學(xué)科大概念在議題式教學(xué)中的應(yīng)用
——以“文化的傳承與創(chuàng)新”為例

□ 海南中學(xué) 余海志

議題引領(lǐng)活動(dòng)型學(xué)科課程的實(shí)施是新一輪高中思想政治課程改革中的一大亮點(diǎn)。議題式教學(xué)，是一種教學(xué)方式，教學(xué)本身不是為了“議”而“議”，更重要的是考慮“議”背后的學(xué)科知識(shí)、社會(huì)知識(shí)。如何提高議題式教學(xué)的有效性，是一線政治教師面臨的一重大問題，而學(xué)科大概念在推進(jìn)議題式教學(xué)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。以學(xué)科大概念引領(lǐng)，知識(shí)構(gòu)建系統(tǒng)化為引線，在宏觀上掌握和理順教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)設(shè)議題、選擇情境、開展活動(dòng)。將學(xué)科大概念與議題式教學(xué)有機(jī)融合，突破單一的教學(xué)方式，在教學(xué)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生通過議題的探討更易于掌握學(xué)科知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，促成學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。本文以必修四《哲學(xué)與文化》為例，從三個(gè)方面談?wù)剬W(xué)科大概念在議題式教學(xué)中是如何應(yīng)用的。

一、核心設(shè)計(jì)，整體規(guī)劃

議題式教學(xué)要求根據(jù)學(xué)科內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，設(shè)計(jì)活動(dòng)序列化?？梢妼W(xué)科內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，理清教材內(nèi)容脈絡(luò)是議題式教學(xué)活動(dòng)開展的首要前提。一節(jié)議題課如果只重視議的精彩，活動(dòng)開展的熱烈，那也只是華而不實(shí)，只重形式不重內(nèi)容，知識(shí)和學(xué)科核心素養(yǎng)最終還是沒有落地，這節(jié)課也就沒有了價(jià)值。新課標(biāo)也明確指出“進(jìn)一步精選學(xué)科內(nèi)容，重視以學(xué)科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)?！庇纱艘源蟾拍顬楹诵牡捻攲釉O(shè)計(jì)，規(guī)刬知識(shí)的整體性、邏輯性，是學(xué)科內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化形成的重要路徑。

大概念為核心的頂層設(shè)計(jì)要求教師用系統(tǒng)優(yōu)化方法對(duì)單元、課、框、目的各方面、各層次、各要素有序性的優(yōu)化組合，建設(shè)以概念為核心的導(dǎo)圖架構(gòu)。概念根據(jù)學(xué)科的內(nèi)容有層級(jí)性，一級(jí)概念即單元核心、二級(jí)概念即課題核心、三級(jí)概念即框題核心，形成以頂層概念引領(lǐng)，具有關(guān)聯(lián)性、整體性、實(shí)踐性的規(guī)劃脈絡(luò)。

以《哲學(xué)與文化》第三單元“文化的傳承與創(chuàng)新”為例。該單元有三課構(gòu)成：第七課“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，第八課“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”，第九課“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”，每一課下面都有三框題。如何將散、零的文化碎片整合規(guī)劃，學(xué)科大概念起到關(guān)鍵作用。單元標(biāo)題“傳承”與“創(chuàng)新”是一級(jí)概念，以一級(jí)概念延伸二級(jí)、三級(jí)概念。在時(shí)間上，“承”就是繼承，繼承什么？對(duì)應(yīng)的是第七課“繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是二級(jí)概念，在這核心概念下有兩個(gè)問題需要解決，一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是什么、為什么、怎么辦，二是中華民族精神是什么、為什么、怎么辦。在空間上，“傳”就是傳播，不同民族的文化的交流傳播，它對(duì)應(yīng)的是第八課“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”?！巴鈦?lái)文化”是二級(jí)概念，在這核心概念下也有兩個(gè)問題需要解決，一是為什么借鑒有益外來(lái)文化，二是如何正確對(duì)外來(lái)文化。在這兩個(gè)問題中又包含了三級(jí)概念“文化的民族性”“文化的世界性”“文化交流”“文化交融”?！皠?chuàng)新”即是文化的發(fā)展，發(fā)展什么文化？對(duì)應(yīng)的是第九課“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義文化”是二級(jí)概念，同樣是兩個(gè)問題需要解決，一是為什么要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，二是怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這兩個(gè)問題中包含著三級(jí)概念“文化強(qiáng)國(guó)”“文化自信”。如圖一所示。

