托物言志的“東風(fēng)”

蔣坎帥

風(fēng)是一種自然現(xiàn)象，也是古今文人托物言志的重要意象?！皷|風(fēng)”一詞較早出現(xiàn)于《楚辭·九歌·山鬼》。在“東風(fēng)飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸”帶有靈性的春雨中，作者怡然自得地等待“神女”，竟然忘記了歸期。

在我國(guó)古詩(shī)詞中，“東風(fēng)”一詞出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)高于其他幾個(gè)方向的風(fēng)。這主要是由于東風(fēng)意指春風(fēng)，具有美好寓意，也與我國(guó)東臨大海的地理位置和季風(fēng)性氣候關(guān)系密切。春回大地之時(shí)，我國(guó)中原地區(qū)一般會(huì)吹起東南風(fēng)，而人們一般都會(huì)將其說(shuō)成東風(fēng)。因此，在漢語(yǔ)的文化語(yǔ)境中，東風(fēng)基本等同于春風(fēng)。

文學(xué)作品中的“東風(fēng)”是拉開春天序幕的使者。散文家朱自清在《春》中這樣寫道：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。”與春天相伴而生的“東風(fēng)”，在大多數(shù)情況下帶來(lái)的是生機(jī)與希望。李白“東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花”，表達(dá)了對(duì)美好未來(lái)的向往，全詩(shī)嗟嘆韶華易逝，莫負(fù)春光。此外，“東風(fēng)”因其季節(jié)性與時(shí)效性的特點(diǎn)，常被比喻為成就大事的關(guān)鍵因素或重要時(shí)機(jī)。此意因諸葛亮借“東風(fēng)”的典故而生。人們常說(shuō)的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”中的“東風(fēng)”，就有這種含義。

然而，古代詩(shī)詞中，“東風(fēng)”所到之處并非一概意味著春和景明，其“破壞力”也不容小覷。如“東風(fēng)歇。香塵滿院花如雪”“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”等，都表達(dá)了作者對(duì)“東風(fēng)”的幽怨之情，同時(shí)也有對(duì)人生的感慨。

在中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明中，古人通過(guò)對(duì)包括“東風(fēng)”在內(nèi)的自然萬(wàn)物進(jìn)行細(xì)致觀察后，逐步總結(jié)出有規(guī)律的二十四節(jié)氣，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活。我國(guó)農(nóng)諺說(shuō)“春雨貴如油”。初春時(shí)節(jié)，來(lái)自我國(guó)東南沿海的東（南）風(fēng)一般會(huì)帶來(lái)豐沛的雨水，對(duì)靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)十分有利，因此是古人所企盼的。

中華人民共和國(guó)成立后，“東風(fēng)”一詞有了新的時(shí)代含義。1958年元旦創(chuàng)刊的光明日?qǐng)?bào)《東風(fēng)》副刊，名字就取自毛澤東“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的著名論斷。作為享譽(yù)知識(shí)分子群體的副刊，《東風(fēng)》名家云集，佳作頻現(xiàn)。

始建于20世紀(jì)50年代末的“東風(fēng)航天城”，這里生產(chǎn)的“東風(fēng)”導(dǎo)彈是保衛(wèi)國(guó)家安全，維護(hù)國(guó)家利益的戰(zhàn)略重器。

東風(fēng)，是最能勾起中國(guó)人無(wú)限想象的自然物象之一?！皷|風(fēng)夜放花千樹”里有中國(guó)人獨(dú)特的浪漫情愫；“等閑識(shí)得東風(fēng)面”中有中國(guó)人樸素而深刻的哲思；“東方風(fēng)來(lái)滿眼春”則標(biāo)舉著中國(guó)人引領(lǐng)風(fēng)氣的文化自信。

（源自《文摘報(bào)》）責(zé)編：馬京京