中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程的路徑研究

葉 霞

(四川天府新區(qū)正興小學(xué), 成都 610213)

一、研究背景和意義

隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)。同時(shí),現(xiàn)代社會(huì)的多元化和全球化趨勢(shì)也使得小學(xué)生接觸到更多不同文化的影響。然而,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深厚的道德智慧和價(jià)值觀念,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀和價(jià)值觀具有積極作用。因此,研究如何將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程,是當(dāng)前道德教育和傳統(tǒng)文化傳承的重要課題。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富,融入小學(xué)道德與法治課程中可以促進(jìn)其傳承和發(fā)展,讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)和感受傳統(tǒng)文化的魅力和智慧。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)儒家思想、道家思想、佛家思想等,注重仁愛(ài)、孝道、忠誠(chéng)、誠(chéng)信等價(jià)值觀。將這些價(jià)值觀融入小學(xué)道德與法治課程,有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念,樹(shù)立良好的品德和價(jià)值取向。道德與法治課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和道德判斷能力,還要增強(qiáng)學(xué)生的法律法規(guī)意識(shí)和公民素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化中的倫理道德和法治思想,為學(xué)生樹(shù)立正確的公民觀念和社會(huì)責(zé)任感提供了有益借鑒。通過(guò)融入中華傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生感受到中華文化的獨(dú)特魅力,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感,有助于形成身心健康的成長(zhǎng)態(tài)度。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以感知到中華民族的歷史和文化底蘊(yùn),增強(qiáng)對(duì)文化的自信心,同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和民族自豪感。

總的來(lái)說(shuō),中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程的研究,對(duì)于傳承優(yōu)秀文化、培養(yǎng)正確價(jià)值觀、提高公民素養(yǎng)、加強(qiáng)文化認(rèn)同和增強(qiáng)文化自信等方面都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

二、中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、特征和功能

中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是指中華民族在五千多年的社會(huì)實(shí)踐中形成的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神的集合,中華傳統(tǒng)文化以儒佛道三家為主干,三者相互依存、相互滲透、相互影響,構(gòu)筑中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體,體現(xiàn)出中華民族特有的思維方式和精神標(biāo)識(shí)。中華傳統(tǒng)文化的特征是重視以人為本、民本思想、和諧統(tǒng)一、中庸之道等價(jià)值觀念,中華傳統(tǒng)文化注重人的內(nèi)在修養(yǎng),輕視對(duì)外在客觀規(guī)律的探究,重家族、重血緣的家庭倫理本位的價(jià)值觀。具有世代相傳、民族特色、歷史悠久、博大精深等顯著特點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基,中華傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核,對(duì)解決人類問(wèn)題也有重要價(jià)值,具有培養(yǎng)中華民族的精神氣質(zhì)、維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、增強(qiáng)民族自信等方面具有重要的作用[1]。

三、中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程的契合點(diǎn)和差異點(diǎn)

(一)中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程的契合點(diǎn)

1. 價(jià)值觀契合

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包含了儒家思想、道家思想、佛家思想等多種智慧。在這些思想的影響下,中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人倫道德,重視仁愛(ài)、孝道、忠誠(chéng)、誠(chéng)信等價(jià)值觀。這些價(jià)值觀是中國(guó)古代智者們對(duì)于人類生活和社會(huì)秩序的深刻思考和總結(jié)。與此同時(shí),小學(xué)道德與法治課程的核心目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀,讓他們具備健康的道德品質(zhì)和正確的價(jià)值取向。這些課程旨在幫助孩子們理解善惡、公義、誠(chéng)實(shí)等概念,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的道德觀念,形成積極向上的價(jià)值觀。中華傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀與道德與法治課程中的目標(biāo)是相契合的。通過(guò)學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,學(xué)生可以接觸到許多優(yōu)秀的道德典范和倫理模范,如孔子、老子等,他們的品行和智慧是孩子們學(xué)習(xí)的楷模。這些歷史人物以及其中蘊(yùn)含的儒家、道家、佛家思想,為學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念提供了具體而生動(dòng)的案例。學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,不僅可以領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的深刻哲理,還能夠?qū)⑦@些價(jià)值觀念融入到自己的日常行為中,促進(jìn)孩子們的綜合素質(zhì)發(fā)展。

