淺述古建筑建造藝術(shù)
——以伊金霍洛旗郡王府為例

云 麗 （伊金霍洛旗文物保護(hù)和旅游事業(yè)發(fā)展中心，內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017200）

我國(guó)作為歷史文化傳承最為悠久的國(guó)家之一，在上下五千年的歷史中蘊(yùn)藏了極為耀眼的文化，在當(dāng)前眾多旅游景點(diǎn)中，古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的大型建筑物就是其中典型的代表之一。這些古建筑中蘊(yùn)含著廣大勞動(dòng)人民的智慧，在漫長(zhǎng)的人類歷史發(fā)展歷程中被從無(wú)到有地創(chuàng)造出來(lái)，共同組成了世界歷史文化的瑰寶體系。木質(zhì)結(jié)構(gòu)的建筑物重要的核心構(gòu)造是由柱、梁、斗拱、檁、椽等基礎(chǔ)性的構(gòu)件組成。伊金霍洛旗郡王府為旗札薩克郡王（“札薩克”是蒙語(yǔ)，漢意為“治理”）的私邸。由于歷代王爺?shù)氖酪u更替，其王府亦不斷遷徙。郡王府始建于臺(tái)吉召，之后又遷至昌汗伊力蓋召、吉蓋特拉、獨(dú)貴什里等地，其間住所多為蒙古包。光緒初年，王府遷至伊金霍洛旗阿勒騰席熱鎮(zhèn)東南距現(xiàn)存郡王府駐地約500米的烏蘭木都，其住所為15間瓦房和部分蒙古包。光緒二十八年（1902年），郡王旗第十四代札薩克特克斯阿拉坦呼雅克圖襲位后，王府正式遷至現(xiàn)存郡王府所在地，其住所為半磚木結(jié)構(gòu)的9間正房和6間土建平房，并用沙柳扎圍做院。這種建造方式主要是依靠立柱以及橫向的梁來(lái)組成房屋的架構(gòu)，再利用縱向形式的檁將其進(jìn)行勾連，最后在其上鋪設(shè)椽子和望板。這種結(jié)構(gòu)能夠?qū)⒄w建筑的重量傳遞給梁柱，最后由柱子傳遞到地面，使得房屋的墻壁不會(huì)承受壓力，只是單純起到分隔屋室和隔絕保暖的作用。古建筑的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)可以由“墻倒屋不塌”精準(zhǔn)概括。

圖一 伊金霍洛旗郡王府實(shí)景

當(dāng)前，在我國(guó)較為著名的景點(diǎn)中，木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑物以漢族聚居區(qū)以及少數(shù)民族聚居區(qū)的宮殿和寺廟為主。這些古典建筑物在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)上有著高超的表現(xiàn)。整體建筑物具有莊重大方的外部造型形象，以及別具民族文化特色的屋頂曲線，在對(duì)顏色的處理以及對(duì)磚雕等的選擇上帶有一定的獨(dú)特性。這些極具特色的建筑物都能夠給人以較為直觀的藝術(shù)觀感，而在內(nèi)部建筑設(shè)計(jì)以及構(gòu)件做法上則能夠給人以震撼的內(nèi)心感受，只有更深入地了解建筑物的結(jié)構(gòu)做法和建筑藝術(shù)特點(diǎn)，才能夠讓人們更深刻地認(rèn)識(shí)到古建筑的藝術(shù)境界。伊金霍洛旗郡王府就是古建筑的代表作品之一，現(xiàn)已成為體現(xiàn)鄂爾多斯歷史文化和北方少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特建筑特色的旅游觀光休閑度假基地，其極具民族特色和傳統(tǒng)文化特色的建筑造型充分展示了古建筑之美。

圖二 “?！弊执u雕

圖三 “祿”字磚雕，與福相對(duì)

一、現(xiàn)代審美視野下古建筑的特點(diǎn)

