新中式家居設(shè)計研究

王國棟

新中式設(shè)計風(fēng)格之所以有很大的發(fā)展空間，一方面是源于社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活得到極大滿足，在精神文化和審美觀念上有著更高、更多元化的追求；另一方面，城市生活節(jié)奏的加快，使人們開始越發(fā)青睞具有古典韻味和民族風(fēng)情的事物。因此，越來越多的人開始選擇新中式家居設(shè)計風(fēng)格，利用新中式風(fēng)格特點營造室內(nèi)空間典雅、古樸的氣質(zhì)，體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊和特色。

1 新中式設(shè)計風(fēng)格的精神內(nèi)涵

新中式設(shè)計風(fēng)格在現(xiàn)代化室內(nèi)裝修中應(yīng)用廣泛，融合了我國傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代設(shè)計理念，能夠很好地適應(yīng)人們的生活習(xí)慣。其在融入中華民族傳統(tǒng)文化元素、呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化歷史底蘊和民族特色風(fēng)情的同時，還能彰顯現(xiàn)代化家居的設(shè)計理念，兼具古典與現(xiàn)代、質(zhì)樸與典雅的藝術(shù)美感。可以說，新中式風(fēng)格的出現(xiàn)一定程度上滿足了人們?nèi)找嫔仙膶徝佬枨?，對我國室?nèi)設(shè)計行業(yè)及市場經(jīng)濟發(fā)展有很大的推動作用，其結(jié)合了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念，將我國傳統(tǒng)文化元素以新型藝術(shù)設(shè)計形式呈現(xiàn)出來。因此，新中式風(fēng)格是傳承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵的載體，以傳統(tǒng)的哲學(xué)思想和宗教文化為基石，彰顯著儒釋道精神的思想。

1.1 和諧思想

“和”的思想在我國傳統(tǒng)文化中始終占據(jù)主要地位，例如儒家思想中的“禮之用，和為貴”“萬物各得其和以生”，道家思想中的“知和曰常，知常曰明”等，都體現(xiàn)了“和”的思想內(nèi)涵。如今，現(xiàn)代社會的發(fā)展也離不開和諧思想。和諧是自然與社會存在和發(fā)展的一種基本狀態(tài)，其思想突出表現(xiàn)在世界是一個完整體，包含各種各樣的要素，在這個統(tǒng)一體中各個要素相互依存、相互關(guān)聯(lián)、互為影響、相輔相成，缺一不可。因此，新中式風(fēng)格中運用傳統(tǒng)文化中“和”的思想，強調(diào)的是自然環(huán)境的融合統(tǒng)一，講究室內(nèi)空間設(shè)計上的內(nèi)斂氣韻，在風(fēng)格上突出古樸靈動和返璞歸真的氣質(zhì)狀態(tài)，在空間格局上體現(xiàn)出和諧的理想追求，表達出人與自然的相處之道，體現(xiàn)和諧結(jié)合思想中的“鄉(xiāng)土之氣”。

1.2 因景互借

“借景”是我國造園的重要手法，我國建筑類型包含樓、臺、亭、閣、廊及榭等，它們或處于山頂，或位于水邊，其位置安排是為了更好地與自然環(huán)境融合在一起，不僅可以借助自然環(huán)境的優(yōu)勢，還能成為整個自然環(huán)境中的要素，實現(xiàn)與自然的完美融合。但新中式空間設(shè)計中并不是完全照搬古典元素和傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，而是利用“借景”的手法合理安排室內(nèi)外空間布局，以和諧思想為基底，妥善處理空間關(guān)系。其本質(zhì)是以一種圓潤、和諧、完整的思想，將室內(nèi)空間與室外空間連接起來，通過自然景物、空間結(jié)構(gòu)以及家居擺設(shè)等引起人們的關(guān)注，意在“一卷代山，一勺代水”，以小見大，將有限之景、有形之物寓于無限意境中[1]。

例如家居設(shè)計中的陽臺可以設(shè)計成室內(nèi)庭院，作為室內(nèi)空間與室外空間的連接，通過新中式設(shè)計中的和諧思想，起到有效調(diào)節(jié)室內(nèi)空間的作用。又如，書房設(shè)計可以將古籍、明燈、幾只青花瓷茶杯以及綠植按照一定的組合規(guī)則和設(shè)計思想合理規(guī)劃，營造風(fēng)雅清幽的意境，體現(xiàn)出紅袖添香的中式家居情懷。

