“春節(jié)”文化在初中語文中的育人價(jià)值及其實(shí)踐

郭佳楊

摘要：春節(jié)是我國傳統(tǒng)文化的重要部分，蘊(yùn)含著深厚的文化意義。春節(jié)所體現(xiàn)出的文化含義，尤其在初中語文中有著豐富的教學(xué)資源。為此，本文對(duì)初中語文教材中有關(guān)“春節(jié)”文化進(jìn)行全方位梳理，探討語文教學(xué)中如何引入春節(jié)傳統(tǒng)文化，并開展適當(dāng)?shù)慕逃龑?shí)踐活動(dòng)，從而更好地發(fā)揮語文學(xué)科的育人價(jià)值，體現(xiàn)學(xué)科的人文屬性。

關(guān)鍵詞：春節(jié)文化 初中語文 育人價(jià)值 教學(xué)實(shí)踐

“春節(jié)”是我國最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，就當(dāng)下中華文化來說，“春節(jié)”文化及習(xí)俗在華夏大地體現(xiàn)得最廣泛、也是最有民族性的，具有深厚的人文內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化表征，能夠全面體現(xiàn)出中華民族文化內(nèi)核。而語文作為我國義務(wù)教育中最為重要的科目，學(xué)科的工具性為著力培養(yǎng)學(xué)生的語言文字能力，不僅是中華民族認(rèn)知世界與民族文明的工具，更是傳承民族文化、發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)的載體，能使學(xué)生在潛移默化中成為節(jié)日文化的實(shí)踐者和傳承人。因此，通過將語文教育與“春節(jié)”這一文化有機(jī)融合，開展適當(dāng)?shù)恼Z文教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受中國春節(jié)的文化魅力，以弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而充分發(fā)揮語文學(xué)科的育人價(jià)值，讓學(xué)生真正領(lǐng)略學(xué)科的人文屬性。

一、春節(jié)文化與語文教學(xué)融合的必要性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“教材編寫要高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化?！盵1]文化是國家和民族的血脈與靈魂，民族節(jié)日更是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。春節(jié)作為中華民族最具代表性的民族文化節(jié)日之一，許多民俗活動(dòng)、神話傳說、文學(xué)故事、古代詩詞等均與之相關(guān)，因此，統(tǒng)編版初中語文教材中有很多有關(guān)春節(jié)文化的資源。

就初中生的年齡特征及認(rèn)知能力而言，他們正處認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力提升的關(guān)鍵時(shí)期，他們有著強(qiáng)烈的好奇心、探索欲，能夠更好地接受文化氛圍的熏陶。教師若在語文教學(xué)課堂中利用春節(jié)這一文化情景所提供的資源，不僅能夠豐富語文教學(xué)內(nèi)容，亦能讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，建立民族文化自信，對(duì)于提高學(xué)生的民族意識(shí)、弘揚(yáng)民族精神具有重要促進(jìn)作用。尤其在當(dāng)前全球化及文化多元化的大背景下，教師若適當(dāng)進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透、引領(lǐng)、挖掘，能夠讓新生代初中生更充分地感受到中華文化的魅力。學(xué)生只有真正領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，才能兼容并蓄，去認(rèn)識(shí)世界文化，并有效促進(jìn)不同文化間的交流與互鑒。

