博物館中的沉浸式展陳設(shè)計應(yīng)用探討

◎周婕

21世紀(jì)信息技術(shù)滲透到社會發(fā)展的各個層面，在這其中，博物館的發(fā)展自然也不例外，以數(shù)字技術(shù)的延伸最為突出。數(shù)字技術(shù)讓博物館藏品的陳設(shè)形式有了翻天覆地的變化，由傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)化為沉浸式的展陳形式，這種方式可以給游客以更多的體驗感，讓他們在特定的氛圍中感受到思想和精神上的洗禮，體會到文物的現(xiàn)實價值和意義。

一、博物館展陳設(shè)計和沉浸式設(shè)計的邏輯內(nèi)涵

（一）博物館展陳設(shè)計

通常意義上所說的博物館展陳設(shè)計主要強(qiáng)調(diào)的是對空間的優(yōu)化分配，目的是對現(xiàn)有的博物館進(jìn)行延伸和拓展，進(jìn)一步強(qiáng)化游客的視聽體驗，讓游客能夠?qū)ξ奈锪粝赂羁痰挠∠?，進(jìn)而達(dá)到信息傳播和文化教育的效果。在這個過程中，博物館的展陳設(shè)計是以展品為核心的，設(shè)計人員會結(jié)合博物館自身的定位，針對不同的文物合理對空間進(jìn)行布局，規(guī)劃好展陳的前后序列，同時還會搭配一些多媒體交互系統(tǒng)和視覺識別系統(tǒng)，整體的工程是具有綜合性和系統(tǒng)性特征的，所以在實踐的時候也需要花費較長的周期，極為考驗設(shè)計人員自身的功底和綜合素質(zhì)。

（二）沉浸式設(shè)計

沉浸本身就是一種心理學(xué)的概念，指的是人們極為投入且忘我地處于某一個情境中，或者是沉醉式地完成特定的事情，他們會最大限度地集中精神。從設(shè)計的角度來看，沉浸也指的是人們在設(shè)計者營造的情境中得到了極大的滿足。但沉浸本身就牽涉到兩種不同的類型，一個就是認(rèn)知主動型，另一個就是環(huán)境被動型。就認(rèn)知主動型來講，指的是人們處于自己所設(shè)定的氛圍中，或者是停留在自己腦海的記憶中，所以也具有一定的想象性特征。認(rèn)知主動型并不要求外界的輔助，也不需要依靠具象化的事物，是完全憑借自身的內(nèi)在感知而存在的。觀眾可以結(jié)合自己的經(jīng)驗和實踐教訓(xùn)，結(jié)合已經(jīng)發(fā)生的事情和已經(jīng)積累的知識，創(chuàng)造特定的想象氛圍。值得注意的是認(rèn)知主動型沉浸具有一定的不穩(wěn)定性，隨時隨地都可以被中斷。

而就環(huán)境被動型來講，強(qiáng)調(diào)的是觀眾被外界空間所影響，沉浸在特定的具象化氛圍中，具有極為明顯的客觀性特點。所以觀眾會有更強(qiáng)的代入感，他們會受到空間變化和語言等多種因素的影響。也就是說，只要外界的空間存在，觀眾就可以連續(xù)沉浸在其中。通常意義上所說的沉浸式設(shè)計，主要是以沉浸這兩個字為主的，強(qiáng)調(diào)的是在有限的空間內(nèi)，結(jié)合多種不同的元素，對主體的感官進(jìn)行強(qiáng)化和升華，目的是為了讓參觀者有處在虛擬世界中的感覺，進(jìn)而獲得更為深刻的情感體驗。也就是說，沉浸式設(shè)計能夠給意識帶來更為明顯的沖擊，具有極強(qiáng)的科技屬性和互動屬性，相對于傳統(tǒng)的展陳布置來講，沉浸式設(shè)計的趣味性要更加明顯，能夠結(jié)合不同類型的信息技術(shù)和手段，讓靜態(tài)的藝術(shù)品變得更加生動有趣。除此之外，值得注意的是在沉浸式設(shè)計的引導(dǎo)下，觀眾在參觀的時候也會感受到藝術(shù)品創(chuàng)作者的精巧構(gòu)思，他們會深刻地體會到其中的內(nèi)涵，從而能夠獲得最佳的視聽體驗，而不是像以往那樣走馬觀花地進(jìn)行觀看。換句話講，沉浸式設(shè)計滿足了觀眾和創(chuàng)作者的互動需求，能夠讓觀眾與藝術(shù)作品展開多元的對話。

