“五育”并舉視域下高職院校資助育人工作精準(zhǔn)化路徑研究

文/蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 李俊佳

資助育人是十大育人體系之一，是大學(xué)生思想政治教育的重要載體、內(nèi)容和方法。2020年底，我國如期實現(xiàn)全面脫貧，減貧事業(yè)從精準(zhǔn)扶貧走向鄉(xiāng)村振興階段。高職院校資助育人工作也要轉(zhuǎn)型升級，在助力鄉(xiāng)村振興中繼續(xù)發(fā)揮更大作用。2020年，中共中央、國務(wù)院在《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中提倡“五育”相融合，構(gòu)建德、智、體、美、勞全面培養(yǎng)的教育體系。“五育”融合實現(xiàn)“立德樹人”，成為新時期高校資助育人工作的價值追求和目標(biāo)導(dǎo)向。

一、“五育”并舉教育理念的內(nèi)涵

“五育”并舉的多維度人才培養(yǎng)體系與促進學(xué)生全面發(fā)展的資助育人目標(biāo)相契合，彰顯了豐富的育人內(nèi)涵。

（一）明確回答了教育的根本問題。習(xí)近平總書記指出，高校思想政治工作是一個解疑釋惑的過程。“五育”并舉教會學(xué)生在成長中應(yīng)該怎樣做人、在哪努力、如何用心、對誰用情等問題，“五育”之間相互融通，打造資助育人“協(xié)奏曲”，全面提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）是知識性和價值性相統(tǒng)一的育人理念。知識性講的是科學(xué)文化知識的傳授和技術(shù)技能的言傳身教，強調(diào)事物本身的科學(xué)性；價值性講的是蘊含在科學(xué)知識和技術(shù)技能中的態(tài)度、情感、價值觀，側(cè)重點在于對人的積極意義?！拔逵辈⑴e既強調(diào)真理知識與技術(shù)技能的傳授，又注重思想價值引領(lǐng)、美育的情感滋養(yǎng)和勞動精神塑造。

（三）要求知行合一。習(xí)近平總書記指出要“重視實踐育人，堅持教育同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，廣泛開展各類社會實踐?！币环矫?，勞育作為“五育”的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生通過實踐全面發(fā)展；另一方面，也和高職院校的辦學(xué)定位密切相關(guān)。作為培養(yǎng)技術(shù)技能人才的主陣地，高職教育人才培養(yǎng)既要教學(xué)生原理與規(guī)律，更要教會學(xué)生舉一反三，能在實踐中靈活運用，將人生理想同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)相結(jié)合，落實到行動中。

二、資助育人工作精準(zhǔn)化是時代要求

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出要“把思想政治工作做在日常、做到個人”，這是新時代高職院校實施精準(zhǔn)資助育人工作的指導(dǎo)思想和行動指南。

（一）全面建成小康社會后社會主要矛盾的變化。黨的十九大報告中指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?020年全面建成小康社會后，高校資助育人工作在新生活、新奮斗的起點上，要精準(zhǔn)識別、精心培育，滿足學(xué)生的發(fā)展需求，在鞏固拓展脫貧攻堅成果的基礎(chǔ)上，做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章。

（二）發(fā)展型資助育人模式的發(fā)展與實踐。從以物質(zhì)幫助為主，到物質(zhì)幫助與能力發(fā)展相結(jié)合，再到物質(zhì)幫助、道德浸潤、能力拓展、精神激勵有機融合的發(fā)展型資助育人長效機制，資助育人模式隨著經(jīng)濟社會發(fā)展不斷演變。新時代要進一步健全推進資助工作，需要大力推進精準(zhǔn)資助和精準(zhǔn)育人，將扶困與扶智、扶志交融，既要讓學(xué)生念好書，練就過硬本領(lǐng)，更要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生堅定的理想信念和愛國情操。

（三）高職院校人才培養(yǎng)的使命。圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)德技兼修的高素質(zhì)人才，實現(xiàn)技能強國、人才強國的目標(biāo)是高職院校人才培養(yǎng)的國之大者。首先，“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展需要數(shù)以億計的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，高職院校要深化校企合作、開展理實一體化教學(xué)，塑造學(xué)生的勞動精神和工匠精神，輸出高質(zhì)量技術(shù)技能型人才。其次，高職院校在開發(fā)人力資本、促就業(yè)的民生工程中有獨特優(yōu)勢。高技能人才的供給、高質(zhì)量的就業(yè)，需要實現(xiàn)經(jīng)濟困難學(xué)生人才培養(yǎng)“一人一案”、成才手冊“一人一檔”，使每一名學(xué)生都擁有一技之長，增強就業(yè)核心競爭力，從而“堅決阻止貧困現(xiàn)象代際傳播”。

三、“資助+五育”高職院校提升資助育人工作精準(zhǔn)化的具體路徑

全面建成小康社會后，高校資助工作不僅要結(jié)合學(xué)生申請、大數(shù)據(jù)匹配和班級評議結(jié)果，精準(zhǔn)識別困難學(xué)生，更要關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展和個性化發(fā)展需求，確保育人理念更為科學(xué)、育人過程更為精準(zhǔn)、育人內(nèi)容更為全面、育人方式注重協(xié)同。

