舞臺(tái)之上 盡展風(fēng)采

李國(guó)貴

入乎其內(nèi)

人生如戲，戲如人生。一個(gè)劇本，由劇作家完成創(chuàng)作之后，再由演員搬上舞臺(tái)，演繹戲劇人生。閱讀劇本，觀看戲劇，是通過(guò)劇本文字和舞臺(tái)表演來(lái)了解社會(huì)、理解人生的一種方式。中國(guó)戲劇藝術(shù)具有悠久的傳統(tǒng)，以歷史沿革為標(biāo)準(zhǔn)，分為傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)代戲劇兩大類(lèi)。我們?cè)陂喿x中國(guó)戲劇時(shí)，需要了解傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代戲劇的基本特征。

一、共同特征，多種藝術(shù)的綜合。

傳統(tǒng)戲曲是包括宋元南戲、元明雜劇、明清傳奇以至近代的京劇和所有地方戲在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化?，F(xiàn)代戲劇指“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)以話劇為主體的戲劇文化。

1.時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)。

戲劇表演既需要一定的時(shí)間長(zhǎng)度來(lái)演繹故事，又需要一定的空間范圍來(lái)塑造鮮明生動(dòng)的人物形象?，F(xiàn)代戲劇還講求“三一律”，即一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題。狹小的時(shí)空，匯集著巨大的藝術(shù)能量。

2.聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)。

在傳統(tǒng)戲曲的“唱、念、做、打”四功當(dāng)中，“唱”和“念”屬于聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)；“做”和“打”屬于視覺(jué)藝術(shù)。聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)能“賞心”，視覺(jué)藝術(shù)能“悅目”。在現(xiàn)代的話劇、歌劇、舞劇中，視覺(jué)藝術(shù)包括燈光、布景和演員的形體、動(dòng)作、服裝、道具等，聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)包括音響、臺(tái)詞、歌唱等。

3.文學(xué)藝術(shù)和其他藝術(shù)。

狹義的戲劇即指演出的劇本，它和小說(shuō)、詩(shī)歌、散文并列為四大文學(xué)體裁。劇本創(chuàng)作的過(guò)程就是文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程，但戲劇藝術(shù)又不僅僅是文學(xué)藝術(shù)，還包含有音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、雜技、武術(shù)等多種藝術(shù)。

二、不同特征，時(shí)代發(fā)展的需求。

中國(guó)戲劇經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，時(shí)代不同，審美需求和表演手段不同，體現(xiàn)出來(lái)的特征也不相同?，F(xiàn)代戲劇與傳統(tǒng)戲曲相比，更加生活化、專業(yè)化，更具真實(shí)性和技巧性。

1.傳統(tǒng)戲曲。

（1）虛擬性。

傳統(tǒng)戲曲在時(shí)空的呈現(xiàn)上采用“濃縮”的方式，常把現(xiàn)實(shí)生活中需要用很長(zhǎng)時(shí)間、在特殊場(chǎng)景完成的事情，進(jìn)行藝術(shù)夸張、變形，濃縮成一個(gè)瞬間在舞臺(tái)上呈現(xiàn)。在情境的處理上采用暗示的方式，演員用特定的表演動(dòng)作來(lái)暗示出事物和場(chǎng)景。傳統(tǒng)戲曲的布景和道具都很簡(jiǎn)單，多憑演員的表演來(lái)表現(xiàn)，演員手中的一根馬鞭，便可以讓觀眾想象到劇中人物正揚(yáng)鞭策馬，疾馳如飛。

（2）程式性。

傳統(tǒng)戲曲的“程式性”指演員表演的格式化和規(guī)范化。表演基本功“唱、念、做、打”，表演技藝“手、眼、身、法、步”，皆有嚴(yán)格的程式標(biāo)準(zhǔn)。元雜劇的劇本包括曲詞、賓白、科介三部分。

曲詞是按曲牌填寫(xiě)的文字，作用是敘述故事情節(jié)、刻畫(huà)人物性格；賓白是用說(shuō)話的形式表達(dá)劇情或交代人物關(guān)系；科介是對(duì)動(dòng)作、表情等的說(shuō)明。演員分生、旦、凈、末、丑等角色?！吧笔前缪菽行缘慕巧?，“旦”是扮演女性的角色，“凈”是扮演性格或相貌怪異的男性的角色，“末”是扮演年紀(jì)較大的男性的角色，“丑”是扮演性格詼諧的人物的角色。

2.現(xiàn)代戲劇。

（1）寫(xiě)實(shí)性。

隨著科技的發(fā)展，舞臺(tái)設(shè)備逐漸完善，布景、化妝、燈光、道具等都更加真實(shí)，營(yíng)造出一種使人仿佛身臨其境的舞臺(tái)氣氛，更加真實(shí)地展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活環(huán)境。

（2）技巧性。

現(xiàn)代戲劇不再滿足于以單一的表演藝術(shù)作為戲劇呈現(xiàn)的全部?jī)?nèi)容，它不斷嘗試融入新的藝術(shù)形式。演員要有較高的理解能力、動(dòng)作技能和言語(yǔ)水平，要把蘊(yùn)藏在內(nèi)心的情感充分地表達(dá)出來(lái)，感染觀眾，打動(dòng)觀眾。

