淺析表演中人物的內(nèi)心情感表達(dá)與塑造

宗文碩 王博

【摘要】本文通過分析話劇《德齡與慈禧》中慈禧一角的形象塑造和表演技巧，探討其對(duì)慈禧內(nèi)心世界的刻畫。文章首先分析了慈禧形象的內(nèi)外特質(zhì)，如外在的權(quán)力與內(nèi)在的復(fù)雜情感;其次分析了劇情轉(zhuǎn)折對(duì)慈禧情感變化的刻畫;最后分析了表演技巧在傳達(dá)慈禧內(nèi)心世界中的作用。話劇《德齡與慈禧》通過立體描寫與細(xì)膩表演，成功塑造了一個(gè)富有魅力的慈禧形象。

【關(guān)鍵詞】《德齡與慈禧》;慈禧形象;內(nèi)心世界;表演技巧

【中圖分類號(hào)】J824 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）31-0047-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2023.31.014

一、引言

本文的研究目的是通過深入分析話劇《德齡與慈禧》中慈禧這一角色的內(nèi)心情感表達(dá)，旨在揭示并理解慈禧的情感變化、動(dòng)機(jī)和情緒表達(dá)等方面的細(xì)節(jié)。通過對(duì)慈禧在話劇中的演繹進(jìn)行觀察和解讀，研究人員將探索慈禧角色如何通過面部表情、身體語言、聲音和語調(diào)等表演技巧來傳達(dá)內(nèi)心情感。此外，研究目的還包括探索慈禧角色在話劇中的意義和影響。通過分析她作為歷史人物的形象塑造以及在故事情節(jié)中所扮演的角色，研究人員將進(jìn)一步理解慈禧在話劇中所具有的象征意義和情感共鳴。通過這些研究目的的實(shí)現(xiàn)，本文旨在提供對(duì)表演中人物內(nèi)心情感表達(dá)的深入洞察，以及對(duì)話劇《德齡與慈禧》中慈禧角色的藝術(shù)價(jià)值和觀眾影響的全面認(rèn)識(shí)。

二、話劇中慈禧角色的形象塑造

（一）《德齡與慈禧》的歷史背景

《德齡與慈禧》是香港話劇團(tuán)的經(jīng)典劇目，由何冀平編劇，講述了清末宮廷中的一段故事。該劇以裕德齡為主角，展現(xiàn)了她作為一個(gè)受西方教育的清朝宗室格格，如何在重門深鎖的紫禁城中與慈禧太后、光緒皇帝、隆?；屎蟮热税l(fā)生了一系列的沖突和交流，最終受慈禧所托出國(guó)考察君主立憲制的歷程。

該劇的歷史背景是中國(guó)歷史上一個(gè)社會(huì)變革的大時(shí)代：幾千年的封建制度一朝被外來的火船槍炮撬開，整個(gè)社會(huì)面臨著一個(gè)“到底是主動(dòng)選擇西方新制還是徹底淪為列強(qiáng)殖民地”的抉擇。愛國(guó)志士奮起自救：維新派推崇君主立憲制，革命派宣揚(yáng)民主共和制；而以慈禧太后為代表的守舊派們，心心念念的卻是如何守住“祖制”。

該劇從1998年在香港首演以來，獲得了多項(xiàng)大獎(jiǎng)，并經(jīng)過多次復(fù)排和改編。2008年作為“相約北京-2008奧運(yùn)文化活動(dòng)”——港澳藝術(shù)節(jié)的演出劇目首次登陸北京國(guó)家大劇院。2019年由天津人民藝術(shù)劇院聯(lián)合香港話劇團(tuán)打造內(nèi)地版。2021年3月11日，由天津人民藝術(shù)劇院、北京巨龍世紀(jì)文化藝術(shù)有限公司等聯(lián)合出品的《德齡與慈禧》開啟2021年全國(guó)巡演，首站走進(jìn)天津。

該劇以小故事映射大時(shí)代，小人物透析大主角，用有血有肉的“人”來展現(xiàn)清末前朝后宮的腐敗敗局和變法運(yùn)動(dòng)的曲折歷程。該劇不僅具有歷史意義，也具有藝術(shù)價(jià)值和思想深度。