二、沉浸式展陳設(shè)計在博物館中的應(yīng)用路徑

（一）強(qiáng)化互動體驗

設(shè)計人員要認(rèn)真分析博物館發(fā)展的客觀定位，博物館之所以存在，不僅僅是為了保存文物，更是為了讓文物的價值能夠被大眾所感知。所以設(shè)計人員在開展沉浸式展陳規(guī)劃時，必須充分考慮到參觀者的核心訴求，只有從參觀者的角度出發(fā)的設(shè)計，才可以讓博物館更具吸引力。具體來講，設(shè)計人員必須保證參觀者和設(shè)計之間是可以互動交流的，要自由發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。通過多元化審美元素的滲透，讓產(chǎn)品的展陳能夠變得更加生動，從而彰顯出強(qiáng)大的美學(xué)效果和感染力。除此之外，設(shè)計人員還要注重對設(shè)計方案做出創(chuàng)新和優(yōu)化，要盡可能保證設(shè)計的真實性和客觀性，這樣才可以有效展現(xiàn)出其歷史價值。在規(guī)劃展陳設(shè)計路線的時候，也要盡量控制好路線的距離，不能過短也不能過長，并且還要結(jié)合文物的類型與歷史，彰顯出其多元化的價值，這樣可以給參觀者留下更深刻的印象。除此之外，設(shè)計人員也要注重展現(xiàn)出文物的多樣性，要分配好博物館內(nèi)的主展廳和主場地，這樣可以讓參觀者有更為明確的目標(biāo)，從而不會產(chǎn)生審美疲勞或者是視覺疲勞。接著，設(shè)計人員要把控好博物館內(nèi)的空間節(jié)奏，盡量讓參觀者保持適當(dāng)?shù)牟椒ヮl率，引導(dǎo)他們按部就班地去瀏覽不同類型的文物。在規(guī)劃的過程中，還要保證參觀者能夠根據(jù)自己的興趣愛好和價值取向，對展品進(jìn)行靈活選擇，這樣可以進(jìn)一步提高參觀者的黏性，引導(dǎo)他們結(jié)合自己掌握的歷史知識進(jìn)行充分思考，吸收文物的精神內(nèi)核。也就是說，設(shè)計人員只有強(qiáng)化了互動體驗，才可以讓博物館的價值展現(xiàn)得更加充分，參觀者才會有流連忘返的感覺。

（二）充分結(jié)合新媒體技術(shù)

當(dāng)下，新媒體技術(shù)已經(jīng)滲透到行業(yè)發(fā)展的方方面面，能夠讓傳統(tǒng)行業(yè)展現(xiàn)出更多的生機(jī)和活力，設(shè)計人員要充分考慮新媒體技術(shù)優(yōu)勢，將博物館的傳統(tǒng)展陳模式結(jié)合新媒體技術(shù)以設(shè)計符合實際要求的展陳設(shè)計方案。就現(xiàn)階段的應(yīng)用情況來講，新媒體技術(shù)在沉浸式展陳設(shè)計中的應(yīng)用，主要牽涉到以下幾個方面。

首先是多媒體交互技術(shù)，這一技術(shù)是較為常見的沉浸模板，能夠把文字和圖片充分交叉到一起，結(jié)合多媒體互動程序，讓博物館參觀者能夠與屏幕展開多元化的互動。在這個過程中，多媒體交互本身就是一種高層次的信息對接，所以也可以讓博物館的展示變得更加高級。例如，早在2018年，故宮博物院在展覽《清明上河圖》的時候，就結(jié)合了現(xiàn)代化的高科技，在保留原作精華的基礎(chǔ)上，利用藝術(shù)和科技等不同的元素，打造了更為動態(tài)的視覺空間，把《清明上河圖》轉(zhuǎn)化成了影像，無論是圖中的樹木花草，還是來往船只都真正動了起來。同時，故宮博物院還結(jié)合劇目影院的技術(shù)，把《清明上河圖》用曲面屏的形式展現(xiàn)了出來。這樣一來，觀眾就仿佛真的可以觸摸到大宋的繁華光景，這種強(qiáng)烈的互動得到了觀眾的好評與認(rèn)可。

