“三大體系”研究的論域、進(jìn)路與展望*

李寶貴, 劉家寧, 李 慧

(1. 遼寧師范大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院,遼寧 大連 116029;2. 遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院,遼寧 大連 116081;3. 遼寧師范大學(xué) 海華學(xué)院,遼寧 莊河 116400)

引 言

2022年10月16日,習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)工作報(bào)告時(shí)指出:“要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系(以下簡(jiǎn)稱“三大體系”),培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍?！?1)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2022-10-26.再一次強(qiáng)調(diào)構(gòu)建“三大體系”的重要性和必要性,為新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展指明了新方向、提出了新要求。(2)李寶貴,李慧.國(guó)際中文教育學(xué)術(shù)體系建設(shè)視域下社團(tuán)發(fā)展:現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)與優(yōu)化[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2023,(1).

黨的十八大以來(lái),在習(xí)近平總書記重要講話和指示精神指引下,學(xué)術(shù)界對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色“三大體系”研究給予了極大關(guān)注,試圖為“三大體系”建設(shè)提供理論指導(dǎo)、貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧。鑒于我國(guó)“三大體系”相關(guān)研究成果的豐富性和研究問(wèn)題的復(fù)雜性,文章運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量方法,直觀、全面地展示“三大體系”的研究論域,分析研究進(jìn)路,并在此基礎(chǔ)上展望新時(shí)代,為構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系提供參考。

CiteSpace是在科學(xué)計(jì)量學(xué)、數(shù)據(jù)和信息可視化背景下逐漸發(fā)展起來(lái)的一款多元、分時(shí)、動(dòng)態(tài)的引文可視化分析軟件。(3)李杰,陳超美.CiteSpace:科技文本挖掘及可視化[M].北京:首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2016.該款軟件通過(guò)可視化的手段來(lái)呈現(xiàn)科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu),得到的圖形稱為“知識(shí)圖譜”。文章運(yùn)用CiteSpace軟件,通過(guò)CNKI檢索數(shù)據(jù),檢索時(shí)間為2022年10月30日,進(jìn)而繪制我國(guó)“三大體系”研究相關(guān)的可視化知識(shí)圖譜。

一、“三大體系”的研究論域

“論域”是指學(xué)科共同體成員認(rèn)識(shí)活動(dòng)和表達(dá)活動(dòng)的具體范圍(4)段小虎.圖書館學(xué)術(shù)研究中的“論域”問(wèn)題[J].圖書館論壇,2013,(6).?！叭篌w系”的研究論域是相關(guān)研究的核心論題的總和。關(guān)鍵詞是對(duì)文章主題的高度凝練與概括,研究領(lǐng)域中的高頻關(guān)鍵詞是熱點(diǎn)主題詞,可作為具體觀測(cè)點(diǎn)來(lái)把握的核心論題,成為文獻(xiàn)計(jì)量研究中最常使用的指標(biāo)。“三大體系”研究中的高頻關(guān)鍵詞,或是學(xué)科體系研究,如學(xué)科建設(shè)、理論體系等;或是學(xué)術(shù)體系研究,如學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、知識(shí)體系等;或是話語(yǔ)體系研究,如話語(yǔ)權(quán)、意識(shí)形態(tài)等。從以上高頻關(guān)鍵詞可看出,我國(guó)“三大體系”領(lǐng)域研究空間的廣泛性與研究選項(xiàng)的多樣性。

(一)“三大體系”研究的核心論題

通過(guò)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)檢索,將“三大體系”整體作為研究對(duì)象的論文共計(jì)104篇,進(jìn)而繪制我國(guó)“三大體系”研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜,如圖1所示。分析圖中的高頻關(guān)鍵詞,可以看出關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)描述和透視“三大體系”研究的各個(gè)面向。

“三大體系”的研究?jī)?nèi)容較為集中,焦點(diǎn)問(wèn)題可概述為價(jià)值意蘊(yùn)研究、邏輯關(guān)系研究、創(chuàng)新發(fā)展研究、體系構(gòu)建研究等。

第一,關(guān)于價(jià)值意蘊(yùn)研究?！叭篌w系”的形成與發(fā)展,有特定的內(nèi)在邏輯與發(fā)展規(guī)律。有學(xué)者指出,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,是時(shí)代的呼喚,是黨和國(guó)家的要求,是中華民族的期盼,也是新時(shí)代中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和所有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者擔(dān)負(fù)的崇高使命。(5)謝伏瞻.加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2019,(5).

