尹克寒
(1.澳門城市大學 人文社會科學學院,澳門 999078;2.重慶電子工程職業(yè)學院 通識教育與國際學院,重慶 401331)
知識經(jīng)濟催生了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(以下簡稱“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”)的發(fā)展壯大,也提高了對文化創(chuàng)意人才(以下簡稱“文創(chuàng)人才”)的需求標準。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是一種“智慧產(chǎn)業(yè)”[1],其核心資源是人才。培養(yǎng)符合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律和遵循文化創(chuàng)意理念的高素質(zhì)文創(chuàng)人才,是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求?!肮そ尘瘛笔亲吭焦そ车膬r值取向和行為表現(xiàn),具有求美的情懷、求新的理念、求精的精神、求卓越的目標和用戶至上的服務(wù)態(tài)度[2-3],是培養(yǎng)新時代職業(yè)人才需要遵循的行為準則。黨的十九大報告也對弘揚現(xiàn)代“工匠精神”作了明確要求:“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣?!保?]毛澤東同志曾說過:“人是要有一點精神的?!蔽膭?chuàng)人才就要有點“工匠精神”。重拾“工匠精神”并構(gòu)建融合“工匠精神”元素的文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系,對提升文創(chuàng)人才的創(chuàng)意能力與創(chuàng)造能力,促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是大有裨益的。
“工匠精神”作為一種職業(yè)品質(zhì)和素養(yǎng),是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展必不可少的元素,也是文化創(chuàng)意人才所必須具備的素養(yǎng)。烙印著“工匠精神”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,不僅體現(xiàn)著創(chuàng)作者對產(chǎn)品的制作態(tài)度,也會影響著消費者的消費意愿,引領(lǐng)著市場消費潮流,進而提升文創(chuàng)組織的市場競爭力。
文創(chuàng)人才是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心資源,決定著文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前途命運。當前,我國文創(chuàng)人才的創(chuàng)新意識、創(chuàng)意能力普遍不強,導(dǎo)致文創(chuàng)產(chǎn)品存在“重技術(shù)、輕內(nèi)容”“重引進、輕原創(chuàng)”“重娛樂、輕內(nèi)涵”及“類型單調(diào)、美感不足”等問題[5-6],制約了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。因此,文創(chuàng)人才需要在知識儲備、思維方式、審美素養(yǎng)、創(chuàng)意理念等方面表現(xiàn)出獨特的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和能力特征,而“工匠精神”是素質(zhì)能力中的靈魂[7]。文創(chuàng)人才通過汲取“工匠精神”、發(fā)揮工匠力量,整合獨具一格的審美力和天馬行空般的想象力,破解文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的現(xiàn)實問題,促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)步入審美推動、品味促進、創(chuàng)意迭代的前進之路。