（一）育人理念更為科學(xué)?！叭觥奔捶隼c扶智、扶志相結(jié)合的資助育人理念，將為學(xué)生賦能與勵志教育貫穿始終。結(jié)合大數(shù)據(jù)手段精準(zhǔn)濟困，注重學(xué)生基本素養(yǎng)、興趣特長、技術(shù)技能、創(chuàng)新精神、就業(yè)技能等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為學(xué)生的長遠發(fā)展賦能。將資助工作與思想政治工作相結(jié)合，通過主題教育、紅色精神宣講、現(xiàn)場思政課等形式開展愛國主義、誠信教育、勵志教育、感恩教育和社會責(zé)任感教育，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。扶困、扶智、扶志三位一體，實現(xiàn)學(xué)生從受助者到自助者，再到助人者的轉(zhuǎn)變。

（二）育人過程更為精準(zhǔn)。經(jīng)濟困難學(xué)生受自身物質(zhì)條件的限制和社會競爭環(huán)境的影響，比其他學(xué)生更容易出現(xiàn)自信不足、害怕挫折、情緒敏感等問題，“四分類”工作法是通過訪談與調(diào)研進一步將貧困學(xué)生分為品學(xué)兼優(yōu)、學(xué)業(yè)困難、心理異常、就業(yè)困難四類，便于開展精準(zhǔn)幫扶與指導(dǎo)。

通過對蘇州某高職院校覆蓋三個年級的200名經(jīng)濟困難學(xué)生發(fā)放問卷，發(fā)現(xiàn)品學(xué)兼優(yōu)學(xué)生占比35.2%，學(xué)業(yè)困難學(xué)生占比38.6%，心理異常學(xué)生占比19.3%，就業(yè)困難學(xué)生占比6.9%。品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生具備自立自強的品格，學(xué)習(xí)積極性和主動性強，是貧困生群體中的表率和模范；學(xué)業(yè)困難學(xué)生大多存在掛科現(xiàn)象，學(xué)習(xí)存在較大困難；心理異常學(xué)生表現(xiàn)在自卑妥協(xié)、缺乏人生目標(biāo)、挫折心理、社交障礙、適應(yīng)困難，進而產(chǎn)生緊張焦慮情緒。進一步訪談發(fā)現(xiàn)心理異常原因歸為以下幾類：原生家庭不幸、父母關(guān)系不睦或親子關(guān)系緊張；高中學(xué)業(yè)壓力過大產(chǎn)生心理問題；剛?cè)雽W(xué)對新環(huán)境產(chǎn)生不適應(yīng)的情況在大一學(xué)生中較多；就業(yè)困難學(xué)生以大三為主，表現(xiàn)在就業(yè)資源有限、求職技能缺乏和消極的就業(yè)觀。

精準(zhǔn)分類為精準(zhǔn)管理與幫扶提供了依據(jù)。要鼓勵品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生自強不息、立志成才，在物質(zhì)獎勵的同時更多地給予精神鞭策和鼓勵。學(xué)業(yè)困難、心理異常、就業(yè)困難三類學(xué)生群體要針對困難原因，建立動態(tài)管理機制，預(yù)防性措施和事后幫扶相結(jié)合。針對學(xué)業(yè)困難學(xué)生采取朋輩結(jié)對互助、專題講座、輔導(dǎo)課堂等幫扶措施，以互幫互助的形式，實現(xiàn)自我成才，形成“人人育我、我育人人”的環(huán)境；引導(dǎo)心理異常學(xué)生正確認識家庭經(jīng)濟狀況，全面評價和定位自己，建立自尊、自強、自信的意識，積極融入班集體；就業(yè)困難學(xué)生要通過簡歷制作指導(dǎo)、模擬面試等方式提高求職技能，增強求職自信，一對一精準(zhǔn)推送崗位。