第二,關(guān)于邏輯關(guān)系研究。學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,各有側(cè)重,彼此呼應(yīng),相輔相成,是同一事物不同層面、不同方向,共同構(gòu)成密不可分的有機(jī)整體。(6)倪玉平.“三大體系”建設(shè)與近代經(jīng)濟(jì)史研究[J].近代史研究,2022,(4).以教育學(xué)為例,教育學(xué)學(xué)科體系是教育學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),是學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的支撐;教育學(xué)學(xué)術(shù)體系是教育學(xué)發(fā)展的重點(diǎn),是學(xué)科體系、話語(yǔ)體系的核心;教育學(xué)話語(yǔ)體系是教育學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵,是學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系的紐帶。(7)侯懷銀.新中國(guó)成立以來(lái)教育學(xué)學(xué)科體系建設(shè)的回顧與展望[J].西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2022,(4).

第三,關(guān)于創(chuàng)新發(fā)展研究。在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中,以我國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn),提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn),本土化回歸或本土化轉(zhuǎn)型,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系創(chuàng)新發(fā)展的不二選擇。學(xué)科體系在方位上有了新的突破并展開(kāi)新的格局,學(xué)術(shù)體系在領(lǐng)域上不斷豐富和完善,話語(yǔ)體系在要素上有了更多的中國(guó)元素和現(xiàn)代風(fēng)格。(8)“三大體系”建設(shè)引領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)邁向未來(lái)[EB/OL].https://baijiahao.baidu.com/s?id=1626259220470795626&wfr=spider&for=pc,2019-02-23.

第四,關(guān)于體系構(gòu)建研究。已有研究表明,要構(gòu)建具有獨(dú)特范式、邊界意識(shí)、價(jià)值追求的三大體系,要拓寬學(xué)科體系、深化學(xué)術(shù)體系、創(chuàng)新話語(yǔ)體系。比如,在唯物史觀指導(dǎo)下,正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和基本規(guī)律,推進(jìn)中共黨史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系協(xié)同發(fā)展,方能構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的中共黨史學(xué)體系,開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中共黨史學(xué)發(fā)展的新局面。(9)王廣義,高哲.加快構(gòu)建新時(shí)代中共黨史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的思考[J].思想理論教育,2021,(5).外語(yǔ)學(xué)科要站在中國(guó)立場(chǎng)研究世界學(xué)術(shù)問(wèn)題,主動(dòng)服務(wù)國(guó)家需要和社會(huì)需求,優(yōu)化和完善評(píng)價(jià)體系,發(fā)揮學(xué)術(shù)共同體的自覺(jué)性和積極性,才能創(chuàng)新構(gòu)建具有中國(guó)風(fēng)格的外語(yǔ)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。(10)彭青龍.再出發(fā):自覺(jué)構(gòu)建中國(guó)外語(yǔ)學(xué)科學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系[J].中國(guó)外語(yǔ)教育,2017,(1).

(二)“學(xué)科體系”研究的核心論題

通過(guò)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)檢索,將“學(xué)科體系”作為研究對(duì)象的文章共計(jì)1666篇,進(jìn)而繪制我國(guó)“學(xué)科體系”研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜,如圖2所示。分析圖中的高頻關(guān)鍵詞,可以看出中國(guó)特色學(xué)科體系研究的核心論題。

學(xué)科體系研究的核心論題主要由理論研究與實(shí)踐研究?jī)煞矫鏄?gòu)成。

其一,學(xué)科體系的理論研究主要圍繞學(xué)科體系的內(nèi)涵、價(jià)值等問(wèn)題展開(kāi)?？偟膩?lái)說(shuō),學(xué)科體系是對(duì)所屬各學(xué)科按其內(nèi)在聯(lián)系加以歸類,以符合邏輯的排列形式表述出來(lái),它具有規(guī)范性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性和開(kāi)放性的特點(diǎn),是一個(gè)穩(wěn)定的開(kāi)放系統(tǒng)。一個(gè)合理的學(xué)科體系,可以較客觀地反映科學(xué)研究的現(xiàn)狀,揭示科學(xué)發(fā)展的規(guī)律,且能在一定程度上預(yù)測(cè)科學(xué)發(fā)展的趨勢(shì),對(duì)科學(xué)繁榮發(fā)展、人才培養(yǎng)和科研的管理、統(tǒng)計(jì)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)科建設(shè)等工作具有重要意義。(11)葉繼元.國(guó)內(nèi)外人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系比較研究[J].學(xué)術(shù)界,2008,(5).學(xué)者從學(xué)理視域出發(fā),對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)科體系的價(jià)值進(jìn)行了深入研究。研究發(fā)現(xiàn),學(xué)科體系建設(shè)是學(xué)科理論創(chuàng)新的需要,也是指導(dǎo)并推動(dòng)學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

