制度與選擇：安萬銓對(duì)水西的貢獻(xiàn)及水西君長職位的傳承
——以《新修千歲衢碑記》為個(gè)案的研究

王明貴

（貴州工程應(yīng)用技術(shù)學(xué)院彝學(xué)研究院，貴州 畢節(jié) 551700）

刻于明代時(shí)期的摩崖刻石《新修千歲衢碑記》（也常常簡稱為《千歲衢碑記》），位于今貴州大方縣東部馬場鎮(zhèn)白布河畔的洛啟坡，是為紀(jì)念當(dāng)年的土司安萬銓捐資修筑穿巖過崖的道路而鏨刻，為歌頌其功德而命名為“千歲衢”。此碑刻拓版最早收入地質(zhì)學(xué)家丁文江先生編纂、1936年上海商務(wù)印書館出版的《爨文叢刻·甲編》，入編之初，是6幅拓片，既沒有彝文抄錄，也沒有做翻譯。這是丁文江先生先后兩次請(qǐng)人反復(fù)拓片而獲得的一幅彝文摩崖作品，他對(duì)這一件彝文摩崖刻石的重視，相對(duì)于他搜集其他的紙書彝文古籍，似乎更加在意上心，反映在他撰寫的《爨文叢刻·甲編》的自序中，對(duì)這件事情前后經(jīng)過的波折，記述得很清楚。丁氏對(duì)此碑記之所以格外重視，首先顯然是源于此碑不同于其他紙書古籍的載體材質(zhì)，他所搜集到的其他古籍都是紙質(zhì)的抄本，而只有這一件是石刻載體。紙本載體古籍因?yàn)槠淙菀讚p壞的原因，大多數(shù)保存的時(shí)間不長，加上反復(fù)的抄寫，造成了這些紙書文獻(xiàn)形成的年代必然不會(huì)很久遠(yuǎn)。而石質(zhì)載體則不同，上千年的文物保存下來的也不少見，例如秦代的《石鼓文》，漢代的《熹平石經(jīng)》等。

另外，紙本抄寫的古籍因?yàn)槌瓕懻叩牟煌?，往往?huì)有一些改易，石質(zhì)文獻(xiàn)則不同，一旦上石，幾無更易的可能。因此作為歷史年代保存久遠(yuǎn)的遺物，它的史料價(jià)值顯然要高于紙本文獻(xiàn)。加上當(dāng)年認(rèn)識(shí)“爨文”（彝文）的人十分稀少，除了紙本古籍的展示之外，有石質(zhì)文物載體文獻(xiàn)一并出版以供世人參照閱覽，供專家作為研究的互證，“爨文”（彝文）的豐富多樣性會(huì)得到很好的展示和說明，在其“叢刻”之“叢”里就不只是數(shù)量眾多，還體現(xiàn)了形式多樣。這些都是丁先生作為一個(gè)學(xué)術(shù)名家必須考慮到的情況，也是他愿意花大價(jià)錢和許多精力關(guān)注并拓到《千歲衢碑記》的原因。

一、新修千歲衢及其碑記對(duì)安萬銓的記述

《新修千歲衢碑記》雖名為碑記，實(shí)際是一通摩崖刻石。搜集在《爨文叢刻·甲編》之中的一共有6幅拓印的圖片，第1 幅是碣頂形式的全碑拓片，顯示：其圓形碣頂弦部有兩行漢字大字楷書從右向左橫書，頂行為“福壽”2字，次行為“新修千歲衢碑記”7字。摩崖的右半部分為從右向左豎書楷書漢字，左半部分為從左向右豎書正書彝文。第2 幅是經(jīng)過割裱的碑額文字，從左向右，第一行為“福壽”2字，第二行即中間行為“新修千歲”4 字，第三行為“衢碑記”3 字。第3 幅、第4 幅是經(jīng)過割裱的碑記的漢字內(nèi)容。第四幅、第五幅是經(jīng)過割裱的碑記的彝文內(nèi)容。在《丁文江文集》第五卷中，把第二幅和第三幅、第四幅和第五幅的順序弄顛倒了。在《彝文金石圖錄》第一輯中，把此摩崖命名為《新修千歲衢碑記（巖刻）》[1]24