（三）育人內(nèi)容更為全面。德育鑄魂、智育固本、體育強基、美育潤心、勞育立根，五位一體，相互聯(lián)系、相互作用，共同促進全面發(fā)展。1.德育鑄魂。資助育人是主客體互動的過程，具有鮮明的思想政治教育情境優(yōu)勢。德育貫穿資助育人工作始終，要在具體的資助情境中使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴和心理認同，把握好教育時機，做到因事而化、因時而進。例如，貧困認定工作開始前，組織召開誠信教育主題班會，要求學(xué)生如實提供家庭經(jīng)濟狀況。在資助工作過程中，加強勵志教育，幫助學(xué)生正確看待資助工作，杜絕不勞而獲的“等靠要”思想，引導(dǎo)學(xué)生把資助轉(zhuǎn)化為奮發(fā)苦讀、立志成才的動力。學(xué)生受到資助后，要及時進行感恩教育和愛國主義教育。健全的資助政策體系和公平公正的資助認定本身就是鮮活的愛國主義教育素材，在幫助學(xué)生解決經(jīng)濟困難的同時，教育引導(dǎo)學(xué)生感恩黨和國家的好政策，厚植愛國主義情懷。2.智育固本。對高職院校學(xué)生來說，智育不僅指課堂文化知識的傳播，還包括實習(xí)實訓(xùn)和技術(shù)技能的學(xué)習(xí)，讓“每一名學(xué)生都擁有一技之長”是資助育人的智育目標(biāo)。通過高品質(zhì)的學(xué)習(xí)成效，使學(xué)生掌握扎實技能，練就過硬本領(lǐng)，打造核心競爭力，才能在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢中脫穎而出，進而實現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)。3.體育強基。1917年，毛澤東同志在“體育之研究”一文中指出，“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體，無體是無德智也”。深刻闡釋了體育的基礎(chǔ)性地位。在資助育人工作中，體育的價值不僅在于強身健體，更重要的是在體育鍛煉的同時傳輸在逆境中頑強拼搏和堅持不懈的體育精神，錘煉堅強意志。例如借助2022年北京冬奧會的成功舉辦，讓學(xué)生感受奧運精神；中國女足重奪亞洲冠軍的歷程可以激勵貧困生在工作、學(xué)習(xí)和生活中振奮精神、銳意進取。4.美育潤心。高校美育的本質(zhì)在于滋養(yǎng)學(xué)生的情感，使學(xué)生的情感“由弱轉(zhuǎn)強，由薄轉(zhuǎn)厚”，進一步強化其意志，完善其行為，最終培育完整的人。在貧困生的美育工作中，首先，要教會學(xué)生如何審美，引導(dǎo)學(xué)生對美進行追求，而不是單純追求物質(zhì)。其次，通過美育實踐教育活動使學(xué)生感受到美，體會到情感的愉悅，利用情感教育和心靈教育促進學(xué)生全面發(fā)展。最后，注重學(xué)生個性化發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。5.勞育立根。由于高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的資助形式大多不需要受助學(xué)生付出回報，雖然可以很大程度緩解其經(jīng)濟困難，但也極容易造成學(xué)生“不勞而獲”的惰性心理。在新時代的資助育人工作中，勞動教育被賦予更加豐富的內(nèi)涵，成為對其他各育的綜合實踐運用與成果的檢驗，不僅教會學(xué)生勞動知識和勞動技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識和勞動精神。要鼓勵學(xué)生將所學(xué)知識用于志愿服務(wù)和企業(yè)勞動實踐中，引導(dǎo)學(xué)生到基層就業(yè)、到祖國需要的地方就業(yè)，由受助者變?yōu)橹苏撸谥泻弦恢袑崿F(xiàn)對國家和社會的回饋與反哺。

（四）育人方式注重協(xié)同?！拔逵笔歉饔袀?cè)重又相互融通的有機整體。通過將“五育”貫穿到資助工作各環(huán)節(jié)，育人主體協(xié)同、“五育”之間融通，形成協(xié)力協(xié)同、融會貫通的育人整體效應(yīng)，構(gòu)建德、智、體、美、勞“五育”并舉的發(fā)展型資助育人工作體系，不斷提升育人效果。首先，在“三全育人”的具體實踐中，要構(gòu)建不同主體協(xié)同聯(lián)動的育人力量聚合機制，促進思想政治教育元素在不同育人主體間流動、共享與融合。資助育人是輔導(dǎo)員的工作職責(zé)，但輔導(dǎo)員并不是唯一的育人主體。在大思政背景下，任課教師要精心從教、潛心育人，成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的“大先生”，與輔導(dǎo)員形成育人共同體。管理人員和服務(wù)人員可以依托勤工助學(xué)崗位培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識、敬業(yè)精神，鍛煉學(xué)生良好的溝通能力，指導(dǎo)學(xué)生熟練掌握一項崗位工作技能。在“五育”并舉視域下開展資助育人工作要注重發(fā)揮不同育人主體的資助育人優(yōu)勢，形成資助育人合力。其次，“五育”融通有兩種形態(tài)，第一種形態(tài)是育內(nèi)融合，即從某一育切入，在一育中發(fā)現(xiàn)“五育”、滲透“五育”、引領(lǐng)“五育”、踐行“五育”。例如德育貫穿資助育人工作始終，其思政功能主要體現(xiàn)在思想價值引領(lǐng)、行為引導(dǎo)和育人氛圍營造上。第二種形態(tài)是跨育融合，依托具體的活動載體進行德、智、體、美、勞的綜合教育。例如依托校企合作組織學(xué)生參加工學(xué)交替，通過校地合作組織學(xué)生以志愿服務(wù)的形式回報社會，將課堂內(nèi)的科學(xué)知識、技術(shù)技能與課堂外的勞動教育實踐深度融合、相互滲透，實現(xiàn)智育與勞育共同發(fā)展。

四、結(jié)語

通過“資助+五育”創(chuàng)新資助育人模式的發(fā)展趨勢，不僅對提升學(xué)生綜合素養(yǎng)、推動高職院校思想政治教育工作具有重要意義，而且有助于高職院校走出“扶困需求滿足不夠、扶智目標(biāo)達成不夠”的資助育人困境，提升資助育人成效。