《共產(chǎn)黨宣言》的誕生

恩格斯

它出現(xiàn)的時候曾受到當時人數(shù)尚少的科學社會主義先鋒隊的熱烈歡迎（第一篇序言里提到的那些譯本便可以證明這一點），但是不久它就被隨著1848年6月巴黎工人失敗而抬起頭來的反動勢力排擠到后臺去了，最后，由于1852年11月科隆共產(chǎn)黨人被判刑，它被“依法”宣布為非法。隨著由二月革命開始的工人運動退出公開舞臺，《宣言》也退到后臺去了。

當歐洲工人階級又強大到足以對統(tǒng)治階級政權發(fā)動另一次進攻的時候，產(chǎn)生了國際工人協(xié)會。它的目的是要把歐美整個戰(zhàn)斗的工人階級聯(lián)合成一支大軍。因此，它不能從《宣言》中提出的那些原則出發(fā)。它必須有一個不致把英國工聯(lián)，法國、比利時、意大利和西班牙的蒲魯東派以及德國的拉薩爾派拒之于門外的綱領。這樣一個綱領即國際章程緒論部分，是馬克思起草的，其行文之巧妙連巴枯寧和無政府主義者也不能不承認。至于說到《宣言》中所提出的那些原則的最終勝利，馬克思把希望完全寄托于共同行動和討論必然會產(chǎn)生的工人階級的精神的發(fā)展。反資本斗爭中的種種事件和變遷——失敗更甚于勝利——不能不使進行斗爭的人們明白自己一向所崇奉的那些萬應靈丹都不靈，并使他們的頭腦更容易透徹地了解工人解放的真正的條件。馬克思是正確的。1874年，當國際解散的時候，工人階級已經(jīng)全然不是1864年國際成立時的那個樣子了。羅曼語各國的蒲魯東主義和德國特有的拉薩爾主義已經(jīng)奄奄一息，甚至當時極端保守的英國工聯(lián)也漸有進步，以致1887年在斯旺西，工聯(lián)代表大會的主席能夠用工聯(lián)的名義聲明說：“大陸社會主義對我們來說再不可怕了?！倍?887年，大陸社會主義已經(jīng)差不多完全是《宣言》中所宣布的那個理論了。因此，《宣言》的歷史在某種程度上反映著1848年以來現(xiàn)代工人運動的歷史?，F(xiàn)在，它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的所有國家的千百萬工人的共同綱領。

可是，當《宣言》出版的時候，我們不能把它叫做社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者是指兩種人。一方面是指各種空想主義體系的信徒，特別是英國的歐文派和法國的傅立葉派，這兩個流派當時都已經(jīng)縮小成逐漸走向滅亡的純粹的宗派。另一方面是指形形色色的社會庸醫(yī)，他們想用各種萬應靈丹和各種補綴辦法來消除社會弊病而毫不傷及資本和利潤。這兩種人都是站在工人運動以外，寧愿向“有教養(yǎng)的”階級尋求支持。相反，當時確信單純政治變革還不夠而要求根本改造社會的那一部分工人，則把自己叫做共產(chǎn)主義者。這是一種還沒有很好加工的、只是出于本能的、往往有些粗陋的共產(chǎn)主義；但它已經(jīng)強大到足以形成兩種空想的共產(chǎn)主義體系：在法國有卡貝的“伊加利亞”共產(chǎn)主義，在德國有魏特林的共產(chǎn)主義。在1847年，社會主義意味著資產(chǎn)階級的運動，共產(chǎn)主義則意味著工人的運動。當時，社會主義，至少在大陸上，是上流社會的，而共產(chǎn)主義卻恰恰相反。既然我們當時已經(jīng)十分堅決地認定“工人的解放應當是工人階級自己的事情”，所以我們一刻也不懷疑究竟應該在這兩個名稱中間選定哪一個名稱。而且后來我們也根本沒有想到要把這個名稱拋棄。

【題解】

本文選自《共產(chǎn)黨宣言》，標題為編者所擬。恩格斯在1890年德文版序言中談到了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生背景。首先，恩格斯指出，為了圍剿和驅(qū)除共產(chǎn)主義這個“幽靈”，舊歐洲的一切反動勢力都聯(lián)合起來了。因此，同盟的大會、同盟組織和工人協(xié)會的活動，都是不公開的，馬克思起草《共產(chǎn)黨宣言》更是需要秘密進行。其次，恩格斯認為，理論是實踐的產(chǎn)物，思想是時代的聲音?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生順應了歷史發(fā)展的潮流，是以工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾激化，以及工人運動的不斷發(fā)展為階級基礎的。19世紀中葉，工人階級發(fā)起了帶有現(xiàn)代無產(chǎn)階級運動性質(zhì)的大規(guī)模起義和罷工。無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭從自發(fā)分散走向自覺和有組織性，迫切需要科學的理論指導，呼喚一個充滿斗爭精神的科學理論出現(xiàn)。最后，恩格斯指出：“當《宣言》出版的時候，我們不能把它叫做社會主義宣言?！痹诙鞲袼箍磥?，人的認識過程是一個在實踐基礎上不斷深化的發(fā)展過程，馬克思主義在本質(zhì)上，也是不斷發(fā)展的。