奧運(yùn)會開幕式伴隨文本探析
——以北京冬奧會為例

◎李澤林

作為一種儀式，開幕式越來越成為歷屆奧運(yùn)會的“開胃菜”，成為各國展現(xiàn)其綜合實(shí)力的絕佳契機(jī)。作為21世紀(jì)以來我國承辦的第二場奧運(yùn)會開幕式，北京冬奧會開幕式展現(xiàn)了我國對于大型文化活動的總體設(shè)計(jì)實(shí)力，引起了諸多媒體與網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。有學(xué)者稱“21世紀(jì)是符號世紀(jì)”。當(dāng)代社會文化符號活動空前活躍，符號生產(chǎn)與消費(fèi)如日方升，符號學(xué)中的伴隨文本現(xiàn)象越來越受到文化實(shí)踐者與學(xué)術(shù)研究者的重視。“伴隨文本是一些伴隨著符號文本一道發(fā)送給接收者的附加因素……應(yīng)當(dāng)說，所有的符號文本都是文本與伴隨文本的結(jié)合體?！雹仝w毅衡教授根據(jù)伴隨文本現(xiàn)象的特性，將其分為顯性伴隨文本、生成性伴隨文本和解釋性伴隨文本三大類。

2022年2月4日晚，北京冬奧會開幕式在國家體育場舉行。開幕式通過精巧的藝術(shù)構(gòu)思與精妙的呈現(xiàn)方式，為冬奧會畫上了“破題之筆”，同時(shí)引起了國內(nèi)外媒體與網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。英國《衛(wèi)報(bào)》、路透社等媒體對北京冬奧會開幕式給予了高度評價(jià)。對于開幕式符號文本的意義生產(chǎn)而言，伴隨文本在“相當(dāng)程度上決定了文本的解釋方式，其積極參與文本意義的構(gòu)成，嚴(yán)重地影響意義解釋”②。本文以符號學(xué)伴隨文本理論為框架，以北京冬奧會開幕式為例，探討開幕式符號文本表意過程中，伴隨文本對其意義建構(gòu)與接收解釋的影響。

一、顯性伴隨文本：開幕式的解讀傾向與表意框架

（一）副文本：引導(dǎo)解讀傾向

“副文本（para-text）是完全‘顯露’在文本表現(xiàn)層上的伴隨因素，它們甚至比文本更加醒目，可以把副文本作為文本的‘框架因素’?！雹郾本┒瑠W會開幕式的副文本主要指開幕式的播出時(shí)段、場景設(shè)計(jì)、儀式前表演、倒計(jì)時(shí)短片、解說員、導(dǎo)演及創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)等。對于開幕式而言，副文本是觀眾解讀文本意義的紐帶。

若把開幕式比喻為一幅畫作，開幕式的場景設(shè)計(jì)等副文本大致相當(dāng)于美術(shù)的裱裝，但又極具實(shí)用性。例如，北京冬奧會開幕式的舞臺地面是目前最大的8K超高清地面顯示系統(tǒng)④，與場地中央的巨幅豎屏構(gòu)成世界最大的LED三維立體舞臺⑤。配合逼真的光影造型，這個(gè)舞臺不僅為開幕式營造了精致的視覺呈現(xiàn)效果，而且拓展了開幕式的空間維度，給予觀眾立體的視覺感受與心理暗示。

從開幕式的儀式前表演、倒計(jì)時(shí)短片等副文本因素來看，其功能主要是為開幕式營造熱烈氛圍，渲染觀眾情緒。如在儀式前節(jié)目《一起向未來》中，千余名普通群眾用真誠熱情的狀態(tài)演繹了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞與融合，不僅有舞龍舞獅等傳統(tǒng)項(xiàng)目，街舞、輪滑表演也輪番上陣，配合《茉莉花》《萬疆》等數(shù)十首現(xiàn)代流行音樂，為開幕式營造出開放包容的文化氛圍。這種共情傳播的策略有效調(diào)動了觀眾的情感，為開幕式的正式啟幕做足了情緒鋪墊。