進一步,文創(chuàng)人才秉承弘揚“工匠精神”的創(chuàng)新卓越等元素,保持對新理念、新技術(shù)的敏感,不斷豐富產(chǎn)品類型、提升產(chǎn)品質(zhì)量,創(chuàng)建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新業(yè)態(tài)、新模式,促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)步入轉(zhuǎn)型升級之路。2022 年,文創(chuàng)工作者發(fā)揚創(chuàng)新精神,在天貓手機APP 推出了線上“3D 博物館”,消費者在3D 空間里可以一次逛完敦煌市博物館、國家圖書館、故宮博物院等九大場館的數(shù)字藏品,提升了消費便捷程度,激活了線上線下的消費動力,不僅豐富了文創(chuàng)市場的產(chǎn)品業(yè)態(tài),也延伸了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。
只有開發(fā)出讓消費者滿意的產(chǎn)品,才能滿足客戶需求并引領(lǐng)市場消費潮流。當前文創(chuàng)市場活力日益高漲,文創(chuàng)新品層出不窮,“網(wǎng)紅”“爆款”產(chǎn)品屢見不鮮,文創(chuàng)消費場景更是頻頻迭代。雖然有些文創(chuàng)產(chǎn)品的成功有偶然因素,但大多數(shù)是文創(chuàng)人才持之以恒雕琢打磨出來的。這不僅體現(xiàn)了文創(chuàng)人才的工藝技術(shù)和職業(yè)素養(yǎng),還蘊含了匠心獨運的“工匠精神”和“治之已精而益求其精”的職業(yè)態(tài)度。同時,文創(chuàng)人才秉承“產(chǎn)品為王”的創(chuàng)作理念和勇于創(chuàng)新的“工匠精神”,從各類文化資源中精心提取文化元素、藝術(shù)符號和美學基因,設(shè)計出優(yōu)雅美觀、獨具創(chuàng)意和富有內(nèi)涵的精品佳作。在物質(zhì)價值和精神價值層面,契合消費者對娛樂消遣、情感歸屬、品牌認同和學習教育等方面的需求,進而塑造文創(chuàng)消費新理念新方式,營造出多層次、多元化、跨產(chǎn)業(yè)、跨業(yè)態(tài)的文創(chuàng)消費新潮流。文創(chuàng)工作者以構(gòu)思獨特的創(chuàng)造能力,設(shè)計出新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品,如三星堆博物館的青銅縱目眼影盤、沈陽故宮的“神獸”巧克力、莫高窟的雪糕等,一掃“高冷神秘”的博物館展品形象,受到了消費者的歡迎和推崇,并迅速掀起一股文創(chuàng)產(chǎn)品消費新風尚。
文化資源和創(chuàng)意創(chuàng)造是知識經(jīng)濟時代新的生產(chǎn)力和新的經(jīng)濟增長點[8],也是文創(chuàng)組織發(fā)展的基本要素。文創(chuàng)人才基于“工匠精神”與創(chuàng)意能力的“互動貫通”與“同向加持”,對文化資源的深度挖掘、文創(chuàng)理念的不斷創(chuàng)新、文創(chuàng)消費的深刻洞悉,賦予文創(chuàng)新品特有的價值意蘊,打造具有現(xiàn)代科技感的文創(chuàng)消費場景,是提升文創(chuàng)組織的社會形象與發(fā)展質(zhì)量的內(nèi)在要求。一方面,文創(chuàng)人才以專注執(zhí)著的“工匠精神”和奇思妙想的創(chuàng)意理念,對文創(chuàng)產(chǎn)品植入特定的情感符號、品牌形象、文化象征,增進消費者的廣泛接受和內(nèi)心認同,增強文創(chuàng)組織的社會效應(yīng)和發(fā)展優(yōu)勢。另一方面,文創(chuàng)人才借助現(xiàn)代科學技術(shù),以歷久彌新的“工匠精神”踐行文創(chuàng)新理念,以卓越創(chuàng)新的創(chuàng)意能力重塑文創(chuàng)新場景,以開放包容的創(chuàng)造能力構(gòu)建文創(chuàng)新生態(tài),延展文創(chuàng)組織的創(chuàng)意鏈、價值鏈和消費鏈,拓展文創(chuàng)組織的服務(wù)范圍和發(fā)展空間,讓“文化更潮、文創(chuàng)更火”[9]。文創(chuàng)人才打破傳統(tǒng)思維,以跨界破圈的文旅資源整合力,開發(fā)“云游敦煌”“數(shù)字供養(yǎng)人”等小程序,促進“數(shù)字敦煌”線上線下的連接互動,讓消費者“云游”和虛擬體驗,累計訪問瀏覽量達到6 億人次,訪客覆蓋120 個國家(地區(qū))[10]。這是“工匠精神”和創(chuàng)意能力助力“文化更潮、文創(chuàng)更火”的鮮活案例,給敦煌市博物館帶來了巨大的經(jīng)濟效益和社會影響力。