其二,學(xué)科體系的實(shí)踐研究主要圍繞構(gòu)建現(xiàn)狀、構(gòu)建策略、實(shí)現(xiàn)路徑等問(wèn)題展開(kāi)。主要包括:在國(guó)際中文教育領(lǐng)域,學(xué)者提出學(xué)科理論體系構(gòu)建應(yīng)著力夯實(shí)基礎(chǔ),兼顧系統(tǒng)性與分支領(lǐng)域特色,注重原創(chuàng)性與本土性,突出時(shí)代性與國(guó)際性,遵循主動(dòng)服務(wù)中國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略和世界各國(guó)中文教育需求,注重繼承、轉(zhuǎn)型與重構(gòu)等基本策略。(12)吳應(yīng)輝,梁宇.交叉學(xué)科視域下國(guó)際中文教育學(xué)科理論體系與知識(shí)體系構(gòu)建[J].教育研究,2020,(12).在高等教育學(xué)科范疇內(nèi),學(xué)者提出要深刻理解社會(huì)科學(xué)理論體系建構(gòu)的社會(huì)特性,建設(shè)中國(guó)高等教育學(xué)。(13)趙婷婷.高等教育學(xué)科理論體系建構(gòu)路徑——基于對(duì)其他社會(huì)科學(xué)學(xué)科的考察[J].高等教育研究,2021,(8).對(duì)于民族傳統(tǒng)體育學(xué)而言,仍需科學(xué)地規(guī)劃學(xué)科研究領(lǐng)域和發(fā)展方向,并不斷充實(shí)其內(nèi)涵,形成特色與優(yōu)勢(shì),建立科學(xué)嚴(yán)密的理論體系。(14)倪依克.民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科理論體系的研究[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(2).國(guó)家安全學(xué)科領(lǐng)域的相關(guān)研究,既應(yīng)立足本土,也需有全球視野,為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化承擔(dān)責(zé)任。(15)毛欣娟.國(guó)家安全學(xué)科體系構(gòu)建的內(nèi)在邏輯與基本面向[J].情報(bào)雜志,2021,(1).

(三)“學(xué)術(shù)體系”研究的核心論題

通過(guò)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)檢索,將“學(xué)術(shù)體系”作為研究對(duì)象的研究成果共計(jì)162篇,進(jìn)而繪制我國(guó)“學(xué)術(shù)體系”研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜,如圖3所示。分析圖中的高頻關(guān)鍵詞,可以看出中國(guó)特色學(xué)術(shù)體系研究的核心論題。

圖3 我國(guó)“學(xué)術(shù)體系”研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜

中國(guó)特色學(xué)術(shù)體系研究相對(duì)薄弱,現(xiàn)有研究主要圍繞內(nèi)涵要素以及體系構(gòu)建等方面。

其一,學(xué)術(shù)體系是由一系列的學(xué)術(shù)命題及其相互規(guī)定所構(gòu)成的邏輯化的命題系統(tǒng)(16)孫正聿.凝煉和闡釋構(gòu)建哲學(xué)學(xué)術(shù)體系的學(xué)術(shù)命題[J].中國(guó)高校社會(huì)科學(xué),2020,(6).。其構(gòu)成是復(fù)雜的、多層級(jí)的。綜括已有研究,學(xué)術(shù)體系具有綜合屬性,應(yīng)包含概念體系、知識(shí)體系、范疇體系、理論體系、方法體系和評(píng)價(jià)體系等,是一種多維性的存在。如,高等教育學(xué)學(xué)術(shù)體系兼具知識(shí)體系、范疇體系、理論體系和規(guī)律體系的綜合屬性,是高等教育學(xué)體系建設(shè)的“元點(diǎn)”和“回歸點(diǎn)”。(17)李梟鷹.論高等教育學(xué)學(xué)術(shù)體系的四重屬性[J].高等教育研究,2021,(6).

其二,學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系研究是重點(diǎn)。建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系,是加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的邏輯必然。(18)殷忠勇.論建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2020,(1).構(gòu)建健全的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系,營(yíng)造健康的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)生態(tài),始終堅(jiān)持以學(xué)術(shù)本真為導(dǎo)向,讓學(xué)術(shù)回歸本真是構(gòu)建學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的根本價(jià)值遵循。(19)構(gòu)建以學(xué)術(shù)本真為導(dǎo)向的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系[EB/OL].http://ex.cssn.cn/mkszy/yc/202205/t20220507_5407139.shtml,2022-05-07.