作為綜合性藝術(shù)，傳統(tǒng)戲曲注重虛擬和程式，現(xiàn)代戲劇注重寫(xiě)實(shí)和技巧。這些特征，凝聚著中國(guó)戲劇文化的美學(xué)思想。演戲劇，舞臺(tái)之上，盡展風(fēng)采；讀戲劇，方寸之內(nèi)，人間萬(wàn)象。對(duì)于傳統(tǒng)戲曲，我們應(yīng)含英咀華重傳承；對(duì)于現(xiàn)代戲劇，我們要與時(shí)俱進(jìn)思發(fā)展。

出乎其外

閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

薛平貴 （內(nèi)西皮導(dǎo)板）一馬離了西涼界。

（薛平貴上。）

薛平貴 （西皮原板）不由人一陣陣淚灑胸懷。青是山，綠是水，花花世界，薛平貴好似一孤雁歸來(lái)。那王允在朝中身為太宰，哪把我貧窮人放在心懷。恨魏虎是內(nèi)親將我來(lái)害，苦苦的要害我所為何來(lái)？柳林下拴戰(zhàn)馬。

（西皮搖板）武家坡外，見(jiàn)了這眾大嫂借問(wèn)開(kāi)懷。

（白）大嫂請(qǐng)了！

大 嫂 （內(nèi)白）請(qǐng)了。軍爺失迷路途？

薛平貴 （白）我乃是找名問(wèn)姓的。

大 嫂 （內(nèi)白）哪一家呢？

薛平貴 （白）王丞相之女，薛平貴之妻，王寶釧。

大 嫂 （內(nèi)白）回轉(zhuǎn)寒窯去了。

薛平貴 （白）煩勞大嫂轉(zhuǎn)達(dá)一聲：就說(shuō)她丈夫帶來(lái)萬(wàn)金家書(shū)，叫她前來(lái)接取。

大 嫂 （內(nèi)白）軍爺稍待。

王三姐！

王寶釧 （內(nèi)白）做什么？

大 嫂 （內(nèi)白）你家丈夫帶來(lái)萬(wàn)金家書(shū)，坡前接取。

王寶釧 （內(nèi)白）有勞了！

（內(nèi)西皮導(dǎo)板）鄰居大嫂一聲喚。

（王寶釧上。）

王寶釧 （西皮慢板）武家坡來(lái)了王氏寶釧。

站立在坡前用目看，那軍爺貌好似

我的夫郎。假意兒在此剜苦菜，他那? ? ? 里問(wèn)一聲我回答一言。

薛平貴 （西皮原板）這大嫂傳話太遲慢，武

家坡，站得我不耐煩。站立坡前用

目看，一位大嫂把菜剜。前影兒看

也看不見(jiàn)，后影兒好像妻寶釧。本當(dāng)? ? ? 向前將妻喚，錯(cuò)認(rèn)了民妻理不端。

（白）大嫂請(qǐng)了！

王寶釧 （白）還禮。軍爺敢是失迷路途的？

薛平貴 （白）亦非失迷路途，乃找名問(wèn)姓的。

王寶釧 （白）有名便知，無(wú)名不曉。

薛平貴 （白）王丞相之女，薛平貴之妻，王寶

釧。

王寶釧 （白）王寶釧？

薛平貴 （白）正是。

王寶釧 （白）軍爺與她有親？

薛平貴 （白）無(wú)親。

王寶釧 （白）有故？

薛平貴 （白）非故。

王寶釧 （白）你問(wèn)她做甚？

薛平貴 （白）我與她丈夫同軍吃糧，托我?guī)?/p>

來(lái)家書(shū)，故而動(dòng)問(wèn)。

王寶釧 （白）軍爺請(qǐng)稍站。

薛平貴 （白）請(qǐng)。

王寶釧 （白）哎呀，且住！想我夫妻，分別一

十八載，今日才得書(shū)信回來(lái)。本當(dāng)

向前接取，怎奈衣衫襤褸。若不向

前，書(shū)信又不能到手！這？這便怎

么處？我自有道理！啊，軍爺！

薛平貴 （白）呃。

王寶釧 （白）要見(jiàn)王寶釧，與你打個(gè)啞謎，

你可曉得？

薛平貴 （白）略知一二。

王寶釧 （白）遠(yuǎn)？

薛平貴 （白）遠(yuǎn)在天邊，不能相見(jiàn)。

王寶釧 （白）近？

薛平貴 （白）哦！莫非就是薛大嫂？

王寶釧 （白）不敢，平貴之寒妻。

薛平貴 （白）哎呀呀！來(lái)，來(lái)，來(lái)！重見(jiàn)一禮。

王寶釧 （白）方才見(jiàn)過(guò)禮了。

薛平貴 （白）有道是：禮多人不怪呀！

王寶釧 （白）好個(gè)“禮多人不怪”。軍爺拿書(shū)

信來(lái)。

（選自京劇《武家坡》第一場(chǎng)）

1.請(qǐng)結(jié)合文本分析傳統(tǒng)戲劇的虛擬性特征。

答：_______________________________________

2.傳統(tǒng)戲劇的程式性特征在本文中是如何體現(xiàn)的？

答：__________________________________________