圖1 采自《丁文江文集》（第五卷）《爨文叢刻》

《新修千歲衢碑記（巖刻）》，在《赫章彝族詞典》中加了一個(gè)彝語名稱，彝語為“亥杜課糯苦洛匹”，意為“新千歲衢善行碑記”。[2]另有彝語名為“堵課菊倮哲摩”，意為“千歲衢大巖刻”。這一摩崖書刻于明嘉靖二十五年（1546），版面高176厘米，寬88厘米，彝漢文合璧，右下部殘損漫漶，有可識(shí)讀彝文311字，彝文豎書6行，行款規(guī)整，布白亭勻，書法線條勻稱、綿韌，結(jié)構(gòu)端莊。[3]彝文《福壽千歲衢碑記》，彝文的撰寫、鐫刻人是阿載默布摩和希阿則。經(jīng)畢節(jié)地區(qū)彝文翻譯組（今畢節(jié)市彝文文獻(xiàn)翻譯研究中心）翻譯，內(nèi)容如下：

勿阿納是很賢能的；妥阿哲富強(qiáng)于一世，他們?nèi)瑛櫻懔杩瞻愕慕y(tǒng)治著這些地方，人才濟(jì)濟(jì)，多如罷第羊群。

阿基君長呢，他想了又說：“自古以來，要修通道路，財(cái)賦方能得到?！?/p>

許多修路民工，都匯集在洛啟坡，觀察了地形，就動(dòng)工修路，此且不再贅述?！?/p>

慕格洛啟坡的小道，是頭目和民眾必經(jīng)之路。阿魯有名言：“修通道路，能傳播文化于后學(xué)，然后有發(fā)展，可以百廢俱興?！痹诼鍐⑵滦蘼罚褪沁@個(gè)道理。彝族的六祖……修路行善事，修路則壽長，人都這樣想。我主聞知，此慕格巖前要路，（修通了它，）有祖宗保佑，龍君如日月照臨。老臣和文士，以及眾親戚都有福祿。

君長阿基，倡修慕格巖前一條，籌集他的財(cái)富，全族人擁戴，眾親戚相助。路修好了，為文贊頌：“君長萬世其昌，榮華長壽考?！彼肌?/p>

修路工程是阿武們承包的。乙巳年七月初二日興工，丙午年四月初十黃道吉日竣工，費(fèi)銀三百六十兩。時(shí)嘉靖二十五年。[4]210

漢文連同碑題名《千歲衢碑記》與正文楷書豎書14 行，正文之下有與刻碑鑿石相關(guān)的人員落款。《千歲衢碑記》的漢文內(nèi)容是易棐所撰，內(nèi)容如下：

阿東巨，乃城西險(xiǎn)路，曲折如羊腸，陡峻如懸梯，雖劍閣棧道，不過如此，行者甚苦。昭勇將軍葵軒公見而憫之，出白金三百余兩，募夫修鑿，砌石路六百二十丈有奇，坦若大道。工起于嘉靖乙巳歲七月壬午，告成于次年夏四月己未。喜今日往來之便，免昔日扳援之勞。過者相與仰天祈公壽，愿公千歲，因名之為千歲衢。公敬賢樂善，節(jié)用愛民，百廢俱興。忠孝仁讓之舉，其事雖細(xì)，抑亦善心之所發(fā)與！為善獲慶，不在厥躬，必在子孫矣。公名萬銓，字天寵，葵軒其別號(hào)也，任貴州宣慰使，封昭勇將軍。嘉靖丙午年四月吉日泐石，易棐撰文。[4]210