(四)“話語(yǔ)體系”研究的核心論題

通過(guò)CNKI數(shù)據(jù)庫(kù)檢索,將“話語(yǔ)體系”作為研究對(duì)象的研究成果共計(jì)872篇,進(jìn)而繪制我國(guó)“話語(yǔ)體系”研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜,如圖4所示。分析圖中的高頻關(guān)鍵詞,可以看出中國(guó)特色話語(yǔ)體系研究的核心論題。

圖4 我國(guó)“話語(yǔ)體系”研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜

第一,中國(guó)特色話語(yǔ)體系研究主要從概念界定、價(jià)值意蘊(yùn)、存在問(wèn)題、構(gòu)建路徑展開(kāi)。

一是概念內(nèi)涵探究。學(xué)者針對(duì)話語(yǔ)體系的內(nèi)涵提出了自己的見(jiàn)解。如,話語(yǔ)體系是主體通過(guò)系統(tǒng)的語(yǔ)言符號(hào)并按照一定的內(nèi)在邏輯來(lái)表達(dá)和建構(gòu)的結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容完備的言語(yǔ)體系。(20)郭湛,桑明旭.話語(yǔ)體系的本質(zhì)屬性、發(fā)展趨勢(shì)與內(nèi)在張力——兼論哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系建設(shè)的立場(chǎng)和原則[J].中國(guó)高校社會(huì)科學(xué),2016,(3).話語(yǔ)體系是以現(xiàn)實(shí)邏輯、時(shí)代發(fā)展、民眾需求為話語(yǔ)表達(dá)范式。(21)田磬,陳姍.新時(shí)代中國(guó)體育話語(yǔ)體系構(gòu)建的內(nèi)涵特征與理論維度[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2021,(11).中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系是由一系列具有內(nèi)在邏輯關(guān)系要素構(gòu)成的系統(tǒng),包括話語(yǔ)基礎(chǔ)、話語(yǔ)核心、話語(yǔ)體系、話語(yǔ)方式、話語(yǔ)自信、話語(yǔ)傳播、話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)創(chuàng)新等8個(gè)層面。(22)韓慶祥.中國(guó)話語(yǔ)體系的八個(gè)層次[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線,2015,(3).

二是價(jià)值意蘊(yùn)研究。話語(yǔ)體系承載著一個(gè)民族國(guó)家特定的思想文化、價(jià)值觀念,是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。(23)楊鮮蘭.構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)體系的難點(diǎn)與對(duì)策[J].馬克思主義研究,2015,(2).對(duì)于中國(guó)話語(yǔ)體系的研究,不僅局限在語(yǔ)言學(xué),構(gòu)建其他領(lǐng)域的話語(yǔ)體系同樣重要。如,加強(qiáng)人類命運(yùn)共同體話語(yǔ)體系的建構(gòu)是為了讓世界各國(guó)在發(fā)展自身的同時(shí)保持更加開(kāi)放、包容、普惠、共贏的相處模式,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的可持續(xù)發(fā)展。(24)李尚宸.人類命運(yùn)共同體話語(yǔ)體系建構(gòu):理論基礎(chǔ)、基本原則與實(shí)現(xiàn)路徑[J].理論建設(shè),2022,(5).構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的教育學(xué)話語(yǔ)體系,對(duì)于打破西方教育學(xué)的話語(yǔ)霸權(quán),確立中國(guó)教育學(xué)的話語(yǔ)權(quán),推動(dòng)中國(guó)教育學(xué)“走出去”,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。(25)馮建軍.構(gòu)建教育學(xué)的中國(guó)話語(yǔ)體系[J].高等教育研究,2015,(8).

三是關(guān)于話語(yǔ)體系建設(shè)存在的問(wèn)題研究。當(dāng)前不同領(lǐng)域話語(yǔ)體系存在的問(wèn)題不盡相同。例如,從思想政治教育角度來(lái)說(shuō),話語(yǔ)體系面臨著吸引力不足和影響力缺失的危險(xiǎn);(26)李遼寧.論中國(guó)特色思想政治教育話語(yǔ)體系的傳承與創(chuàng)新[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013,(10).從中國(guó)特色刑法學(xué)的角度闡述,刑法學(xué)話語(yǔ)體系出現(xiàn)了一系列問(wèn)題,比如刑法學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)輸出不足,回應(yīng)實(shí)踐新問(wèn)題的方案質(zhì)量欠佳等。

四是關(guān)于話語(yǔ)體系構(gòu)建路徑研究。學(xué)者提出,加快構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系要理論創(chuàng)新。在對(duì)馬克思主義唯物史觀新的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,構(gòu)架中國(guó)史學(xué)話語(yǔ)體系的“骨骼”。(27)瞿林東.關(guān)于當(dāng)代中國(guó)史學(xué)話語(yǔ)體系建構(gòu)的幾個(gè)問(wèn)題[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2011,(2).也要“融通中外”,提升核心術(shù)語(yǔ)的國(guó)際影響力。從立足國(guó)際視野貫通中國(guó)特色檔案學(xué)的通用性話語(yǔ)表達(dá)、完善和優(yōu)化中國(guó)特色檔案學(xué)話語(yǔ)體系的國(guó)際傳播途徑等方面下功夫。(28)張斌,楊文.論新時(shí)代中國(guó)特色檔案學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建[J].檔案學(xué)通訊,2019,(5).