圖一

按照“傳承”“創(chuàng)新”兩個(gè)一級(jí)核心概念整合單元內(nèi)容。第七課從時(shí)間維度分析文化創(chuàng)新發(fā)展需要“不忘本來(lái)”即是“繼承”，第八課從空間維度分析文化創(chuàng)新發(fā)展需要“吸收外來(lái)”即是“交流、交融”，第九課是落腳點(diǎn)“面向未來(lái)”即是“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”。整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)形成一級(jí)概念引領(lǐng)二級(jí)概念，二級(jí)概念發(fā)散延伸不同的問題隱含三級(jí)概念，且二級(jí)核心概念下的問題一般呈現(xiàn)出“是什么——為什么——怎么辦”遞進(jìn)式的思維邏輯。整體規(guī)劃打破教材框架，對(duì)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)創(chuàng)新整合。在教學(xué)中貫穿學(xué)科大概念，引領(lǐng)議題、情境和問題的創(chuàng)設(shè)，使教學(xué)流程更具有邏輯性，并具有理論支撐。這樣更能夠培育學(xué)生正確的思維方式，掌握知識(shí)，真正提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、規(guī)劃指引，創(chuàng)設(shè)議題

整體規(guī)劃為引線，為議題式教學(xué)設(shè)計(jì)提供正確的邏輯構(gòu)思和依據(jù)。而課的關(guān)鍵詞和框的內(nèi)容是學(xué)科大概念從整體規(guī)劃通向?qū)嵺`操作的重要環(huán)節(jié)。影響著議題設(shè)置的質(zhì)量，課堂的質(zhì)量。就以《哲學(xué)與文化》第三單元“文化的傳承與創(chuàng)新”學(xué)科大概念的整體規(guī)劃，通過課的關(guān)鍵詞和框的內(nèi)容來(lái)創(chuàng)設(shè)議題和問題，開展活動(dòng)。

1.從課的核心詞設(shè)置議題——系列化

第三單元有三課，將主題單元分解為三個(gè)分議題。一方面，考慮每個(gè)議題的設(shè)置必須指向課的關(guān)鍵詞，讓議題有圍繞探討的中心和主題；另一方面議題的設(shè)置得考慮到課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)置，二者要有一定的聯(lián)系，為問題和情境載體提供知識(shí)支撐。比如，第三單元的核心詞“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“外來(lái)文化”“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”。圍繞三個(gè)核心概念，設(shè)置了以下三個(gè)分議題。

議題一：“承路——如何正確看待中華傳統(tǒng)文化”

議題二：“傳路——怎樣正確認(rèn)識(shí)外來(lái)有益文化”

議題三：“延路——中國(guó)特色社會(huì)主義文化何以具有生命力”

三個(gè)分議題是并列關(guān)系，對(duì)應(yīng)整體規(guī)劃中是從時(shí)間和空間不同的維度闡述文化應(yīng)如何創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，通過三個(gè)核心詞設(shè)置的議題使上課條理更清晰，邏輯更嚴(yán)謹(jǐn)，流程更順暢，為知識(shí)體系的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，以上有深度、有思辨空間的議題，加深概念印記，如議題二的核心概念“外來(lái)有益文化”，學(xué)生會(huì)思考“什么樣的外來(lái)文化才是有益的？”“有益的外來(lái)文化一切照搬嗎？”“對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度是什么？”等等，同時(shí)學(xué)生還會(huì)把三個(gè)議題綜合起來(lái)考慮。這樣的議題設(shè)計(jì)既能激發(fā)學(xué)生思考，拓展學(xué)生思維，又能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課、單元的內(nèi)容的整體性認(rèn)識(shí)。