其次就是虛擬現(xiàn)實技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)把多媒體投影和計算機(jī)都結(jié)合到了一起，是以虛擬環(huán)境下的全息投影為核心的，能夠真正營造逼真的三維視覺空間，讓觀眾有真假難辨的模糊感，這一技術(shù)的塑造性和動態(tài)性是極強(qiáng)的。當(dāng)觀眾有觸手可及但又遙不可及的感覺時，他們就會自然而然地有更強(qiáng)的探索欲望和好奇心。例如，在2019年的時候，故宮博物院就結(jié)合過年這一主題，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)打造了數(shù)字沉浸體驗展，通過科學(xué)技術(shù)將賞燈觀火、水上樂園等不同的類型與故宮結(jié)合起來，這些不同類型的體驗都對應(yīng)故宮內(nèi)的藏品，也結(jié)合了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無論觀眾選擇哪一個板塊，他們都可以接觸到創(chuàng)新型的沉浸空間，獲得良好的互動體驗。與此同時，成都博物館也在2019年聯(lián)合珠寶品牌寶格麗推出了限時的臨時展覽，以寶格麗品牌的經(jīng)典標(biāo)志靈蛇為主題，結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)，打造出了逼真且華麗的珠寶空間，這一沉浸式的展廳顯然是趣味十足的，所以也為寶格麗吸引了更多的消費者。

再次是空間傳感技術(shù)，空間傳感技術(shù)強(qiáng)調(diào)的是動態(tài)傳感設(shè)備和觀眾之間的交互。當(dāng)交互的時候，動態(tài)傳感設(shè)備會把信號傳遞到計算機(jī)平臺上，然后實時進(jìn)行反饋?？臻g傳感技術(shù)的沉浸感是最強(qiáng)的，日本的地產(chǎn)公司森大廈曾與數(shù)字媒體藝術(shù)團(tuán)隊聯(lián)合推出無邊界數(shù)字藝術(shù)展，結(jié)合空間傳感技術(shù)，讓觀眾在空間內(nèi)自由自在地進(jìn)行肢體運動。在這里，無論觀眾做出什么樣的動作，他們都可以與周邊的環(huán)境進(jìn)行互動，都可以獲得來自周邊環(huán)境的反饋，而空間內(nèi)的大屏幕影像也會隨著動作發(fā)生改變。例如，如果觀眾走在了水面之上，那么畫面中的水也會泛起層層漣漪。如果觀眾靠近了燈具，那么彩色的燈光也會逐漸亮起。

最后是機(jī)械控制裝置技術(shù)，這一技術(shù)搭配的是一些可移動的設(shè)備和展品，目的是為了構(gòu)建出現(xiàn)實的互動場景，能夠滿足觀眾參與產(chǎn)品制作的需求，這樣可以引導(dǎo)他們積累更多的自信心，獲得滿足感和成就感。之前，日本三鷹之森吉卜力美術(shù)館，就開發(fā)出了不同類型的機(jī)械類裝置，把裝置放在一樓的展覽空間，讓觀眾自由自在地進(jìn)行互動，結(jié)合動畫模擬器，親身感受原畫圖片是如何轉(zhuǎn)動起來的。這種實踐式的參與，可以讓觀眾有更多的體驗感和熟悉感。2016年，成都博物館結(jié)合中國傳統(tǒng)文化皮影戲，展開了盛大的皮影木偶展，設(shè)計人員在設(shè)計時充分考慮了皮影木偶在舞臺上的特殊屬性，運用了舞臺照明的控臺技術(shù)，讓觀眾隨意切換不同的視角進(jìn)行觀看，同時還搭配了一些多媒體的音響，讓觀眾直接使用手柄進(jìn)行機(jī)械拉繩運作，進(jìn)一步激發(fā)了在場觀眾的好奇心，提高了觀眾對展覽的認(rèn)知程度。也就是說，機(jī)械裝置技術(shù)的應(yīng)用，可以讓觀眾有更多的參與感，也可以讓博物館的展陳方式變得更加多元化。