2.內(nèi)容契合

傳統(tǒng)文化是中國(guó)文明的瑰寶,它涵蓋豐富的內(nèi)容,包括經(jīng)典著作、歷史故事、詩(shī)詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日等。這些傳統(tǒng)文化元素承載著千百年來(lái)中國(guó)人民的智慧和價(jià)值觀念,蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。而小學(xué)道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、道德判斷和道德行為能力,內(nèi)容涉及誠(chéng)實(shí)守信、友善互助、尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守法等方面。這些課程的目標(biāo)與傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的道德價(jià)值觀是相符合的,共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)講授傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生深入了解和感知到這些道德內(nèi)容的內(nèi)涵。例如,通過(guò)學(xué)習(xí)古代經(jīng)典著作如《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》,學(xué)生可以了解儒家思想和道家思想中強(qiáng)調(diào)的仁愛(ài)、忠誠(chéng)、自律等價(jià)值觀念。通過(guò)接觸歷史故事和傳統(tǒng)節(jié)日,學(xué)生可以領(lǐng)悟到孝道、友善、互助等道德美德在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德教育的興趣,更加深入地理解道德的重要性和內(nèi)在意義。同時(shí),通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入到道德與法治課程中,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德知識(shí)的同時(shí),感受到傳統(tǒng)文化的魅力和深遠(yuǎn)影響。這樣的教學(xué)方式能夠讓學(xué)生更加自覺(jué)地將傳統(tǒng)文化中的美德與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,形成正確的價(jià)值取向和行為習(xí)慣。

3. 形式契合

中華傳統(tǒng)文化的傳承方式多樣,從講故事、行為規(guī)范到習(xí)俗傳統(tǒng),這些途徑均是中國(guó)古代智慧的重要傳承方式。而這些傳統(tǒng)的傳承方式與小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)方法相契合,為培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和法治意識(shí)提供了豐富的教育資源。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師可以通過(guò)講述歷史故事和名人事跡,將道德觀念融入其中,激發(fā)學(xué)生的興趣與好奇心。傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事如《孔融讓梨》《負(fù)荊請(qǐng)罪》等,都蘊(yùn)含著深刻的道德內(nèi)涵,通過(guò)這些故事的講述,可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。同時(shí),還可以在課堂上設(shè)計(jì)模擬法庭、角色扮演等活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)法律知識(shí),了解法律的作用和重要性。這種實(shí)踐式的教學(xué)方式能夠使學(xué)生更加深入地理解法治的含義,并將道德觀念與法律意識(shí)結(jié)合起來(lái)?？傊?傳統(tǒng)文化的形式與道德與法治課程的教學(xué)相結(jié)合,可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這樣的教學(xué)方法不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德教育的興趣,還能夠使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得更多的親身體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在生動(dòng)有趣的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生會(huì)更加主動(dòng)地思考和探索,形成自己的價(jià)值觀和判斷力。

(二)中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程的差異點(diǎn)

1. 時(shí)代差異

中華傳統(tǒng)文化是歷史悠久的文化體系,其形成和發(fā)展距今已有數(shù)千年。傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀和道德規(guī)范在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下有其合理性和適用性。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展和變遷,以及科技的進(jìn)步,社會(huì)面臨新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。小學(xué)道德與法治課程需要更加貼近當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際情況,包括現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀、倫理道德和法律法規(guī)。因此,在時(shí)代背景下,傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程之間存在時(shí)代差異。