我國(guó)古建筑以木結(jié)構(gòu)為主，同時(shí)以磚、石、瓦作為輔助。從古建筑的外觀上來(lái)看，基本上每個(gè)建筑物都由上、中、下三個(gè)部分組成，這三個(gè)部分分別是屋頂、基座以及中間的梁柱，同時(shí)輔以門窗、墻壁以及墻垣圍成整體院落，以院子為主要中心點(diǎn)，或者是以正殿為中心，建筑的次單元圍繞主體單元的方式，由抄手游廊串聯(lián)而成的。例如極具特色的北京四合院，其建筑的主要特點(diǎn)就在于將院子作為建筑平面上的重要組成部分，讓室內(nèi)外的空間融為一體，以房廊作為主要的過(guò)渡空間，使得院中各個(gè)建筑物相互聯(lián)系，整體院落更具生活氣息。但值得注意的是，這種建筑物往往只是一座建筑，并不是建筑群，但是其對(duì)建筑以及色彩和相關(guān)裝飾的影響，具有非凡的意義。從傳統(tǒng)意義上分析，古建筑不僅是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，更承載著古代先民對(duì)美好生活的向往和希冀，也體現(xiàn)了古代家族群居生活的特點(diǎn)和文化。

這種形式上的建筑空間在伊金霍洛旗郡王府建筑中體現(xiàn)得非常明顯，其不僅僅在形式上具備藝術(shù)特點(diǎn)，在意境上還呈現(xiàn)了較為深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。這類建筑物的設(shè)計(jì)通過(guò)亭、軒、廳、粉墻、假山、池水等元素對(duì)空間進(jìn)行分割，呈現(xiàn)“庭院深深”的藝術(shù)特點(diǎn)。古建筑中的裝飾形式也反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，如家庭和睦、生活富裕等，還包括對(duì)自然的敬畏之情。

二、古建筑的色彩搭配藝術(shù)

古建筑色彩的運(yùn)用較有特色，鮮明的色彩搭配一直是古建筑的亮點(diǎn)之一。人們?cè)诮佑|古建筑時(shí)，總是能夠先被建筑物的色彩影響。建筑物的色彩與藍(lán)天、白云、青瓦、綠樹(shù)、紅墻以及粉壁、白欄桿、玉雕刻等搭配進(jìn)一步凸顯其色彩特點(diǎn)。這種極具對(duì)比沖突的色彩配搭，不僅奠定了建筑物的定位基調(diào)，還能夠借助大面積的色彩對(duì)比烘托出古建筑的色彩美。在湛藍(lán)色的天空下，映出金黃色或是青色的屋檐，在一定程度上加深了建筑物和周圍環(huán)境的對(duì)比，將建筑物的屋檐結(jié)構(gòu)襯托得更莊重、清晰。在屋檐下大面積應(yīng)用冷色調(diào)的青色以及綠色，在陽(yáng)光下能更好地反襯出暖色調(diào)的屋頂。常用的紅色梁柱以及門窗更增強(qiáng)了建筑物本身的色彩對(duì)比，這種色彩間的差異性能夠突顯出整體建筑物的鮮明和富麗感。素雅的白玉欄桿同梁柱、屋檐之間又形成了較為鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比能夠?yàn)檩x煌高大的建筑物增添素雅之氣，給建筑增添一種靈巧的余韻。此外，建筑物中應(yīng)用各式各樣的磚雕進(jìn)行點(diǎn)綴，能夠使得整體建筑物更具高貴氣質(zhì)，給人以一種華貴的感受。這種磚雕的應(yīng)用同時(shí)還帶有一定的吉祥祝福色彩，寄托了古人對(duì)于平和、美好生活的深切希望。伊金霍洛旗郡王府中應(yīng)用的“?！薄暗摗贝u雕，就是民族文化融合的優(yōu)秀代表之一，無(wú)不蘊(yùn)含著郡王府主人對(duì)于美好生活的殷殷期望。

圖四 伊金霍洛旗郡王府實(shí)景圖

三、古建筑的平面和立體以及裝飾物的建筑設(shè)計(jì)

