兒童本位下幼兒園“傳統(tǒng)文化+”課程的探索與實(shí)踐

崔 迎 彭玲玲

（葫蘆島市蓮花第一幼兒園）

2014 年3 月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》；2017 年1 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。基于相關(guān)文件要求，葫蘆島市蓮花第一幼兒園、第二幼兒園（以下簡稱“幼兒園”）堅(jiān)持追隨幼兒的目光，尊重、理解、支持幼兒，構(gòu)建“可以聽見幼兒笑聲”的“傳統(tǒng)文化+”課程，引導(dǎo)師幼開啟了一段共情共生的成長旅程。

一、深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力課程落地生根

幼兒園以“自然呼吸，共情生長”為辦園理念，以“培養(yǎng)‘不蔓不枝’的健康寶寶”為辦園宗旨，實(shí)施“中通外直”的管理制度，構(gòu)建“香遠(yuǎn)益清”的園本課程，塑造“亭亭凈植”的教師隊(duì)伍。自建園以來，幼兒園確立了以“蓮花”文化為園所文化。在“蓮花”文化的影響下，幼兒園明確了“自然呼吸，共情生長”辦學(xué)理念的內(nèi)涵?！白匀缓粑保醋裱匀恢?，尊重兒童自然生長規(guī)律；“共情生長”，即師幼、家長共情共生，使幼兒在尊重、理解、信任、包容、換位、共情互助的氛圍中成長。

幼兒園的“傳統(tǒng)文化+”課程以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神內(nèi)核，將課程的縱向坐標(biāo)定位于幼兒發(fā)展目標(biāo)，橫向坐標(biāo)定位于幼兒一日生活各環(huán)節(jié)及五大領(lǐng)域課程，形成《3—6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）背景下、“兒童本位”視角影響下的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新模式。在課程不斷優(yōu)化的過程中，幼兒園的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色教育在原有基礎(chǔ)上得以突出、發(fā)展，得到有效的創(chuàng)新和傳承。2022 年年初，幼兒園將兒童本位下的“傳統(tǒng)文化+”課程定位于構(gòu)建回歸幼兒經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)新課程，這里的“+”是指“尊重為先、發(fā)展為要、創(chuàng)新傳承”，是課程理念的淬煉。同時(shí)，幼兒園以“自然呼吸，共情生長”的辦園理念作支撐，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到幼兒一日活動(dòng)中，構(gòu)建“可以聽見幼兒笑聲”的園本課程，關(guān)注課程評價(jià)信息的收集，將評價(jià)融入課程實(shí)施中，激發(fā)師幼內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，讓課程評價(jià)自然發(fā)生，從而有效提升課程實(shí)施質(zhì)量。

二、聚焦實(shí)施過程，實(shí)現(xiàn)課程階梯成長

（一）第一階段（2017—2019年）：錨定課程向度

幼兒園將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為課程的總體向度。故事是幼兒走近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的突破口。因此，教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事編寫成戲劇劇本，讓課程更加立體鮮活。同時(shí)，幼兒園引導(dǎo)家長走進(jìn)幼兒園，參與幼兒園課程，以家長的參與來促進(jìn)“傳統(tǒng)文化”課程得到多元支持和自然生長。幼兒園將園本課程定義為以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主線的親子戲劇課程，以優(yōu)秀傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，家長、教師、幼兒三方合作創(chuàng)作劇本、表演劇情，通過戲劇表演引導(dǎo)幼兒感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（二）第二階段（2019—2020年）：關(guān)注兒童需要

2019 年，幼兒園整理出32 冊有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親子戲劇劇本，其中《狐假虎威》等經(jīng)典劇目經(jīng)過教師、家長、幼兒三方合作，成為標(biāo)志性的園本經(jīng)典劇目。但是，當(dāng)教師將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)進(jìn)行對照時(shí)，發(fā)現(xiàn)有些課程并非幼兒需要。具體表現(xiàn)為：劇本表演時(shí)部分幼兒表情木訥，失去了本來該有的兒童狀態(tài)?；诖?，教師重新審視課程，傾聽幼兒家長的需求，找尋能夠解決問題的策略。教師將更多幼兒喜歡的游戲穿插在戲劇課程中，嘗試讓游戲和課程有機(jī)融合，從而創(chuàng)設(shè)出新的戲劇課程模式。