1.3 “宜”與“簡”的思想

新中式室內(nèi)設(shè)計的精髓在于遵循“宜”的設(shè)計理念，按照國內(nèi)對于“宜”的思想的相關(guān)解釋，可以分為3層。第一，因地制宜；第二，遵循宜簡不宜繁的原則；第三，宜自然而不宜精雕細刻。因此，在新中式室內(nèi)裝飾設(shè)計中都體現(xiàn)了簡單自然、刪繁去奢的特性，去除復(fù)雜、多余的裝飾，去除奢侈和繁復(fù)的設(shè)計[2]。這和我國古代儒家代表孔子的思想如出一轍，孔子曾說：“繪事后素”，表達了在美的追求方面的大美無言、大象無形的思想觀，讓空間設(shè)計遵循自然發(fā)展規(guī)律，遵從本心，打造天然去雕飾的視覺體驗。

如今，很多現(xiàn)代設(shè)計師都大力提倡以人為本的觀念，但是要注意不能讓人本觀念成為空間設(shè)計的枷鎖，給人們的家居生活造成不便。過于追求設(shè)計并不能起到正面效果，反而會降低人們的生活體驗。新中式風(fēng)格設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計觀的基礎(chǔ)上，融合傳統(tǒng)文化思想內(nèi)容，形成二者的連接紐帶，并以新的設(shè)計理念打造適合人居的環(huán)境和風(fēng)格設(shè)計，將“簡”和“宜”的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

2 新中式風(fēng)格的設(shè)計特點

2.1 富有造型特色

傳統(tǒng)中式空間設(shè)計體現(xiàn)了莊重和典雅的氣質(zhì)，新中式風(fēng)格設(shè)計在傳統(tǒng)古典和內(nèi)斂的氣質(zhì)上進一步延伸和發(fā)展，在空間裝飾上多采用簡潔、硬朗的直線條，或利用四方工業(yè)設(shè)計色彩的板式家具，在中式風(fēng)格設(shè)計基礎(chǔ)上進行組合搭配使用。這種裝飾設(shè)計不僅體現(xiàn)了中式設(shè)計風(fēng)格質(zhì)樸、穩(wěn)重的特點，而且也反映出現(xiàn)代人追求簡單生活、向往舒適安穩(wěn)的居住需求，融入新中式元素讓整體空間更加實用且富有現(xiàn)代藝術(shù)氣息[3]。同時，在各個空間的裝飾設(shè)計上，還可以采用不同的建筑構(gòu)件，依據(jù)居住者的需求以及新中式設(shè)計風(fēng)格的特色，在局部利用傳統(tǒng)建筑裝飾來呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。一般具有我國傳統(tǒng)文化特色的裝飾多體現(xiàn)在家具上，且多為明清家具為主的裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩。室內(nèi)空間采用對稱式布局形式，呈現(xiàn)出簡樸的造型和高雅的格調(diào)。例如，利用字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)以及博古架等裝飾物打造室內(nèi)空間，在接待客人時傳遞一種大氣磅礴的感覺。

2.2 空間層次感

新中式設(shè)計風(fēng)格十分講究空間的層次感，在需要隔絕視線的地方，可以利用帶有中式風(fēng)格的屏風(fēng)、窗欞、工藝隔斷等，凸顯室內(nèi)空間的層次感和藝術(shù)美。同時，再設(shè)計一些簡約自然的造型，以此為基礎(chǔ)添加一些中式元素，利用綠植、裝飾擺件、中式窗欞以及方格造型等物體，使整體空間變得豐富和韻味十足，并且呈現(xiàn)大而不空、厚而不重的視覺感受，設(shè)計格調(diào)獨特，色彩層次分明[4]。在實際設(shè)計過程中，設(shè)計師還需要綜合考量，協(xié)調(diào)搭配空間布局與裝飾擺設(shè)。另外，還要結(jié)合居住人數(shù)、空間需求等，打造不同功能區(qū)域，體現(xiàn)出相應(yīng)區(qū)域的特色。

例如，書房設(shè)計需要體現(xiàn)“靜”，因為書房的主要功能是辦公和學(xué)習(xí)，所以在設(shè)計中要合理選擇材料，裝飾擺設(shè)不宜過多，以契合書房的功能特性。因此，設(shè)計師可以將整個空間當(dāng)作一張白紙，而空間內(nèi)的裝飾陳設(shè)和相關(guān)設(shè)計要素當(dāng)作畫筆，運用自身的“作畫”思路以及我國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想，通過靈活組合布局來完成空間設(shè)計、立體造型以及家具陳設(shè)等藝術(shù)處理。

