新時代高校大學生勤儉節(jié)約教育的路徑研究①

孔鈺棋 李廣艷

（吉林農業(yè)大學 馬克思主義學院，吉林 長春 130118）

一、相關概念界定

（一）節(jié)約

“節(jié)約”一詞，在生活方式上有“制、止、約束”之意?！墩f文解字》曰“節(jié)，竹約也。約，纏束也?！盵1]《周易》曰“節(jié)者，制度之名。節(jié)，止之義?！盵2]除此之外，“節(jié)約”在行為規(guī)范上表現(xiàn)為人對物質欲望的節(jié)制，并要求人能夠做到“儉以養(yǎng)德”。如《左傳》中提到，“儉，德之共也；侈，惡之大也?！盵3]可見，節(jié)約從日常生活中的行為習慣，逐漸上升成為個人品德修養(yǎng)的規(guī)范。所以，古人將節(jié)約作為提升自我人格、進行修身養(yǎng)性、追求淡泊精神生活的重要方式。在最新版的《現(xiàn)代漢語詞典》當中，“節(jié)約”主要有兩種基本解釋，一是節(jié)省，二是節(jié)儉。這與古人所理解的“節(jié)約”一脈相承，但在當今，“節(jié)約”一詞的含義被簡化成為一種行為方式，一定程度上忽略了“節(jié)約”對“德”的提升作用。

（二）勤儉節(jié)約教育

“勤儉節(jié)約教育”又可稱作“節(jié)約教育”，它一直是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東就一直號召全黨堅持勤儉節(jié)約的方針，使得我們黨能夠在革命年代領導人民克服艱難時期。鄧小平在我國社會主義建設與改革開放的重要時期，多次強調要了解國家、了解群眾需求，堅持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，努力拔除舊官僚惡習與作風。江澤民曾強調，國家的富強離不開勤儉節(jié)約的優(yōu)良美德，若要實現(xiàn)我國的可持續(xù)發(fā)展，繼續(xù)保持中華民族的繁榮昌盛，那么克服浪費現(xiàn)象的舉措必不可少。胡錦濤提出“建設資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會”的現(xiàn)代化戰(zhàn)略，通過“踐行社會主義榮辱觀”以重新構建好中華民族的榮辱觀和促進良好社會風氣的形成。十八大以來，習近平總書記牢記革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，從傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加大勤儉節(jié)約宣傳教育力度、發(fā)揮黨員干部表率作用、理想信念教育、黨的作風建設、制度建設等多個角度，不斷豐富習近平勤儉節(jié)約觀的內容。由此可見，無論時代如何變遷，我們都應該將勤儉節(jié)約世代傳承，不斷完善勤儉節(jié)約教育的建設，以此筑牢思想的根基。

本文闡述的勤儉節(jié)約教育是結合中國特色社會主義新時代的特點，針對大學生的奢侈浪費行為，通過發(fā)掘高校勤儉節(jié)約教育存在的不足和原因，提出有利于高校解決相關問題的措施，進而幫助大學生了解勤儉節(jié)約教育的必要性，并養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識與行為習慣。

二、新時代高校開展勤儉節(jié)約教育的必要性

習近平總書記在2013 年初做出了厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要批示。首先餐飲浪費的現(xiàn)象觸目驚心，應引起全社會的高度重視。其次，餐飲浪費絕非“小事情”，它反映出“大問題”，即我國的相關制度建設還不夠完善。最后，強調了在全社會大力推行厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的措施要求，必須建立長效機制，即抓得要緊、抓得要實、抓得要牢、一抓到底。[4]所以，高校理應從以下三方面，充分認識新時代高校開展勤儉節(jié)約教育的必要性。

（一）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要

勤儉節(jié)約作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一方面與個人品德修養(yǎng)息息相關。如《司馬文正公傳家集·訓儉示康》提到“言有德者,皆由儉來也?！痹偃纭吨T葛亮集·誡子書》中“儉以養(yǎng)德”的思想。另一方面又蘊含著家國情懷。如《尚書·大禹謨》曰“克勤于邦，克儉于家”?！盾髯印じ粐吩弧白銍?，節(jié)用裕民，而善藏其余?！笨梢姽?jié)約，于家關乎家族興盛，于國關乎國泰民安。

習近平總書記曾說，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。”[5]所以，高校要抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響的深遠性與持久性，將勤儉節(jié)約作為傳承中華傳統(tǒng)文化的一個重要途徑，充分挖掘勤儉節(jié)約所蘊含的精神內涵，不斷激發(fā)高校大學生的文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（二）適應新時代黨和國家未來發(fā)展的需要

當前，我國之所以能夠取得讓國際社會驚嘆的成績，離不開中國共產黨一直將“堅持勤儉節(jié)約”放在心中。我國雖地大物博，但糧食安全仍是困擾國際和國內的重大問題。所以，大學生作為祖國未來人才的重要儲備力量，是新時代國家未來發(fā)展的活力源泉，高校應適時引導大學生認清和理解現(xiàn)階段嚴峻形勢，鼓勵大學生傳承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)大學生“一己之行也能為國出力”的成就感。