二、“春節(jié)”文化與教材資源的整合

統(tǒng)編版初中語文教材中涉及春節(jié)文化情境的篇目層見疊出，且在各個(gè)年級(jí)均有涉及，如七年級(jí)的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《葉圣陶先生二三事》、八年級(jí)的《春酒》《慶祝舊歷元旦》、九年級(jí)的《故鄉(xiāng)》，都安排有與春節(jié)相關(guān)的內(nèi)容。此外，一些單元的寫作部分也設(shè)計(jì)有以春節(jié)為對(duì)象的寫作活動(dòng)。從初中教材中春節(jié)文化的呈現(xiàn)方式來看，主要是一些以春節(jié)文化為題材或背景的選文，如《祝?！愤@篇課文中魯迅提到的福禮，就是當(dāng)?shù)匾环N迎接新年時(shí)重要的祭祀活動(dòng)。文中的福禮活動(dòng)也是主人公命運(yùn)的重要節(jié)點(diǎn)——魯四老爺不讓祥林嫂參加福禮，也預(yù)示著祥林嫂的命運(yùn)會(huì)逐步走向死亡，不僅是祥林嫂悲劇的背景，也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)凄涼景象的體現(xiàn)。初中語文教材中，教師需要結(jié)合春節(jié)文化，做好內(nèi)容梳理與拓展。對(duì)于語文這門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科來說，教師不僅要將課內(nèi)資源進(jìn)行整合，還要結(jié)合課外資源進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，加?qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的了解感悟。

（一）教材中春節(jié)文化的代表性資源

詩詞中的春節(jié)。關(guān)于春節(jié)熱鬧場(chǎng)景、風(fēng)俗活動(dòng)和歲月感慨的詩歌。如，盧道悅《迎春》中的“律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩彀擊樂融融”，寫到春節(jié)期間街上車如流水，馬如龍。王安石《元日》中的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，在辭舊迎新的春節(jié)里，人們將以往的舊春聯(lián)換上新春聯(lián)，也反映出王安石希望通過變法來除舊立新，帶領(lǐng)國家走向富強(qiáng)的美好期望。元稹《歲日》中的“一日今年始，一年前事空”，春節(jié)相較于一年中的其他日子，更容易讓人產(chǎn)生對(duì)時(shí)光的思考。

小說中的春節(jié)。春節(jié)是一年中最重要的習(xí)俗，因此過年時(shí)禮儀習(xí)俗總是尤為繁多。這也使得許多作家在自己的作品中會(huì)選擇春節(jié)這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。如，《紅樓夢(mèng)》中第五十三回《寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴》中關(guān)于春節(jié)的描寫，這里極盡筆墨，描繪出賈府繁忙的年節(jié)活動(dòng)，尤其是春節(jié)的祭祀活動(dòng)。老舍的《四世同堂》中，生活在城郊的農(nóng)民常二爺除夕守歲，大年初一“逛”大鐘寺，大年初二祭財(cái)神，吃元寶湯（餛飩）等，作者從孩子的視角來描寫北平淪陷后的春節(jié)。

散文中的春節(jié)。從散文的體裁特點(diǎn)來看，在寫作結(jié)構(gòu)上更加自由，內(nèi)容上更具主體性，能夠根據(jù)作者的興趣進(jìn)行自由的創(chuàng)作，在創(chuàng)作時(shí)必然會(huì)受作者的生活環(huán)境，思考方式的影響，而具有濃郁的個(gè)人特色。如，魯迅由于從小生活在民俗氛圍濃厚的紹興，在他的筆下就有許多有關(guān)民俗文化的內(nèi)容?！蹲８！分械母６Y，《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中大年初一早上吃福橘，這些都是紹興當(dāng)?shù)剡^年的特有習(xí)俗。散文中有關(guān)春節(jié)文化的內(nèi)容，除了習(xí)俗里的新年外，也有飲食中的新年。汪曾祺在《我的祖父祖母》中寫到，最讓人難忘的是腌芥菜，每到過年時(shí)，開壇的芥菜色如淡金，辣味沖鼻，極香美。