（二）慈禧角色的形象剖析

1.慈禧的外在形象

慈禧的外在形象是一個(gè)在歷史上有爭(zhēng)議的話題，因?yàn)樗恼鎸?shí)相貌一直是一個(gè)謎團(tuán)。在過去的幾百年里，慈禧的形象一直是由藝術(shù)家們根據(jù)傳說和口耳相傳的故事來描繪的。這些描繪，可能夸張了慈禧的美貌，也可能過分強(qiáng)調(diào)了她的丑陋和殘酷。

而戲劇《德齡與慈禧》中設(shè)定的慈禧是一個(gè)長(zhǎng)相出眾，氣質(zhì)高貴，有著皇室血統(tǒng)的滿族女性。她有著白皙細(xì)膩的肌膚、高挺鼻梁、深邃眼睛、修長(zhǎng)眉毛、豐潤(rùn)嘴唇，五官輪廓分明。她的頭發(fā)黑亮而濃密，盤成復(fù)雜而精致的發(fā)髻，上面插滿了各種金銀首飾和珍珠玉石。她的身材勻稱而健康，不胖不瘦，穿著富麗堂皇的服飾，體現(xiàn)出她的尊貴地位和品位。

2.慈禧的內(nèi)在個(gè)性

歷史上的慈禧是一個(gè)權(quán)欲心很強(qiáng)的女性政治家，她善于利用各種機(jī)會(huì)和手段，來鞏固自己在朝中的地位和影響力。她不惜與皇帝、皇后、妃嬪、親王、大臣等人發(fā)生沖突和斗爭(zhēng)，甚至不惜殺人滅口，以達(dá)到自己的目的。她對(duì)權(quán)力和利益有著極強(qiáng)的占有欲和控制欲，不允許任何人挑戰(zhàn)或威脅她的權(quán)威。

而戲劇《德齡與慈禧》中的慈禧則是一個(gè)聰明干練的女性領(lǐng)導(dǎo)者，她有著過人的政治智慧和手腕，能夠在復(fù)雜和危機(jī)的局勢(shì)中，做出迅速和果斷的決策。她對(duì)事物有著敏銳的洞察力和判斷力，能夠抓住關(guān)鍵問題和核心利益。她對(duì)人也有著一定的了解和把握，能夠根據(jù)不同的人和情況，采取不同的策略和方法，來爭(zhēng)取支持或打壓反對(duì)。

3.慈禧的情感特點(diǎn)

戲劇《德齡與慈禧》中的慈禧和歷史上的慈禧有一定的鍥合度，是一個(gè)極端自信和自負(fù)的人，她認(rèn)為自己是天下最聰明、最有能力、最有權(quán)威的人，她不容許任何人對(duì)她的決策或行為有任何質(zhì)疑或反對(duì)。她喜歡聽奉承和贊美，不喜歡聽批評(píng)和建議。她對(duì)自己的形象和聲望非常在意，她會(huì)用各種手段來維護(hù)和提升自己的地位和威望，不惜犧牲國(guó)家和民族的利益。

而且，慈禧還是一個(gè)極端殘忍和冷酷的人，她對(duì)待自己的親屬、臣民、敵人都沒有任何同情或憐憫之心。她殺人如麻，無論是為了消除異己、報(bào)復(fù)仇敵、發(fā)泄怒氣，還是為了滿足自己的好奇或玩樂。她對(duì)待自己的兒子、孫子都沒有任何母性或祖母性的愛護(hù)，只把他們當(dāng)作自己掌權(quán)的工具或玩物。她對(duì)待自己的后宮也沒有任何尊重或關(guān)懷，只把他們當(dāng)作自己的附庸或玩具。

不僅如此，慈禧還是一個(gè)極端頑固和保守的人，她拒絕接受任何新思想、新觀念、新技術(shù)、新制度等與傳統(tǒng)不符合或與自己利益相悖的東西。她堅(jiān)持維持清朝已經(jīng)腐朽落后的政治體制和社會(huì)秩序，反對(duì)一切改革開放和變革創(chuàng)新的嘗試和努力。她對(duì)外國(guó)人和外國(guó)文化抱有敵意和偏見，既不愿意學(xué)習(xí)借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也不愿意與他們友好合作和共同發(fā)展。

三、話劇表演中人物的內(nèi)心情感變化與表達(dá)

（一）劇情發(fā)展中的情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)