2.從框題內(nèi)容設(shè)置問題——活動(dòng)化

教學(xué)中，整體規(guī)劃引導(dǎo)的議題下所形成的問題是關(guān)鍵。問題設(shè)置的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生的主體參與度，課堂的溫度。問題的設(shè)置，關(guān)注三方面。一是以核心概念為中心，發(fā)散式形成相關(guān)遞進(jìn)關(guān)系的問題串，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生思維向縱深發(fā)展。二是根據(jù)框題內(nèi)容設(shè)計(jì)，通過學(xué)生的討論能落實(shí)到知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)又能多維度延伸知識(shí)、拓展知識(shí)，形成源于教材又高于教材的知識(shí)架構(gòu)。三是需要依托一定的情境開展活動(dòng)，情境、概念和內(nèi)容三者的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容活動(dòng)化。以第七課為例，議題是“承路——如何正確看待中華傳統(tǒng)文化”， 為了理解與掌握“中華傳統(tǒng)文化”和“中華民族精神”相關(guān)知識(shí)，以這兩個(gè)核心概念分別設(shè)計(jì)兩節(jié)課。設(shè)置以下問題，第一節(jié)課是“中華傳統(tǒng)文化”。

問題1：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活而言是財(cái)富還是包袱？請(qǐng)闡明你的觀點(diǎn)。

這是具有思辨性的問題，學(xué)生在討論中多角度地正確認(rèn)識(shí)和理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、當(dāng)代價(jià)值、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。對(duì)此問題的探討回答了關(guān)于“中華傳統(tǒng)文化”是什么→為什么→怎么辦相關(guān)內(nèi)容。

問題2：你認(rèn)為《經(jīng)典詠流傳》是怎么成為一檔國(guó)民度超高的綜藝節(jié)目？

《經(jīng)典詠流傳》是以中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代的表現(xiàn)手法相融合的中國(guó)大型文化節(jié)目。結(jié)合該情境設(shè)置問題2，讓學(xué)生通過小組討論的方式尋找答案。對(duì)此問題的探討回答了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展相關(guān)內(nèi)容。是對(duì)問題1怎么辦的補(bǔ)充，在這里教師應(yīng)作出總結(jié)概括。

問題3：如何讓瓊劇重獲生命力，吸引更多人的關(guān)注和喜愛，請(qǐng)說(shuō)出你的建議。

結(jié)合海南瓊劇情境（本土素材）設(shè)置問題3，此問題是知識(shí)的運(yùn)用與升華，可以在課堂上小組討論，請(qǐng)代表發(fā)言，也可以考慮課后完成，形成報(bào)告。

第二節(jié)課是“中華民族精神”。

問題1：視頻中所呈現(xiàn)的民族精神有什么共性？

播放視頻，結(jié)合一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐中形成了偉大的建黨精神的材料提出問題1。對(duì)此問題的探討回答了“中華民族精神的內(nèi)涵及表現(xiàn)”。

問題2：你認(rèn)為中華民族精神在中華民族的進(jìn)步發(fā)展中發(fā)揮怎樣的作用？

學(xué)生結(jié)合視頻事件，生生相互交流。對(duì)此問題的探討回答了“為什么要弘揚(yáng)中華民族精神”。

問題3：在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程路上應(yīng)如何弘揚(yáng)中華民族精神？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

這個(gè)問題可以課前拋出，讓學(xué)生查閱資料。在課堂上學(xué)生結(jié)合生活、教材內(nèi)容分小組討論，舉例說(shuō)明論證。

以核心概念為中心，兩節(jié)議題課分別所形成的三個(gè)問題串層層遞進(jìn)，帶動(dòng)課堂活動(dòng)深入開展，環(huán)節(jié)相扣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)地議、有價(jià)值地議。兩節(jié)課不同的三個(gè)問題串在知識(shí)生成上對(duì)應(yīng)了知識(shí)構(gòu)建中“中華傳統(tǒng)文化”和“中華民族精神”概念詞所形成的主干知識(shí)。在教的層面實(shí)現(xiàn)課堂活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合，在學(xué)的層面實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。通過核心概念引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)議題，設(shè)置問題。能有效推動(dòng)學(xué)生深入理解概念，豐富概念內(nèi)容，自主構(gòu)建知識(shí)體系，真正做到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通、遷移、運(yùn)用。讓學(xué)生學(xué)習(xí)有收獲、有效率，教師上課有深度、有效果。