（三）實現(xiàn)貫徹“立德樹人”教育理念的需要

習近平總書記于2018 年的全國教育大會上強調，“堅持馬克思主義指導地位，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學方向”“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。[6]“立德樹人”重在立什么樣的德、怎樣立德、為誰立德。關于怎樣立德，高校應加強對勤儉節(jié)約教育的研究力度，拓展落實勤儉節(jié)約的多元化路徑，這既能幫助大學生從點滴做起立好“德”，又為高校積極貫徹黨和國家的德育理念拓展思路。

三、當前高校開展勤儉節(jié)約教育存在的問題及成因

（一）課程內容缺乏建設，導致大學生勤儉節(jié)約意識不強

當前高等學校思想政治理論課教材是我國加強意識形態(tài)教育的重要工具。在現(xiàn)有的五本教材內容當中與勤儉節(jié)約的教育關聯(lián)最大的是《思想道德與法治》中第一節(jié)“中國精神是興國強國之魂”與第四章第一節(jié)“全體人民共同的價值追求”兩部分。一方面，勤儉節(jié)約來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀；另一方面，勤儉節(jié)約又有助于當前社會主義核心價值觀的形成。但是，以上兩部分都是對章節(jié)主題內容的高度概括與凝練，而勤儉節(jié)約的具體實踐內容卻很難在該教材內容當中直接呈現(xiàn)。

其次，與勤儉節(jié)約相關的還有《中國近現(xiàn)代史綱要》與《毛澤東思想與中國特色社會主義》兩本教材。在革命戰(zhàn)爭年代，勤儉節(jié)約是我黨開展一系列工作的傳家寶；新中國成立以來，黨和國家不斷賦予勤儉節(jié)約以新的時代內涵。但是考慮到兩本教材的設定意圖以及教材內容的重難點情況等，勤儉節(jié)約教育還是難以在課上主要知識內容當中占有一席之地。

最后，《形勢與政策》的學習能夠幫助大學生認清國內外局勢，以便于了解推行勤儉節(jié)約理念的初衷，但勤儉節(jié)約不應成為風行一時的口號。2018年8 月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳頒布了《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，為完善思想政治課課程的教材體系，提出了一個重要的途徑就是要對統(tǒng)籌兼顧思想政治課課程內容的建設。新時代進行勤儉節(jié)約教育符合意見在課程內容方面指出的“五個重點”以及“五個主線”，有助于促進“立德樹人、立志成才”終極教學目標的實現(xiàn)。所以應該將勤儉節(jié)約的教育內容納入高校思想政治課教材體系中，作為一個相對獨立的輔助性學習材料予以補充。

（二）教育方法收效甚微，導致大學生勤儉節(jié)約能力缺乏

當前高校進行勤儉節(jié)約教育的主要措施有以下兩個方面：一是通過教師在日常教學活動中對學生進行思想引領。但由于高校缺乏系統(tǒng)的有關勤儉節(jié)約教育的建設，以至于大學生們難以感同身受。二是通過線上與線下活動進行勤儉節(jié)約教育，例如校報校刊宣傳、知識競賽征文活動等等。以上活動開展的目的性值得肯定，但仍有不足之處值得深思。例如，宣傳勤儉節(jié)約更應重視其所能達到的實效性。一方面關注宣傳教育的效果，即德育效果是否在質量上有所提升。另一方面重視宣傳教育的社會效益，即是否能夠獲得社會的廣泛認同并產生長久的社會影響力。

不良社會思潮影響，導致大學生勤儉節(jié)約行動受限

當代大學生雖然心智相對成熟，但是在面對紛繁復雜的信息時，易被不良社會思潮所誘導。一方面，重大社會思潮利用其強大的號召力，可大幅提高受眾的凝聚力。另一方面，重大社會思潮可能存在方向性的錯誤，利用其煽動性，嚴重危害國家的意識形態(tài)安全。高校應加強社會主義核心價值觀的引導作用，牢牢捍衛(wèi)大學生的思想和行為底線，并積極利用大學生這一“家校溝通的橋梁”和高校在社會上的聲望，不斷拓展勤儉節(jié)約的宣傳方式，讓勤儉節(jié)約理念在全社會蔚然成風。

三、新時代高校開展勤儉節(jié)約教育的實現(xiàn)路徑

（一）拓展勤儉節(jié)約教育的教學資源，充實課程內容

通過古為今用來豐富勤儉節(jié)約教育的課程內容，一方面，需要汲取民族智慧以充實勤儉節(jié)約教育的課程內容。習近平總書記在主持十九屆中央政治局第三十次集體學習時強調，“講好中國故事，傳播好中國聲音”。無論是對外加強我國國際傳播能力，塑造好中國形象，還是對內繼承和發(fā)揚好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高社會主義核心價值觀的影響能力，講好中國故事尤為重要。

