小學(xué)高段語文教學(xué)中文化傳承的實踐與思考

□山東省武城縣第四實驗小學(xué) 劉曉宇

隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和國際地位的不斷提升，文化傳承已經(jīng)成為教育界的一項重要任務(wù)，作為基礎(chǔ)教育中不可或缺的一環(huán)，小學(xué)高段語文教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要采取一些可實踐性的、具有良好教育成效的教學(xué)方式來加以落實。文章從實踐與思考兩個方面對小學(xué)高段語文教學(xué)中文化傳承的教育策略予以探討。

近年來，文化傳承在教育中的分量越來越重，尤其是國家在政策層面做出了一些引導(dǎo)性的指示，如《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》和《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等，這些政策都強(qiáng)調(diào)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)課程教材。然而，由于一直以來都在學(xué)科知識教育的道路上行進(jìn)，實際的語文教學(xué)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的認(rèn)識和理解把握不夠深入，對此教學(xué)經(jīng)驗不足。因此，需要對文化傳承教學(xué)進(jìn)行實踐與思考，特別是在小學(xué)高段語文教學(xué)中，教師應(yīng)將文化傳承深入教學(xué)實踐中，摸索出一套滲透優(yōu)秀文化、進(jìn)行文化傳承教育的途徑與策略，以此豐富小學(xué)高段語文教學(xué)的內(nèi)涵，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、文化傳承在小學(xué)高段語文教學(xué)中的實踐策略

（一）教材內(nèi)容的優(yōu)化與創(chuàng)新

隨著教育教學(xué)對傳統(tǒng)文化傳承的呼喚，小學(xué)高段語文教師需要制定良好的文化傳承教學(xué)策略，其中，最重要的是對教材內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新。

小學(xué)語文高段教材中具有許多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，教師可以加以利用，引入相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。結(jié)合課本中的《山居秋暝》《長相思》等古代詩歌作品，引入一些相關(guān)的詩歌作品，讓學(xué)生體驗到文化的內(nèi)涵；結(jié)合課本中的《北京的春節(jié)》《大青樹下的小學(xué)》等內(nèi)容，引入與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密的片段，讓學(xué)生了解中國的風(fēng)俗習(xí)慣和人物形象；在培養(yǎng)道德素養(yǎng)的教學(xué)中，教師可以穿插一些傳統(tǒng)文化的典故和成語故事，如“孟母三遷”“圍魏救趙”等，讓學(xué)生充分感受到這些典故背后的歷史故事和文化內(nèi)涵。并且，為了加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化傳承教學(xué)的娛樂性，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以設(shè)計一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題式活動，如書法比賽、楹聯(lián)欣賞、飛花令等，讓學(xué)生在實踐中體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

傳統(tǒng)文化有著地域特色，教師應(yīng)將這些地域文化融入語文教學(xué)中，讓學(xué)生更加了解家鄉(xiāng)文化，增強(qiáng)對本土文化的認(rèn)同感。在實際教學(xué)中，教師可以選用一些具有地方特色的民間故事、傳說和諺語，讓學(xué)生從故事中領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐臍v史文化。教師還可以根據(jù)地方傳統(tǒng)文化組織一些課外活動，如參觀博物館、舉辦文化節(jié)等，讓學(xué)生參與本地的傳統(tǒng)文化，或者設(shè)計項目式作業(yè)，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化加以討論和思考。這樣不僅能夠拓寬學(xué)生的文化視野，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承意識。