第二,近年來(lái),研究主題有了新的拓展,學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系、對(duì)外話語(yǔ)體系研究成為新的研究面向。其一,學(xué)術(shù)話語(yǔ)是科學(xué)研究的客觀記錄和表述。構(gòu)建中文國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系,不僅是堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路的應(yīng)有之義,也是展示中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的具體表現(xiàn)。(29)馮凌宇.構(gòu)建中文國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系關(guān)乎文化自信[N].中國(guó)教育報(bào),2022-04-14.其二,對(duì)外話語(yǔ)是國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的重要組成部分和重要體現(xiàn)。中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系的構(gòu)建應(yīng)該以人類命運(yùn)共同體理念作為重要指導(dǎo)思想,體現(xiàn)出人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含的時(shí)代性特征。(30)唐潤(rùn)華,曹波.人類命運(yùn)共同體視閾下中國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系的時(shí)代特征[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2019,(7).

二、“三大體系”的研究進(jìn)路

對(duì)“三大體系”研究的進(jìn)路解析,有助于我們把握其中的學(xué)術(shù)動(dòng)向與研究規(guī)律,為今后的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐推進(jìn)提供理論指導(dǎo)。通過(guò)高頻關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖可以直觀地看出既有研究在時(shí)間軸上遞進(jìn)式的發(fā)展樣態(tài)。因此,通過(guò)Citespace軟件,繪制“三大體系”相關(guān)研究的關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖。在時(shí)區(qū)圖中,隨著時(shí)間的推移,新的關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn),反映出我國(guó)“三大體系”研究近年來(lái)的主題變化。

(一)“三大體系”研究的演進(jìn)脈絡(luò)

基于“三大體系”研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖的分布情況(圖5),并結(jié)合中國(guó)知網(wǎng)檢索,可以獲知“三大體系”不同階段研究的演進(jìn)脈絡(luò)。

圖5 我國(guó)“三大體系”研究的關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖

通過(guò)進(jìn)一步分析可知,將學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系作為一個(gè)整體進(jìn)行研究始于2016年。究其原因:2016年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中提出,“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路,著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派?！?31)習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(全文)[EB/OL].http://www.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm,2016-05-18.首次明確提出“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的重大論斷,全面闡釋加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則,為中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向。自此,構(gòu)建“三大體系”成為時(shí)代賦予的重要任務(wù),“三大體系”相關(guān)研究也逐漸成為學(xué)者關(guān)注的重要領(lǐng)域。

此后,習(xí)近平總書記多次提出關(guān)于“三大體系”建設(shè)方面的重要論述。2017年5月17日,習(xí)近平總書記致中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院40周年的賀信中寫道,“努力為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,增強(qiáng)我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)國(guó)際影響力作出新的更大的貢獻(xiàn)!”(32)習(xí)近平致信祝賀中國(guó)社會(huì)科學(xué)院建院40周年[EB/OL].http://www.gov.cn/xinwen/2017-05/17/content_5194738.htm#1,2017-05-17.《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出,“構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系,深入實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程,加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。”(33)中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要[M].北京:人民出版社,2021.2022年10月16日,習(xí)近平總書記在黨的二十大工作報(bào)告時(shí)指出:“要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系,培育壯大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才隊(duì)伍?！?34)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2022-10-26.等等。由此,為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神,我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,不斷推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)和創(chuàng)新。

學(xué)界也隨之掀起了一股“三大體系”研究的熱潮,研究成果的數(shù)量逐年增多,2016年2篇,2017年10篇,2018年2篇,2019年12篇,2020年19篇,2021年28篇,2022年31篇。學(xué)者們主動(dòng)作為,將“三大體系”和自己的研究領(lǐng)域相結(jié)合,嘗試構(gòu)建政治學(xué)(2017年)、中國(guó)宗教學(xué)(2019年)、歷史學(xué)(2020年)、中國(guó)邊疆學(xué)(2021年)、中國(guó)新聞學(xué)(2021年)、教育學(xué)(2021年)、公安學(xué)(2022年)、藝術(shù)學(xué)(2022年)等學(xué)科的“三大體系”,從而推動(dòng)學(xué)科發(fā)展實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

(二)“學(xué)科體系”研究的演進(jìn)脈絡(luò)

基于“學(xué)科體系”研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖的分布情況(圖6),并結(jié)合中國(guó)知網(wǎng)檢索,可以獲知“學(xué)科體系”不同階段研究的演進(jìn)脈絡(luò)。

圖6 我國(guó)“學(xué)科體系”研究的關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖

學(xué)科體系研究起步較早,始于1981年。分析已有研究發(fā)現(xiàn),學(xué)科體系建設(shè)是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ),其建設(shè)進(jìn)程影響著學(xué)科的整體發(fā)展,相關(guān)研究較為成熟。