文化創(chuàng)意中的“文化”是載體,“創(chuàng)意”是靈魂。對“文化”進行挖掘利用,對“創(chuàng)意”進行啟發(fā)轉(zhuǎn)換,就需要培養(yǎng)高素質(zhì)的文創(chuàng)人才,而“工匠精神”是高素質(zhì)文創(chuàng)人才必不可少的素養(yǎng)?!肮そ尘瘛彼珜?dǎo)的價值理念、發(fā)揮的功能作用及依存的行業(yè)領(lǐng)域,也是文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系所需的要件,把“工匠精神”融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)活動具有理論與現(xiàn)實的可行性。
“工匠精神”所倡導(dǎo)的價值理念與文創(chuàng)人才培養(yǎng)所崇尚的職業(yè)理念具有契合性。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,“工匠精神”形成了獨具一格的價值理念,即“尊師重教”的師道精神、“尚巧卓越”的創(chuàng)新精神、“精益求精”的職業(yè)精神、“求富立德”的創(chuàng)業(yè)精神和“道技合一”的人生理想等[11-12]。這種價值理念體現(xiàn)在人與人、人與物的互動關(guān)系中,如:與師,在拜師學藝中踐行“師徒如父子”的師道傳統(tǒng);與己,在以技謀生、以藝成業(yè)中實現(xiàn)自我價值;與物,在產(chǎn)品創(chuàng)造中建立親密的情感關(guān)系;與人,實現(xiàn)“道技合一”“和諧共生”的理想狀態(tài)。文創(chuàng)人才是從事文化創(chuàng)意活動的“創(chuàng)造之人”。文創(chuàng)人才的價值理念是由文創(chuàng)活動與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)決定的。在職業(yè)定位上,文創(chuàng)人才需要秉承專注執(zhí)著和精益求精的匠心,利用文創(chuàng)資源創(chuàng)造有品位的產(chǎn)品,彰顯了極致卓越的職業(yè)精神;在能力培養(yǎng)上,需要學校教育和拜師學藝,通過自學領(lǐng)悟和他人傳授增進技藝能力,厚植了“尊師重教”的法則;在產(chǎn)品設(shè)計上,要體現(xiàn)文化魅力、行業(yè)特色與個人特點,蘊含著創(chuàng)作者與產(chǎn)品的情感關(guān)系。不論是價值追求、行為準則等理念層面,還是產(chǎn)品創(chuàng)造、品質(zhì)追求等實踐層面,“工匠精神”的內(nèi)涵意蘊與文創(chuàng)人才培養(yǎng)所遵循的職業(yè)理念具有顯著的契合性。
“工匠精神”對產(chǎn)品質(zhì)量的追求與文創(chuàng)人才對改進文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量和促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是同向的?!肮そ尘瘛钡暮诵氖菍ζ焚|(zhì)的追求,目標是打造本行業(yè)的精品[13]?!肮そ尘瘛彼N含的手藝人的品質(zhì)、修行者的心態(tài),對技能技藝改良的專注執(zhí)著和對產(chǎn)品質(zhì)量的堅守創(chuàng)新,是培養(yǎng)高質(zhì)量文創(chuàng)人才的基本要素,也是提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的重要精神力量。文創(chuàng)人才是交叉領(lǐng)域的技能人才,作為文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意者、設(shè)計者和創(chuàng)造者,傳承、踐行和弘揚“工匠精神”,對提升創(chuàng)意素養(yǎng)和職業(yè)能力具有導(dǎo)向意義。在文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系中融入“工匠精神”,提高文創(chuàng)人才對文化旅游、影視動漫、出版會展、工藝美術(shù)等行業(yè)資源的創(chuàng)造能力和創(chuàng)作效果,有助于創(chuàng)造出有“內(nèi)涵”、有“顏值”和讓消費者喜聞樂見的文創(chuàng)IP、文創(chuàng)作品及文創(chuàng)場景。這兩者在功能價值上是相輔相成、同向同行的,對提升文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量和促進文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,都具有積極作用。