在教學(xué)中，教師還要注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合起來，讓學(xué)生能夠理解兩種文化的異同和聯(lián)系。在實際教學(xué)中，教師可以通過比較教學(xué)等方式，引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的生命力和時代價值的思考?！豆湃苏勛x書》一課講述了古人用文言文的方式表達(dá)了讀書的感受以及如何讀書的方法，這些關(guān)于讀書學(xué)習(xí)的總結(jié)是中華傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，體現(xiàn)了古人“志”“識”“恒”的思想。在教學(xué)中，教師可以將另一節(jié)課本內(nèi)容《憶讀書》作為對比教學(xué)的載體?！稇涀x書》是近現(xiàn)代作家冰心對讀書的感受及讀書方法的感悟，體現(xiàn)了“感”“識”“悟”的現(xiàn)代人的思想。通過對比，學(xué)生可以感受到傳統(tǒng)文化對于書籍的價值觀比現(xiàn)代文化對于書籍的價值觀更加深刻，更具有思想性，讓學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。

（二）教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新

在拓展和引申教學(xué)內(nèi)容時，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方法，營造濃厚的文化氛圍，設(shè)計具有娛樂性的文化活動，以此取得更好的教學(xué)效果。

以情境教學(xué)法進(jìn)行文化傳承，是普遍應(yīng)用的教學(xué)方式。情境教學(xué)法是以學(xué)生為中心、以情境為載體、以活動為手段的一種方式。教師借助一些設(shè)施創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在真實的情境中被文化所浸染，使其更容易理解和接受傳統(tǒng)文化。例如，在學(xué)習(xí)《紅樓春趣》這部經(jīng)典文學(xué)作品時，教師可以組織學(xué)生開展角色扮演，讓學(xué)生沉浸于小說中人物的生活和情感中，體會到當(dāng)時的社會文化，進(jìn)而理解作品蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

多媒體教學(xué)是一種現(xiàn)代教學(xué)中常用的方式，在文化傳承教育中具有很好的應(yīng)用效果。它的優(yōu)點在于將文化傳承轉(zhuǎn)化為可視化、可聽化的內(nèi)容，將抽象的文化知識轉(zhuǎn)化為具體形象的內(nèi)容，為學(xué)生帶來新鮮的體驗和感受。例如，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化時，教師可以利用圖片展示古代建筑、服飾、器物等，用音頻來播放傳統(tǒng)音樂、戲曲等，用視頻來展示傳統(tǒng)節(jié)日慶典等活動。這種現(xiàn)代化的呈現(xiàn)方式為傳統(tǒng)文化提供了更加多維的形象展示方式。

文化傳承應(yīng)該與社會各個方面都有關(guān)聯(lián)，它并不是一種單獨存在于歷史中的文化，而是對現(xiàn)代社會也有應(yīng)用價值的文化。教師可以將不同學(xué)科的知識與文化傳承融合在一起，讓學(xué)生共同完成一項任務(wù)或解決一個問題。在關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)時，教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科內(nèi)容，讓學(xué)生設(shè)計制作節(jié)日賀卡、燈籠等手工制品；在關(guān)于中國古代詩詞教學(xué)時，教師可以結(jié)合歷史、地理等學(xué)科內(nèi)容，讓學(xué)生了解作品所處的歷史背景和社會環(huán)境，通過文化傳承與跨學(xué)科的結(jié)合，幫助學(xué)生拓寬知識面，夠培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。

（三）營造文化傳承的教學(xué)氛圍

在這個快節(jié)奏、多元化的時代，傳統(tǒng)文化的價值和意義愈發(fā)凸顯，教師應(yīng)營造濃厚的文化傳承教學(xué)氛圍，在教學(xué)理念中突出文化傳承的重要性，引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對文化傳承的興趣和熱愛。

教師可以在教學(xué)中營造文化氛圍，在潛移默化中，以無形的影響力來增強(qiáng)學(xué)生對文化傳承的認(rèn)同。在與學(xué)生的交流和溝通中，教師可以引入傳統(tǒng)文化中的名人思想觀、價值觀，對于學(xué)生面對困難、面對挑戰(zhàn)能夠起到精神引領(lǐng)，讓學(xué)生認(rèn)同并接受這種思想，能夠自覺形成傳承意識。教師還可以在班級宣傳語中使用古代的經(jīng)典詩詞，鼓舞學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)斗志。這種將傳統(tǒng)文化思想作為營造班級文化氛圍的方式，是游離于教學(xué)內(nèi)容之外的另一種文化教育，使學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化的精神和境界，自覺增強(qiáng)了對文化傳承的認(rèn)同和熱愛。