2.文化差異

中華傳統(tǒng)文化是中國(guó)古代文明的重要組成部分,其價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則受到中國(guó)歷史、哲學(xué)、宗教等多方面文化影響。然而,在多元文化交融的現(xiàn)代社會(huì)中,小學(xué)道德與法治課程面對(duì)的學(xué)生可能具有不同的文化背景。這些學(xué)生的家庭背景、宗教信仰和價(jià)值觀可能與傳統(tǒng)文化有所不同。因此,在教學(xué)內(nèi)容和方式上,需要考慮到學(xué)生多樣化的文化需求和背景。

3.教育差異

傳統(tǒng)文化的傳承通常是通過(guò)家庭、社區(qū)、師長(zhǎng)的言傳身教和日常生活中的體驗(yàn)與感悟進(jìn)行的。而小學(xué)道德與法治課程是學(xué)校教育體系中的一部分,需要遵循教育教學(xué)的規(guī)范和科學(xué)性。在學(xué)校中,教師會(huì)通過(guò)系統(tǒng)化的教學(xué)方法和教材來(lái)傳授道德和法治知識(shí),幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和道德觀念。因此,教育差異也導(dǎo)致了傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程之間在教育方式上的差異。

四、中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程的路徑和策略

(一) 融入路徑

1.整合路徑

整合路徑是指將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)有的道德與法治課程內(nèi)容相結(jié)合,形成有機(jī)的整體。在現(xiàn)有的課程框架中,通過(guò)選取與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事、典籍、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容,作為案例和教材材料,教學(xué)中既涵蓋現(xiàn)代社會(huì)的道德與法治知識(shí),又融入傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念。例如,可以通過(guò)講述孝道故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解家庭倫理、尊老愛(ài)幼的重要性;通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的講解來(lái)傳承傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生了解其中蘊(yùn)含的道德觀念和社會(huì)意義。例如,在講授關(guān)于誠(chéng)信的內(nèi)容時(shí),可以引用《左傳》中的"董安于守信"故事,讓學(xué)生了解遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)誠(chéng)信品質(zhì)的尊崇;而在學(xué)習(xí)關(guān)于尊老愛(ài)幼的道德規(guī)范時(shí),可以介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的行為準(zhǔn)則,如清明節(jié)掃墓表達(dá)對(duì)祖先的尊敬。

2.補(bǔ)充路徑

補(bǔ)充路徑是指在現(xiàn)有的道德與法治課程中,額外增設(shè)有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的專題或單元。在正常的課程安排中,增加專門講授傳統(tǒng)文化的時(shí)間,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)深入了解中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和道德理念。這樣可以避免將傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單地融入現(xiàn)有課程中,而是有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué),以更深入和全面地傳遞傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí),也可以通過(guò)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性,讓學(xué)生感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。例如,可以在道德與法治課程中增加專門的模塊,講解《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句,如"己所不欲,勿施于人",并引導(dǎo)學(xué)生思考其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用場(chǎng)景。這樣可以幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的智慧,并將其應(yīng)用到日常生活中。

3.創(chuàng)新路徑

創(chuàng)新路徑是指將中華傳統(tǒng)文化與道德與法治教育相結(jié)合,通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方法和形式,使學(xué)生更加主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如,可以采用互動(dòng)游戲、角色扮演、小組討論等方式,讓學(xué)生在參與中積極感知傳統(tǒng)文化的美好,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的道德情感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí),可以引用現(xiàn)代科技手段,如多媒體資料、虛擬實(shí)境等,增加課堂趣味性,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。例如,可以組織學(xué)生參觀古代文化遺址或博物館,讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的歷史底蘊(yùn)和文明成就。也可以開(kāi)展角色扮演活動(dòng),讓學(xué)生扮演古代名人,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。通過(guò)這樣的創(chuàng)新教學(xué),學(xué)生可以更加深入地了解傳統(tǒng)文化,并在參與中形成對(duì)傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。