（三）第三階段（2020年至今）：聚焦兒童發(fā)展

2020 年，幼兒園組織教師重新學(xué)習(xí)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念界定。通過教研和反復(fù)實(shí)踐，幼兒園引導(dǎo)教師拓展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范圍，將關(guān)于兒童的、自然的、生活的富含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的內(nèi)容有目的、系統(tǒng)地滲透到課程中，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒的一日生活中、存在于課程中，讓課程真正回歸幼兒的生活。至此，幼兒園將兒童本位視角影響下的“傳統(tǒng)文化+”課程再次完善，完成了3.0蛻變。課程不再受戲劇故事內(nèi)容限制，而是尊重幼兒需要，幼兒的參與和體驗(yàn)是立體的、生動(dòng)的、全面的，隨之產(chǎn)生的發(fā)展也是和諧的、有效的。

三、夯實(shí)課程建設(shè)，蓄力課程質(zhì)量提升

（一）關(guān)于課程目標(biāo)

1.課程總目標(biāo)

幼兒園將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒的一日生活，并將其作為課程構(gòu)建的基礎(chǔ)，探索、形成“可以聽見幼兒笑聲”的“傳統(tǒng)文化+”課程模式，關(guān)注課程實(shí)施過程，豐富課程資源，有效促進(jìn)每一名幼兒的能力在原有水平上得以提升。

2.課程具體目標(biāo)

（1）幼兒培養(yǎng)目標(biāo)

幼兒園的幼兒培養(yǎng)目標(biāo)為：培養(yǎng)有赤子之心、仁愛共情、堅(jiān)強(qiáng)意志、善良勇敢、社會擔(dān)當(dāng)、終身學(xué)習(xí)力和幸福感的幼兒，有效促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展。

（2）教師發(fā)展目標(biāo)

幼兒園的教師發(fā)展目標(biāo)為：兒童本位下，通過專業(yè)學(xué)習(xí)、課程構(gòu)建、教學(xué)研究、評價(jià)反思，培養(yǎng)一支師德高尚、勇于創(chuàng)新、樂于探索、勇于質(zhì)疑、善于開拓、團(tuán)結(jié)勤奮的學(xué)習(xí)型教師隊(duì)伍。

（3）課程建設(shè)目標(biāo)

幼兒園結(jié)合《遼寧省幼兒園課程實(shí)施意見（試行）》精神及本園幼兒的發(fā)展特點(diǎn)和需求，探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新途徑、新模式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建自然生長的幼兒園“傳統(tǒng)文化+”課程模式和自評體系。

（4）幼兒園發(fā)展目標(biāo)

幼兒園以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為精神內(nèi)核，追隨歷史足跡，將傳承與創(chuàng)新交相融合，致力于發(fā)展成為一所擁有濃郁的傳統(tǒng)文化特色的省級示范性園所。

（二）關(guān)于課程內(nèi)容

1.課程內(nèi)容的選擇

幼兒園的“傳統(tǒng)文化+”課程以《指南》為依據(jù)，注重對幼兒道德品質(zhì)、情感態(tài)度的培養(yǎng)。因此，在選擇課程內(nèi)容時(shí)，一是側(cè)重于選擇與幼兒原有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相連接且蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；二是側(cè)重于選擇幼兒感興趣且可以為其提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感體驗(yàn)的內(nèi)容；三是側(cè)重于選擇能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化于行的內(nèi)容。

2.課程內(nèi)容選擇的原則

幼兒園“傳統(tǒng)文化+”課程內(nèi)容的選擇遵循《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》所提出的要求，即幼兒園教育內(nèi)容的選擇既“符合幼兒現(xiàn)有的水平，又有一定的挑戰(zhàn)性”“既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要，又有利于其長遠(yuǎn)發(fā)展”“既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓寬幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”。幼兒園將“傳統(tǒng)文化+”課程內(nèi)容的選擇原則歸納為：追隨生活，即課程內(nèi)容的選擇以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；關(guān)注發(fā)展，即從幼兒的最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，讓幼兒得到適宜的發(fā)展；順應(yīng)自然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和自然之間的關(guān)系是相輔相成的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開自然，自然是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受自然的滋養(yǎng)才能得以傳承。

（三）關(guān)于課程實(shí)施

1.課程實(shí)施路徑

（1）主題教學(xué)活動(dòng)

主題教學(xué)活動(dòng)是“傳統(tǒng)文化+”課程實(shí)施的主要路徑。幼兒園依據(jù)《指南》精神，從幼兒發(fā)展需要出發(fā)，緊抓主題活動(dòng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契機(jī)，將抽象的文化傳承轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并與幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相連接，引導(dǎo)幼兒在主題活動(dòng)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，由此產(chǎn)生文化自信和價(jià)值認(rèn)同。