這一摩崖刻石的彝文和漢文碑記，其內(nèi)容是記述當(dāng)時(shí)在洛啟坡地方，下臨大河，上有高崖，而這里又是民眾繳納租稅、商旅交流、來往人員的必經(jīng)之道，懸崖上的羊腸小道陡壁如掛，十分危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)的水西首領(lǐng)“阿基君長”就考慮在此修建一條大道，供行人往來和民眾交租。即使在幾百年后的今天來看，要依靠人力來修筑這條道路，仍然是一項(xiàng)艱巨的工程。而主持這項(xiàng)大工程的“阿基君長”，是曾經(jīng)兩度攝任貴州宣慰使職務(wù)的安萬銓。

圖2 《新修千歲衢碑記》彝文部分的照片（李玉平攝）

二、史籍記載安萬銓的功績與土司職務(wù)承襲

根據(jù)《明實(shí)錄》《大定府志》等史志記載，安萬銓攝職襲任的起因，是安貴榮因?yàn)槔喜。?qǐng)求讓他的兒子安佐代襲一段時(shí)間的職務(wù)，時(shí)間是弘治十四年（1501）至正德六年（1511）。安貴榮老病之后，他的兒子安佐襲職，后安佐去世，安貴榮復(fù)任。安貴榮去世后，其孫安萬鍾襲職。安萬鍾喜好游獵，被土目烏掛及屬民張純等引誘，酒醉之后常常射人為戲。又鞭撻左右隨從角藥、抹鬼、阿內(nèi)、抹蔥四人。后來被這四人暗殺取去頭顱?！洞蠖ǜ尽酚涊d安萬鍾無子（《明實(shí)錄》記載是其子阿寫尚幼），其三弟安萬鎰應(yīng)該襲任。安萬鎰以還沒有抓獲殺安萬鍾的兇手為由辭位不就，想讓上司出面解決這件事情。不料烏掛與張純等人把安氏疏族中的普者更名為安萬鈞，詐稱是安萬鍾的親弟上報(bào)告襲。朝廷派遣胡永遠(yuǎn)、朱蕃、祖勛前前后后三次考察，三人受了賄賂后信以為真，鎮(zhèn)巡官及布政使趙文奎也相信了，但是認(rèn)為安萬鈞還年幼，讓安萬鍾的妻子奢播攝宣慰使職。憤怒的安萬鎰?dòng)谑窍蛟颇吓凉偕菥艚璞?，與自己所領(lǐng)的兵一起準(zhǔn)備攻擊烏掛等，烏掛也招募兵丁與安萬鎰互相攻擊。二人不斷向朝廷上疏，上司派遣官吏審勘后，根據(jù)巡按御史胡玉的報(bào)告，分別處罰了烏掛、安萬鎰，流放張純，削奪了胡永遠(yuǎn)、朱蕃、祖勛的官爵，仍然以安萬鎰襲任宣慰使之職。安萬鎰襲任后，又以奢播為妻，于是稱雄于各地方土司。不久安萬鎰即去世，兒子阿寫年幼，朝廷命安萬銓借襲宣慰使。

安萬銓于嘉靖七年（1528）借襲貴州宣慰使，次年正式任命?！睹鲗?shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》：“嘉靖七年十二月乙未（1528），命水西宣慰土舍安萬銓借襲兄職，免其赴京。先是，宣慰使安萬鍾死，子阿寫尚幼，久未承襲。至是，提督尚書伍文定請(qǐng)授萬銓以管攝夷民，俟阿寫稍長替襲。兵部議萬銓且有解圍殺賊功，因以保障畢節(jié)。上乃許之?！边@是安萬銓攝職的最早記載?！睹鲗?shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》：“嘉靖八年十二月庚午（1530），貴州宣慰使司土官宣慰使安萬銓襲職，遣冠帶舍人安玉等貢馬六十匹。給賞如例。”這是關(guān)于安萬銓正式襲職的記載。《明實(shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》：“嘉靖八年十二月辛巳（1530），貴州土官宣慰使安萬銓求钑花金帶、彩色品服，禮部議例有帶無服，詔如例給之。”這是安萬銓根據(jù)慣例要求朝廷按宣慰使官銜給其服帶的記載，時(shí)間與他襲職相隔很近。