從行業(yè)領(lǐng)域?qū)用娑?,“工匠精神”的共性元素與文創(chuàng)行業(yè)的個性化職業(yè)精神具有互通互動性。“工匠精神”不僅是各行業(yè)從業(yè)人員的品質(zhì)、能力及道德的聚焦體現(xiàn),更是一個國家和民族的職業(yè)能力和職業(yè)價值觀的重要象征?!肮そ尘瘛辈粌H存在于個體與集體中,也廣泛存在于不同行業(yè)領(lǐng)域中??芍^是各行各業(yè)既有共性的“工匠精神”元素,也有獨特的職業(yè)精神和行業(yè)準則。文創(chuàng)人才培養(yǎng)涉及的行業(yè)廣泛、主體多元,涵蓋了文化旅游、演出展覽、廣電影視、教育出版等多種行業(yè)主體,各個行業(yè)都有獨特的職業(yè)操守和行為規(guī)范。這就意味著文創(chuàng)人才的培養(yǎng),不僅需要注重文化旅游、影視動漫、文博展覽等行業(yè)知識的傳授,還需要傳承踐行各個行業(yè)領(lǐng)域中具有共性的“工匠精神”元素和具有個性的職業(yè)素養(yǎng)要求。進一步說,即使是不同行業(yè)、不同崗位的文創(chuàng)人才,除了繼承弘揚“行業(yè)精神”和履行職業(yè)崗位要求,還需要將“工匠精神”與行業(yè)精神進行融合,發(fā)揮“工匠精神”的不同價值理念在不同行業(yè)領(lǐng)域的差異化導(dǎo)向作用。例如:動漫影視行業(yè)需要發(fā)揚“工匠精神”的創(chuàng)新、卓越理念,文物修復(fù)行業(yè)注重發(fā)揮“工匠精神”的執(zhí)著、專注理念,等等。
文創(chuàng)人才固然有自學成才的成分,但大學規(guī)范化培養(yǎng)與優(yōu)秀傳統(tǒng)職業(yè)精神的熏陶是不可忽視的。依據(jù)“工匠精神”融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)的可行性分析及文創(chuàng)人才“知識化+創(chuàng)意化+產(chǎn)業(yè)化”的綜合性特征,通過明確育人目標、拓展育人方式、打造育人場景、優(yōu)化育人動力和創(chuàng)新評價理念,來構(gòu)建融合“工匠精神”元素的文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系。
文創(chuàng)人才是創(chuàng)新性、實踐性、卓越性和引領(lǐng)性等多維職業(yè)能力的統(tǒng)一,對其能力培育要突出創(chuàng)意性、技能性、素質(zhì)性和發(fā)展性,踐行知行合一的“工匠精神”,以提高創(chuàng)新意識、實踐效能、文化自信和國際視野。
一是堅持“創(chuàng)意能力”與“創(chuàng)造能力”的“雙創(chuàng)能力”的統(tǒng)一。以培養(yǎng)創(chuàng)意能力與創(chuàng)造能力為導(dǎo)向,注重學生自由、個性和全面化發(fā)展[14],培養(yǎng)獨特的創(chuàng)意思維、前衛(wèi)的審美意識、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和實踐創(chuàng)造力。引導(dǎo)學生提前做好“職業(yè)活動與職業(yè)價值”定位的心理準備,樹立創(chuàng)意價值至上的理念認識。以課程教學與實踐實訓為依托,應(yīng)用腦力激蕩法、曼陀羅法、七何檢討法、TRIZ 理論等方法,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換、發(fā)散分析、逆向改變等創(chuàng)意能力。把“工匠精神”“雙創(chuàng)精神”等融入文化創(chuàng)意理論、美學藝術(shù)修養(yǎng)、文創(chuàng)項目開發(fā)、文創(chuàng)產(chǎn)品營銷、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)管理等實踐訓練中,使學生在文創(chuàng)理論學習和文創(chuàng)實踐活動中,發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意的價值魅力,從而更加主動地參與文創(chuàng)活動,潛移默化地提升創(chuàng)造力。