第一,歷經(jīng)40余年的發(fā)展,目前已形成了一個(gè)由一級(jí)學(xué)科為中心、眾多二、三級(jí)分支學(xué)科構(gòu)成的豐富龐大的學(xué)科群所組成的科目門類多樣、內(nèi)容涵蓋豐富、結(jié)構(gòu)較為完整的中國(guó)特色學(xué)科體系。隨著一級(jí)學(xué)科的不斷分化、相關(guān)學(xué)科群的不斷壯大以及學(xué)科之間的交叉與融合,學(xué)科體系得以構(gòu)建,相關(guān)研究層出不窮,涉及的學(xué)科領(lǐng)域相對(duì)較廣,如會(huì)計(jì)學(xué)(1982年)、管理學(xué)(1986年)、圖書館學(xué)(1987年)、檔案學(xué)(1990年)、統(tǒng)計(jì)學(xué)(1992年)、體育學(xué)(2009年)、公安學(xué)(2012年)、法學(xué)(2017年)等。

第二,學(xué)科體系建設(shè)從對(duì)國(guó)外的仿效到本土化的追求,逐漸走出了一條既不是照搬硬套又可以相互借鑒的中國(guó)特色學(xué)科體系構(gòu)建的道路。如,從本土的實(shí)踐摸索出發(fā),立足于實(shí)踐,從理論建構(gòu)上加強(qiáng)規(guī)范的研究方法,將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)上升到形而上的理論范式,但也不僅僅立足本土,挖掘傳統(tǒng),還展望世界。(35)王郅強(qiáng).構(gòu)建具有中國(guó)特色的公共管理學(xué)科知識(shí)體系[J].學(xué)海,2019,(1).

(三)“學(xué)術(shù)體系”研究的演進(jìn)脈絡(luò)

基于“學(xué)術(shù)體系”研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖的分布情況(圖7),并結(jié)合中國(guó)知網(wǎng)檢索,可以獲知“學(xué)術(shù)體系”不同階段研究的演進(jìn)脈絡(luò)。

學(xué)術(shù)體系研究始于1981年,文獻(xiàn)數(shù)量相對(duì)較少,研究視角相對(duì)單一。

第一,學(xué)術(shù)體系相關(guān)研究肇始于“中醫(yī)學(xué)術(shù)體系”研究,之后研究存在明顯的斷層期,直到2003年開(kāi)始出現(xiàn)“學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系”研究。研究表明,一是學(xué)術(shù)體系兼具知識(shí)體系(2017年)、理論體系(2017年)和評(píng)價(jià)體系(2006年)的綜合屬性,是以學(xué)科體系(1994年)為基礎(chǔ),是對(duì)學(xué)科體系在人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)方面成果的提煉和升華。二是只有學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)風(fēng)向標(biāo)被扶正,學(xué)術(shù)研究才能真正回歸本真。(36)構(gòu)建以學(xué)術(shù)本真為導(dǎo)向的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系[EB/OL].http://ex.cssn.cn/mkszy/yc/202205/t20220507_5407139.shtml,2022-05-07.

第二,學(xué)術(shù)體系研究對(duì)象覆蓋范圍較窄。將某一學(xué)科的學(xué)術(shù)體系作為對(duì)象的研究成果相對(duì)薄弱,結(jié)合二次文獻(xiàn)檢索,已有研究成果主要涉及醫(yī)學(xué)(1981年)、政治學(xué)(2015年)、法學(xué)(2017年)、比較教育學(xué)(2022年)等,還存在大量研究空白有待填補(bǔ)。

(四)“話語(yǔ)體系”研究的演進(jìn)脈絡(luò)

基于“話語(yǔ)體系”研究關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖的分布情況(圖8),并結(jié)合中國(guó)知網(wǎng)檢索,可以獲知“話語(yǔ)體系”不同階段研究的演進(jìn)脈絡(luò)。

圖8 我國(guó)“話語(yǔ)體系”研究的關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)視圖

通過(guò)進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn),對(duì)于話語(yǔ)體系問(wèn)題的研究始于2005年,研究雖然時(shí)間不長(zhǎng),但研究成果數(shù)量逐年攀升,成為近幾年的研究熱點(diǎn)。

其一,研究主題不斷深化。學(xué)者從話語(yǔ)體系的概念、分類、特征、原則、構(gòu)成要素、構(gòu)建路徑等方面進(jìn)行研究,既立足于國(guó)內(nèi)視野,又具有國(guó)際眼光,為構(gòu)成完整的話語(yǔ)體系研究框架奠定了基礎(chǔ)。學(xué)者提出,既要構(gòu)建“中國(guó)特色話語(yǔ)體系”,用中國(guó)理論和中國(guó)語(yǔ)言,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)中國(guó)形象;同時(shí),也要著力構(gòu)建國(guó)際話語(yǔ)體系,打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,推動(dòng)中華文化更好走向世界。但是,已有研究多處于碎片化狀態(tài),學(xué)者大都從自身專業(yè)出發(fā)進(jìn)行概念闡釋與內(nèi)涵界定,多數(shù)研究處于某一學(xué)科的摸索發(fā)展階段,尚未形成完整的話語(yǔ)體系。