此后，《明實(shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》就有關(guān)于安萬銓的一些記載：“嘉靖九年十月壬申（1530：貴州宣慰使安萬銓、宋儲(chǔ)遣舍把安儒、宋繪等進(jìn)馬來賀萬圣節(jié)，……各給賞如例。”“嘉靖十三年正月乙酉（1534）：貴州土官宣慰使安萬銓自陳功伐，乞蟒衣升級(jí)。賜敕下禮部復(fù)言：‘安萬銓頃年頗效勤勞，所部安靜，宜量加恩以慰土人之心?！厦n以應(yīng)得服色二表里?！薄凹尉甘晔乱颐?535）：貴州宣慰使安萬銓及四川、廣西所屬土官衙門各遣通人把事等貢馬，賚賞如例。萬銓母死，請(qǐng)守制終喪如文臣比，禮部以土官守制無故事，請(qǐng)下守臣勘處，詔可?！卑踩f銓之所以能夠得借襲，是因?yàn)樗?jīng)幫助官軍平定王阿向叛亂，有功于朝廷，又有提督伍文定為他向朝廷申請(qǐng)。安萬銓襲任后又自己向朝廷陳述他的功績，申請(qǐng)加封貴州參政、賜給蟒袍、玉帶，朝廷批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求，賜給他宣慰使應(yīng)該享受的各種待遇。明世宗十六年（1537），王阿向殘部王聰?shù)扔制鸨鱽y于都勻，攻奪凱口屯。巡撫汪珊攻打三個(gè)月都沒有取勝。汪珊又調(diào)集安萬銓率兵合剿，安萬銓努力攻戰(zhàn)，大破賊兵，王聰?shù)阮^領(lǐng)全部伏誅。有關(guān)的記載當(dāng)中，充分顯示了安萬銓的指揮才能、軍事能力：

“嘉靖十六年九月乙卯（1537）：貴州凱口苗平，賞都御史汪珊等銀幣有差。先是，都御史陳克宅既平阿向之亂，余黨王聰、楊免等復(fù)奪而據(jù)之，官兵與之戰(zhàn)，輒敗。都御史汪珊遣使撫諭再三，終不降。乃調(diào)安萬銓兵至，以指揮李木佐之、都指揮朱文協(xié)謀，前后土漢官兵三萬有奇，皆集囤下。萬銓親率花槍手與賊相距，賊敗走，渡河，萬銓兵尾其后，朱文等三面并進(jìn)，因樹招降旗，賊黨走旗下者五百余人。賊據(jù)險(xiǎn)下矢石，我兵殊死戰(zhàn)，遂破其囤，斬免等。聰冒雨潰圍出，為萬銓部兵所執(zhí)，已而賊酋王祐等復(fù)入據(jù)囤，隨執(zhí)之，前后虜首二百六十三級(jí)，降苗洞一百五十余寨、夷民男婦二萬余口。捷聞，上嘉其功，賞都御史汪珊及宣慰使安萬銓各銀三十兩，彩幣三表里?！盵6]