二是堅持“中國化”與“國際化”的“雙向視野”的統(tǒng)一。立足本土視角注重“中國化”的培養(yǎng)內(nèi)容。通過完善傳統(tǒng)技藝人才的幫扶機制,成立傳統(tǒng)工藝工作坊、傳習館、非遺基地等,發(fā)揮民間手工藝人、非遺傳人在文創(chuàng)人才培養(yǎng)中的傳幫帶作用。加大對即將失傳的文創(chuàng)技藝及資源的保護力度,發(fā)揮優(yōu)秀文化資源、本土能工巧匠對文創(chuàng)精神的形塑與傳承作用。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、國潮文化、地域文化和民族文化融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)場景中,如“工匠精神”“勞模精神”“雙創(chuàng)精神”等,以增強民族自豪感與文化自信心?;谌蛞曇叭谌搿皣H化”的培養(yǎng)理念。借鑒發(fā)達國家優(yōu)秀的文創(chuàng)人才培養(yǎng)模式,學習國際先進的文創(chuàng)藝術(shù)方法及知識理論體系,開展多類型的培養(yǎng)活動,如與國外優(yōu)秀高校、企業(yè)聯(lián)合開展國際文創(chuàng)游學項目,支持學生參與國際文創(chuàng)賽事,舉辦國際先進工藝技術(shù)研討會、優(yōu)秀文創(chuàng)作品鑒賞等活動,以增強國際思維和拓展國際視野。
文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的交叉性特征,決定了文創(chuàng)人才培養(yǎng)要走多元與跨界之路,多元表現(xiàn)在課程設(shè)置主體與內(nèi)容的多樣化,跨界表現(xiàn)在資源供需主體的“破圈”與協(xié)同聯(lián)合。
一是實施理論與實踐相結(jié)合的大學課程群教學機制。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的集成交叉及文化創(chuàng)意的跨學科取向,決定了文創(chuàng)人才培養(yǎng)課程需要平衡好理論知識與實踐鍛煉、專業(yè)能力與通識素養(yǎng)、技能習得與技能應(yīng)用的關(guān)系。首先,引入文創(chuàng)行業(yè)的管理者、文創(chuàng)領(lǐng)域的工藝師、文創(chuàng)政策法規(guī)的研制者及教育教學專家等不同主體,共同制訂文創(chuàng)人才培養(yǎng)的課程體系。其次,立足文創(chuàng)人才“專業(yè)知識要硬”“通識知識要廣”“創(chuàng)意知識要強”的知識能力要求,以文創(chuàng)專業(yè)課程群、文化通識課程群、文創(chuàng)政策課程群、職業(yè)素養(yǎng)課程群等課程構(gòu)建理論知識教學體系。最后,遵循“學以致用、學以有用和學以可用”的實踐應(yīng)用導(dǎo)向,以文創(chuàng)市場調(diào)查、文創(chuàng)技能培育、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)運營等內(nèi)容構(gòu)建實踐能力培養(yǎng)體系,構(gòu)建“雙體系”文創(chuàng)人才培養(yǎng)課程群。
二是實施政產(chǎn)學研聯(lián)盟的社會跨界培育機制。在知識開放的時代,社會蘊藏著高校無法比擬的教育資源[15]。高校除了政府的資源供給,還需要主動聯(lián)合文旅企業(yè)、文博場館、文創(chuàng)公司等,吸納其資源,共建文創(chuàng)人員培養(yǎng)的產(chǎn)教聯(lián)盟平臺,如現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)學院、未來技術(shù)學院、文化創(chuàng)意園區(qū)、文創(chuàng)孵化基地等,拓展文創(chuàng)人才培育的資源邊界和載體空間?;谛F蠛献?、產(chǎn)教聯(lián)盟等形式實施藝徒制育人模式,發(fā)揮藝徒制“親師合一”的優(yōu)勢,以“手把手”“一對一”的言傳身教和“口授心傳”方式,促進學員習得文化技藝、汲取“工匠精神”。依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對人才需求的質(zhì)量,全景還原文創(chuàng)產(chǎn)品生存制作環(huán)境,高標準搭建文創(chuàng)技能訓練車間,高度模擬文創(chuàng)企業(yè)作業(yè)流程,培養(yǎng)學生對“工匠”職業(yè)的身份認同,對其能力進行系統(tǒng)化訓練。針對冷、偏、遠的文化單位,開展文創(chuàng)人才“訂單式”“精準式”培養(yǎng),保障文創(chuàng)行業(yè)人才供需的暢通、穩(wěn)定。