(二) 融入策略

1.情境策略

情境策略是通過(guò)創(chuàng)設(shè)具有情感和情感體驗(yàn)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在情境中感知和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。教師可以設(shè)計(jì)故事情節(jié)、角色對(duì)話等,讓學(xué)生在情景中感受傳統(tǒng)文化的道德智慧。例如,在學(xué)習(xí)孝道時(shí),教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)故事情節(jié),讓學(xué)生扮演孝順的子女,通過(guò)角色扮演感受父母的辛勞和付出,從而加深對(duì)孝道的理解和體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)關(guān)于誠(chéng)信的道德教育時(shí),教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)情境,讓學(xué)生扮演古代商販,面對(duì)一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的選擇。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考,如果他們選擇誠(chéng)實(shí)守信,可能會(huì)得到顧客的信任,讓生意越來(lái)越興隆,而如果選擇欺騙顧客,可能會(huì)失去信譽(yù),生意逐漸減少。通過(guò)這樣的情境體驗(yàn),學(xué)生可以深入感受到誠(chéng)信的重要性和價(jià)值,理解中華傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的智慧。

2.案例策略

案例策略是通過(guò)引用真實(shí)或虛構(gòu)的案例,讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化中的道德價(jià)值觀,并引導(dǎo)學(xué)生分析和討論案例中的道德問(wèn)題。教師可以選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的歷史故事、名人事跡等作為案例,讓學(xué)生在案例中看到道德行為的影響和意義。例如,教師可以講述《三國(guó)演義》中的"空城計(jì)"故事,讓學(xué)生了解誠(chéng)信和智慧在解決問(wèn)題中的作用,并引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用這樣的道德智慧。在學(xué)習(xí)關(guān)于友善互助的道德教育時(shí),教師可以講述《孟子》中的"樊遲三問(wèn)"故事。通過(guò)講述這個(gè)故事,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考,樊遲對(duì)待長(zhǎng)者的行為是一種什么樣的道德行為,而孟子對(duì)待樊遲的教育是怎樣的道德教育。通過(guò)案例教學(xué),學(xué)生可以了解傳統(tǒng)文化中尊重師長(zhǎng)、親善待人的價(jià)值觀,進(jìn)一步形成正確的道德觀念。

3.體驗(yàn)策略

體驗(yàn)策略是通過(guò)實(shí)踐和親身體驗(yàn),讓學(xué)生深入感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值觀。教師可以組織學(xué)生參觀歷史遺址、傳統(tǒng)文化活動(dòng),或者開(kāi)展傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)等活動(dòng),讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)關(guān)于勤儉節(jié)約的道德教育時(shí),教師可以組織學(xué)生進(jìn)行手工藝品制作。學(xué)生親手制作工藝品,體驗(yàn)了勞動(dòng)的辛勤和勤儉節(jié)約的重要性。教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論中華傳統(tǒng)文化中對(duì)勤儉節(jié)約的強(qiáng)調(diào),以及這種美德在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。通過(guò)體驗(yàn)策略,學(xué)生可以更加深入地了解傳統(tǒng)文化的智慧和道德觀念,體悟這些價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際應(yīng)用。

五、結(jié)論

中華傳統(tǒng)文化與小學(xué)道德與法治課程在價(jià)值觀、內(nèi)容和形式上都具有很多的契合點(diǎn)。通過(guò)充分挖掘傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值,將其融入到道德與法治課程中,可以增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí),培養(yǎng)他們成為有道德、有責(zé)任心、遵紀(jì)守法的公民。中華的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的道德與法治雖然在時(shí)代、文化和教育方面存在一定的差異。但只要了解和尊重這些差異,并在教學(xué)中綜合考慮,就有助于更好地促進(jìn)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)的培養(yǎng),使他們成為具有全球視野和民族情懷的現(xiàn)代公民。另外,教師還可以通過(guò)整合、補(bǔ)充和創(chuàng)新三個(gè)路徑,通過(guò)情境策略、案例策略和體驗(yàn)策略的結(jié)合,將中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治課程中,使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多樣,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和理解,促進(jìn)道德價(jià)值觀的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德行為,同時(shí)也有助于傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。