2.3 裝飾色彩搭配

配色是中式風(fēng)格設(shè)計中不可或缺的組成部分，從色彩視角來分析，我國傳統(tǒng)室內(nèi)居住空間裝飾的色彩搭配十分講究對稱協(xié)調(diào)，這也與我國自古遵循儒家中庸思想有關(guān)。例如，我國傳統(tǒng)民居裝飾陳列器物或工藝品就體現(xiàn)著對稱性特點，如門窗、墻、柱、斗拱、磚瓦、織物以及錦文等多采用對稱結(jié)構(gòu)方式。從歷史演化過程來看，色彩在不同時期的主色調(diào)使用方面各有不同。例如，秦漢時期的“朱柱素壁”體現(xiàn)樸素的風(fēng)格；宋時的“五彩遍裝”呈現(xiàn)出華麗的形象；“碾玉裝”以青綠色為主，色調(diào)統(tǒng)一和諧；“解綠裝”以暖色為主；“雜間裝”各式色彩相間使用，華美艷麗。

另外，在花紋配飾上也各有千秋，多以意頭和花卉為主，還會引入生活中常見之物，如石榴、荷花以及飛禽走獸等進行設(shè)計，而且在色彩表現(xiàn)上以青綠色設(shè)計居多?，F(xiàn)代中式民宅設(shè)計中，如蘇州園林多以黑、白、灰色為基調(diào)，而新中式風(fēng)格中在色彩選擇上更加自由和多元，融合黑色、粉色、橙色、紅色、黃色、綠色、白色、紫色、藍色、灰色以及棕色等各種顏色，呈現(xiàn)出和諧統(tǒng)一的視覺效果。

3 新中式風(fēng)格在家居設(shè)計中的應(yīng)用及表現(xiàn)手法

以往的中式設(shè)計通常會采用對稱的手法，講究四平八穩(wěn)、中規(guī)中矩，在色彩運用上以樸素穩(wěn)重的色彩為主，在材質(zhì)上則大多采用木材與石材。雖然此類設(shè)計方式能夠給人以沉穩(wěn)、大氣的視覺感受，但在整體上卻顯得較為陳舊，需要設(shè)計師進一步創(chuàng)新中式設(shè)計方法，做到推陳出新，將原始功能在現(xiàn)代生活中加以推演，在形式基礎(chǔ)上加強舒適變化，在家具布置上改變以往過于追求對稱的設(shè)計形式，做到靈活隨意，進一步提高亮色的運用程度，使設(shè)計形式更具有生氣。通過運用現(xiàn)代材質(zhì)的對比手法，使玻璃、不銹鋼能夠與實木等材質(zhì)形成鮮明比對，在提升現(xiàn)代感的基礎(chǔ)上，不失整體的中式感。新中式在家居設(shè)計中的具體應(yīng)用及表現(xiàn)手法可分為以下幾點。

3.1 空間設(shè)計

一個整體的室內(nèi)空間包含多個功能分區(qū)，不同功能劃分也會根據(jù)業(yè)主的需求綜合考量。在空間設(shè)計中，很多設(shè)計師會借助各種裝飾陳設(shè)來營造空間的立體感和層次感，如帷幔、窗欞、屏風(fēng)等；也可以借助一定高度的綠植和燈光設(shè)計來打破空間限制，讓整個室內(nèi)空間渾然一體，不同空間之間形成虛實相映的狀態(tài)，使空間的氛圍感瞬間充實起來，給人以中式風(fēng)格的神秘感和藝術(shù)感[5]。例如，客廳是傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的碰撞，是一個家庭空間的門面，設(shè)計師可以運用裝飾設(shè)計手法，借助家具來呈現(xiàn)古典中式元素，打造古色古香、古今融合的空間氛圍，使古典中式元素與素雅質(zhì)樸的風(fēng)格自然銜接，利用生活實用工具，滿足新中式風(fēng)格設(shè)計的追求。

在新中式家具選用上，主要體現(xiàn)的是線條的簡潔流暢、設(shè)計精巧，這類傳統(tǒng)家具一般以明清家具為主，或者是現(xiàn)代家具與古典家具的融合，色彩上多以暗色為主，如深棕色、黑色等，表現(xiàn)出濃厚的書卷氣和古典韻味，條案、靠背椅、羅漢床等家具的使用概率比較高。新中式家具在布置上也比較靈活多變，隨著現(xiàn)代生活的演變，其原始功能也出現(xiàn)變化，布置形式并沒有嚴(yán)格要求，以舒適自然為主。例如，將原本的畫案作為餐桌、雙人榻用作三人沙發(fā)、條案當(dāng)作電視柜等，現(xiàn)代生活審美需求的不同也讓傳統(tǒng)家具的功用價值變得多元化。