（二）教材中春節(jié)元素的實(shí)踐應(yīng)用

當(dāng)前城市化進(jìn)程不斷加快的大背景下，學(xué)生雖然每年都會(huì)過春節(jié)，但對(duì)于春節(jié)的一些習(xí)俗內(nèi)容卻知之甚少，語文教材中潛藏的春節(jié)文化元素，無疑成為學(xué)生了解春節(jié)的重要窗口，學(xué)生可通過課本看到不同時(shí)代不同地區(qū)的春節(jié)文化內(nèi)容。教師若選擇一些含有春節(jié)相關(guān)元素的課文進(jìn)行教學(xué)，能夠幫助學(xué)生更好地了解春節(jié)文化知識(shí)，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，且能進(jìn)一步加強(qiáng)語文教學(xué)與生活之間的聯(lián)系。如，統(tǒng)編版八年級(jí)下冊(cè)《春酒》這篇文章中，提到當(dāng)?shù)刈钪匾倪^年習(xí)俗，就是共同制作八寶酒，一起喝會(huì)酒。教師在教學(xué)時(shí)可以結(jié)合八寶酒和會(huì)酒帶領(lǐng)學(xué)生制作相關(guān)的表格，還可以讓學(xué)生為八寶酒設(shè)計(jì)說明書，為會(huì)酒設(shè)計(jì)邀請(qǐng)函，以此來加深學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和了解?！洞壕啤分刑岬降牧?xí)俗是江浙一帶特有的過年習(xí)俗，有較為濃郁的地方特色，對(duì)于生活在北方的學(xué)生來說，幾乎是不了解的。教師在講解時(shí)要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到春酒是當(dāng)?shù)匾环N特色的過節(jié)習(xí)俗，是作者的情感寄托，也是體現(xiàn)作者思鄉(xiāng)情感的重要縮影。尤其在最后，作者提到“可是叫我到哪兒去找真正的家醅呢”這句話，既反映出作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念，對(duì)母親的思念，也反映出對(duì)現(xiàn)代文明生活的失落感。教師在教學(xué)時(shí)，要帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)體悟和感知，讓學(xué)生真正從內(nèi)心產(chǎn)生觸動(dòng)。

三、教學(xué)實(shí)踐中如何更好地應(yīng)用春節(jié)文化

（一）結(jié)合課外資源，豐富教學(xué)內(nèi)容

依據(jù)現(xiàn)有的初中教材來看，有關(guān)春節(jié)文化的選文還較為零散，不成系統(tǒng)，對(duì)此，教師可以將其整合起來適當(dāng)利用，可以提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。例如，在統(tǒng)編版初中語文七年級(jí)下冊(cè)的綜合性學(xué)習(xí)中，涉及的活動(dòng)為“尋找最美對(duì)聯(lián)”，教師可以將此為切入口，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行春節(jié)文化的整合?？梢砸搿扒чT萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”這一句詩歌，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)春聯(lián)的起源、發(fā)展，以及春聯(lián)的寫作規(guī)則進(jìn)行詳細(xì)解讀，讓學(xué)生在具體的文化情境中感知春節(jié)文化的魅力，體會(huì)文化的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外資源的整合聯(lián)通。這也能夠?qū)⑸⒙溆诔踔姓Z文教材中的春節(jié)文化資源梳理聯(lián)通，使學(xué)生形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，還能幫助學(xué)生提高文化素養(yǎng)。

但需要注意，在春節(jié)文化情境下進(jìn)行的語文教學(xué)，需要以教學(xué)內(nèi)容為主，以活動(dòng)文化為輔。語文教育不是專門針對(duì)節(jié)日習(xí)俗進(jìn)行的教學(xué)，在結(jié)合春節(jié)文化情景的教學(xué)之下，要將春節(jié)文化作為輔助，要將提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為最終目的。例如，在講解《祝福》這篇課文時(shí)，教師要深知對(duì)于魯鎮(zhèn)過年習(xí)俗這部分內(nèi)容，目的只是為了幫助學(xué)生更進(jìn)一步理解祥林嫂的悲劇性命運(yùn)，在教學(xué)時(shí)注意不要喧賓奪主。