導(dǎo)演及創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)等副文本也是引導(dǎo)觀眾解讀文本的重要因素。作為中國第五代電影導(dǎo)演的代表性人物，張藝謀在中國電影界享有較高聲譽(yù)，在大型運(yùn)動會開閉幕式的指導(dǎo)上也具有豐富的經(jīng)驗(yàn)。2008年北京奧運(yùn)會開幕式的獨(dú)特創(chuàng)意與恢宏氣勢，給全世界留下了深刻印象。2022年，北京冬奧組委再次選定張藝謀作為冬奧會開幕式的總導(dǎo)演，成就了其史上首位“雙奧”導(dǎo)演的美名。此外，北京冬奧會開幕式中不乏蔡國強(qiáng)、沙曉嵐、陳巖等參與過2008年奧運(yùn)會開幕式制作的“老熟人”。張藝謀總導(dǎo)演、蔡國強(qiáng)視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)等主創(chuàng)安排不僅在藝術(shù)創(chuàng)作層面牢牢把握住了北京冬奧會開幕式的品質(zhì)與水準(zhǔn)，而且在副文本層面也較多地影響著觀眾的觀看期待與解讀判斷，使觀眾不自覺地聯(lián)想到他們作品的風(fēng)格特征，并以此作為參照建構(gòu)期待視野?；厥资畮啄昵暗谋本W運(yùn)會開幕式，張藝謀曾用“人海戰(zhàn)術(shù)”營造出波瀾壯闊、氣勢恢宏的場面，蔡國強(qiáng)獨(dú)具匠心的“腳印”煙花設(shè)計(jì)至今仍令人嘖嘖稱奇。這些極具辨識度的作者風(fēng)格深刻影響了人們對于北京冬奧會開幕式文本的解讀傾向。即便開幕式前有關(guān)人士已經(jīng)透露這次將一改以往雍容繁復(fù)之風(fēng)而秉持簡約風(fēng)格，當(dāng)開幕式徐徐展開后，撲面而來的“小清新”氣息及其承載的“簡約”理念在社交媒體上還是引發(fā)了火熱討論與廣泛好評，熱議中不乏認(rèn)為冬奧會開幕式是一種時(shí)代文化自信的全新闡釋?？梢哉f，北京冬奧會開幕式在某種程度上打破了副文本建構(gòu)的期待視野，從而使大眾感受到了期待之外的觀看體驗(yàn)。

（二）型文本：建構(gòu)表意框架

“型文本（archi-text）是文本顯性框架因素的一部分，它指明文本所屬的集群，即文化背景規(guī)定的文本‘歸類’方式?！雹迯捏w裁來看，北京冬奧會開幕式屬于冬季奧林匹克運(yùn)動會開幕式這一型文本范疇。型文本明確了開幕式的主題與框架，且具有雙向引導(dǎo)功能：不僅便于制作團(tuán)隊(duì)有針對性地建構(gòu)開幕式文本的“能指”，還有利于受眾群體解讀開幕式文本的“所指”。充分發(fā)揮型文本的作用是決定受眾面、吸引目標(biāo)觀眾群體的關(guān)鍵。

一方面，對于制作方而言，文本體裁引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)根據(jù)類型的需求設(shè)計(jì)元素與構(gòu)建框架。首先，作為在我國舉辦的奧運(yùn)會，開幕式應(yīng)確立中國文化理念與文化精髓的指導(dǎo)性地位。如從“天人合一”“以人為本”等哲學(xué)思想中汲取營養(yǎng)，作為開幕式文化內(nèi)涵的統(tǒng)領(lǐng)性思想。其次，作為冬季奧運(yùn)會，北京冬奧會開幕式各個(gè)環(huán)節(jié)融入冰雪元素是題中應(yīng)有之義。如開幕式火炬臺等裝置藝術(shù)融入的雪花元素，意指著冬奧會冰雪運(yùn)動的氛圍。最后，在社會語境元語言的壓力下，依據(jù)時(shí)代精神將開幕式的內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新與重構(gòu)，在開幕式文本的雙軸操作上下功夫：聚合段上是否考慮使用“寬幅”組合，是聚合軸主導(dǎo)還是組合軸主導(dǎo)，是否設(shè)計(jì)“刺點(diǎn)”元素等。例如，北京冬奧運(yùn)開幕式無論是演員的選擇還是表演的空間與意象，都體現(xiàn)出多元化的設(shè)計(jì)思維，不同年齡段的演員陣容與多變的城市圖景，一同鑄就了開幕式獨(dú)特的、體現(xiàn)時(shí)代精神的文本風(fēng)格。