另一方面，需要從歷史經驗當中獲取靈感以豐富勤儉節(jié)約教育的課程內容。在黨史學習教育中，要以馬克思主義為“魂”，發(fā)揮新媒體的開放與交互作用，創(chuàng)作出喜聞樂見作品形式以進一步傳播講好黨的故事。[7]并且，要不斷挖掘百年黨史中與勤儉節(jié)約、艱苦奮斗相關的紅色資源。

此外，還需要洋為中用來完善勤儉節(jié)約教育的課程內容。例如，很多西方國家都采取了循環(huán)利用教科書的方法，減少紙張資源的消耗。再比如，日本為了深化全社會對節(jié)約的認同度，制作了符合日本國情的資源節(jié)約手冊。所以，高?？梢越柚鷩饨涷灒Y合新時代的發(fā)展、中國自身國情、大學生的心理行為特點，將勤儉節(jié)約包裝成為一種校園潮流，以此來不斷強化勤儉節(jié)約的教育作用。

（二）多領域融合勤儉節(jié)約教育理念，拓展教育途徑

1.生態(tài)文明教育

生態(tài)文明建設與生態(tài)文明教育息息相關，二者的目的性與方向性基本一致?！叭诵氖亲畲蟮恼?，我們要積極回應人民群眾所想、所盼、所急?！盵8]高校應該繼續(xù)加強對習近平生態(tài)文明思想的理論研究，善于利用和解讀“近人平語”的魅力，不斷推動生態(tài)文明教育完美地融入大學生的日常生活。

除此之外，高校首先可依托自身辦學特點與地方優(yōu)勢，為學生專門建設具有地方特色的生態(tài)文明教育的平臺，以配合和提升生態(tài)文明教育的教學質量。其次，高校應繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育對學生價值觀的塑造作用，培養(yǎng)學生具備符合生態(tài)文明建設的行為習慣與道德修養(yǎng)。最后，鑒于當今信息時代的特點、大學生對新媒體技術的應用能力、大學生的認知行為特點等，高校要加強對新時代生態(tài)文明建設相關政策、文件的解讀，助力提高大學生對生態(tài)文明的相關政策、法律的重視程度與正確性認識，讓生態(tài)文明教育深入人心。

2.愛國主義教育

《新時代愛國主義教育實施綱要》提出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)愛國主義情感的沃土，并且要積極開展黨史、國史和改革開放史的教育。高校應該善于從多個角度來挖掘出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中有關勤儉節(jié)約的好故事和好榜樣，并且結合新時代的特點，讓大學生在愛國主義教育中充分認識勤儉節(jié)約與艱苦奮斗的重大意義。習近平總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上強調，“以史為鑒、開創(chuàng)未來、埋頭苦干、勇毅前行”。[9]高校思政課教師要善于為學生們解讀“偉大長征精神”“延安精神”等蘊含的勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)與艱苦奮斗的精神。此外，高校教師要提高對共和國領袖有關勤儉節(jié)約的歷史文獻資料收集和整理的重視程度，增強信息與知識的科學性與權威性，并利用學生們接收信息的途徑，如每日微信推文、微博知識打卡等，為大學生全方位了解一位領袖的為人處世、理想信念等人格魅力，創(chuàng)造好相對豐富的條件。

3.勞動教育

2020 年3 月20 日，中共中央、國務院頒布的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出了勞動教育的基本原則，2020 年教育部印發(fā)的《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》進一步細化了推進勞動教育的具體要求與實施途徑?？梢?，新時代對大學生進行勞動教育以養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣，高校首先要明確勞動的育人方向，幫助大學生樹立正確的勞動價值觀念。勞動能夠幫助大學生“樹德”，以此為高校更好地開展德育打下堅實基礎。其次，要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，以創(chuàng)新發(fā)展勞動教育以推進勤儉節(jié)約的理念深入人心?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨”的使命感與“天道酬勤”“民生在勤，勤則不匱”的豪情壯志，幫助大學生提升勞動價值以抵御來自消費享樂型不良文化的侵蝕，使其逐步成為新時代勞動文化的代言人。最后，高校可通過時刻關注大學生針對勞動而產生的個性化發(fā)展的需求，創(chuàng)辦勞動周與勞動月、建設勞動教育基地等，錘煉大學生勤儉節(jié)約與艱苦奮斗的意志。

（三）構建家校勤儉節(jié)約教育合力平臺，凈化社會風氣

教書育人的重任雖在學校，但是勤儉節(jié)約教育效果的保持，也需動員全社會做出應有的貢獻。高校在推動學生勤儉節(jié)約思想的構建與勤儉節(jié)約習慣的養(yǎng)成時，一方面需適當鼓勵學生建立家校之間的聯(lián)系，幫助學生清醒地認識到自己的雙重身份。一是在學校里是教師的學生，即通過學校的教育，學生可獲知識面的提升與價值觀、行為上的改進。二是在家庭里是家長的老師，即學生在面對家庭時，也可作父母的老師，促進良好家風的形成。另一方面高校也應發(fā)揮其社會作用，給家庭教育予以公益性的科學指導，發(fā)揮家校合力鞏固學生已經形成的勤儉節(jié)約的教育效果。