1.慈禧的初次登場(chǎng)

話劇《德齡與慈禧》是根據(jù)清末歷史人物德齡和慈禧的真實(shí)故事改編的，該劇講述了戊戌變法后，結(jié)束海外生活的德齡與妹妹容齡回國(guó)后受慈禧召見，成為慈禧御前的女官，伴隨著她在宮內(nèi)的生活以及時(shí)局變遷，最終受慈禧所托離開宮廷再赴海外學(xué)習(xí)外國(guó)之所長(zhǎng)的這段往事。慈禧的初次登場(chǎng)是在第一幕第三場(chǎng)中，她作為清朝的實(shí)際統(tǒng)治者出現(xiàn)在觀眾面前。這一幕是一個(gè)情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因?yàn)樗沂玖舜褥纳矸?、性格和野心，也為后面的宮廷斗爭(zhēng)和政治變局埋下了伏筆。

在這一幕中，慈禧以一種高傲、狡猾、冷酷的姿態(tài)，對(duì)待她的同僚和對(duì)手。她不僅諷刺了皇后和其他嬪妃，還暗示了她對(duì)皇權(quán)的渴望和控制。她還展示了她的智慧和手段，通過利用德齡和光緒的感情，來達(dá)到自己的目的。她還表現(xiàn)出了她對(duì)德齡的敵意和嫉妒，暗中給她下了毒藥。這一幕讓觀眾對(duì)慈禧有了一個(gè)深刻的印象，也讓德齡意識(shí)到了慈禧是她最大的敵人。這一幕為后面慈禧奪權(quán)、德齡反抗、兩人之間的生死較量，奠定了基礎(chǔ)。這一幕也展現(xiàn)了清朝末期的黑暗和腐敗。

這一幕是一個(gè)有效而有力的開場(chǎng)白，它成功地引入了主要角色和主題，也吸引了觀眾的注意力和興趣。慈禧是一個(gè)復(fù)雜而矛盾的人物，她既有著女性特有的情感和溫柔，也有著男性特有的權(quán)謀和殘忍。她既是一個(gè)愛國(guó)者，也是一個(gè)獨(dú)裁者。她既是一個(gè)母親，也是一個(gè)敵人。她的形象具有多重的內(nèi)涵和外延，也具有多重的影響和意義。德齡是一個(gè)理想主義的火種，她代表了清朝末期的一股新潮流和新思想。她有著西方的教育和視野，也有著中華的血統(tǒng)和情感。她有著青春的活力和勇氣，也有著智慧的冷靜和理性。她的形象具有鮮明的個(gè)性和特色，也具有代表性和啟示性。

2.慈禧與德齡的互動(dòng)

慈禧與德齡的互動(dòng)是一個(gè)具有戲劇性和張力的對(duì)比，它展現(xiàn)了兩個(gè)女性在不同歷史時(shí)期所面臨的不同選擇和結(jié)果。慈禧作為清朝末代太后，在清朝衰落之際，試圖以自己的方式拯救國(guó)家和民族，但卻因?yàn)轭B固保守而導(dǎo)致失敗和滅亡。德齡作為清朝末代公主，在清朝覆滅之后，選擇了留在海外學(xué)習(xí)外國(guó)之所長(zhǎng)，并在后來成為一位著名的作家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，為中華民族的復(fù)興和進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。慈禧與德齡的命運(yùn)和選擇，反映了清朝末期的歷史變遷和社會(huì)沖突，也反映了女性在歷史中的角色和意義。

3.慈禧的權(quán)力變化

慈禧的權(quán)力變化是一個(gè)重要的劇情線索，它貫穿了整部話劇，展現(xiàn)了一個(gè)女性在清末動(dòng)蕩時(shí)期的統(tǒng)治和挑戰(zhàn)。慈禧作為清朝的實(shí)際統(tǒng)治者，她不僅要面對(duì)外部的列強(qiáng)侵略和內(nèi)部的民族運(yùn)動(dòng)，還要應(yīng)付宮廷的權(quán)力斗爭(zhēng)和思想沖突。她以自己的方式試圖拯救國(guó)家和民族，但卻因?yàn)轭B固保守而導(dǎo)致失敗和滅亡。