這是記述安萬銓能夠身先士卒率軍戰(zhàn)斗的具體情形，所平為當(dāng)年的地方叛亂。

圖3 采自陳長友主編《彝文金石圖錄》（第一輯）

安萬銓在任期間，播州宣慰使楊應(yīng)龍之祖父因內(nèi)亂走水西而死于其地，安萬銓趁機(jī)要挾播州給水西烏江兩地六百里，才準(zhǔn)其歸喪。

阿寫長大后改名為安仁，安萬銓即把宣慰使職權(quán)還給安仁?！睹鲗?shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》：“嘉靖十九年七月丁巳（1540）：四川播州宣慰使楊相差長官孫煥等，貴州宣慰使安仁差舍人安邊等各補(bǔ)貢萬壽圣節(jié)。宴赍如例?！边@是《明實(shí)錄》關(guān)于安仁任貴州宣慰使的最早的記載，可見此時(shí)安萬銓已經(jīng)還政于安仁。安萬銓退位后，自己出資、籌資修通了慕俄格城西最為難行的阿東鉅之路（今大方縣馬場洛啟坡），時(shí)人感謝他的功德，把這條路命名為“千歲衢”，希望修筑這條路的人壽命長千歲。嘉靖二十五年（1546），水西名士易棐撰文刻石、梁永書丹篆額以為紀(jì)念，至今仍然傳承用彝文、漢文合璧刻立的《新修千歲衢碑記》巖刻，彝文中盛贊了“阿基君長”（即安萬銓）流芳千歲的功德。而彝文的撰寫、鐫刻人是阿載默布摩和希阿則。[1]24-31安仁襲任后，又加封為參政，不久就去世了。《明實(shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》記載的關(guān)于安仁的情況，最后一次是：“嘉靖二十七年二月壬戌（1548）：貴州宣慰使安仁差舍把安樂等來貢馬。給賞如例?！睋?jù)《續(xù)安氏家傳序》的記載：“嘉靖十八年，銓致仕，以職事歸鍾之子仁承襲?！ㄈ剩┯诩尉付暾{(diào)征銅，平叛苗，歸后卒。萬銓復(fù)任?！卑踩试谌蔚臅r(shí)期，是嘉靖十八年（1539）至嘉靖二十六年（1547）。

安仁的兒子安國亨還很小，所部夷民仍請(qǐng)安萬銓出來代替安國亨執(zhí)政。《明實(shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》中又出現(xiàn)了關(guān)于安萬銓的記載：“嘉靖三十一年二月戊寅（1552）：貴州宣慰使安萬銓差官貢馬賀萬圣節(jié)。以過期給半賞。”嘉靖三十二年（1553），播州阿項(xiàng)作亂，貴州總兵石邦憲率七千兵在磨子崖攻破阿項(xiàng)，阿項(xiàng)向播州求救，石邦憲所部諸將都很害怕。石邦憲說：“水西宣慰安萬銓歷來是播州人所懼怕的，我立即調(diào)遣水西兵攻打?yàn)踅?，聲討播州，播州自救不暇，哪能再來救阿?xiàng)？”不久水西安萬銓的兵馬前來，石邦憲率領(lǐng)水西兵進(jìn)攻阿項(xiàng)大本營，先乘風(fēng)縱火，破關(guān)攀登而上，擒拿住阿項(xiàng)父子，斬獲470多人，平定了播州之亂。據(jù)《明實(shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》：“嘉靖三十五年十月丁酉（1556）：論川貴湖廣討平播州苗賊盧阿項(xiàng)等功。升總督軍務(wù)侍郎馮岳為右都御史兼兵部右侍郎，總兵官石邦憲署都督同知、總督鎮(zhèn)守如故，湖廣參政林懋和、四川副使雷逵各一級(jí)，貴州副使劉望之等，參將李英等各俸一級(jí)，參將徐效節(jié)、宣慰安萬銓而下各賞銀幣有差。”安萬銓的事跡見于《明實(shí)錄》記載，止于嘉靖四十年（1561），是因?yàn)榧尉溉拍辏?560）“四川東川軍民府土官知府祿慶死，子位幼，妻安氏攝其府事，有營長阿得革者頗擅權(quán)，謀奪其官”而引起了一場內(nèi)亂，因?yàn)椤百F州宣慰安萬銓故與祿氏姻連”而起兵幫助祿氏。次年，謀奪權(quán)者被殺，《明實(shí)錄·世宗嘉靖實(shí)錄》：“嘉靖四十年五月乙亥（1561），于是貴州宣慰使安萬銓取東川府印藏之，以府經(jīng)歷印畀羅雄土官者浚，而以寧著女妻者浚子，仍留水西兵二千于東川為寧著防衛(wèi)。水西與東川鄰，萬銓本水西土官，故議者籍籍，謂萬銓有陰據(jù)東川之志。巡按云南御史王大任以誅阿堂聞，因言東川地方傷殘，而該府三印悉為土官么相布置，請(qǐng)通敕川貴總督及各按撫官按究土官私擅摽署實(shí)跡從公更正；訪祿氏的孤為土人所信服者而立之，招撫流亡，賑恤傷困，并議所以處阿哲（叛者之子）者。部復(fù)報(bào)可?！边@一事件引起了朝廷的注意，也許就是安萬銓卸任的一大誘因。