另一方面，對于目標(biāo)受眾而言，觀眾依據(jù)型文本搭建觀看期待。例如，通過開幕式這一型文本信息，觀眾依據(jù)經(jīng)驗(yàn)大多能夠預(yù)測到開幕式具有文藝表演、領(lǐng)導(dǎo)人與嘉賓致辭、運(yùn)動員入場、火炬點(diǎn)火儀式等環(huán)節(jié)。型文本引導(dǎo)受眾理解文本，接近開幕式制作方設(shè)置的意圖定點(diǎn)，同時(shí)也滿足了受眾自身的審美需求與娛樂需求。

二、生成性伴隨文本：開幕式的文化紐帶與表意空間

（一）前文本：開幕式的文化紐帶

“前文本（pre-text）是一個(gè)文化中先前的文本對此文本生成產(chǎn)生的影響……前文本是文本生成時(shí)受到的全部文化語境的壓力，是文本生成之前的所有文化文本組成的網(wǎng)絡(luò)?！雹弑本┒瑠W會開幕式受到多種前文本的影響，前文本奠定了受眾對于開幕式的解讀根柢。

從狹義來看，北京冬奧會開幕式“引用”了諸多前文本。首先是聽覺元素上的“引用”。在節(jié)目《立春》中采用了江南絲竹作為音樂元素；在節(jié)目《構(gòu)建一朵雪花》中融入了土家族獨(dú)特的高腔山歌；儀式前表演《一起向未來》中的24首現(xiàn)代歌曲，如《萬疆》《少年》等流行音樂。其次是文字要素上的“引用”。在開幕式用二十四節(jié)氣串起的倒計(jì)時(shí)短片中，前14個(gè)節(jié)氣的畫面都配有經(jīng)典詩詞，如“春風(fēng)如貴客，一到便繁華”就引自清代詩人袁枚的五言絕句《春風(fēng)》。再次是現(xiàn)代文化的“引用”。例如，儀式前表演融匯了時(shí)下流行的街舞表演、輪滑表演、機(jī)器人表演、無人機(jī)燈光秀等極具現(xiàn)代氣息的節(jié)目內(nèi)容。最后是對歷屆奧運(yùn)會開幕式的“引用”。大到開幕式的基本框架結(jié)構(gòu)，小至歷屆開幕式的保留節(jié)目、五環(huán)標(biāo)識、點(diǎn)火儀式等環(huán)節(jié)與元素的繼承。這些藝術(shù)與文化元素的“引用”豐富了開幕式的整體視覺觀感，并且這些被“引用”的元素作為符號本身就具有意義，經(jīng)由觀眾解讀后能夠衍生出豐富的文化意涵。

廣義而言，北京冬奧會開幕式的前文本可以延伸至整個(gè)人類文化史，從而通過符用性元語言對觀眾付諸的解釋努力進(jìn)行支撐。以北京冬奧會開幕式的主題口號“一起向未來”為例，若觀眾不了解我國近年來提出的“人類命運(yùn)共同體”“一帶一路”等倡議，也就無法解讀出“一起向未來”中蘊(yùn)含的開放包容、合作共贏等內(nèi)涵意義。這種文本與社會的聯(lián)系使開幕式建立在中國乃至人類文化的基石之上，從而為受眾及其解讀的多樣性提供了可能。

（二）同時(shí)文本：表意空間的延展

“文本生產(chǎn)需要時(shí)間，因此相當(dāng)多影響因素是在文本產(chǎn)生的同時(shí)出現(xiàn)的，可以稱作‘同時(shí)文本’?！雹啾本┒瑠W會開幕式播出時(shí)，各大社交媒體網(wǎng)站上的熱搜、評論等信息與開幕式文本同時(shí)被觀眾接受，從而影響觀眾對于開幕式文本的分析解讀。這些與開幕式文本同時(shí)出現(xiàn)的、影響文本意義的因素即被稱為同時(shí)文本。開幕式直播中，與儀式內(nèi)容相關(guān)的話題紛紛沖上微博熱搜榜。例如，在國旗入場式中，小號手吹奏的《我和我的祖國》短時(shí)間內(nèi)就上了熱搜榜，網(wǎng)友們紛紛轉(zhuǎn)發(fā)留言，表示“有被感動到”。在直播結(jié)束后，北京冬奧會開幕式的幕后紀(jì)錄片《盛會》第一時(shí)間上架嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)站（bilibili），對開幕式幕后遇到的困難與挑戰(zhàn)進(jìn)行了詳細(xì)介紹。同時(shí)，文本的出現(xiàn)豐富了北京冬奧會開幕式的意義生產(chǎn)，與文本本身進(jìn)行碰撞與交融，并在文本表意過程中從多個(gè)維度上吸引受眾的注意力，使其表意空間得以拓展。