建筑物的平面設(shè)計(jì)布局能夠在一定程度上決定其建筑群、城鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)村等的分布形態(tài)。我國(guó)古代建筑物在建設(shè)形制上，通常有兩種主要布置形制。其中一種莊重宏偉而且布置嚴(yán)格遵循對(duì)稱原則，皇宮、王宮、壇廟乃至官府的署衙，基本上都是采取這種建設(shè)形制。伊金霍洛旗郡王府是原鄂爾多斯左翼中旗（俗稱郡王旗）多羅郡王的府邸，始建于清光緒二十八年（1902年），1928年在原址上翻新擴(kuò)建，1936年全面建成。原占地面積約為15 000平方米，現(xiàn)保存占地面積約2 105平方米，建筑面積約1 040平方米，為二進(jìn)院式結(jié)構(gòu)，四周用兩丈余高的青磚墻連成一體，整體建筑屬磚、木、石結(jié)構(gòu)的硬山頂與平頂相結(jié)合，是融蒙、藏、漢風(fēng)格為一體的建筑物，具有濃郁的民族特色和地方特色。采用這種建筑方式的伊金霍洛旗郡王府主要特點(diǎn)在于其存在極為明顯的中軸線，這條中軸線是建設(shè)和布置主要建筑物的基準(zhǔn)線，中軸線兩側(cè)會(huì)布置擔(dān)任陪襯角色的附屬建筑。依據(jù)這種形制建設(shè)的對(duì)象主次分明，呈現(xiàn)左右對(duì)稱的建筑風(fēng)格。

建筑物的配套布置包含大量的雕塑裝飾物。這種雕塑類的裝飾物主要分為兩個(gè)種類：如房屋建筑本體的布置或房屋結(jié)構(gòu)梁柱、屋頂以及梁頭之上的雕刻。這種雕塑裝飾物的題材主要有人物、神話、道家和佛家元素以及花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等，其中龍鳳題材應(yīng)用最為廣泛。伊金霍洛旗郡王府選用的建筑物雕塑裝飾品大多是采用房屋本身所用的材料，包括木質(zhì)、石質(zhì)、金銀質(zhì)、銅鐵質(zhì)等。另外一種雕像裝飾物是出現(xiàn)在房屋左右和建筑物兩側(cè)的雕像裝飾品。此類雕刻裝飾品在結(jié)構(gòu)上屬于古建筑房屋的附屬，如常見(jiàn)的道家和佛家的神佛以及其他宗教信仰中的神話人物。

《管子》中對(duì)選擇都城的論述是“非于大川之下，必于廣川之上”，這句話表明了古建筑建造地址的重要性。以伊金霍洛旗郡王府為例，郡王府的建設(shè)在形制上屬于二進(jìn)院式結(jié)構(gòu)，四周用二丈余高的青磚圍墻連成一體。整個(gè)建筑物是由磚、木、石結(jié)合的硬頂和平頂建筑有機(jī)組合而成，融蒙、藏、漢特色于一身，富有濃厚的民族和區(qū)域特點(diǎn)。這種建筑風(fēng)格極好地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)少數(shù)民族的建筑特點(diǎn)，是民族文化融合的重要見(jiàn)證?！兑量苏衙酥尽樊?dāng)時(shí)稱贊其“畫閣雕梁、龍文鳳彩、備極富麗，為伊盟最新的王府”。府院多數(shù)房屋為飛檐斗拱，從屋頂?shù)轿菝婢么u、木、石雕刻著龍鳳、鹿鶴、山水、花草、文字等圖案；屋里屋外均用油漆彩繪龍鳳、云雷、花草等元素，其技藝精湛，圖案栩栩如生。

四、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)古代建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，同時(shí)輔以其他磚石類建筑材料，古代匠人憑借高超的榫卯技術(shù)使其在世界建筑歷史中擁有著獨(dú)特的地位。古代建筑物的魅力，并不是用一句“墻倒屋不塌”就能夠概括和形容的。我國(guó)古代木結(jié)構(gòu)的建筑風(fēng)格在形式上既有統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，在各個(gè)民族聚居區(qū)域和民族文化融合區(qū)域也呈現(xiàn)了一定的民族文化特色。古建筑屋頂莊重大方的建設(shè)造型、極具民族特色的建筑曲線以及建筑物色彩和雕塑的靈活搭配，無(wú)一不呈現(xiàn)其高超的藝術(shù)價(jià)值。要想真正認(rèn)識(shí)古代建筑物的特點(diǎn)，就需要更進(jìn)一步地了解古代建筑物的結(jié)構(gòu)類型以及藝術(shù)造詣。古代建筑物在給人以極高的欣賞價(jià)值，帶給人們審美感受的同時(shí)，還能夠在一定程度上為歷史的科學(xué)研究奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，為以后工程設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作提供審美參考。因此，我國(guó)古代建筑物不僅是研究我國(guó)文化歷史進(jìn)程以及我國(guó)建筑歷史進(jìn)程的重要見(jiàn)證，也是一本富有實(shí)用價(jià)值的愛(ài)國(guó)主義教材。