入到畫面中，世家子弟、戲班大師、酒樓鹽商、乾隆大帝等人，將會從畫卷中“遇見”“認(rèn)識”“攜手”，共同經(jīng)歷和參與一場精彩的人生。

七、結(jié)語

綜上所述，數(shù)字技術(shù)驅(qū)動的古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，是一次將數(shù)字技術(shù)與文化、旅游相融合的嘗試，是一種典型的文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、新模式。在文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的進(jìn)程中，應(yīng)該進(jìn)一步探索和建立“互聯(lián)網(wǎng)+”與“旅游+”融合發(fā)展新模式，形成文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)和新經(jīng)濟(jì)增長點。在文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，應(yīng)堅持以文化為靈魂、以創(chuàng)意為動力，以旅游為載體，以商業(yè)模式創(chuàng)新為核心的發(fā)展方向。近年來，我國在推動景點文化與資源數(shù)字化、智慧化的過程中，做了很多工作，包括對風(fēng)景區(qū)內(nèi)的旅游資源進(jìn)行數(shù)字化、可視化，以及發(fā)展數(shù)碼小鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)品與服務(wù)。然而，在推動“數(shù)字古鎮(zhèn)”與文化旅游的融合上，利用數(shù)字技術(shù)推動古鎮(zhèn)旅游的過程中，還面臨著許多問題，主要表現(xiàn)為數(shù)字化管理的基礎(chǔ)不牢固，難以融入到文化旅游中去。為了達(dá)到這個目的，我們要從提高數(shù)字化治理能力、促進(jìn)文旅數(shù)據(jù)信息共享、加強數(shù)字技術(shù)與文化和旅游的結(jié)合等方面，來推進(jìn)古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，打造文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)和新模式。