三、解釋性伴隨文本：開幕式的評析、鏈接與互鑒

（一）元文本：關(guān)于開幕式的文本

“元文本”也稱“評論文本”。趙毅衡指出：“‘評論文本’是‘關(guān)于文本的評論’，是此文本生成后被接收之前，所出現(xiàn)的評價(jià)?！雹崂瞵|與蔣曉麗則“將‘元文本’的概念范疇擴(kuò)大為‘關(guān)于文本的文本’，而不局限于‘文本生成之后’‘被接收之前’，也不局限于‘評論因素’”⑩。因此，北京冬奧會開幕式的元文本可以理解為對于開幕式及其相關(guān)因素的討論與評價(jià)。

早在開幕式正式播出前一個(gè)月，中央廣播電視總臺的系列節(jié)目《小節(jié)的冬奧手記》就開始披露開幕式相關(guān)內(nèi)容，新華社也對張藝謀導(dǎo)演進(jìn)行專訪，報(bào)道了開幕式的相關(guān)信息，包括開幕式的主題、規(guī)模、理念等內(nèi)容，例如導(dǎo)演透露的“百年首創(chuàng)”的點(diǎn)火創(chuàng)意就引起了廣大網(wǎng)友的猜測與期待。此外，北京冬奧組委與國際奧委會也多次舉行新聞發(fā)布會介紹開幕式的排練、制作等內(nèi)容。在開幕式播出前數(shù)小時(shí)，話題“北京冬奧會開幕式有哪些看點(diǎn)和亮點(diǎn)”盤踞微博熱搜榜前幾位，多家權(quán)威媒體對開幕式進(jìn)行了適當(dāng)?shù)摹皠⊥浮?，引發(fā)網(wǎng)友熱議。開幕式結(jié)束后，多家國內(nèi)國際媒體都對開幕式進(jìn)行了及時(shí)全面的評價(jià)與解讀。人民日報(bào)、光明日報(bào)、環(huán)球時(shí)報(bào)等主流媒體第一時(shí)間刊發(fā)評論文章，對北京冬奧會開幕式進(jìn)行了專業(yè)且深入的評析。美國全國廣播公司、英國《衛(wèi)報(bào)》等外媒也都對開幕式呈現(xiàn)的技術(shù)與藝術(shù)手法以及傳達(dá)的文化內(nèi)涵頗為稱贊。

作為開幕式文本，元文本在符號表意過程中深刻影響著受眾對待文本的態(tài)度與立場。在高度數(shù)字化的今天，社交媒體上的評論因素對于受眾解讀文本的影響愈發(fā)凸顯。對于文本中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，大眾可能并不敏感，而具有相當(dāng)專業(yè)性的評論因素則能夠提醒大眾其未曾注意的地方。而對于大眾感知到的內(nèi)容，專業(yè)性、多元化評價(jià)也豐富了其審美體驗(yàn)。

（二）鏈文本：開幕式的意義延伸

“鏈文本（link-text）是接收者解釋某文本時(shí)，主動或被動地與某些文本‘鏈接’起來一同接收的其他文本?！?鏈文本作為文化的延伸，能夠拓展文本意義生產(chǎn)的多樣性?！霸诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，鏈文本的表現(xiàn)較為具體，比如微博熱搜關(guān)鍵詞、網(wǎng)絡(luò)文章末尾的延伸閱讀鏈接等?！?

北京冬奧會開幕式在鏈文本的操作上，如微博多家媒體與網(wǎng)友共同創(chuàng)造的熱搜話題，能夠加深接受者對于開幕式文本的印象，使其更全面地理解開幕式的文本意義。在開幕式播出前后，相關(guān)內(nèi)容頻頻引發(fā)熱議，熱門話題包括“張藝謀太懂中國人的浪漫了”“開幕式的冰墩墩會發(fā)光”“冬奧會開幕式焰火打出迎客松”等。這些鏈文本真實(shí)體現(xiàn)了網(wǎng)友對開幕式的興趣點(diǎn)與關(guān)注度。此外，根據(jù)開幕式文本進(jìn)行的圖文、視頻等二次創(chuàng)作也屬于鏈文本的一部分，如抖音、快手等短視頻平臺上對于開幕式片段進(jìn)行節(jié)選與再加工的作品，影響著觀眾的接受與理解。