（2）生活活動(dòng)

日常生活是“傳統(tǒng)文化+”課程實(shí)施的重要陣地。幼兒園將“傳統(tǒng)文化+”課程精神滲透到幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

（3）游戲活動(dòng)

《幼兒園工作規(guī)程》提出“幼兒園教育應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”，因此游戲活動(dòng)是“傳統(tǒng)文化+”課程實(shí)施的重要途徑之一。

（4）種植、養(yǎng)殖活動(dòng)

種植、養(yǎng)殖活動(dòng)是幼兒學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。園所為滿足幼兒需求，栽種了50 余種植物，飼養(yǎng)了孔雀、兔子等小動(dòng)物。通過種植、養(yǎng)殖活動(dòng)，幼兒不但了解到家鄉(xiāng)常見動(dòng)植物的特點(diǎn)，而且也收獲了情感體驗(yàn)，這些都是幼兒向自然學(xué)習(xí)的過程，也是他們在自然環(huán)境中得到的真實(shí)的生命體驗(yàn)。種植、養(yǎng)殖活動(dòng)讓幼兒以尊重的態(tài)度對待萬物，從而使他們在順應(yīng)自然中得到發(fā)展。

2.課程實(shí)施原則

（1）立足兒童本位

在“傳統(tǒng)文化+”課程實(shí)施中，幼兒是課程實(shí)施的主體。幼兒的生活和經(jīng)驗(yàn)是課程規(guī)劃與實(shí)施的出發(fā)點(diǎn)。因此，在課程實(shí)施中，教師首先要端正對兒童本位的認(rèn)識，重視兒童的主觀能動(dòng)性，把兒童看作“傳統(tǒng)文化+”課程的創(chuàng)造者和傳承者。

（2）預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合

長期以來，預(yù)設(shè)課程一直占據(jù)幼兒園課程的主要位置。然而，課程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，教師不應(yīng)該忽視沒有預(yù)設(shè)但是有助于幼兒發(fā)展的內(nèi)容。預(yù)設(shè)為“傳統(tǒng)文化+”課程繪制了藍(lán)圖，生成是為了更有效地落實(shí)預(yù)設(shè)。教師預(yù)設(shè)的活動(dòng)可以根據(jù)幼兒的需要而改變。預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是課程追隨幼兒的重要表現(xiàn)。

（3）重視師幼互動(dòng)

《幼兒園保育教育評估指南》（以下簡稱《評估指南》）將“師幼互動(dòng)”列為二級指標(biāo)，這意味著在“兒童為本，過程導(dǎo)向”理念的引領(lǐng)下，師幼互動(dòng)是提升保教質(zhì)量的關(guān)鍵。兒童本位下的課程更關(guān)注幼兒的興趣和需要，這就需要教師不斷探索師幼互動(dòng)新樣態(tài)，保證課程實(shí)施效果。

（四）關(guān)于課程評價(jià)

《評估指南》中強(qiáng)調(diào)“幼兒園應(yīng)建立常態(tài)化的自我評估機(jī)制，促進(jìn)教職工主動(dòng)參與，通過集體診斷，反思自身教育行為，提出改進(jìn)措施”。在學(xué)習(xí)《評估指南》精神后，教師考慮外部評價(jià)誠然重要，但是難以成為常態(tài)；而內(nèi)部自評不但可以形成常態(tài)，還可以引導(dǎo)師幼共同參與，并由此產(chǎn)生自我提升的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，形成生態(tài)評價(jià)機(jī)制?；谧栽u對于課程質(zhì)量提升的重要性，“傳統(tǒng)文化”+課程主要以自評體系構(gòu)建為突破口，解決評價(jià)工作中存在的共性問題。

1.自我評價(jià)（內(nèi)部評價(jià)）體系構(gòu)建

關(guān)于自我評價(jià)（內(nèi)部評價(jià)），即幼兒園內(nèi)部的評價(jià)，包括教師自評、幼兒自評、幼兒同伴間的互評、教師間的互評。這里的自我評價(jià)主要指以促進(jìn)師幼發(fā)展為目標(biāo)的教師和幼兒的自評。