文化環(huán)境是培養(yǎng)文創(chuàng)人才的精神依托。高校要善于結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求與文創(chuàng)人才培養(yǎng)要求,以新時代高質(zhì)量文創(chuàng)人才的培養(yǎng)目標為錨點,以“文創(chuàng)+環(huán)境+活動”為撬桿,將“工匠精神”“工匠文化”等元素精巧地融入文創(chuàng)人才培育場景中,擴大文創(chuàng)人才培養(yǎng)效果。
一是在“文創(chuàng)+環(huán)境”中融入“工匠精神”,營造校園環(huán)境的育人氛圍?!肮そ尘瘛钡呐嘤且粋€持續(xù)內(nèi)化的過程,而環(huán)境風貌對人具有重要的熏陶作用。高校要因地制宜地營造有助于培育創(chuàng)意思維、創(chuàng)造能力和職業(yè)精神的校園環(huán)境,發(fā)揮校園環(huán)境在培育文創(chuàng)人才方面的客觀優(yōu)勢。巧妙地把“工匠精神”“工匠人物”“工匠藝術(shù)”“工匠文化”融入到校園的自然景觀、人文景觀等各類景物載體中,讓學生領(lǐng)略楷模之光、匠造之魂,感受創(chuàng)意之美、工藝之魅,進而培育學生的創(chuàng)意理念與藝術(shù)素養(yǎng)。引導(dǎo)并激勵學生參與校園環(huán)境、文化活動、主題形象設(shè)計及創(chuàng)作,在潤物無聲中啟發(fā)創(chuàng)新思維、體驗創(chuàng)作文化和感受創(chuàng)造價值,培育學生的“工匠精神”與創(chuàng)造能力。
二是在“文創(chuàng)+活動”中融入“工匠精神”,打造校園活動的育人氛圍。打通文創(chuàng)人才培養(yǎng)的校內(nèi)與校外、課上與課下、理論與實踐的堵點,開展多樣化的育人活動。聯(lián)合動漫游戲、廣電影視、文化旅游等行業(yè)主體舉辦科創(chuàng)成果展覽、戲曲進校表演、文化創(chuàng)意沙龍等活動,讓學生全方位體驗文創(chuàng)成果及其所蘊含的“工匠精神”和不同行業(yè)的文化魅力。組織非遺傳人進課堂、工藝大師上講臺等活動,讓學生近距離感受傳統(tǒng)文化創(chuàng)意的非凡風采。開展文創(chuàng)競賽、藝術(shù)行走、社會調(diào)查、企業(yè)實習、創(chuàng)意峰會等活動,將文創(chuàng)理念與“工匠精神”融入各種主題活動,耦合“學中做”與“做中學”,增進學生對“工匠精神”的感知和對創(chuàng)意理念、創(chuàng)意能力的認知。
政策資源及服務(wù)的供給是文創(chuàng)人才培養(yǎng)順利實施的條件保障,現(xiàn)代科學技術(shù)的融合應(yīng)用是培養(yǎng)文創(chuàng)人才創(chuàng)意理念及能力的重要利器。推進“文創(chuàng)+政策”和“文創(chuàng)+科技”的互動融合,發(fā)揮政策資源和現(xiàn)代科技的“雙驅(qū)動”育人作用。
一是發(fā)揮政策資源及服務(wù)的保障性作用。堅持政府的核心主導(dǎo)和宏觀調(diào)控,以創(chuàng)新開放的理念統(tǒng)籌政產(chǎn)學研多方主體,協(xié)同整合培養(yǎng)文創(chuàng)人才的力量,出臺文創(chuàng)人才培養(yǎng)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展相匹配的政策制度。依據(jù)政策法規(guī)和“權(quán)責匹配”理念,賦予文創(chuàng)企業(yè)、文博場館、科研院所等文化行業(yè)主體在培養(yǎng)文創(chuàng)人才層面上享有的“合法性”權(quán)益和應(yīng)盡的“義務(wù)性”職責,拓寬文創(chuàng)人才培養(yǎng)的資源邊界與空間。