其二,學(xué)科視野逐漸多樣。中國(guó)特色話語(yǔ)體系研究屬于綜合性研究。綜括已有研究成果,學(xué)科的多樣化已成為趨勢(shì),研究成果主要涉及比較教育學(xué)(2008年)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)(2013年)、思想政治教育(2013年)、國(guó)際傳播學(xué)(2015年)、高等教育學(xué)(2019年)等學(xué)科。如,批評(píng)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視域下多語(yǔ)話語(yǔ)體系建構(gòu)的探索;(37)張輝.批評(píng)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視域下多語(yǔ)話語(yǔ)體系建構(gòu)的探索[J].中國(guó)外語(yǔ),2021,(1).教育學(xué)中國(guó)話語(yǔ)體系的大教育學(xué)建構(gòu);(38)侯懷銀,王曉丹.教育學(xué)中國(guó)話語(yǔ)體系的大教育學(xué)建構(gòu)[J].教育研究,2022,(1).習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色政治學(xué)話語(yǔ)體系建構(gòu)的要義與理路;(39)趙中源,黃罡.新時(shí)代中國(guó)特色政治學(xué)話語(yǔ)體系建構(gòu)的要義與理路[J].政治學(xué)研究,2020,(3).等等。

構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系,需要多個(gè)學(xué)科的全方位參與,學(xué)科之間的關(guān)系不是分裂的,應(yīng)是與語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)等諸多學(xué)科聯(lián)系起來(lái),使其成為一門跨學(xué)科的交叉學(xué)科?？傊?無(wú)論是從廣度還是深度而言,“三大體系”相關(guān)研究都有很大的發(fā)展空間。

三、“三大體系”研究的未來(lái)展望

關(guān)于“三大體系”的理論探索與實(shí)踐研究已取得顯著進(jìn)展。在新的發(fā)展階段,著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“三大體系”,是廣大研究者義不容辭的光榮使命。學(xué)者們不斷地理解和解釋新出現(xiàn)的問(wèn)題。與此同時(shí),也呼吁我們要重新審視并反思已有的研究成果?？傮w來(lái)看,未來(lái)對(duì)我國(guó)“三大體系”相關(guān)問(wèn)題的研究,有必要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行深化:

第一,深化理論研究。目前,學(xué)界關(guān)于“三大體系”的研究成果頗豐,但存在“重政治輕學(xué)理”的傾向,政治宣教多,而深刻的學(xué)理剖析有所欠缺。因此,一是要充分理解學(xué)科實(shí)質(zhì),立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,構(gòu)建相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系和科學(xué)內(nèi)涵,提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn),加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)部的協(xié)同、融合,合理劃定與其他相鄰學(xué)科的邊界,既不“窄化”也不“泛化”學(xué)科邊界,逐步形成完善的學(xué)科理論體系,切實(shí)加強(qiáng)基礎(chǔ)理論建設(shè)。二是要深入研究百年未有之大變局所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),正確認(rèn)識(shí)和用好發(fā)展機(jī)遇期,切實(shí)關(guān)注構(gòu)建“三大體系”時(shí)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,通徹解讀“三大體系”相關(guān)理論,支撐構(gòu)建“三大體系”研究走深走實(shí)。此外,在深化基礎(chǔ)理論研究的同時(shí),也要加強(qiáng)應(yīng)用對(duì)策研究。要充分立足構(gòu)建“三大體系”的全過(guò)程,針對(duì)理論研究和應(yīng)用研究的不同特點(diǎn),采用整體性思路對(duì)其實(shí)踐勢(shì)態(tài)進(jìn)行規(guī)律性提煉總結(jié),從促進(jìn)實(shí)現(xiàn)二者融合發(fā)展的意圖出發(fā),使之既能夠引導(dǎo)與提高基礎(chǔ)理論研究水平,也能夠推動(dòng)應(yīng)用研究實(shí)現(xiàn)理論升華。