開幕式的有關(guān)信息也作用于觀眾，使其自主尋找相關(guān)的鏈文本。這種影響就作用于張藝謀導(dǎo)演的其他作品。例如，張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《狙擊手》在北京冬奧會開幕式前幾日上映院線，排片較為慘淡，上映次日排片占比僅為5.8%，而同一天的《長津湖之水門橋》排片占比達(dá)到了31.6%。開幕式結(jié)束后，微博話題“開幕式后給張藝謀補(bǔ)張電影票”沖上微博熱搜榜。貓眼專業(yè)版提供的數(shù)據(jù)顯示，2022年2月3日，《狙擊手》排片占比為6.4%，到2月8日排片占比上升至11%，票房連續(xù)三天逆跌。《狙擊手》票房與排片量在北京冬奧會開幕式后的上升不失為鏈文本延伸影響的一次確證。

（三）先文本/后文本：開幕式之間的考察互鑒

“先文本與后文本是兩個(gè)文本之間的特殊關(guān)系，例如仿作、續(xù)集、后傳。”?從舉辦城市來看，北京冬奧會開幕式可以看作2008年北京奧運(yùn)會開幕式的后文本。從舉辦順序來看，北京冬奧會開幕式也可看作2018年平昌冬奧會開幕式的后文本。而從開閉幕式的整體流程上看，北京冬奧會開幕式又是作為閉幕式的前文本而存在。從奧運(yùn)會和殘奧會的關(guān)系來看，北京冬奧會開幕式也可以作為殘奧會開幕式的前文本而存在。也就是說，前后文本的劃分視具體情況而定，即一種相對的關(guān)系。

先/后文本的這對關(guān)系在開幕式中具體體現(xiàn)為彼此在流程與敘事策略上的相互作用與影響。如在象征符號的運(yùn)用上，北京冬奧會開幕式用焰火呈現(xiàn)出“迎客松”的造型，展現(xiàn)出對貴客的迎賓之情，而閉幕式的“折柳圖”又寓意著對于各國朋友們的依依惜別之情。開閉幕式這一對先/后文本分別承擔(dān)起“迎賓”與“送客”的作用，具有表意連貫性。

四、結(jié)語

伴隨文本是開幕式符號表意過程中的“領(lǐng)航員”，指明了文本意義的解讀方式，但若過于依賴伴隨文本對開幕式意義進(jìn)行引導(dǎo)與闡釋，則其“有可能在接收端喧賓奪主，甚至接管符號接受者的解釋努力，這種情況可以稱為‘伴隨文本執(zhí)著’”?。例如，若過于在意社交媒體上對于開幕式的評論文本，就會被各種言論左右，從而喪失自主審美與批判的能力；若過于熱衷抖音、快手等短視頻平臺上二次創(chuàng)作的鏈文本，就會導(dǎo)致觀眾注意力分散偏移，從而忽略開幕式本身的魅力。伴隨文本的首要任務(wù)是服務(wù)于開幕式文本的意義生產(chǎn)，有助于接收者對于文本意義的解讀，也是符號發(fā)出者為開幕式設(shè)置“意圖定點(diǎn)”的有力手段，它始終作為文本的附加因素而存在。因此，強(qiáng)調(diào)伴隨文本的附加屬性，避免本末倒置，是開幕式伴隨文本與文本和諧發(fā)展的關(guān)鍵。

注釋：

①②③⑥⑦⑧⑨???趙毅衡.符號學(xué)原理與推演[M].南京:南京大學(xué)出版社,2016:139,139,140-141,142,142,143,144-145,145,146,153.

④楊鵬岳.LED顯示技術(shù)再現(xiàn)“中國式浪漫”[N].中國電子報(bào),2022-02-22(001).

⑤馬愛平.數(shù)字科技+美學(xué)創(chuàng)新北京冬奧會開幕式點(diǎn)亮世界最大地屏[N].科技日報(bào),2022-02-05(003).

⑩李瑋,蔣曉麗.試對“伴隨文本”理論進(jìn)行修正與擴(kuò)展——與趙毅衡教授商榷[J].甘肅社會科學(xué),2012(04):251-255.

?趙淑萍,吳昊,王悅?cè)?話語共建與文化破圈：央視網(wǎng)絡(luò)春晚的伴隨文本研究[J].中國電視,2021(07):77-82.