安萬銓攝政至嘉靖四十一年（1562），安國亨長大襲任，才退位。安萬銓退位時(shí)有兩個(gè)兒子安智和安信，安智出居織金、阿魏，安信留下來輔佐安國亨。[5]安萬銓的卒年（一說退位）約在嘉靖四十一年。

三、水西彝族政權(quán)主官傳承制度的科學(xué)性與價(jià)值

阿哲部水西彝族政權(quán)，從蜀漢建興三年（225）受封為羅甸王建立羅甸國開始，到清朝康熙三十七年（1698）“改土歸流”，以家族世襲的方式傳承了1474年，這在世界政權(quán)史上是一個(gè)奇跡。創(chuàng)造這一奇跡有方方面面的因素，從其君長襲替的角度進(jìn)行考察，可以發(fā)現(xiàn)一些先進(jìn)、合理、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的官員襲任制度，直到今天仍然有很大的借鑒價(jià)值。

考察水西歷史，“安氏世長水西，其受命于中朝，為蠻長，為羅甸王，為姚州刺史，為順元宣撫使，為貴州宣慰使，為水西宣慰使，號(hào)凡六更，而于其國常自稱趣慕”[6]。在這長達(dá)近一千五百年的歷史上，其主官一任連接一任的襲替中，沒有發(fā)生過重大篡奪事件，也沒有引起過外來政權(quán)的爭奪、戰(zhàn)爭，其中：從內(nèi)部向朝廷推選、舉薦能人賢才，朝廷據(jù)實(shí)核察任用賢能官員，十分關(guān)鍵。

單是其君長的襲替，就很能說明問題。

父子傳承。子襲父位的傳承方式，是水西君長更替的主要方式，這是歷史上許多政權(quán)都采用的方式。但是父子傳承大位，各個(gè)民族卻有具體的不同，中原漢族政權(quán)中皇權(quán)的主要傳承方式，是傳給大兒子即太子，無子或太子出了問題才選擇其他適合的人選。而水西政權(quán)傳襲大位，其父傳子繼的方式，卻沒有明確的傳承給大兒子或者小兒子。在人生發(fā)展的歷程中，無論兒子排行如何，都是選擇最有德行能力的那一個(gè)接替大位。另外，由于彝族君長們的繼嗣觀念，一般不多生孩子，生育一至兩個(gè)兒子后就不再生子，其中的思想觀念，一是認(rèn)為要培養(yǎng)的是獅子而不是羊群，二是為了避免在傳承大位的過程中出現(xiàn)不必要的斗爭與流血事件。這些做法，保證了水西君長位置的傳承基本上能夠穩(wěn)定、長久。在后期，雖然也出現(xiàn)過一些爭位的情況，但是都未能直接影響到主要傳承方式的接續(xù)。