慈禧的權(quán)力變化是一個(gè)復(fù)雜而微妙的過程，它既有著穩(wěn)固和擴(kuò)張，也有著動(dòng)搖和衰落。慈禧在戊戌變法后，成功地鎮(zhèn)壓了光緒皇帝和維新派的改革嘗試，鞏固了自己在宮廷和朝政中的絕對(duì)地位。她還利用八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《辛丑條約》，獲得了巨額賠款和特權(quán)，增加了自己的財(cái)富和影響力。但同時(shí)，慈禧也面臨著越來越多的挑戰(zhàn)和危機(jī)，她無法有效地解決清朝內(nèi)外交困的局面，她也無法阻止新思想和新文化的傳播和影響。她在晚年遭遇了多次刺殺和暴動(dòng)的威脅，她也在德齡等親信的離去中感受到了孤獨(dú)和無助。

（二）人物中的內(nèi)心世界揭示

1.慈禧內(nèi)心矛盾和掙扎

慈禧內(nèi)心矛盾和掙扎也是一個(gè)重要的劇情線索。慈禧內(nèi)心的矛盾和掙扎是一個(gè)復(fù)雜而微妙的過程，它既有著堅(jiān)持和妥協(xié)，也有著狠毒和溫柔。一方面，慈禧為鞏固了自己在宮廷和朝政中的絕對(duì)地位，在戊戌變法后成功地鎮(zhèn)壓了光緒皇帝和維新派的改革嘗試。另一方面，由于當(dāng)時(shí)時(shí)局的內(nèi)憂外患，慈禧不得不面臨著來自外界的挑戰(zhàn)和危機(jī)，她想要解決清廷內(nèi)外交困的局面，又不得不被當(dāng)時(shí)的新思想和新文化影響，從而在某些時(shí)刻表現(xiàn)出一些妥協(xié)和變通的態(tài)度。

2.慈禧情感轉(zhuǎn)變的原因

慈禧情感轉(zhuǎn)變的原因之一是她對(duì)德齡的欣賞和理解。德齡是一個(gè)受過西方教育的清朝宗室格格，她主張學(xué)習(xí)借鑒外國(guó)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，推動(dòng)清朝的進(jìn)步和發(fā)展。慈禧在初次見到德齡時(shí)就對(duì)她產(chǎn)生了敵意和嫉妒，因?yàn)樗X得德齡是一個(gè)威脅她權(quán)威和地位的存在，她也不喜歡德齡與光緒之間的感情。但同時(shí)，慈禧也發(fā)現(xiàn)德齡與自己有著許多相似之處，她也認(rèn)識(shí)到德齡是一個(gè)有才能、有魅力、有膽識(shí)的女子。慈禧在私下里與德齡交流時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出一種坦誠(chéng)、真摯、溫柔、幽默、好奇、玩世不恭等女性特有的情感和態(tài)度。慈禧對(duì)德齡的欣賞和理解，使她在某些時(shí)刻對(duì)德齡表現(xiàn)出一些妥協(xié)和變通的態(tài)度，比如同意德齡出宮去上海、同意裕庚等人出國(guó)考察君主立憲制、同意光緒皇帝與隆裕皇后結(jié)婚等。

慈禧情感轉(zhuǎn)變的原因之二是她對(duì)榮祿的愛戀和思念。榮祿是慈禧青梅竹馬的愛人，也是清朝末期最有權(quán)勢(shì)和聲望的大臣之一。他一直忠心耿耿地輔佐慈禧處理朝政，也一直暗中保護(hù)德齡免受慈禧的陷害。他對(duì)慈禧既有著深厚的感情，也有著理性的判斷。他在清朝危急之時(shí)，建議慈禧接受變革創(chuàng)新的方案，以求挽救國(guó)家和民族。他在死前還留下了一封信給慈禧，勸她放手讓光緒皇帝親政，并讓德齡出宮去學(xué)習(xí)外國(guó)之所長(zhǎng)。榮祿的死訊傳來時(shí)，慈禧表現(xiàn)出了極大的悲痛、憤怒、無助、絕望等人性化的反應(yīng)。榮祿對(duì)慈禧的愛戀和思念，使她對(duì)光緒和德齡表現(xiàn)出一些寬容和放手的態(tài)度，比如同意光緒皇帝親政、同意德齡出宮去海外。