設(shè)置文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才專項基金,多途徑吸引社會公益資金,為文創(chuàng)人才提供專項資金支持和場地平臺保障。加大對科(文)創(chuàng)園區(qū)工作人員的培訓,提高服務(wù)意識和能力,以高效陽光的理念為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及人才培養(yǎng)提供專業(yè)的政務(wù)服務(wù)體系。做好社會宣傳講解及科普服務(wù)工作,提升社會公眾對文創(chuàng)人員的“前衛(wèi)”思想、“時尚”理念甚至略顯“怪誕”的創(chuàng)意行為的理解與支持,營造包容開放的文創(chuàng)生態(tài)環(huán)境[16]。
二是發(fā)揮現(xiàn)代科技跨界應(yīng)用的引領(lǐng)性作用。以“工匠精神”的傳承踐行為主線,發(fā)揮現(xiàn)代科技服務(wù)文創(chuàng)人才培養(yǎng)的跨時空、跨地域、跨行業(yè)的引領(lǐng)性作用。在文創(chuàng)人才培養(yǎng)的全環(huán)節(jié)中,借助現(xiàn)代科技及網(wǎng)絡(luò)媒介,變革教學理念、創(chuàng)新教學場景、豐富教學方式。利用3D、系統(tǒng)仿真等情景模擬技術(shù),促進第一課堂與第二課堂相銜接,克服時空的制約,把文創(chuàng)資源挖掘、文創(chuàng)項目篩選、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、文創(chuàng)經(jīng)紀服務(wù)及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)管理等動態(tài)、靈活地融入教學與實踐環(huán)節(jié),使學生能外化于行地參與文創(chuàng)活動,內(nèi)化于心地培育創(chuàng)意理念。利用人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)及抖音、微信等新媒介,超越地理空間的限制,創(chuàng)設(shè)基于文創(chuàng)作品鑒賞的案例式教學、文創(chuàng)項目設(shè)計的參與式教學和文創(chuàng)實踐活動的體驗式教學等教學場景,以“新文創(chuàng)+新技術(shù)+新媒介”的跨界融合,形成創(chuàng)意思維與創(chuàng)新靈感交叉互動的“美第奇效應(yīng)”[17],培養(yǎng)學生的創(chuàng)意能力。利用5G、VR/AR、云平臺等技術(shù)工具,超然于行業(yè)領(lǐng)域的束縛,創(chuàng)設(shè)有新意、有趣味的沉浸式教學、人機交互教學、跨界聯(lián)合教學、遠程直播教學等教學方式,使學生在思辨、研討、實踐和情景體驗中攝入“工匠精神”元素,促進創(chuàng)意能力向創(chuàng)造能力的轉(zhuǎn)換。
依據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展性和文創(chuàng)人才能力維度的創(chuàng)新性、實踐性等特征,用過程性評價、發(fā)展性評價取代終結(jié)性評價、水平性評價,建立以軟性績效和標志性成果為指標的考核評價內(nèi)容。一方面,對文創(chuàng)人才培養(yǎng)形式的評價由“教”向“學”轉(zhuǎn)變。由教師的課時量、科研量、學分量及畢業(yè)設(shè)計通過率等反映教師“教”的硬性指標,向師生互動、學生評教、教學創(chuàng)新、學生成果等反映學生“學”的軟性指標轉(zhuǎn)變,強化學生的主體地位和學習過程。另一方面,對文創(chuàng)人才培養(yǎng)成效的評價由“點”向“面”轉(zhuǎn)變。從考試方式、分數(shù)等級、學生成績、資格證書等反映學生水平性成就的“臨界點”,向?qū)W生在課堂內(nèi)外的參與、“工匠精神”的汲取、課程作業(yè)的創(chuàng)意、畢業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新、創(chuàng)意思維的養(yǎng)成、創(chuàng)造能力的提升等體現(xiàn)學生發(fā)展性成就的“成長線”轉(zhuǎn)變,強化學生標志性成果、創(chuàng)意作品等發(fā)展性指標的權(quán)重。