（三）強(qiáng)化情感的設(shè)計與延伸

設(shè)計人員必須堅持以人為本的原則，要分析參觀者的心理需求和精神向往，并結(jié)合大數(shù)據(jù)平臺，分析參觀者在博物館內(nèi)的參觀行為，從心理學(xué)和行為學(xué)等多個角度出發(fā)，分析基層的精神文化期待，這樣才可以真正展現(xiàn)出博物館的人文性和歷史屬性。在這個過程中，空間設(shè)計必須結(jié)合基本的人類情感，例如，設(shè)計人員可以直接結(jié)合游客的知覺體驗，引導(dǎo)參觀者與展品進(jìn)行良性互動。早在2015年，倫敦泰特美術(shù)館就舉辦了一次以人體五大感官為核心的主題展覽，這次展覽融合了許多新型科技，能夠讓參觀者從嗅覺、觸覺和聽覺等不同的角度出發(fā)，感受到那些抽象繪畫的現(xiàn)實價值。例如，就觸覺和視覺來講，觀眾可以直接觀看和觸摸不同類型的繪畫。就聽覺來講，觀眾可以聆聽繪畫的聲音或者是展品的心聲。從味覺的角度來看，博物館設(shè)計人員也結(jié)合展品的現(xiàn)實年代，設(shè)計了與之情感基調(diào)相符合的香水，這樣就可以讓觀眾在觸摸到展品的同時聞到香水的氣味，進(jìn)一步加深自己的參觀印象。這種飽含情感的沉浸式設(shè)計，能夠讓展品的歷史記憶更為充分地展現(xiàn)出來。

（四）突出直觀的感受

由于博物館的展品都是以實體的形態(tài)出現(xiàn)的，所以參觀者在進(jìn)入博物館之后，最先關(guān)注的必然是其外觀本身，所以設(shè)計人員要重點突出直觀的感受，要用視覺元素為參觀者營造環(huán)境和氛圍。例如，瑞典北歐博物館在裝修時，就結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蜃兓匦?，把冰藍(lán)色和白色交叉到一起，這樣可以讓參觀者在進(jìn)入博物館之后就感受到撲面而來的寒氣，冷工業(yè)的裝修不僅需要符合現(xiàn)實基調(diào)，更要符合情感需求。除此之外，值得注意的是該博物館還在展廳入口設(shè)計了一些交接部位，安放一些環(huán)形的凳子，這樣不僅可以靈活運用空間，同時也可以讓參觀者有種直面冰川的感覺。博物館的整體基調(diào)都是偏冷的，可以從視覺上降低參觀者感受到的溫度。另外，該博物館還在入口處搭建了數(shù)字化的展覽廳，數(shù)字化展覽廳內(nèi)部體現(xiàn)的就是北極的歷史發(fā)展面貌，當(dāng)參觀者置身其中的時候，他們也會有一種身處冰窖的感覺。總的來說，這一展廳就像是一個巨大的冰塊，參觀者可以有身臨其境之感。哈爾濱世紀(jì)汽車歷史博物館在設(shè)計的時候，也結(jié)合了沉浸式展陳設(shè)計的思路，從聽覺和嗅覺等多個角度出發(fā)，安插了時光穿梭區(qū)，搭建起了互動性的投影屏幕，這樣就可以讓觀眾感受到上世紀(jì)三四十年代的變化，分析當(dāng)時的城市面貌。而當(dāng)參觀者繼續(xù)向前行走的時候，他們看到的畫面也會與之前大不相同。博物館在內(nèi)部安插了音響，音響也會模擬機(jī)器的轟鳴聲，這樣可以讓參觀者有時空穿梭之感，他們會感覺自己也處于那個年代中。再向前走，參觀者就來到了戰(zhàn)車展區(qū)，戰(zhàn)車展區(qū)對應(yīng)的就是那動蕩的年代，所以墻上也安裝了一些殘破的紅磚，在這里，該博物館也在內(nèi)部安裝了一些投影儀，專門播放一些戰(zhàn)爭紀(jì)錄片，能夠讓參觀者感受到撲面而來的歷史氣息。

三、結(jié)語

本文主要從互動體驗的強(qiáng)化、多媒體信息技術(shù)的滲透、情感設(shè)計的強(qiáng)化、直觀感受的強(qiáng)化這幾個角度論述了沉浸式展陳設(shè)計的應(yīng)用路徑。沉浸式展陳設(shè)計較以往的傳統(tǒng)展陳設(shè)計有很多優(yōu)勢之處，但其在博物館中的應(yīng)用仍然任重而道遠(yuǎn)，設(shè)計人員要保持充足的耐心和熱情，要結(jié)合大眾的精神文化需求，在設(shè)計中凸顯博物館的獨特魅力。