國(guó)際中文教育之內(nèi)涵*

葉 軍

(華東師范大學(xué)、國(guó)家語委全球中文發(fā)展研究中心,上海 200062)

國(guó)際中文教育,是“國(guó)際/中文教育”還是“國(guó)際中文/教育”?層次劃分上的多種可能并不必然導(dǎo)致歧義或多義,有時(shí)反而有利于我們對(duì)有關(guān)概念做出更加準(zhǔn)確的界定。

首先是“國(guó)際/中文教育”。中文教育既包括中國(guó)國(guó)內(nèi)以母語者為對(duì)象的語文教育和民族地區(qū)非母語者為對(duì)象的國(guó)家通用語言文字教育,又包括面向海外學(xué)習(xí)和使用者的中文作為第二語言或外語教育以及面向海外華人華僑的中文作為繼承語教育。有了“國(guó)際”這個(gè)修飾語,“國(guó)際中文教育”其內(nèi)涵必定是限定在后者。作為中心語,“中文教育”也需要進(jìn)一步明確。現(xiàn)在大家普遍認(rèn)同中華文化的傳承與傳播是國(guó)際中文教育的重要任務(wù),但是不是就可以在“中華文化傳播”與“中文教育”之間劃等號(hào)呢?文化和語言畢竟是不同的概念,“國(guó)際中文教育”中“中文”是核心,國(guó)際中文教育必須是以中文為目的或媒介的教學(xué)、傳播活動(dòng)。不以中文為目的或媒介的文化活動(dòng),如一般意義上的音樂、美術(shù)、舞蹈、建筑、飲食、風(fēng)俗等,不屬于國(guó)際中文教育的范疇;而以中文為目的或媒介的文化活動(dòng)如文學(xué)、影視、戲劇、書法、曲藝等則是國(guó)際中文教育關(guān)注的重點(diǎn)。

再來看一看“國(guó)際中文/教育”。這種劃分凸顯的是“國(guó)際中文”這一關(guān)鍵詞。中文國(guó)際化是一個(gè)早已發(fā)生并正在發(fā)生的事實(shí)。在中華民族偉大復(fù)興、世界面臨百年未有之大變局的背景下,中國(guó)全方位走向世界更是迅速地將中文帶向全世界。中文使用在廣度和深度上的拓展推動(dòng)中文日益成為一種全球性的語言。世界各地,不同國(guó)家、不同民族、不同年齡、不同職業(yè)的人,在不同的場(chǎng)合,出于不同的目的,用各自具有鮮明特征的中文進(jìn)行信息、情感和思想的交流,形成了各種各樣的“國(guó)際中文”變體。借中文之用的東風(fēng),國(guó)際中文在實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界互聯(lián)互通的同時(shí),也將中華文明與中國(guó)智慧貢獻(xiàn)于世界、分享于世界。中文之用造就了豐富、多元的國(guó)際中文,而國(guó)際中文又因中文之用,在與世界的交流中不斷充實(shí)、豐富中文自身,使中文煥發(fā)出新的活力,持續(xù)保持旺盛的生命力。

微觀上,國(guó)際中文教育指向中文教學(xué)或以中文為媒介的文化教學(xué)行為;中觀上,國(guó)際中文教育指向中文教育或以中文為媒介的文化傳播活動(dòng)與組織;宏觀上,國(guó)際中文教育指向“中華文化更好走向世界”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的國(guó)家戰(zhàn)略。微觀、中觀、宏觀3個(gè)層面分別對(duì)應(yīng)了新設(shè)立的國(guó)際中文教育博士專業(yè)學(xué)位的課程與教學(xué)、機(jī)構(gòu)(項(xiàng)目)管理與領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)新咨政與智庫(kù)3個(gè)領(lǐng)域,反映了3個(gè)領(lǐng)域的基本內(nèi)涵。

“國(guó)際中文教育”反映了新時(shí)代全球中文發(fā)展的新特征、新形態(tài)、新目標(biāo)、新任務(wù),是對(duì)這一事業(yè)或?qū)I(yè)內(nèi)涵最全面、最明確的表述,也是新的專業(yè)學(xué)位研究生類別的最合適的名稱。