（二）設(shè)計(jì)活動(dòng)課程，提高學(xué)習(xí)興趣

統(tǒng)編版語文教材中，關(guān)于中國傳統(tǒng)民俗文化的部分是其中的重要內(nèi)容，但在教材中有關(guān)春節(jié)文化的內(nèi)容是有限的。近年來，在語文教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)下，語文教學(xué)的生活化氣息更加濃郁，在教材中也有更多的研究性學(xué)習(xí)，綜合性學(xué)習(xí)模塊。對(duì)此。教師可以以此為契機(jī)，設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動(dòng)性課程，讓教學(xué)與學(xué)生生活相貼合，與學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)相促進(jìn)。教師在教學(xué)詩詞時(shí)，可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行春節(jié)主題的古詩詞接龍，以春節(jié)元素為主題進(jìn)行飛花令，或者知識(shí)問答。這能夠提高語文課堂的趣味性，豐富性，也能讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中，加強(qiáng)對(duì)春節(jié)歷史，文化習(xí)俗，精神內(nèi)涵的了解，能夠讓學(xué)生從內(nèi)心點(diǎn)燃對(duì)中國傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的熱愛之情。

新課標(biāo)的教育要求以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為核心，注重學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新和綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。因此，教師需要圍繞教材內(nèi)容，找尋有關(guān)春節(jié)文化的記憶，帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合一些文學(xué)作品，體會(huì)春節(jié)、了解春節(jié)，結(jié)合研究性活動(dòng)，挖掘春節(jié)文化的底蘊(yùn)。例如，組織學(xué)生通過調(diào)查走訪，了解當(dāng)?shù)赜心男┨厣拇汗?jié)習(xí)俗活動(dòng)，并通過網(wǎng)絡(luò)搜索、圖書搜索等多種形式了解春節(jié)的演變歷程。以小組為單位撰寫研究報(bào)告，加強(qiáng)對(duì)春節(jié)知識(shí)的系統(tǒng)了解。這能更好地補(bǔ)充和拓展課堂教學(xué)素材，也能鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究能力。

（三）利用信息媒體，進(jìn)行深度拓展

就當(dāng)下而言，教材只是一個(gè)范本與圓心，我們要對(duì)教材內(nèi)容做引申與拓展，擴(kuò)大學(xué)生的視野與知識(shí)面。我們的教法更要切合時(shí)代特性，教法要靈活、開放。在媒體時(shí)代，教師以利用《中國詩詞大會(huì)》《舌尖上的中國》等高質(zhì)量的媒體節(jié)目，讓學(xué)生找尋與春節(jié)文化相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行觀看，或者找尋與春節(jié)相關(guān)的拓展資源，組織學(xué)生共同合作探究，結(jié)合春節(jié)文化習(xí)俗，形成主題性的調(diào)查報(bào)告，了解我國各地別具一格的春節(jié)習(xí)俗，不僅能夠豐富學(xué)生的文化經(jīng)歷，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)春節(jié)文化的認(rèn)知。在這個(gè)基礎(chǔ)上，做適當(dāng)?shù)膹V度拓展，有了知識(shí)面的廣度，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度上的挖掘。尤其是電腦資訊時(shí)代，我們要用好網(wǎng)絡(luò)資源，正確引導(dǎo)學(xué)生利用電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生以“春節(jié)”“年”“除夕”“對(duì)聯(lián)”等為關(guān)鍵詞，在網(wǎng)絡(luò)上搜索，進(jìn)行知識(shí)的拓展與整理。例如：以“年”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，就有360國學(xué)關(guān)于“年”的解釋，百度百科就有關(guān)于“年”（漢語漢字）的解釋，還有關(guān)于“年”的傳說與闡釋等。有了這些知識(shí)的講解與學(xué)習(xí)，再讓學(xué)生進(jìn)行以“春節(jié)”為關(guān)鍵詞進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索，學(xué)生在課本知識(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)上，加上網(wǎng)絡(luò)資料的整合，學(xué)生就會(huì)對(duì)“春節(jié)”文化、“年”文化有了全面、深度的理解。知識(shí)面打開了，深度有了，學(xué)生對(duì)中華文化傳統(tǒng)一定會(huì)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)學(xué)習(xí)語文一個(gè)新的認(rèn)知。這也就是我們所說：語文的外延就是生活的外延。

語文教學(xué)，尤其是初中語文教學(xué)，更要重視傳統(tǒng)文化的教育與滲透，教師需要跳脫出傳統(tǒng)的教學(xué)思路和教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外文化資源的整合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，進(jìn)一步提高學(xué)生的民族自信心，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.