三、落實(shí)評(píng)價(jià)，促成素養(yǎng)

學(xué)科大概念在議題式教學(xué)中的應(yīng)用效果如何，需要對(duì)教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，了解學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的情況，及時(shí)反饋信息。筆者認(rèn)為課堂表現(xiàn)、課后探究是落實(shí)學(xué)科大概念在議題式教學(xué)應(yīng)用及促成學(xué)科核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要的評(píng)價(jià)形式。

1.課堂表現(xiàn)

課堂表現(xiàn)應(yīng)是個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，需要通過課堂觀察師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的狀態(tài)，教師及時(shí)調(diào)整上課的節(jié)奏，調(diào)整上課的方案。本單元的課堂表現(xiàn)主要通過討論合作、表達(dá)展示、知識(shí)理解、維度提升四個(gè)方面考量。討論合作主要是用于評(píng)價(jià)以概念創(chuàng)設(shè)的議題和問題能否調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究，激發(fā)學(xué)生思考和探索的欲望。表達(dá)展示主要用于評(píng)價(jià)學(xué)生能否調(diào)用核心知識(shí)分析現(xiàn)象和問題，潛移默化促成學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。知識(shí)理解主要用于評(píng)價(jià)學(xué)生是否正確理解知識(shí)，落地政治學(xué)科核心素養(yǎng)。維度提升主要用于評(píng)價(jià)學(xué)生能否從空間、時(shí)間或多維度深化拓展知識(shí)，提高至國(guó)家、民族、社會(huì)、歷史等多方面考慮問題。培育正確的國(guó)家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

2.課后探究

課后探究是教師布置實(shí)踐類項(xiàng)目、研究性學(xué)習(xí)等課后任務(wù)，需要學(xué)生課后收集資料，聯(lián)系生活觀察體驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐，身體力行，分組合作，深入探究。然后在第一課堂或第二課堂以學(xué)生專題講壇的形式展示。如在講完“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一課題后，布置任務(wù)，分小組搜集海南傳統(tǒng)文化，現(xiàn)狀如何，是否面臨發(fā)展危機(jī)，應(yīng)如何保護(hù)傳承開發(fā)等。鼓勵(lì)學(xué)生走出校園調(diào)查采訪，去圖書館、博物館取材查證，形成總結(jié)報(bào)告。最后在課堂上展示。通過真實(shí)的活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生公共參與意識(shí)。將課堂活動(dòng)和校外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，思政課的小課堂與社會(huì)的大課堂結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的使命感和家國(guó)情懷意識(shí)。在系統(tǒng)地掌握和運(yùn)用“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”知識(shí)中，情感得到升華，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)，認(rèn)同本民族文化、本土文化，轉(zhuǎn)化為政治認(rèn)同、科學(xué)精神等學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生正確的全面的認(rèn)知水平。

學(xué)科大概念在議題教學(xué)中的運(yùn)用，以上三個(gè)方面，核心詞是抓手為引領(lǐng)，整體規(guī)劃是主線為依據(jù)，評(píng)價(jià)是手段為落點(diǎn)。三者有機(jī)結(jié)合為議題教學(xué)的實(shí)效保駕護(hù)航，更好實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的育人目標(biāo)。核心概念與議題式相結(jié)合的實(shí)踐研究在路上，筆者還需鉆心學(xué)習(xí)、傾心踐行，用心總結(jié)、精心反思，讓課堂更有活力、更有質(zhì)量、更有價(jià)值。