理念是人們一生的信仰和理想，在小學(xué)高段階段，學(xué)生開始逐漸學(xué)會了一些獨立思考，開始自主學(xué)習(xí)，他們對知識形成更加深入的理解和探索，教師可以利用這個年齡段的特點，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人的價值和意義，培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承理念，特別是思索人們可以從中學(xué)到什么。例如，教師可以鼓勵學(xué)生思考傳統(tǒng)文化對人際關(guān)系、道德觀念和審美情趣的影響，探索傳統(tǒng)文化背后的智慧和啟示，以及傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展中的重要作用等。

文化傳承的教育不僅僅在課堂上，還應(yīng)在生活中、在實踐中。為了培養(yǎng)文化傳承的理念，教師還應(yīng)與家長配合，組織學(xué)生開展“走出去”的活動，線下參觀歷史文化展覽，線上瀏覽觀看民族非遺文化內(nèi)容，讓學(xué)生在語文課本知識之外，了解到更加豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師也可以組織學(xué)生參加一些當(dāng)?shù)氐呐c傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動，如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、民俗游戲等，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。教師還可以通過鼓勵學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)活動，滲透中國傳統(tǒng)文化中的“敬老”“愛老”思想，感受傳統(tǒng)文化的社會價值觀。這類活動是將文化傳承落實于社會實踐的教學(xué)方式，能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和文化自信心。

二、小學(xué)高段語文教學(xué)中文化傳承的思考與展望

（一）提高文化傳承在教學(xué)中的地位

在當(dāng)今社會，文化的多樣性和豐富性已經(jīng)成為一種寶貴的財富，它承載著豐富的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等內(nèi)涵，對培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)具有不可替代的作用。因此，教師需要思考如何在小學(xué)高段語文教學(xué)中提高文化傳承的地位。

文化傳承的價值在于擷取其中的精華思想，在教學(xué)中，教師應(yīng)對經(jīng)典文化進(jìn)行精粹和提煉，在教學(xué)內(nèi)容中對經(jīng)典文化加以摘選，通過語文課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典、悟思想、學(xué)文化，讓他們對經(jīng)典文化形成更加深入的了解，獲得更加強(qiáng)烈的體驗。其中，包括對經(jīng)典名篇的講解、導(dǎo)讀經(jīng)典文本、進(jìn)行經(jīng)典作品的劇本編排等，以此深化學(xué)生對經(jīng)典文化的認(rèn)知。

學(xué)生對文化傳承的內(nèi)在驅(qū)動力取決于他們是否了解文化背后的深刻內(nèi)涵和價值，因此教師需要加強(qiáng)對學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)。具體而言，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生分析作品的情節(jié)發(fā)展、人物形象、語言運(yùn)用等，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和感受能力。為了讓學(xué)生學(xué)會文化傳承的現(xiàn)代化應(yīng)用，教師還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維，讓他們在鑒賞作品的過程中形成主動思考和獨立觀點。

文化傳承是一種對優(yōu)質(zhì)文化的學(xué)習(xí)和感悟，從而形成個人語文修養(yǎng)的提升。教師應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，包括語言表達(dá)能力、文化素養(yǎng)、文學(xué)鑒賞能力等方面。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力是基礎(chǔ)，旨在讓他們能夠用優(yōu)美的語言表達(dá)自己的思想和情感；培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)是核心，旨在讓他們具備扎實的文化底蘊(yùn)；培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力是關(guān)鍵，旨在讓他們能夠欣賞和理解各種文學(xué)作品。

（二）實現(xiàn)文化傳承的創(chuàng)新與發(fā)展

在小學(xué)高段語文教學(xué)中，文化傳承是一項非常重要的任務(wù)，為了實現(xiàn)文化傳承的創(chuàng)新與發(fā)展，教師可以從以下幾個方面著手：