（三）表演技巧對(duì)內(nèi)心情感表達(dá)的影響

1.面部表情的細(xì)膩?zhàn)兓?/p>

面部表情是指人面部肌肉運(yùn)動(dòng)所形成的各種神態(tài)和姿態(tài)，它是人類最直接和最豐富的非語言交流方式之一。面部表情可以反映出人的思想、情緒、態(tài)度、意圖等信息，也可以影響他人對(duì)自己的印象和評(píng)價(jià)。在表演中，面部表情是一種重要的表演技巧，它可以有效地傳達(dá)人物的內(nèi)心情感，增加人物形象的魅力和說服力。面部表情可以分為兩種類型：自發(fā)性和控制性。自發(fā)性面部表情是指由內(nèi)心情感自然引發(fā)的面部肌肉運(yùn)動(dòng)，它比較真實(shí)和自然，但也容易受到外界因素的干擾和限制?？刂菩悦娌勘砬槭侵赣梢庵净蛄?xí)慣控制的面部肌肉運(yùn)動(dòng)，它比較靈活和多樣，但也容易失真和僵硬。

面部表情的細(xì)膩?zhàn)兓侵冈诒３终w面部神態(tài)不變的前提下，在局部區(qū)域或某些細(xì)節(jié)上進(jìn)行微妙而有意義的調(diào)整。這種變化往往能夠突出人物內(nèi)心情感的微妙變化或轉(zhuǎn)折點(diǎn)，增加人物形象的層次和深度。

例如在話劇《德齡與慈禧》中，慈禧的演員可以通過細(xì)致的面部表情變化深刻表達(dá)人物內(nèi)心的糾結(jié)矛盾和細(xì)微的情感變化，從而讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

2.肢體動(dòng)作的得體運(yùn)用

肢體動(dòng)作是指演員在表演中運(yùn)用的身體語言，它是表演技巧的重要組成部分之一。肢體動(dòng)作可以表達(dá)人物的性格、情緒、意圖、關(guān)系等信息，也可以與語言、面部、聲音等其他表演技巧相互配合，增強(qiáng)表演的效果和感染力。

肢體動(dòng)作反映出人物的性格特征、心理狀態(tài)、情緒變化等，同時(shí)也要考慮人物所處的場(chǎng)景環(huán)境、時(shí)間背景、社會(huì)文化等因素。例如，在《德齡與慈禧》中，德齡是一個(gè)受過西方教育的清朝宗室格格，她的肢體動(dòng)作應(yīng)該比較自然和開放，與其他宮廷女眷形成對(duì)比；而慈禧是一個(gè)專橫霸道的太后，她的肢體動(dòng)作應(yīng)該顯示出她的威嚴(yán)和權(quán)威，與其他宮廷人員形成差異。

四、結(jié)論

本文通過分析話劇《德齡與慈禧》中慈禧一角的形象塑造和表演，得出以下結(jié)論：首先，劇中慈禧形象具有復(fù)雜的內(nèi)外特質(zhì)。外在上，她是掌握大權(quán)、裝扮華麗的太后形象；內(nèi)在上，她既有權(quán)謀心計(jì)，也有母親般的疼愛之情。這種多維的性格刻畫使得慈禧形象更豐滿生動(dòng)。其次，話劇通過劇情轉(zhuǎn)折與人物互動(dòng)，細(xì)膩地刻畫了慈禧內(nèi)心的情感變化。初次登場(chǎng)時(shí)的莊嚴(yán)，與德齡互動(dòng)時(shí)的親密，到最后權(quán)力喪失時(shí)的絕望，都成為表現(xiàn)其內(nèi)心世界的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。最后，表演者通過面部表情、肢體語言等細(xì)致入微的表演技巧，成功地將慈禧復(fù)雜多變的內(nèi)心情感外化呈現(xiàn)。其中，面部表情的細(xì)微變化尤為重要，眼神的流露能突出人物情感，與語言表演和肢體動(dòng)作配合，使人物的內(nèi)心活動(dòng)可以傳達(dá)出來。綜上所述，話劇《德齡與慈禧》通過立體豐滿的人物刻畫與細(xì)膩入微的表演技巧，成功塑造了一個(gè)復(fù)雜矛盾而富有魅力的慈禧形象，這對(duì)我們分析和呈現(xiàn)歷史人物的內(nèi)心世界具有一定的借鑒意義。

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