3.2 光影設(shè)計

在空間環(huán)境設(shè)計中，空間情調(diào)伴隨光和影而發(fā)生。光是空間設(shè)計的第一要素，可以賦予空間更多的時空變化，最大限度汲取自然的精華，強調(diào)空間的連續(xù)性。但是在追求新中式設(shè)計的同時，也要滿足生活日常的需求。同時，空間設(shè)計要求也會隨著居住人數(shù)的增多而變化，不同人群對于功能的需求存在差異，這就要求在空間功能設(shè)計時結(jié)合實際情況合理劃分。因此，設(shè)計師在設(shè)計過程中，應(yīng)充分考察使用者的空間情感和心理訴求，從色彩、質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、光影等方面組合出不同的情緒，打造宜居場所。其中，光影設(shè)計是整體設(shè)計中最關(guān)鍵的要素，可以對空間環(huán)境起到渲染作用，而且可以凸顯設(shè)計層次，使視線得以聚焦。例如，選擇可以折射光影的窗柩，并搭配深色系的原木家具，在陽光照射下使整個空間環(huán)境營造出一種溫馨自然、風(fēng)和日麗的景象。當(dāng)陽光若隱若現(xiàn)、夕陽西下時，又會給空間營造出一種神秘安靜的感覺，讓居住者在室內(nèi)生活中能夠感受到自然的變化。

3.3 意境設(shè)計

新中式之美是中國人骨子里的東方意境，其美感主要表現(xiàn)在簡約靈動、優(yōu)雅含蓄，將現(xiàn)代審美與我國傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合起來，能夠呈現(xiàn)亦古亦今、古典素雅的融合之美。意境是現(xiàn)代空間設(shè)計中不可缺少的元素，需要設(shè)計者通過巧妙設(shè)計和組合搭配營造出來，借助不同韻味的中式元素，將居住者的情感體驗融入其中，做到一步一景、景物融合、景中傳情，實現(xiàn)人與自然的共鳴。例如，采用樸質(zhì)而細膩的木質(zhì)飾面，運用云木桐線條造型，營造出新中式安靜淡雅的空間意境基調(diào)，如同水墨暈染般，徐徐散開。

為了增強中式風(fēng)格設(shè)計的現(xiàn)代感，可以選用未經(jīng)雕刻修飾的淺色調(diào)家具，如淺灰色，無形之中給人一種平穩(wěn)的視覺張力以及空間的高級感。在客廳背景墻局部設(shè)計和整體設(shè)計中，利用裝飾畫、各種家具凸顯空間的層次感與秩序性，體現(xiàn)出空間環(huán)境門面的藝術(shù)美、意境美和層次美。

另外，室內(nèi)空間最重要的設(shè)計區(qū)域，除了客廳就是臥室。臥室是供人休息的地方，不同于其他活動功能區(qū)，需要凸顯臥室設(shè)計的“靜”“簡單”等特性，化繁為簡，給人以視覺上的享受和安寧感。設(shè)計師可以采用對稱造型結(jié)構(gòu)，以水墨畫為背景，凸顯用色的考究，令空間透露出淡雅的人文意境，彰顯寧靜與愜意，無聲勝有聲。

4 結(jié)語

新中式風(fēng)格的出現(xiàn)源于對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，通過傳統(tǒng)文化藝術(shù)審美，將現(xiàn)代設(shè)計元素與傳統(tǒng)文化理念以科學(xué)組合的方式融合起來，秉持“適度、本真、質(zhì)樸、淡雅、簡約”等設(shè)計原則，綜合考慮空間尺度的合理設(shè)計、比例適當(dāng)、整體協(xié)調(diào)、色彩設(shè)計、意境展現(xiàn)以及結(jié)構(gòu)布局等多方個面，把握空間設(shè)計的細節(jié)品質(zhì)及居住者的情感體驗。新中式風(fēng)格設(shè)計的本質(zhì)和精髓是要運用現(xiàn)代手法傳達傳統(tǒng)文化精神，為現(xiàn)代人的理想生活服務(wù)，將我國傳統(tǒng)居住文化融入生活，根據(jù)居住者的習(xí)慣和功能需求進行綜合設(shè)計。