首先，創(chuàng)新教學(xué)形式。在教學(xué)中，文化傳承往往是通過講解的方式進(jìn)行，學(xué)生只是被動地接受知識。這種方式缺乏互動性和參與性，容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦和抵觸情緒。因此，教師應(yīng)該嘗試引入現(xiàn)代科技手段，結(jié)合實際生活和學(xué)生的興趣愛好，設(shè)計一些現(xiàn)代化的、具有創(chuàng)意的教學(xué)活動，讓學(xué)生更加積極主動地參與到文化傳承中。

其次，與學(xué)生的實際情況結(jié)合起來。觀察現(xiàn)有的課本教材，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容往往偏重于經(jīng)典著作和古代文化，容易使這項教學(xué)變得較為單一固定，很多學(xué)生覺得與現(xiàn)實生活脫節(jié)。為了更好地實現(xiàn)文化傳承，教師應(yīng)對此進(jìn)行思考，應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際接觸的環(huán)境，選取與他們生活經(jīng)驗和成長環(huán)境相關(guān)的文化素材，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活結(jié)合起來，使學(xué)生更加容易理解和接受。

再次，創(chuàng)新評價方式。在教學(xué)評價中，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育的評價方式以筆試形式為主，只考核學(xué)生的知識記憶力，并不重視學(xué)生對文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟和運(yùn)用能力。教師應(yīng)積極做出改變，嘗試引入口頭表達(dá)、小組討論、寫作等多種形式的評價考核方式，從而更好地實現(xiàn)文化傳承的目標(biāo)。

最后，落實家校合育。文化傳承不僅是學(xué)校的責(zé)任，家庭也承擔(dān)著重要的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)校和家庭應(yīng)該加強(qiáng)溝通與合作，形成教育合力，共同培養(yǎng)學(xué)生的文化意識和文化價值觀。學(xué)校可以通過家長會、文化活動等渠道，向家長普及傳統(tǒng)文化知識，讓他們參與到文化傳承的過程中，共同關(guān)注學(xué)生文化傳承意識和能力的發(fā)展情況。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信

小學(xué)高段語文教學(xué)中的文化傳承是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的重要途徑，然而，僅僅傳授文化知識是不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信?！敖逃龑?dǎo)群眾特別是青少年更好地認(rèn)識和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣”這是新時代教育教學(xué)的重要追求。

文化傳承是一種自覺性的行為，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺需要從多個方面入手，如加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的教育和宣傳、組織各種形式的文化活動等。同時，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動了解和探索文化，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到文化的魅力和價值。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識到文化的重要性，才能夠培養(yǎng)文化自覺。

文化自信是來自對文化的深刻理解和高度認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信需要從學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)入手，如提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點和想法等。教師應(yīng)該給予學(xué)生足夠的信任和支持，讓他們在學(xué)習(xí)和生活中充滿自信。只有讓學(xué)生真正相信優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，才能夠培養(yǎng)文化自信。

學(xué)生對文化傳承的意識落實在實踐中，更重要的是來自家長的影響。家長可以通過傳達(dá)文化傳承的價值觀、講述歷史等方式，讓孩子接觸到更多的傳統(tǒng)文化元素，帶著孩子參觀博物館、歷史遺跡等，讓他們親身感受歷史文化的魅力。通過這些方式，讓孩子更加自信地面對世界，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語

綜上所述，小學(xué)高段語文教學(xué)中的文化傳承是一項重要的任務(wù)，教師應(yīng)該思考實踐策略，不斷對教學(xué)過程進(jìn)行反思和改進(jìn)，積極優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、轉(zhuǎn)變教師角色以及思考文化傳承的方式和方法，提高文化傳承在語文教學(xué)中的地位，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化自信，為培養(yǎng)具有文化素養(yǎng)的新時代人才做貢獻(xiàn)。