“傳統(tǒng)文化+”課程的自評體系構(gòu)建依據(jù)《指南》《評估指南》《遼寧省幼兒園游戲活動(dòng)十項(xiàng)建議》等文件，也參照了劉焱老師主編的《中國幼兒園教師班級保教工作質(zhì)量評價(jià)量表》，同時(shí)結(jié)合幼兒發(fā)展特點(diǎn)、教師群體特點(diǎn)、園本課程等要素，經(jīng)歷了“研究—實(shí)踐—反思—調(diào)整—完善”等系列過程，形成了動(dòng)態(tài)自評體系。該體系最顯著的特點(diǎn)是以自評為主、他評為輔、師幼參與、動(dòng)態(tài)管理。

（1）編寫以主題為單位的評價(jià)指標(biāo)

“幼兒園一日生活皆教育”意味著評價(jià)內(nèi)容應(yīng)多元化，這雖然可以讓評價(jià)更加全面，但是對于教師來說也會增加其工作負(fù)擔(dān)?！皞鹘y(tǒng)文化+”課程中教師以主題為單位編寫評價(jià)指標(biāo)，讓評價(jià)更加系統(tǒng)有效。

（2）構(gòu)建師幼自評的雙主體模式

教師和幼兒既是課程的構(gòu)建者，也是課程重要的執(zhí)行者，同時(shí)更是課程自評體系中最重要的評價(jià)主體。在雙主體模式的影響下，評價(jià)活動(dòng)與師幼一日生活自然地產(chǎn)生了融合，課程實(shí)施過程成為師幼收集評價(jià)資料的主要途徑。

（3）做好評價(jià)信息收集后的分析、整理和反饋

幼兒園將零散的評價(jià)信息分類，與相對應(yīng)的評價(jià)指標(biāo)進(jìn)行對照、分析，解決分析結(jié)果雜亂無章的問題。關(guān)注過程性信息的收集、分析和反饋。同時(shí)，多次多時(shí)段抽取評價(jià)結(jié)果，確保評價(jià)結(jié)果的真實(shí)性。

2.形成有效的師幼自評材料收集策略

一是幼兒園將資料收集嵌入幼兒游戲中，解決評價(jià)工作繁雜的問題?！对u估指南》在評估方式中提到要“聚焦班級觀察”，教師應(yīng)鎖定最有價(jià)值的、具體的、可操作的、便捷的自評。二是充分利用檔案袋方法，構(gòu)建兒童本位視角下的幼兒自評檔案。三是設(shè)計(jì)師幼共讀的觀察記錄，讓觀察記錄變成師幼共享資源，包括可供師幼共讀的觀察記錄，為自評資料的收集提供幼兒視角。四是營造自然常態(tài)的評價(jià)環(huán)境，便于教師收集到較為真實(shí)客觀的評價(jià)結(jié)果。幼兒園引導(dǎo)教師對評價(jià)有正確的認(rèn)識，讓教師循序漸進(jìn)地回顧自己及他人的工作。

4.師幼自評的積極影響

（1）促進(jìn)了幼兒的發(fā)展

當(dāng)幼兒成為課程構(gòu)建和評價(jià)的主體時(shí)，幼兒園發(fā)生的一切才是真正在兒童本位影響下發(fā)生的，此時(shí)的幼兒真正站到了課程中央，幼兒園課程真正做到了尊重幼兒發(fā)展，這是“可以聽見幼兒笑聲”的課程，將時(shí)間、空間、自主權(quán)全部還給了幼兒，使幼兒得以在這樣的課程中自然呼吸、快樂成長。

（2）扭轉(zhuǎn)了錯(cuò)誤的評價(jià)觀

教師不再認(rèn)為評價(jià)就是為了打分，而是正確地認(rèn)識到自評的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力作用。幼兒園通過教研對《評估指南》中的“堅(jiān)持正確方向、堅(jiān)持兒童本位、堅(jiān)持科學(xué)評估和堅(jiān)持以評促建”四項(xiàng)原則有了正確的認(rèn)識，教師隊(duì)伍的專業(yè)能力得到了飛速提升。

（3）收獲了家長的支持

家長在參與幼兒園課程的構(gòu)建和評價(jià)中，與幼兒園和教師產(chǎn)生了共情。如在圍繞幼兒自評進(jìn)行家長訪談時(shí)，家長對幼兒園的整體工作有了進(jìn)一步的了解，感受到自評機(jī)制的構(gòu)建對幼兒發(fā)展的重要性。

（4）提升了園所的辦園質(zhì)量

在園本課程研修過程中，幼兒園主要通過內(nèi)部評價(jià)不斷調(diào)整和完善課程實(shí)施過程。通過常態(tài)化自評機(jī)制，教師及時(shí)反思自身及園所的不足并加以調(diào)整，加速了園所的專業(yè)化成長步伐。