第二,擴(kuò)展研究論域。現(xiàn)階段研究成果的核心論題主要集中在思想政治教育、教育學(xué)等領(lǐng)域,其他領(lǐng)域的研究成果少,甚至一些方面存在研究空白。因此,一是要擴(kuò)大研究涉及學(xué)科的廣度。中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是多個(gè)學(xué)科構(gòu)成的整體性科學(xué)體系。要厘清各個(gè)學(xué)科的內(nèi)涵與外延,涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域,囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科,(40)田心銘.學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的科學(xué)內(nèi)涵與相互關(guān)系[N].光明日?qǐng)?bào),2020-05-15.將其與學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行縱橫分析,闡釋學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯,并提出應(yīng)用性舉措。二是要擴(kuò)大研究涉及內(nèi)容的深度。要對(duì)學(xué)科體系做好評(píng)估、協(xié)調(diào),促進(jìn)各學(xué)科的相互借鑒、交叉,倡導(dǎo)“大學(xué)科”意識(shí),打造全局性的學(xué)科體系格局;要闡述學(xué)科的研究對(duì)象、研究目的、指導(dǎo)思想、研究方法、各分支學(xué)科的相互關(guān)系以及本學(xué)科在社會(huì)中的位置等問(wèn)題,形成學(xué)科自身的學(xué)術(shù)體系;要通過(guò)話語(yǔ)創(chuàng)新,深入闡釋新思想,增強(qiáng)中華文明傳播力影響力,引領(lǐng)國(guó)際中文教育的發(fā)展理念,傳播具有時(shí)代感召力的中國(guó)話語(yǔ)。(41)李寶貴,劉家寧.國(guó)際中文教育話語(yǔ)體系構(gòu)建:內(nèi)涵要素、功能價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑[J].貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2023,(3).

第三,構(gòu)建研究范式。從現(xiàn)有研究來(lái)看,“三大體系”相關(guān)研究在方法上仍拘泥于傳統(tǒng)研究范式,學(xué)者大多采用定性研究的方法,定量分析的成果相對(duì)匱乏。因此,一是要重視和加強(qiáng)對(duì)定量分析研究方法的使用,通過(guò)比較研究法、歷史分析法、個(gè)案研究法、定量和定性相結(jié)合以及模型建構(gòu)等方法收集分析有關(guān)數(shù)據(jù),充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)技術(shù)方法優(yōu)勢(shì),消除定性研究所忽視的研究盲點(diǎn)和空白。二是要明晰“三大體系”的概念意涵,處理好三者之間的邏輯關(guān)系,處理好不同學(xué)科的內(nèi)涵外延,推進(jìn)多學(xué)科的交叉融合、集成創(chuàng)新,防止研究范式的表面化、趨同化、形式化,在明晰核心概念的基礎(chǔ)上,進(jìn)行不同視角、不同觀點(diǎn)、不同方法的“三大體系”研究,推動(dòng)中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新文化相互融合、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

第四,聚焦現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向是當(dāng)前研究者不能忽視的研究思路?！叭篌w系”研究要更加突出問(wèn)題意識(shí),加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的考察。如,要厘清學(xué)科體系歷時(shí)的演變邏輯和現(xiàn)時(shí)的發(fā)展邏輯,立足中國(guó)特色,保持學(xué)科底色,(42)李寶貴,魏禹擎,李慧.國(guó)際中文教育“三大體系”構(gòu)建:內(nèi)涵意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)境遇與實(shí)踐邏輯[J].華文教學(xué)與研究,2023,(2).為推動(dòng)學(xué)科的高質(zhì)量、健康發(fā)展提供重要的學(xué)理支撐;要不斷推進(jìn)學(xué)術(shù)體系建設(shè),建立起完整的現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的基本框架,使之適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步;要?jiǎng)?chuàng)新國(guó)際傳播話語(yǔ)體系,提高中文國(guó)際傳播能力,增強(qiáng)話語(yǔ)的親和力和時(shí)效性;要以科學(xué)、完善的評(píng)價(jià)機(jī)制助力“三大體系”構(gòu)建,加快形成重點(diǎn)明確、層次清晰、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)、互為支撐的學(xué)科體系;助推形成立足全球視野、聚焦前沿?zé)狳c(diǎn)、激發(fā)創(chuàng)新活力、服務(wù)國(guó)家發(fā)展的學(xué)術(shù)體系,推動(dòng)形成立足中國(guó)國(guó)情、融通中外文化的話語(yǔ)體系,進(jìn)一步提升我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)影響力、決策影響力、社會(huì)影響力和國(guó)際影響力。

結(jié) 語(yǔ)

文章立足于我國(guó)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系的研究現(xiàn)狀,解讀“三大體系”相關(guān)研究的學(xué)術(shù)熱點(diǎn),分析研究演進(jìn)的歷史脈絡(luò),并對(duì)未來(lái)研究趨向進(jìn)行了解析。

構(gòu)建中國(guó)特色學(xué)術(shù)體系、學(xué)科體系、話語(yǔ)體系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的協(xié)同努力。新時(shí)代新征程,“三大體系”的相關(guān)研究應(yīng)挖掘歷史、把握現(xiàn)在、面向未來(lái),緊密聯(lián)系中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的需要,在新興領(lǐng)域和交叉學(xué)科中不懈探索,助力我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究取得新突破。