夫妻傳承。這在明代的水西政權(quán)中就有多次。如靄翠妻奢香，因?yàn)閮鹤幽暧咨胁荒芤u職，曾經(jīng)代襲貴州宣慰使職?！睹鲗?shí)錄·太祖洪武實(shí)錄》：“洪武二十二年十一月壬午（1389.12.05）：云南水西土官奢香遣使貢馬。賜其使人、把事、通事鈔有差。”同樣的情況，安萬鈞的妻子奢播也曾經(jīng)因?yàn)閮鹤幽暧状u攝事；安堯臣妻奢社輝也這樣傳承過一段時(shí)間的宣慰使職。

兄弟傳承。這在安萬鍾兄弟之間最為明顯。根據(jù)《明實(shí)錄》的記載：安萬鍾死而無子（一說是安萬鍾子阿寫尚幼），“其三從弟萬鎰宜襲”，結(jié)果在權(quán)力斗爭中被掌權(quán)人物以族中他人冒名安萬鈞告襲，經(jīng)過一番周折之后，安萬鎰才得以襲職。到了嘉靖七年，又是安萬銓借襲，次年即嘉靖八年正式襲職。阿寫即安仁于嘉靖十八年任宣慰使至嘉靖二十六年卒，安萬銓又第二次任貴州宣慰使。安疆臣與安堯臣之間，也是兄弟傳承。

叔侄傳承。前述安萬銓與安仁為叔侄，他們傳承貴州宣慰使職的情況，屬于叔侄傳承，也是歸其原位。另外，安位死后無子，傳位于安萬銓之孫安世，也屬于這種情況?！睹魇贰ね了緜鳌罚骸埃ǔ绲潱┦?，安位死，無嗣，族屬爭立?！薄洞蠖ǜ尽に靼彩媳灸罚骸埃ǔ绲澥晁脑拢ㄖ欤┷圃把舶从否T晉卿至大方，相其形勢(shì)，乃罷十二州及諸堡。乃令萬銓之孫世襲職以延恩，世尋卒，子承宗襲宣慰使。”這是發(fā)生在公元1637年的事情。

宗支傳承。芒部和水西是兄弟分支，各掌一方。根據(jù)彝族譜牒記載，篤慕的24 代孫杓雅妥生三子：“長為妥取汝，次為妥芒部，幼為妥阿哲。妥取汝早逝，妥芒部居左，妥阿哲居右?！蓖装⒄芫褪撬靼⒄懿孔嫦龋c芒部是兄弟。因此，兩支一宗在出現(xiàn)乏嗣的情況下，可以互相派遣親屬前往承襲職位。四川省涼山彝族自治州也有水西安氏的宗親，那里土官乏嗣時(shí)，水西也曾經(jīng)派遣親屬前往繼承職位。

由于有堅(jiān)持宗支內(nèi)部親屬傳承的原則，又有比較靈活、以德和能為主的主官推舉和選任方式，既適應(yīng)了朝廷的規(guī)章制度，也適應(yīng)地方穩(wěn)定發(fā)展的要求，這就形成了水西主官推舉選拔基本上是以選賢任能為主要傳承方式。同時(shí)，水西彝族土官甚至是整個(gè)彝族土官的生育觀念，多以少子、優(yōu)育為目標(biāo)而不崇尚多子，這也較好的避免了兄弟之間為了爭奪權(quán)位而發(fā)生相互殘殺。在父子上下代乏嗣的時(shí)候，從親支中選擇繼承人，更加能夠體現(xiàn)出有德行和能力的人更能獲得大家的推舉和信任，這也避免了眾多無謂的紛爭。

這些制度與文化，保證了水西彝族阿哲部的政權(quán)以家族世襲的方式傳承了1474年，而其中出現(xiàn)安萬銓能夠兩次襲任貴州宣慰使之職，甚至到了其孫輩的時(shí)代，還被推舉為宣慰使，就不奇怪了。因此，千歲衢的修筑，體現(xiàn)出安萬銓獨(dú)到的長久眼光和發(fā)展戰(zhàn)略，鏨刻《千歲衢碑記》頌贊其有千歲之福壽，也是人心之所向和歷史的必然了。